Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Конкордат является соглашением между Святым Престолом и суверенным государством , которое определяет отношения между Католической Церковью и государством в вопросах , которые касаются как, [1] то есть признания и привилегии католической церкви в той или иной стране и с светскими вопросами это влияет на церковные интересы.

Согласно П. У. Брауну, термин «конкордат» не использовался «до понтификата Папы Мартина V (1413–1431) в произведении Николая де Куса под названием De Concordantia Catholica ». [2] Первый конкордат датируется 1098 годом, и с тех пор до начала Первой мировой войны Святой Престол подписал 74 конкордата. [1] Из-за существенного изменения карты Европы, которое имело место после войны, были необходимы новые конкордаты с государствами-правопреемниками . [1] В эпоху после Первой мировой войны конкордатов стало больше всего в истории. [1]

Хотя на какое-то время после Второго Ватиканского Собора , который закончился в 1965 году, термин «конкордат» был исключен, но он снова появился в Польском Конкордате 1993 года и Португальском Конкордате 2004 года . Другая модель отношений между Ватиканом и различными государствами все еще развивается [3] после принятия Вторым Ватиканским собором Декларации о религиозной свободе Dignitatis humanae . [ необходима цитата ]

Церковное учение [ править ]

Католическая церковь исторически утверждала, что не связана одной формой правления над другой, но была готова работать с любым типом правительства, пока сохранялись права Бога и верующих. Пий XI писал в 1933 году:

Широко известен тот факт, что католическая церковь никогда не связана с одной формой правления больше, чем с другой, при условии соблюдения Божественных прав Бога и христианской совести. Ей не составляет труда адаптироваться к различным гражданским институтам, будь то монархические или республиканские, аристократические или демократические. [4]

Дихотомия церкви и государства [ править ]

С точки зрения церкви и государства разногласия относительно Конкордатов включают две точки зрения.

С католической точки зрения, Церковь имеет моральное и теологическое право вступать в дипломатические отношения с государствами для достижения соглашений относительно заботы о своих членах, проживающих там. Это концепция Libertas ecclesiae (свобода церкви).

Однако с некатолической точки зрения привилегии католической церкви вызывают определенные опасения относительно религиозной свободы [ редакционная статья ] , например:

  • конкордаты дают Церкви привилегированное положение, в котором отрицаются другие религиозные группы (европейская история в многочисленных книгах раскрывает этот факт [ редакционная статья ] )
  • конкордаты не могут быть «такими же, как договоры», потому что они заключаются субъектом религиозного и политического характера, а именно, католической церковью, за исключением штатов, которые являются явно атеистическими или определены как выбирающие антирелигиозные взглядов, тогда как любой другой договор обычно заключается между двумя суверенными образованиями на горизонтальном уровне, т. е. носит чисто политический характер [5] и
  • в зависимости от переговоров, согласованных в конкордате, некоторые религиозные группы сталкиваются с угрозой маргинализации [ необходима цитата ] . Например, в Испании, хотя Конституция гарантирует свободу вероисповедания, Церковь упоминается по имени и на практике занимает лидирующее положение среди других религиозных групп. [6] В последние годы ведутся споры о том, следует ли испанскому правительству поддерживать конкордат с Ватиканом. [7]

Примеры конкордатов [ править ]

Signature du Concordat entre la France et le Saint-Siège, 15 июля 1801 г.
  • Конкордат 1801 было соглашение между Наполеоном и Папой Пием VII . Во время Французской революции Национальное собрание отняло церковную собственность и издало Гражданскую конституцию духовенства . Последующие законы отменили христианские праздники. [8] Многие верующие либо отправились в изгнание, либо были казнены во время правления террора . Церковь отказалась от любых претензий на земли, конфискованные после 1790 года, но сохранила право на публичное богослужение с учетом любых соображений общественной безопасности со стороны местного префекта. Наполеон смог умиротворить французских католиков, ограничив влияние папства во Франции. Хотя Конкордат восстановил некоторые связи спапство , оно в значительной степени благоприятствовало государству. [9] В течение года Наполеон в одностороннем порядке внес поправки в соглашение с Органическими статьями, регулирующими религиозную практику.

