Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Непроверенный личный гнозис , иногда называемый UPG или непроверяемым личным гнозисом, - это эпистемологическая вера в то, что непосредственное переживание индивидуума божества более достоверно, чем любые догматические верования, которых придерживается духовное сообщество. [1]

Описание [ править ]

Непроверенный личный гнозис (UPG) относится к новому религиозному движению, в котором особое внимание уделяется личному опыту как наиболее важному элементу религиозного выражения. [2] Непроверенный личный гнозис, обычно встречающийся в неоязыческих традициях, таких как Викка и язычество , сосредоточен на индивидуальном религиозном опыте и эпистемологическом индивидуализме . [3] [4] UPG - это духовное и религиозное понятие, в котором знание приходит непосредственно из личных отношений с богами или духами. [5] Это система убеждений самоутверждения, [4]и как таковой не придает особого значения убеждениям других людей, которые придерживаются священных книг или разделяют откровения в традиционных эпистемологиях основных религиозных практик. [6]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Velkoborská, Камила (2012-04-15). «Исполнители и исследователи в неоязыческой обстановке» . Традиции : 65–76. DOI : 10.3986 / Traditio2012410106 .
  2. ^ Майер, Герхард А. (2013). «Духовность и необычный опыт: методологические замечания и некоторые эмпирические выводы» . Журнал эмпирического богословия . 26 (2): 188–206. DOI : 10.1163 / 15709256-12341272 . ISSN 0922-2936 . 
  3. ^ Робертсон, Венеция Лаура Делано (2012). «Закон джунглей: личность и сообщество в онлайн-движении териантропии». Гранат . 14 (2): 256–280. DOI : 10,1558 / pome.v14i2.256 .
  4. ^ a b Ван Гулик, Леон (11.01.2011). «О языческом параллаксе: социокультурное исследование противоречия между эклектизмом и традиционализмом, наблюдаемое среди голландских виккан» . Гранат: Международный журнал языческих исследований . 12 (1): 49–70. DOI : 10,1558 / pome.v12i1.49 .
  5. ^ Гудвин, Меган (2017). «Занимая высокое место: Сейер как самотворение в современных скандинавских неоязычиях». В Бевер, Эдвард; Стайерс, Рэндалл (ред.). Магия в современном мире: стратегии подавления и легитимации . Издательство Пенсильванского государственного университета. С. 152–170.
  6. ^ Laycock, Джозеф П. (2012-02-01). " " We Are Spirits другого рода " " . Nova Religio . 15 (3): 65–90. DOI : 10.1525 / nr.2012.15.3.65 . ISSN 1092-6690 .