Letterist International

Letterist International ( LI ) был Париж -На коллектива радикальных художников и теоретиков культуры между 1952 и 1957. Он был создан Г Деборой и Gil J. Wolman вернулся на Жан-Луи Brau и Serge Берна как раскол от Исидора Ису ' s Группа Letterist . Группа присоединилась к другим и сформировала Ситуационистский Интернационал , взяв с собой некоторые ключевые методы и идеи. ^[1]

«Letterist» - это форма, которую использовали сами группы, как на их наклейке 1955 года: «Если вы считаете, что у вас есть гений, или если вы думаете, что обладаете только блестящим умом, пишите letterist internationale». Хотя написание «Lettrist» также распространено в английском языке, авторы и переводчики, такие как Дональд Николсон-Смит , Саймон Форд, Сэди Плант и Эндрю Хасси, используют написание «Letterist International».

Группа представляла собой разношерстный состав романистов, саунд-поэтов , художников, режиссеров, революционеров, богемы, алкоголиков, мелких преступников, лунатиков, несовершеннолетних девочек и самопровозглашенных неудачников. ^[2] Летом 1953 года их средний возраст составлял всего двадцать лет, а в 1957 году он вырос до двадцати девяти с половиной лет. ^[3] В их сочетании интеллектуализма, протеста и гедонизма - хотя и различались, например, другие аспекты. в своем полном отказе от духовности - их можно было бы рассматривать как французских коллег американского поколения битников , особенно в той форме, в которой оно приняло точно такой же период, то есть до того, как кто-либо из любой из групп достиг известности и все еще имел приключения, которые могли бы сообщить их более поздние работы и идеи.^{[ необходима цитата ]}

История и теория [ править ]

LI была первой отколовшейся фракцией от Исидора Ису «s Letterists . (За ними, в свою очередь, последуют Ультра-летописцы ). Раскол разработан , когда «левые» из Letterist группы сорвали Чарли Чаплин на пресс - конференцию для Limelight в отеле Ritz Paris в октябре 1952 г. Они распространили полемикупод названием «Нет больше плоских ног», в котором заключалось: «Рампа растопила грим якобы блестящего мима. Все, что мы видим сейчас, - это мрачный и корыстный старик. Идите домой, мистер Чаплин». Ису стремился дистанцироваться от трактата своих младших помощников. По его собственному мнению, Чаплин заслуживает уважения как один из великих создателей кинематографического искусства. Отколовшаяся группа почувствовала, что он больше не имеет отношения к делу, и они повернули собственные слова Ису против него: «Мы осознали важность работы Чаплина в свое время , но мы знаем, что сегодня новизна лежит в другом месте, и« истины, которые больше не интересуют ». стать ложью »(Isou)". Как они продолжили объяснять, «самым неотложным проявлением свободы является уничтожение идолов». ^[4]

Хотя LI на самом деле уже была тайно сформирована Гаем Дебордом и Гилом Дж. Вольманом в июне 1952 года, даже до вмешательства Чаплина и общественного разрыва с Ису, она не была официально создана до 7 декабря 1952 года. трактат (Дебор и Вольман, вместе с Жан-Луи Брау и Серж Берна ) согласовали конституцию группы во время визита в Обервилье (где жил отец Брау). Они заявили, что любой, кто сотрудничает с «Исуианской деятельностью», будет автоматически исключен, даже если это делается в защиту ЛИ. «Это трансцендентность искусства, что еще не все сделано». ^[5]Официальная база группы находилась на улице Рю де ла Монтань-Сент-Женевьев, 32, Париж , которая впоследствии стала официальной базой Ситуационистского Интернационала (но неизменно именуемая обеими группами как «Рю де ла Монтань-Женевьев», что означает их пренебрежение к религии). Фактически это был адрес бара Tonneau d'Or, и большую часть времени они проводили либо за выпивкой в ​​нескольких барах Сен-Жермен-де-Пре , в основном в Chez Moineau на улице Rue du Four, либо остальное просто гуляет по улицам.

