Ватикан и Восточная Европа (1846–1958) описывает отношения от понтификата Папы Пия IX (1846–1878) до понтификата Папы Пия XII (1939–1958). Он включает отношения церковного государства (1846–1870) и Ватикана (1870–1958) с Россией (1846–1918), Литвой (1922–1958) и Польшей (1918–1958).
Папа Пий IX: протест или молчание
Понтификат из Пий IX начал в 1846. В 1847 году Accomodamento , щедрое соглашение, посредством которого Россия позволила Pope заполнить вакантные епископский Видит латинские обряды и в России , и польские и литовских губерниях России. Новые свободы были недолговечными, поскольку они были подорваны завистью к конкурирующей православной церкви, политическими устремлениями Польши и тенденцией имперской России действовать самым жестким образом против любых разногласий. Пий IX сначала попытался расположиться посередине, решительно выступая против революционной и насильственной оппозиции русским властям и призывая их к большей церковной свободе. После провала польского восстания 1863 года он встал на сторону преследуемых поляков, громко протестуя против их преследований, что привело царское правительство в ярость до такой степени, что все католические места были закрыты к 1870 году - катастрофа, которая продолжала преследовать дипломатию Ватикана на протяжении десятилетий. [1]
Дипломатия Папы Льва XIII
Россия
Папа Лев XIII начал свой понтификат с дружеского письма царю Александру II, в котором он напомнил российскому монарху о миллионах католиков, живущих в его империи, которые хотели бы быть хорошими русскими подданными при условии уважения их достоинства.
Польша
В Пруссии польских католиков преследовали как поляков, а во время Kulturkampf - как католиков . Отто фон Бисмарк начал свою деятельность в 1871 году, намекнув на польско-католико-австрийскую связь. [2]
Пий X: нарушенные русские обещания
Россия
При Папе Пии X (1903–1914) положение польских католиков в России не улучшилось.
Польша
К 1914 году Германии понадобились польские добровольцы для войны. У польских политиков были скромные просьбы об их поддержке: полное признание польского языка, религиозное образование на польском языке, возвращение отчужденной собственности и отмена законов, дискриминирующих польское население. [3] Они не были предоставлены.
Папа Бенедикт XV
Россия и Советский Союз
С русской революцией , то Ватикан столкнулись с новой, до сих пор неизвестной ситуации, идеологией и правительства , которое отвергается не только католическая церковь , но и религия в целом. « Папа , царь , Меттерних, французские радикалы и немецкая полиция» были против этого в соответствии с коммунистическим манифестом 1848 года . Исторический институт Советской Академии наук писал, что «реакционная политика Ватикана» была порождением страха перед социализмом. и ненависть к коммунизму.
Прибалтийские государства
Отношения с Россией кардинально изменились по второй причине. Страны Балтии и Польша обрели независимость от России после Первой мировой войны , что обеспечило относительно свободную церковную жизнь в этих бывших российских странах. Эстония была первой страной, которая начала искать связи с Ватиканом . 11 апреля 1919 года государственный секретарь Пьетро Гаспарри сообщил эстонским властям, что Ватикан согласится на дипломатические отношения. Конкордат был согласован в принципе уже через год, в июне 1920 г. Из-за небольшого католического населения в преимущественно протестантской Эстонии, горстка католических священников там продолжали вводить в Латвии до 1924 года Развитие независимой католической иерархии для Эстонии началась в конце того же года с образованием Апостольской администрации Эстонии в ноябре. [4]
Jāzeps Rancāns стал первым представителем формирующегося латвийского правительства в Ватикане в октябре 1919 года [5] Hermanis Альбац переговоры конкордата между Латвией и Ватиканом в мае 1921 года [5] конкордат 1922 был подписан 30 мая 1922 гарантированная свобода католической церкви, создание архиепископа, освобождение духовенства от военной службы, разрешение на создание семинарий и католических школ и описание прав собственности и неприкосновенности церкви. Архиепископ поклялся в союзе с Латвией. [6]
Отношения с католической Литвой были немного более сложными из-за польскую оккупацию в Вильнюсе , город и архиерейского сиденье, которое Литва заявленной, а также свой собственный. Польские войска оккупировали Вильнюс и совершили там акты жестокости в католической семинарии , что вызвало несколько протестов Литвы перед Святым Престолом. [7] Отношения со Святым Престолом были определены во время понтификата Папы Пия XI (1922–1939).
