Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Городское / современное госпел - это современный поджанр госпел . Хотя стиль развивался постепенно, ранние формы обычно датируются 1970-ми, а жанр прочно утвердился к концу 1980-х. Формат радио предназначен в первую очередь для афроамериканцев. Подтипом этого жанра можно считать христианский хип-хоп .

Истоки и развитие [ править ]

Протестантские гимны и афроамериканские спиричуэлы составляют основной исходный материал для традиционной евангельской музыки для чернокожих , которая, в свою очередь, является наиболее значительным источником городского / современного евангелия. Городское / современное евангелие сохранило духовную направленность традиционной евангельской музыки для черных, но использует современные музыкальные формы.

Городское / современное евангелие происходит в основном из традиционной черной госпел- музыки, с сильным влиянием и сильным влиянием многих форм светской поп-музыки. Из-за сильного расового разделения в американской культуре 20-го века, городское / современное евангелие развилось именно на основе афроамериканских музыкальных традиций (Bream 1991). Эквивалентная музыка из белой американской культуры - современная христианская музыка (Bream 1991). Хотя расовые границы в некоторых областях размылись, особенно в городских музыкальных стилях, эти разделения все еще очевидны в индустрии (Burdick 2009). Цвет линия делит художник с очень похожими музыкальными стилями на основе их расы, и объединяют художниками с расходящимися стилями (например, рэп и поп) на той же основе в отраслевых отчетах, маркетинговых решениях и наградах, таких как премии Грэмми и Голубь (Bream, 1991).

В течение 1960 - х и 1970 - х годов, хиты , как The Clark Sisters «s„ приносите Солнечный светEdwin Hawkins » S „ О Happy Day “ и Andrae Крауча „«s Take Me Back “были важными вехами в развитии городского / современного евангелия Музыка. Андрэ Крауча называют «крестным отцом современного евангелия» (Waldron 2006).

Критика [ править ]

Как и большинство форм христианской музыки за последние два столетия, артисты подвергались критике со стороны христиан, которые считали новые формы слишком похожими на светские музыкальные стили или недостаточно ориентированными на традиционные религиозные чувства. Художники городского / современного стилей использовали различные подходы для решения этих проблем со стороны своих фанатов (Darden 2004: 302).

Ожидается, что артисты этого жанра будут выражать приверженность христианской религиозной точке зрения и относиться к своим музыкальным выступлениям как к священному служению Богу. Ожидается, что художники этого жанра будут публично молиться, «свидетельствовать» о личном, эмоциональном обращении художника и прилагать усилия для обращения нехристиан в христианство (Darden 2004: 55), что явно выражено в протестантско-американском стиле. .

Стиль [ править ]

Светская версия этой музыки - это современная городская музыка, которая музыкально неразличима, но в качестве лирического содержания принимает нерелигиозные сюжеты.

Городская / современная госпел характеризуется доминирующим вокалом, обычно исполняемым солистом. Общие инструменты включают барабаны, электрогитару, бас-гитару и клавишные (Darden 2004: 285).

Тексты очень часто имеют явно христианский характер, хотя в «вдохновляющих» песнях есть тексты, которые могут быть истолкованы как светские по смыслу. Например, песня о любви отца к своему сыну может быть истолкована как любовь Бога-Отца к Богу-Сыну или как любовь человеческого отца к своему человеческому ребенку. Эта лирическая двусмысленность перекликается с двусмысленностью спиричуэлов 19-го века и может иметь музыкальную перекрестную привлекательность для более широкого светского рынка (Darden 2004: 79-80). Общие темы включают надежду, избавление, любовь и исцеление (Waldron 2006).

По сравнению с традиционными гимнами, которые обычно имеют более величественный характер, в евангельских песнях ожидается припев и ярко выраженный ритм с синкопированным ритмом . По сравнению с современной музыкой прославления и прославления , городское / современное евангелие обычно имеет более быстрый темп и больший упор на исполнителя. Как и в традиционной музыке black gospel , эмоциональная связь исполнителя с публикой и лирическое содержание песни высоко ценятся.

Жанр включает христианский хип-хоп (иногда называемый «христианский рэп»), тексты которого отражают христианские идеалы и темы.

Влияния [ править ]

Рок-н-ролл, кантри и ритм-энд-блюз находились под влиянием традиционной черной госпел-музыки, и эти формы, а также диско , фанк , джаз и многие светские жанры оказали влияние на городскую / современную госпел-музыку.

Возможно, наибольшее музыкальное влияние на городское / современное госпел оказали хип-хоп и R&B (Waldron 2006). Как и современное госпел, R&B развился на основе традиционной госпел-музыки для черных (Bream 1991). Соул-музыка и христианский рок также оказали значительное влияние на современное евангелие.

Продажи и маркетинг [ править ]

Евангелие меньше, чем светское, но популярные исполнители продали миллионы экземпляров. Радиостанции, которые транслируют UC Gospel, в основном на юге и юго-востоке США, служат яростно преданному ядру слушателей всех возрастных групп и демографических групп в афроамериканских общинах.

По сравнению с традиционной черной музыкой, продажи которой стабильны, городские / современные продажи растут в результате более значительных маркетинговых усилий (Johnson 2008: 86).

Представительные художники [ править ]

  • Иоланда Адамс
  • Сестры Кларк
  • Трамейн Хокинс
  • Джон П. Ки
  • Донни МакКларкин
  • Викки Винанс

Ярлыки [ править ]

  • ГоспоЦентрик
  • Verity Records

См. Также [ править ]

  • Список музыкантов госпел
  • Категория: Городские современные госпел-музыканты
  • Христианский R&B
  • Музыка в стиле соул
  • Зал славы госпел-музыки
  • Звездные награды
  • Британское черное евангелие

Ссылки [ править ]

  • Джон Лещ (27 октября 1991 г.). «Divided LoyaltiesCharts разделили госпел-музыку на отдельные лагеря» . Миннеаполис-Сент. Paul Star Tribune.
  • Джон Сэмюэл Бердик (2009). «Коллективная идентичность и расовые мысли в сцене черной госпел в Сан-Паулу». Музыка и искусство в действии . 1 (2): 16–29. ISSN  1754-7105 .
  • Тони Каммингс (6 января 2007 г.). "Викки Винанс: Полная история учреждения музыки госпел" . Кросс-ритмы.
  • Боб Дарден (2004). People Get Ready !: Новая история Black Gospel Music . Лондон: Continuum. ISBN 0-8264-1436-2.
  • Джонсон, Барри Л. (2008). Грядут перемены: преобразование традиционного богослужения в современное . Авторский дом. ISBN 978-1-4259-4474-2.
  • Кларенс Уолдрон (14 августа 2006 г.). "Старая или новая школа: госпел вечна". Jet : 54–58. ISSN  0021-5996 .
Конкретный