За их передвижением стояла серьезная цель. Они разработали дрейф , или дрейф, при котором они блуждали, как облака, по городской среде часами, а иногда и днями. Во время их странствий летом 1953 года «неграмотный кабайл » предложил им термин « психогеография », чтобы обозначить то, что они видели как образец эмоциональных силовых полей, пронизывающих город. Дрейв позволил бы им составить карту этих сил, и эти результаты затем можно было бы использовать в качестве основы для построения системы унитарного урбанизма . Среди их наиболее важных текстов по этим вопросам была «Теория Дерива» Дебора (опубликованная в бельгийском сюрреалистическом журналеLes Lèvres Nues , № 9 ноября 1956 г.) и«Формуляр нового урбанизма» Ивана Ччеглова (написанный в октябре 1953 г., но опубликованный только в июне 1958 г. в первом номере журнала Internationale Situationniste ). В последнем Ччеглов выступал за новый город, в котором, как он писал, «каждый человек будет жить в своем личном« соборе ». Будут комнаты, которые вызывают сны лучше, чем наркотики, и дома, в которых невозможно будет делать что-либо, кроме любовь." Он заявил: « Гасиенда должна быть построена» - замечание, которое позже послужило основой для названия знаменитогоночного клуба Манчестера . В «Введение в критику городской географии» ( Les Lèvres Nues, нет. 6 сентября 1955 г.) Дебор описал дрейф своего коллеги по региону Гарц в Германии , слепо следуя карте Лондона . Это до сих пор излюбленная методология психогеографов . Они выдвинули широкий спектр предложений: упразднить музеи и разместить произведения искусства в барах, оставить метро открытым всю ночь, открыть крыши Парижа, как тротуары, с эскалаторами, чтобы облегчить доступ.

Еще одним важным понятием, разработанным LI, был détournement , техника повторного использования плагиата (литературного, художественного, кинематографического и т. Д.) Для новой и обычно радикальной цели. Определяющим текстом LI здесь было «Руководство пользователя по отрыву» 1956 года, написанное Дебором и Вольманом из Les Lèvres Nues no. 8. Они утверждали: «По правде говоря, необходимо полностью отказаться от понятия личной собственности в этой области. Появление новых требований делает более ранние« великие дела »устаревшими. Они становятся препятствиями, вредными привычками. Это не проблема. вопрос в том, нравятся они нам или нет. Мы должны пройти мимо ». ^[6]Эти техники впоследствии широко использовались ситуационистами. Кроме того, такие характерно ситуационистские концепции, как конструирование ситуаций и вытеснение искусства, были впервые разработаны ЛИ.

В дополнение к центральной парижской группы, алжирская часть LI была создана в апреле 1953 года на Хадж Мохамед Dahou, Cheik Бен Dhine и Айт Diafer. Базируясь в Орлеансвилле («город с наибольшим количеством букв в мире», согласно Потлачу № 12), они сильно пострадали от землетрясения 9 сентября 1954 года, хотя первоначальные сообщения о том, что большинство из них были убиты, оказались необоснованными ( Потлач № 13). Швейцарский раздел был также создан в конце 1954 года, но почти сразу же исключен ( Potlatch нет. 15).

В сентябре 1956 года Вулман представлял LI на Всемирном конгрессе художников в Альбе , Италия . Эта конференция была организована Асгером Йорном и Пино-Галлицио из Международного движения за имажинистский Баухаус (IMIB), и важные связи между этими двумя группами были укреплены. Сам Вулман был исключен из LI вскоре после этого, но оставшиеся члены, Дебор и Мишель Бернстайн , впоследствии посетили Cosio d'Arroscia, где 28 июля 1957 года LI официально объединилась с IMIB и Лондонской психогеографической ассоциацией, чтобы сформировать Situationist International. .