Польша
Перед всеми другими главами государств Папа Бенедикт XV в октябре 1918 года поздравил польский народ с обретением независимости. [8] В публичном письме к архиепископу Варшавского Каковскому он вспомнил их преданность и многочисленные усилия Святого Престола по оказанию им помощи. Он выразил надежду, что Польша снова займет свое место в семье народов и продолжит свою историю как образованная христианская нация. [8] В марте 1919 года он назначил десять новых епископов, а вскоре после этого уже находившегося в Варшаве Ахилла Ратти в качестве своего представителя, папского нунция. [8]
Папа Пий XI
Переговоры с Советским Союзом
Пий XI назначил Мишеля д'Эрбиньи в 1922 году своим главным агентом в разработке политики в отношении Советского Союза. В Берлине нунций Эухенио Пачелли работал в основном над разъяснением отношений между церковью и немецким государством. После того, как Акилле Ратти был избран Папой, в отсутствие папского нунция в Москве Пачелли также работал над дипломатическими соглашениями между Ватиканом и Советским Союзом. Он вел переговоры о поставках продуктов питания в Россию, где преследовалась Церковь. Он встретился с советскими представителями, включая министра иностранных дел Георгия Чичерина , который отвергал любое религиозное образование, рукоположение священников и епископов, предлагая только соглашения без пунктов, жизненно важных для Ватикана. [9] «Чрезвычайно сложный разговор между двумя очень умными людьми, такими как Пачелли и Чичерин, которые, казалось, не испытывали неприязни друг к другу», - написал один из участников. [10] Несмотря на пессимизм Ватикана и отсутствие видимого прогресса, Пачелли продолжал секретные переговоры, пока Папа Пий XI не приказал прекратить их в 1927 году.
«Жестокие преследования, за исключением полного уничтожения духовенства, монахов, монахинь и других людей, связанных с Церковью» [11], продолжались и в тридцатые годы. Помимо казни и ссылки многих священнослужителей, монахов и мирян, обычным явлением была конфискация церковного инвентаря «для жертв голода» и закрытие церквей. [12] Тем не менее, согласно официальному отчету, основанному на переписи населения 1936 года, около 55% советских граждан открыто считали себя религиозными , другие, возможно, скрывали свою веру . [12]
Польша
Во время понтификата Папы Пия XI (1922–1939) церковная жизнь в Польше процветала: существовали некоторые антиклерикальные группы, выступавшие против новой роли церкви, особенно в образовании [13], но многочисленные религиозные собрания и конгрессы, праздники и паломничества , многие из которых сопровождались письмами поддержки понтифика. [13]
Литва [14]
Литва была признана Ватиканом в ноябре 1922 года. Признание включало в себя условие Пьетро Гаспарри Литве «иметь дружеские отношения с Польшей». Были дипломатические тупики, поскольку литовское правительство отказывалось принимать практически все назначения епископов Ватиканом. Отношения не улучшились, когда в апреле 1926 года Папа Пий XI в одностороннем порядке учредил и реорганизовал литовскую церковную провинцию без учета требований и предложений Литвы. Настоящим яблоком раздора стал Вильнюс , оккупированный Польшей . Осенью 1925 года Мечисловас Рейнис , католический профессор богословия, стал министром иностранных дел Литвы и попросил соглашения. Литовские вооруженные силы приняли более чем год спустя, и предложение о конкордате , составленное папским визитатором Юргисом Матулайтисом-Матулявичюсом , было согласовано к концу 1926 года. Этот конкордат был подписан в Риме 27 сентября 1927 года кардиналом Гаспарри и Августинасом. Волдемарас . [15] Его содержание во многом соответствует Польскому конкордату 1925 года . Ратификациями обменялись в Ватикане 10 декабря 1927 года кардинал Гаспарри и Юргис Шаулис . [16]
Папа Пий XII
Россия
Польша
Смотрите также
- Гонения на католическую церковь и Пий XII
- Гонения на христиан в Советском Союзе
- Гонения на христиан в странах Варшавского договора
- Реорганизация епархий во время Второй мировой войны
- Дипломатия Святого Престола
Рекомендации
- Тоомас Абилин и Индрек Опер, Собор Святых Петра и Павла в Таллинне , Апостольская администрация Эстонии, Таллинн, 2006?
