Унитарный урбанизм ( UU ) был критикой статус-кво « урбанизма », использованным Леттеристским Интернационалом , а затем получившим дальнейшее развитие Ситуационистским Интернационалом между 1953 и 1960 годами.
Практика берет свое начало от леттристской техники гиперграфики , которая была применена к архитектуре Lettrist International (LI) . Критика урбанизма UU получила дальнейшее развитие в 1950-х годах LI и состоит из ряда практик, которые включают, помимо прочего:
Критическая практика продолжала развиваться ситуационистами и другими. После образования Второго Ситуационистского Интернационала и Ситуационистского Антинационала от него отказались в пользу дебордианской теории зрелища . Одна из немногих групп, открыто практикующих сегодня унитарный урбанизм, — это evoL PsychogeogrAphix в Лондоне .
Унитарный урбанизм был объявлен очень специфической практикой на платформе Альбы между Lettrist International и Международным движением за имажинистский Баухаус . В своем Обращении к конференции в Альбе в сентябре 1956 г. международный леттристский делегат Гил Дж. Вольман сказал: «Унитарный урбанизм — синтез искусства и технологии, к которому мы призываем, — должен строиться в соответствии с определенными новыми жизненными ценностями, ценностями, которые теперь нужно различать и распространять». [1] К этому способу городской практики также призывал буклет, распространяемый во время демонстрации леттристов в Турине , Италия , в декабре 1956 года. [2]
Констант Ньювенхейс и Ги Дебор расходились во мнениях относительно практики: Ньювенхейс сосредоточился на структуре, а Дебор — на содержании. Вместе они дали определение «сложной, постоянной деятельности, которая сознательно воссоздает окружающую человека среду в соответствии с самыми передовыми концепциями во всех областях». Разногласия привели к отделению Ньювенхейса от СИ в 1960 году. [3]
В идеале UU структурные и художественные элементы столичного окружения человечества смешаны в такую серую зону , что невозможно определить, где заканчивается функция и начинается игра. Возникшее в результате общество , хотя и удовлетворяет основные потребности, делает это в атмосфере постоянного исследования, отдыха и стимулирующей атмосферы.