Понимание — это психологический процесс, связанный с абстрактным или физическим объектом , таким как человек , ситуация или сообщение , благодаря которому человек может использовать концепции для моделирования этого объекта. Понимание есть отношение между познающим и объектом понимания. Понимание подразумевает способности и предрасположенности по отношению к объекту познания , достаточные для поддержания разумного поведения. [1]
Понимание часто, хотя и не всегда, связано с изучением понятий, а иногда также с теорией или теориями, связанными с этими понятиями. Однако человек может иметь хорошую способность предсказывать поведение объекта, животного или системы — и, следовательно, может в некотором смысле понимать его — не обязательно будучи знакомым с концепциями или теориями, связанными с этим объектом, животным или системой. в их культуре. Они могли разработать свои собственные отличные концепции и теории, которые могут быть эквивалентны, лучше или хуже общепризнанных стандартных концепций и теорий их культуры. Таким образом, понимание коррелирует со способностью делать выводы .
Понимание и знание — это слова, не имеющие унифицированных определений [2] [3] , поэтому Людвиг Витгенштейн просмотрел определение знания или понимания и посмотрел, как слова используются в естественном языке, определяя соответствующие особенности в контексте. [4] Было высказано предположение, что знание само по себе имеет небольшую ценность, тогда как знание чего-либо в контексте является пониманием, [5] которое имеет гораздо более высокую относительную ценность, но также было высказано предположение, что состояние без знания можно назвать пониманием. [6] [7]
Чье-то понимание может исходить из предполагаемых причин [8] или не причинных источников, [9] предполагая, что знание является столпом того, откуда приходит понимание. [10] Мы можем иметь понимание, не имея соответствующего знания, и иметь знание, не имея соответствующего понимания. [11] Даже при знании соответствующих различий или правильного вывода о сходных случаях может не быть сделано [12] [13] , предполагая, что потребуется дополнительная информация о контексте, которая ускользает от разной степени понимания в зависимости от контекста. [10] Чтобы что-то понять, нужно иметь способности и склонности.по отношению к объекту знания, которые достаточны для поддержки разумного поведения. [14]
Следовательно, понимание может быть менее требовательным, чем знание, потому что кажется, что кто-то может иметь понимание предмета, даже если он мог ошибаться в этом предмете. Но это более требовательно, поскольку требует, чтобы внутренние связи между убеждениями действительно были «увидены» или «постигнуты» человеком, осуществляющим понимание, когда они обнаруживаются на более глубоком уровне. [10]
Объяснительный реализм и пропозициональная модель предполагают, что понимание исходит из каузальных предложений [15] , но утверждалось, что знание того, как причина может привести к следствию, является пониманием. [16] Поскольку понимание не направлено на дискретное предложение, но включает в себя схватывание отношений частей к другим частям и, возможно, отношений части к целому. [17] Установленные отношения помогают пониманию, но отношения не всегда являются причинно-следственными. [18] Следовательно, понимание может быть выражено знанием зависимостей. [16]