Некоторые конкордаты гарантируют Католической церкви статус благотворительной организации, освобожденной от налогов, поскольку она является крупнейшим благотворительным учреждением в мире, либо прямо заявляя об этом, как в Бразилии (2008 г., статья 15) [10] и Италии (1984 г., статья 7.3). ) [11] или косвенно, как в Португалии (2004 г., статья 12). [12]

При наличии политической воли такие привилегии конкордата могут быть расширены внутренним законодательством. В 1992 году освобождение от налогов, предоставленное церкви итальянским конкордатом, было истолковано законом, который разрешает католической церкви уклоняться от уплаты 90% своей задолженности государству за свою коммерческую деятельность. [13] Таким образом, небольшая святыня в стенах кинотеатра, курорта, магазина, ресторана или отеля достаточна для освобождения от религии. [14] В июне 2007 года Европейский комиссар по конкуренции Нили Крус объявила о расследовании этого факта. Затем, в августе, заместитель министра финансов Романо ПродиХрупкая левоцентристская коалиция России заявила, что эту проблему необходимо решить в бюджете следующего года. [15] Однако после этого от комиссии Баррозу больше ничего об этом не было слышно, и несколько месяцев спустя правительство Проди пало.

Словацкий конкордат (2000 г., статья 20.2) гарантирует, что церковные приношения «не подлежат налогообложению или требованию публичной отчетности». [16]

То же самое и в Кот-д'Ивуаре , где речь идет о гораздо более крупных суммах. Базилика в Ямусукро , по оценкам, обошлась в 300 миллионов долларов, и дополнительные текущие расходы на то, что является самой большой церковью в мире, также защищены от проверки конкордатом 1992 года, заключенным с ивуарийским президентом. Уфуэ-Буаньи утверждал, что эти средства поступили из его личного состояния. Сообщается, что официальный представитель Ватикана назвал соглашение о создании фонда для управления этими фондами "деликатным вопросом". [17]Тем не менее, этот конкордат гарантирует, что доходы и активы фонда не облагаются налогом (ст. 9.1), он хранит эти средства вне досягаемости как уголовного, так и гражданского законодательства (ст. 7.1), он позволяет отправлять эти деньги из страны ( ст. 13.2) и хранит все документы фонда «неприкосновенными», то есть в секрете (ст. 8). [18]

В Колумбии между государством и церковью произошел кризис в 1994 году, когда генеральный прокурор Густаво де Грайфф обвинил нескольких епископов в незаконных контактах с партизанами FARC . Оказалось, что в соответствии с конкордатом Колумбии со Святым Престолом, члены духовенства могут подвергаться расследованиям только церковными судами, которые подчиняются каноническому праву , и что епископы, таким образом, были защищены от расследования, проводимого гражданскими властями по тому, что многие в Колумбии считали таковым. быть серьезным уголовным преступлением.

Список [ править ]

