Умар ибн аль-Валид ибн Абд аль-Малик ( арабский : عمر بن الوليد بن عبد الملك ) ( fl. 705 - ок. 744 ) был князем Омейядов , полководцем в арабо-византийских войнах и губернатором Джунд аль-Урдунн (район Иордании) во время правления его отца аль-Валид I ( т . 705-715 ). Возможно, он покровительствовал Омейядским дворцам в пустыне Хирбат аль-Минья в современном Израиле и Каср Харана в современной Иордании.
Умар ибн аль-Валид عمر بن الوليد | ||||
---|---|---|---|---|
Губернатор из Джунд аль-Urdunn | ||||
В офисе | 706–710-е годы | |||
Амир аль-хадж | ||||
В офисе | c. 707 | |||
Родившийся | аль-Шам , Омейядский халифат | |||
Умер | аль-Шам , Омейядский халифат | |||
Супруг | Умм Абдаллах бинт Хабиб (многочисленные жены) | |||
Дети | Абд аль-Малик, Иса (до шестидесяти сыновей) | |||
| ||||
Династия | Омейяды | |||
Отец | Аль-Валид I | |||
Религия | ислам | |||
Занятие | Политик | |||
Военная карьера | ||||
Верность | Омейядский халифат | |||
Сервис / филиал | Омейядская армия | |||
Годы службы | c. 705–744 | |||
Классифицировать | Командир | |||
Битвы / войны | Арабо-византийские войны | |||
связи | Сулейман (дядя) Язид II (дядя) Хишам (дядя) Маслама (дядя) | |||
Жизнь
Умар был сыном халифа Омейядов аль-Валида I , который назначил его губернатором Джунд аль-Урдунн (военный округ Иордании; например, современный южный Ливан, северный Израиль и северная Иордания). [1] Он был командиром паломничества хаджа в Мекку в ноябре 707 года. [2] В 710/11 Умар вместе со своим дядей Масламой ибн Абд аль-Маликом возглавил экспедицию против византийской территории . [3] Как губернатор Джунд аль-Урдунн, Умар, очевидно, допросил Петра Капитолийского , который был сделан христианским святым, в какой-то момент до его вынесения приговора и казни аль-Валидом I. [4]
Представление интересов Marwanid (Омейяды правящего дома) князи отрицательно сказался халиф Умар II «s ( т . 717-720 ) экономическая политики, которые обращенная либеральное распределение аль-Валид I, военных трофеев среди членов правящей семьи, Умар написал письмо халифу; в нем он обвиняет халифа в отказе от политики своего предшественника, обвиняя их в притеснении и ненависти к их потомкам, на что халиф ответил, утверждая, что Омейяды отказались от правильного пути, злоупотребляя общественными средствами, незаконно проливая кровь и правя тираническим образом. [5] Согласно источникам, в 738/39 г. он вел судебный процесс с лидером повстанцев Алидов Зайд ибн Али , который был урегулирован халифом Хишамом ибн Абд аль-Маликом . [6] Он записывается снова имеющий спор со своим кузеном, халиф аль-Валид II ( т . 743-744 ) над рабыней захваченной халифа. [6] По словам историка аль-Якуби (д. 897), Умар привел племена Джунд аль-Urdunn против его сводного брата халифа Язида III ( т . 744-744 ) во время гражданской войны В- третьих мусульман . [7]
По словам Джера Бахараха, Умар мог покровительствовать строительству дворца Хирбат аль-Минья у Галилейского моря . [8] Умар упоминается в многочисленных арабских надписях, найденных во дворце в сирийской пустыне Каср Харана в современной Иордании, примерно в 60 км к востоку от Аммана. [9] Надписи свидетельствуют о визитах князя в начале 8 века. [10] Имена его сыновей Абд аль-Малика и Абдаллаха также упоминаются хотя бы один раз в надписях. Дворец, вероятно, служил местом отдыха между Сирией и Меккой. [9]
Потомки
Умара прозвали «жеребцом Бану Марван (Марванидов)» или «заводом Бану Умайя (Омейядов)» за его многочисленные браки и отцовство около шестидесяти сыновей. [11] [12] Среди его жен была Умм Абдаллах бинт Хабиб, внучка аль-Хакама ибн Аби аль-Аса (прапрадедушка Умара по отцовской линии), от которой у него был сын Абд аль-Малик. [13] [14] Сын Абд аль-Малика Хабиб избежал резни семьи Омейядов в Нахр Аби Футрус после Аббасидской революции 750 года и обосновался в эмирате Омейядов в Аль-Андалусе ( Пиренейский полуостров ). [15] Там основатель эмирата, дальний двоюродный брат Хабиба Абд аль-Рахман I назначил его губернатором Толедо и предоставил ему собственность в окрестностях Кордовы , Кабры , Райю ( Малага и Арчидона ) и Поркуны . [15] Его потомки были влиятельной семьей, известной как клан Хабиби. [15] Сыновья Умара Иса и Хафс также переехали в Аль-Андалус. Потомки Абд аль-Малика и Исы упоминаются источниками как члены элиты Омейядов в Аль-Андалусе до конца 10 века. [16] [17]
Рекомендации
- Перейти ↑ Crone 1980 , p. 126.