- Acta Sanctae Sedis , (ASS), Рим, Ватикано, 1865 г.
- Acta Apostolicae Sedis (AAS), Рим, Ватикано, 1922-1960 гг.
- Acta et decreta Pii IX, Pontificis Maximi, VolI-VII, Romae 1854 ff.
- Acta et decreta Leonis XIII, PM Vol I-XXII, Romae, 1881, ff
- Оуэн Чедвик, Христианская церковь в период холодной войны, Лондон, 1993 г.
- Джесси Д. Кларксон, История России, Рэндом Хаус, Нью-Йорк, 1969
- Ричард кардинал Кушинг, Папа Пий XII, Издания Св. Павла, Бостон, 1959 г.
- Victor Dammertz OSB, Ordensgemeinschaften und Säkularinstitute, в Handbuch der Kirchengeschichte, VII, Herder Freiburg, 1979, 355-380
- Маттиас Эрцбергер, Erlebnisse im weltkrieg, Штутгарт, 1920 г.
- Алексис Улисс Флориди SJ, Москва и Ватикан, Ardis Publishers, Ann Arbor-MI, 1986 ISBN 0-88233-647-9
- А. Гальтер, Rotbuch der verfolgten Kirchen, Paulus Verlag, Recklinghausen, 1957 г.
- Альберто Джованетти, Pio XII parla alla Chiesa del Silenzio, Editrice Ancona, Milano, 1959, немецкий перевод, Der Papst spricht zur Kirche des Schweigens, Paulus Verlag, Recklinghausen, 1959
- Herder Korrespondenz Orbis Catholicus, Фрайбург, 1946–1961 гг.
- Андрей Мичевский, кардинал Вышинский, биография, Harcourt, Нью-Йорк, 1984
- Pio XII, Discorsi e Radiomessagi, Рим Ватикано, 1939–1959 гг.
- Язепс Ранцанс, Мои воспоминания о профессоре Херманисе Альбаце , Universitas, 3 (1956), стр. 25–26 (на латышском языке)
- Николай В. Рязановский, История России, Oxford University Press, Нью-Йорк, 1963
- Йозеф Шмидлин Папстгешихте, Том I-IV, Köstel-Pusztet München, 1922–1939
- Ян Олав Смит, Папа Пий XII, London Burns Oates & Washbourne LTD, 1951 г.
- Hansjakob Stehle, Die Ostpolitik des Vatikans, Piper, 1975
Источники
- ↑ Все источники, если не указано иное, - Schmidlin, II, pp. 213-224.
- ^ Мичевский 3
- ^ Erzberger, 173
- ^ Abiline и Oper, стр. 10
- ^ a b Ранцанс, стр. 25
- ^ Шмидлин III, 305
- ^ Шмидлин III, 306.
- ^ a b c Шмидлин III, 306
- ^ Hansjakob Stehle, Die Остполитик де Vatikans, Piper, München, 1975, p.139-141
- ^ Hansjakob Stehle, Die Остполитик де Vatikans, Piper, München, 1975, с.132
- ^ Рязановский 617
- ^ а б Рясановский 634
- ^ а б Шмидлин И.В., 135
- ^ Шмидлин, Папская история, IV, 138 и далее
- ^ Conventio EUM Rep. Lithuaniae , Acta Apostolicae Sedis , том 19 (1927), стр. 433
- ^ Conventio EUM Rep. Lithuaniae , Acta Apostolicae Sedis , том 19 (1927), стр. 434