Приключения [ править ]

Помимо протеста Чарли Чаплина, некоторые из наиболее примечательных / поразительных действий LI включают:

• План Ивана Чеглова взорвать Эйфелеву башню не иначе как по той причине, что ее огни светили в окно его спальни и не давали ему уснуть по ночам.
• Легендарное граффито Дебора 1953 года "Ne travaillez jamais!" («Никогда не работай!»), Начертано на стене на углу улиц Мазарин и Сены. Позднее этот лозунг снова появится в мае 1968 года и подытожит идеал ЛИ и Ситуационистского Интернационала после них.

Хотя это было еще до образования LI (но с непосредственным участием Сержа Берна и вдохновением других), можно также упомянуть:

• Письменная попытка 1950 года «освобождения» католического приюта в Отёй , вызвавшая небольшой бунт в знак протеста против того, как «молодежь страдает в рабстве или чрезмерно эксплуатируется системой старшинства».
• Дело Нотр-Дам в пасхальное воскресенье 1950 года, когда Мишель Мурр , одетый в одежду доминиканца, поднялся за кафедру и начал обращаться к прихожанам, информируя их, прежде чем кто-либо понял, что что-то не так, что Бог мертв и что Католическая церковь «присваивала нашу жизненную силу во имя пустого неба» и «заражала мир своей моралью смерти».

Отрывок из письма Гила Вольмана Жану-Луи Брау от 20 июля 1953 года дает четкое представление о том, чем группа и их сообщники обычно делали изо дня в день:

Я вернулся! ... Где были вещи, когда ты уезжал? Жоэль [Берле] уже давно отсутствует на испытательном сроке. Жан-Мишель [Менсион] и Фред [Огюст Хоммель] теперь тоже свободны (за кражу из припаркованных машин - и, естественно, в состоянии алкогольного опьянения). Маленькая Элиана [Папай] вышла из-под стражи на прошлой неделе после драматического ареста в горничной где-то в Венсенне вместе с Жоэлем и Жан-Мишелем; Разумеется, они были пьяны и отказались открыться полиции, которая уехала и вернулась с подкреплением. В суматохе они потеряли печать Letterist International. Линда [Фрид] еще не приговорена. Сара [Абуаф] все еще находится в исправительном учреждении, но ее шестнадцатилетняя сестра заняла ее место. Были и другие аресты - за наркотики, неизвестно за что еще. Это становится очень утомительно. Есть Г [уй] -Э [рнест Дебор],который только что провел десять дней в доме престарелых, куда его отправили родители после неудачной попытки отравить себя газом. Он снова по соседству. Серж [Берна?] Должен выйти 12 мая. Позавчера меня по-королевски вырвало у Муано. Последнее развлечение в округе - ночевка вКатакомбы - еще одна яркая идея Джоэля. У меня очень много проектов, которые могут остаться только проектами. ... ^[7]

Десятилетия спустя Дебор с ностальгией (хотя и несколько двусмысленно) резюмировал дух времени в своем « Панегирике» (1989): «Между рю дю Четыре и рю де Бюси, где наша юность так сильно сбилась с пути, как несколько бокалов. пьяные, можно было быть уверенным, что мы никогда не добьемся большего ».

Членство [ править ]

• Ги Дебор (1931–1994) (в этот период обычно использовал имя «Гай-Эрнест»).
• Гил Дж. Вулман (1929–1995). Исключен в 1957 г.
• Мишель Бернштейн (1932–). Присоединился к 1954 г.
• Александр Трокки (1925–1984). В 1955 г.
• Хадж Мохамед Даху (1926-2010) (он же Мидху или просто Мохамед Даху) присоединился к 1953 году.
• Иван Ччеглов (1933–1998) (известный как «Жиль Ивен»). Исключен 1954 г.
• Серж Берна (1925? -?). Исключен в 1953 г.
• Патрик Страрам (1934–88). В 1953 г. уволился с 1954 г.
• Жан-Мишель Менсион . (1934–2006). Исключен 1954 г.
• Жан-Луи Брау (1930–1985) (известный как «Бычья собака Брау»). Исключен в 1953 г.