На протяжении веков существовало не менее нескольких сотен конкордатов. [19] Ниже приводится отсортированный список конкордатов и других двусторонних соглашений, заключенных Святым Престолом.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Рене Мец, "Что такое каноническое право?" (Нью-Йорк: Hawthorn Books, 1960 [1-е издание]), стр. 137
  2. Browne, PW (4 мая 2018 г.). «Pactum Callixtinum: нововведение в папской дипломатии». Католический исторический обзор . 8 (2): 180–190. JSTOR  25011853 .
  3. ^ См., Например, Petkoff 2007.
  4. Пий XI, Dilectissima Nobis 1933
  5. Роберт А. Грэм, «Введение: размышления о дипломатии Ватикана», в Kent and Pollard, eds., Papal Diplomacy , 1, 2
  6. ^ Andrea Bonime-Blanc, переход Испании к демократии: политика разработки Конституции (Boulder, CO: Westview Press, Inc., 1987), 104.
  7. ^ Мария Елена Олмос Ортега, «Лос Acuerdos жулик ла Санта Седе: Instrumentos GarantesделаЛибертад Religiosa» в МариядельМар Мартин, Мерседес Салидо, Хосе Мария Васкес Гарсия-Penuela, ред,. Iglesia Catolica у Relaciones Internacionales: ACTAS дель III Simposio Internacional de Derecho Concordatorio (Гранада: От редакции Comares, 2008), 489–502.
  8. ^ "Франция" . Центр Беркли по религии, миру и международным делам . Архивировано из оригинала 6 февраля 2011 года . Проверено 15 декабря 2011 года . См. Раскрывающееся эссе «Религия и политика до Французской революции».
  9. ^ Vilmer, Жан-Батист Jeangène (2007). "Commentaire du Concordat de 1801 entre la France et le Saint-Siège" [Комментарий к Конкордату 1801 года между Францией и Святым Престолом]. Revue d'Histoire Ecclésiastique (на французском языке). 102 (1): 124–154. DOI : 10.1484 / J.RHE.3.141 .
  10. ^ «Бразилия | Конкордат: текст (2008)» . Конкордат Watch . Перевод Соттомайора, Даниэля . Проверено 18 сентября 2018 года .
  11. ^ «Часы Конкордата - Италия - Изменения в Латеранском Конкордате (1984): текст» . www.concordatwatch.eu . Архивировано 8 ноября 2017 года . Дата обращения 4 мая 2018 .
  12. ^ «Часы Конкордата - Португалия - Конкордат (2004): текст» . www.concordatwatch.eu . Дата обращения 4 мая 2018 .
  13. Мальтийский, Курцио (25 июня 2007 г.). «Льгота по налогу на имущество для церкви: ЕС подает на Италию в суд» . Конкордат Watch . Переведенный Hunter, Graeme A . Проверено 18 сентября 2018 года .
  14. ^ "Gli alberghi dei santi alla crociata dell'Ici" ("Налоговые крестовые походы по святым отелям"), Curzio Maltese, La Repubblica, 25 октября 2007 г.
  15. Хупер, Джон (28 августа 2007 г.). «Церковь готова отказаться от налоговых льгот» . Хранитель . Архивировано из оригинала 6 марта 2016 года . Проверено 18 сентября 2018 года .
  16. ^ «Тексты словацких конкордатов и других церковно-государственных документов. Базовый конкордат (2000)» . Конкордат Watch . Перевод Холохана, Давида . Проверено 18 сентября 2018 года .
  17. ^ "Базилика в кустах" [ постоянная мертвая ссылка ] , Ричард Н. Остлинг, журнал Time, 3 июля 1989 г.
  18. ^ «Кот-д'Ивуар - Соглашение о« Международном фонде Богоматери Мира Ямусукро »(1992): текст» . Конкордат Watch . Перевод Фрейзера, Мюриэль . Дата обращения 4 мая 2018 .
  19. ^ «Дозор Конкордата - Стратегия Конкордата - Что такое Конкордаты?» . www.concordatwatch.eu . Дата обращения 4 мая 2018 .
  20. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано 7 июля 2015 года из оригинального (PDF) . Проверено 8 июня 2015 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  21. Конкордат 1851 г. (на английском языке)
  22. ^ «Конкордат между Святым Престолом и Королевством Сербия в 1914 году (между Пием X и Петром I) - Ликоду» . licodu.cois.it . Дата обращения 4 мая 2018 .
  23. ^ Salaville, Sévérien (4 мая 2018). "Le Concordat de la Serbie avec le Saint-Siège (июнь 1914 - март 1915)". Échos d'Orient . 17 (108): 459–468. DOI : 10.3406 / rebyz.1915.4174 .
  24. ^ a b Рене Мец, "Что такое каноническое право?" (Нью-Йорк: Hawthorn Books, 1960 [1-е издание]), стр. 138
  25. ^ Barszczewska, Агнешка (2001). «Римско-католическая церковь и ее влияние на идентичность молдавских чанго в Великой Румынии» . В Барщевской, Агнешке; Пети, Лехель (ред.). Интеграция меньшинств: традиционные сообщества и модернизация . Румынский институт исследований национальных меньшинств. п. 232. ISBN. 978-606-92744-9-1.
  26. ^ Eidintas, Альфонсас (2015). Антанас Сметона и его Литва: от национально-освободительного движения к авторитарному режиму (1893-1940) . На границе двух миров. Перевод Альфреда Эриха Сенна . Брилл Родопи. п. 193. ISBN. 9789004302037.
  27. ^ "Текст Латеранского договора см." (PDF) . vaticanstate.va . Архивировано из оригинального (PDF) 10 октября 2017 года . Дата обращения 4 мая 2018 .
  28. Конкордат 1953 г. (на английском языке)
  29. Concordato entre la Santa Sede y España. Архивировано 22 февраля 2017 г. в Wayback Machine , [html], веб-сайт Ватикана; по состоянию на 15 февраля 2017 г.
  30. Конкордат 1954 г. (на английском языке)
  31. ^ Concordato entre la Santa Sede y la República Dominicana , [html], веб-сайт Ватикана; по состоянию на 14 января 2020 г.
  32. ^ a b Odluka o proglašenju Zakona o potvrđivanju Ugovora između Svete Stolice i Republike Hrvatske o suradnji na području odgoja i kulture. Архивировано 4 марта 2016 года в Wayback Machine (на хорватском языке)
  33. ^ Б Odluka о proglašenju Zakona о potvrđivanju Ugovora između Svete Stolice я Republike Hrvatske о dušobrižništvu katoličkih vjernika, pripadnika oružanih Снага я redarstvenih službi Republike Hrvatske архивации 7 июня 2015 в Wayback Machine (Хорватский)
  34. ^ a b Odluka o proglašenju Zakona o potvrđivanju Ugovora između Svete Stolice i Republike Hrvatske o pravnim pitanjima Архивировано 10 мая 2015 года в Wayback Machine (на хорватском языке)
  35. ^ "Concordat Watch - Венгрия - Венгрия-Ватиканский конкордат по финансам (1997): текст" . www.concordatwatch.eu . Архивировано 10 апреля 2016 года . Дата обращения 4 мая 2018 .
  36. Министерство иностранных дел Израиля, Соглашение о юридическом лице. Архивировано 10 октября 2012 года в Wayback Machine.
  37. ^ a b Odluka o proglašenju Zakona o potvrđivanju Ugovora između Svete Stolice i Republike Hrvatske o gospodarskim pitanjima Архивировано 4 марта 2016 года в Wayback Machine (на хорватском языке)
  38. ^ «Основное соглашение между Святым Престолом и Организацией освобождения Палестины» . www.vatican.va . Архивировано 17 октября 2017 года . Дата обращения 4 мая 2018 .
  39. ^ «Фонды открытого общества» . Фонды открытого общества . Архивировано 16 марта 2015 года . Дата обращения 4 мая 2018 .
  40. ^ Основное соглашение 2006 г.
  41. ^ «Соглашение 2015 года между Святым Престолом и Государством Палестина» (PDF) . bibliotecanonica.net . Архивировано 6 мая 2017 года (PDF) . Дата обращения 4 мая 2018 .
  42. ^ "Новости из Ватикана - Новости о церкви - Новости Ватикана" . en.radiovaticana.va . Архивировано 1 декабря 2017 года . Дата обращения 4 мая 2018 .
  43. ^ "Новости из Ватикана - Новости о церкви - Новости Ватикана" . en.radiovaticana.va . Архивировано 1 декабря 2017 года . Дата обращения 4 мая 2018 .