- Перейти ↑ Hinds 1990 , p. 145.
- Перейти ↑ Hinds 1990 , p. 182.
- ^ Sahner 2020 , стр. 167.
- Перейти ↑ Murad 1985 , p. 328.
- ^ а б Хилленбранд 1989 , стр. 18.
- ^ Biesterfeldt & Günther 2018 , стр. 1057.
- Перейти ↑ Bacharach 1996 , p. 35.
- ^ Б Bisheh 1992 , стр. 38-41.
- ^ Эмбер 1998 , стр. 49, примечание 9.
- ^ Blankinship 1994 , стр. 304, примечание 57.
- ^ Bisheh 1992 , стр. 39.
- ^ Робинсон 2020 , стр. 148.
- ^ Весы 1994 , стр. 114, примечание 9.
- ^ a b c Весы 1994 , стр. 115.
- ^ Uzquiza Бартолом 1992 , стр. 418-423.
- ^ Uzquiza Бартоломе 1994 , стр. 458.
Библиография
- Бахарач, Джер Л. (1996). Necipoğlu, Gülru (ред.). «Строительная деятельность Марванидов Омейядов: предположения о покровительстве» . Мукарнас: Ежегодник по визуальной культуре исламского мира . Лейден: Брилл. 13 : 27–44. DOI : 10.1163 / 22118993-90000355 . ISBN 9004106332. ISSN 0732-2992 .
- Бистерфельдт, Хинрих; Гюнтер, Себастьян (2018). Работы Ибн Ватих аль-Якуби (Том 3): английский перевод . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-35621-4.
- Бише, Гази (1992). «Памятники Омейядов между Муваккаром и Азраком: дворцовые резиденции или караван-сараи?». В Кернер, Сюзанна (ред.). Ближний Восток в древности: вклад Германии в археологию Иордании, Палестины, Сирии, Ливана и Египта, Том 3 . Амман: Аль-Кутба. С. 35–41.
- Бланкиншип, Халид Яхья (1994). Конец государства джихада: правление Хишама ибн Абд аль-Малика и крах Омейядов . Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-1827-7.
- Крон, Патрисия (1980). Рабы на лошадях: эволюция исламского государства . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-52940-9.
- Хилленбранд, Кэрол , изд. (1989). История аль-Табари, Том XXVI: Закат халифата Омейядов: прелюдия к революции, 738–744 гг. / 121–126 гг . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-88706-810-2.[ мертвая ссылка ]
- Хайндс, Мартин , изд. (1990). История аль-Табари, Том XXIII: Зенит дома Марванидов: последние годы Абд аль-Малика и халифата аль-Валида, 700–715 гг. / 81–95 гг . Хиджры . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-88706-721-1.
- Имбер, Фредерик (1998). "Надписи и арабские граффити: quelques réflexiones sur l'établissement d'un récent corpus". Quaderni di Studi Arabi (на французском языке). 16 : 45–58. JSTOR 25802846 .
- Мурад, Хасан Касим (осень 1985 г.). «Был ли 'Умар II« Истинным Омейядом »?». Исламские исследования . 24 (3): 325–348. JSTOR 20839728 .
- Робинсон, Маджид (2020). Брак в племени Мухаммеда: статистическое исследование ранней арабской генеалогической литературы . Берлин: Вальтер де Грюйтер. ISBN 9783110624168.
- Санер, Кристиан К. (2020). Христианские мученики под исламом: религиозное насилие и создание мусульманского мира . Принстон и Оксфорд: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-17910-0.
- Весы, Питер С. (1994). Падение Кордовского халифата: берберы и арабы в конфликте . Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 90-04-09868-2.
- Ускиза Бартоломе, Арансасу (1992). "La Familia Omeya en al-Andalus". В Марине, Мануэле; Хесус, Занон (ред.). Estudios onomástico-biográficos de Al-Andalus: V (на испанском языке). Мадрид: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. С. 373–432. ISBN 84-00-07265-0.
- Ускиза Бартоломе, Арансасу (1994). "Отрос Линайес Омейяс ан аль-Андалус" . В Марин, Мануэла (ред.). Estudios onomástico-biográficos de Al-Andalus: V (на испанском языке). Мадрид: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. С. 445–462. ISBN 84-00-07415-7.