Несколько других также прошли через LI за пять лет его существования, в том числе Андре-Франк Конорд, Жак Фийон, Абдельхафид Хатиб, Генри де Беарн и Гаэтан М. Лангле. Кроме того, центральные члены (почти все из них мужчины) иногда включали имена своих подруг (обычно только имена) среди лиц, подписавших свои тексты. Среди этих подружек особого упоминания заслуживает Элиан Папай (1935–?). Выпускница того же приюта Отей, который писатели пытались освободить, она была сначала девушкой Дебора, затем женой Менсиона и, наконец, женой Брау. Дебор с любовью вспоминал ее во многих своих более поздних фильмах и произведениях, и она сама (как Элиан Брау ) выпустила книгу о ситуационистах в 1968 году.Le positionnisme ou la nouvelle internationale .

Жан-Луи Brau, Gil Wolman и Франсуа Dufrene основали второй Letterist International ( DIL , Deuxième Internationale Lettriste ) в 1964 году ^[8] Новый Lettrist International был основан совсем недавно и не зависит от (хотя вдохновлено) ранее группы.

Публикации [ править ]

LI опубликовал четыре выпуска бюллетеня Internationale Lettriste в период с 1952 по 1954 год, а затем двадцать восемь выпусков Potlatch с 1954 по 1957 год. Еще два выпуска Potlatch вышли в ноябре 1957 года и июле 1959 года, теперь с измененным подзаголовком «Информационный бюллетень от Ситуационистский интернационал ". Каждый выпуск состоял из одного-четырех листов с мимеографией . Les Lèvres Nues , хотя и не издание LI, опубликовала некоторые из своих самых важных статей. Все эти тексты вместе с несколькими другими трактатами перепечатаны в Documents Relatifs A La Fondation De L'Internationale Situationniste (Editions Allia, 1985).

Сотрудничество Дебора в 1959 году с Асгером Йорном, Mémoires , было непосредственно связано с ранними днями существования LI. В новом издании его произведений Галлимара собрано множество текстов LI, в том числе некоторые никогда ранее не публиковавшиеся. В романах Мишель Бернштейн « Tous les chevaux du roi» (1960) и « La Nuit» (1961) представлены беллетризованные рассказы о ее жизни с Дебором в этот период. Les bouteilles se couchent Патрика Страрамабыл полу-художественным описанием этой сцены, написанным в 1953 году, но утерянным до недавнего времени: он был опубликован издательством Editions Allia в 2006 году. Также недавно в том же доме опубликованы биография Ивана Ччеглова и отдельный сборник его сочинений. В октябре 2010 года только что был выпущен неопубликованный текст из LI, который напоминает о приключениях писателей в период с 1945 по февраль 1953 года: Visages de l'avant-garde (Париж: Жан-Поль Роше, éditeur, 2010).

Источники на английском языке

• Mension, Жан-Мишель. Племя (Лондон: Verso, 2002). Самый полный источник информации о LI.
• Маркус, Грейл . Следы от помады (Лондон: Penguin, 1989).
• Домой, Стюарт . Нападение на культуру (Стирлинг: Ак Пресс, 1991).
• Хасси, Эндрю. Игра войны (Лондон: Джонатан Кейп, 2001).
• van der Elsken, Ed . Любовь на левом берегу (Stockport: Dewi Lewis Publishing, 1999). Эд ван дер Эльскен был голландским фотографом, который запечатлел сцену вокруг Мойно в то время. Среди людей, изображенных в этой книге (впервые опубликованной в 1956 г.), есть несколько членов и соратников LI (особенно Mension и Papaï).
• Уорк, Маккензи . Пляж под улицей: повседневная жизнь и славные времена ситуационистского интернационала . (Нью-Йорк: Verso, 2011)

Другие источники

• Вашон, Марк L'arpenteur de la ville: L'utopieositionniste et Patrick Straram . (Les Éditions Triptyque, Монреаль, 2003 г.) ISBN  978-2-89031-476-4 .

См. Также [ править ]

• Анти-искусство

Заметки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Несколько текстов LI на английском языке
• Дебор и Вольман "Почему летопись"