Библиография [ править ]

  • Бейкер, Майкл (2010). «Безопасность и святое: изучение правовой реакции Канады на столкновение общественной безопасности и свободы вероисповедания». Юридический центр Туро: Обзор международного права , Vol. 13 (1). Доступно в Интернете .
  • ДиМарко, Эрика (2009). «Волны влияния Ватикана на репродуктивную систему Италии: от абортов до вспомогательных репродуктивных технологий». Журнал Рутгерса Закона и Религии , Vol. 10 (2) Весна. Доступно в Интернете .
  • Хосак, Кристен А. (2010). «Конкордат Наполеона Бонапарта и Французская революция». Конструируя прошлое , Vol. 11 (1), статья 5. Доступно в Интернете
  • Хьюз, Джон Джей (1974). "Конкордат рейха 1933 года: капитуляция или компромисс?" Австралийский журнал политики и истории , 20 (2), стр. 164–175.
  • Мец, Рене, "Что такое каноническое право?" (Нью-Йорк: Hawthorn Books, 1960 [1-е издание])
  • Петкофф, Питер (2007). «Юридические и религиозные перспективы религиозных прав в соответствии с международным правом в Ватиканских конкордатах (1963–2004 гг.)». Закон и справедливость: обзор христианского права , 158, с. 30- онлайн (может потребоваться оплата) .
  • Плихтова, Яна и Петряношова, Магда (2008). «Свобода религии, институт отказа от военной службы по убеждениям и политическая практика в посткоммунистической Словакии». Human Affairs , 18 (1), июнь, стр. 37–51. Доступно онлайн здесь .
  • «Конкордат»  . Британская энциклопедия . 6 (11-е изд.). 1911. С. 832–834.