| Церковь-мечеть Вефа Вефа Килисе Камии | |
|---|---|
 Мечеть (справа) и экзонартекс (слева), вид с юга. | |
| Религия | |
| Принадлежность | Суннитский ислам |
| Год освящения | вскоре после 1453 г. |
| Место расположения | |
| Место расположения | Стамбул , Турция |
| Географические координаты | 41 ° 0′59 ″ N 28 ° 57′37 ″ E / 41,01639 ° с. Ш. 28,96028 ° в. Координаты: 41 ° 0′59 ″ N 28 ° 57′37 ″ E / 41,01639 ° с. Ш. 28,96028 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | церковь крестово-квадратного плана |
| Стиль | Средневизантийский - Комнинский |
| Завершенный | 10-11 века |
| Характеристики | |
| Минарет (ы) | 1 |
| Материалы | кирпич , камень |
Церковь-мечеть Вефы ( турецкий : Vefa Kilise Camii , что означает «церковная мечеть Вефы», чтобы отличать ее от другой Kilise camiler Стамбула: также известная как Молла Гурани Камий по имени его основателя) - бывшая восточная православная церковь. церковь превращена в мечеть по османам в Стамбуле . Церковь, возможно, была посвящена Агиосу Теодоросу (св. Феодору, [1] [2] по- гречески : Ἄγιος Θεοδόρος ἑν τὰ Καρβουνάρια ), но это посвящение далеко не достоверно. [3]Комплекс представляет собой один из важнейших примеров комнинской и палеологанской архитектуры Константинополя . [4]
Местоположение [ править ]
Здание находится в Стамбуле , в районе Фатих , в районе Вефа . Он расположен менее чем в одном километре к северо-западу от другого великого византийского здания в Вефе ( мечети Календерхане ) и в нескольких сотнях метров к югу от мечети Сулеймание .
История [ править ]
Происхождение здания, расположенного на южном склоне третьего холма Константинополя , не установлено. Посвящение св. Феодору основано на отождествлении окрестностей с византийским кварталом та Карбунария (угольный рынок) [5], но это не совсем точно. [2] На месте найдены остатки построек V века. [6] Судя по каменной кладке, он был возведен в 10 или 11 веках. [7] Посвящение Агиосу Теодоросу [8] также далеко не достоверно. [3] В первой половине 14 века вдоль церкви был построен парекклесион. [7]Во время латинского господства над Константинополем после Четвертого крестового похода здание использовалось как римско-католическая церковь.
Вскоре после османского завоевания Константинополя церковь стала мечетью, основанной известным курдским ученым Моллой Гурани, который был наставником султана Мехмеда II и впоследствии стал Шейхюлисламом [7] и первым муфтием Стамбула. Мечеть также носит его имя. В 19 веке мечеть сильно пострадала, возможно, из-за пожара 1833 года, разорившего окрестный квартал. [7] В 1848 году комплекс был отреставрирован: при этом мозаика, украшавшая здание, была в значительной степени разрушена. [7]Возможно также, что в это же время был снесен парекклесион, а четыре колонны в центре церкви были заменены столпами. [7] В 1937 году здание подверглось частичной реставрации, а сохранившиеся мозаики были обнаружены и очищены. [7] Реставрация Antoher началась в 2017 году и была завершена в 2021 году [9] [10]
Архитектура и декор [ править ]
Собственно церковь , которая никогда не изучалась систематически [3], имеет план крест-в-квадрате (или квинконс ) с каждой стороной по девять метров в длину. [11] Вместе с мечетью Эски Имарет представляет собой образец комнатенского стиля в Константинополе. Его кладка состоит из кирпича , установленного в технике утопленного кирпича , типичной для византийской архитектуры среднего периода. [12] В этой технике чередующиеся ряды кирпича устанавливаются за линией стены и погружаются в раствор.кровать. Благодаря этому толщина слоев раствора примерно в три раза больше, чем у слоев кирпича.
В здании есть слепые аркады , а апсида прерывается тройным стрельчатым окном с нишами над ним. Свет проникает в крестовины через тройные арки. На фасаде главной церкви иногда встречаются декоративные мотивы, например, змеиные узоры.
Помимо этого здания, комплекс включает также экзонартекс на западе, портик (который соединяет парекклезион [13] с балкой ) с колоннами и арками на юге и, наконец, коридор на севере.
Exonarthex представляет собой один из наиболее типичных примеров архитектуры Palaiologan в Константинополе, [14] вместе с parekklesia из Pammakaristos , в Хоре церквей, и мечеть Фетхие . Дата его назидание должна быть помещена после того, как те , в parekklesia из Pammakaristos и Хор церквей. [15] Его фасадимеет два ордера, оба открываются аркадами. На нижнем уровне - угловые ниши, за которыми следуют тройные аркады. Высший порядок сильно отличается от нижнего и имеет пять полукруглых слепых аркад, обрамляющих окна. Кладка выполнена из полосатой цветной кирпичной и каменной кладки, что особенно заметно с северной стороны. В целом, выполнение менее рафинированные , чем в parekklesion в мечети Фетхие . [15]
Экзонартекс увенчан тремя куполами . Боковые - зонтичного типа, центральные - ребристые. Внутреннее убранство экзонартекса включает в себя: колонны , капители и закрывающие плиты, которые представляют собой повторно используемый материал ранневизантийского периода. [3] Все три купола были покрыты мозаикой . Те, что на юге, и центральные купола были очищены в 1937 году под руководством М.И. Номидеса и Министерства мечетей, [2] [3], но к 2007 году они почти полностью исчезли. Они представляют, соответственно, Богородицу в окружении пророков и двух царских офицеров с пророками.[2] Внутренняя часть самой церкви, напротив, до сих пор ни разу не оштукатурена. [2]
Две довольно большие подземные цистерны, расположенные к югу и западу от церкви, намекают на существование монастыря в византийскую эпоху. [6]
Фасад Молла Гурани из левого угла
Фасад Молла Гурани из левого угла
Купол Молла Гурани
Деталь фасада Molla Gurani
Внешние ссылки [ править ]
- Более 30 фотографий мечети
Ссылки [ править ]
- ^ Кому из многих святых, носящих имя Феодора, была посвящена церковь, не ясно. Он мог быть святым Феодором Тиро (от греч. Ὀ τήρων, означает «призывник») или святым Феодором Стратилатом («генерал»). Возможно и совместное посвящение. Ван Миллинген (1912), стр. 245
- ^ a b c d e Джанин (1953), стр. 155
- ^ a b c d e Мэтьюз (1976), стр. 386.
- ^ Ван Миллинген (1912), стр. 246.
- ^ Джанин (1964), sub vocem
- ^ a b Мамбури (1953), стр. 303
- ^ a b c d e f g Мюллер-Винер (1977), стр. 169.
- ↑ По словам Пьера Жиля , церковь Агиос Теодорос находилась в окрестностях сегодняшней церкви-мечети.
- ^ https://www.ahaber.com.tr/galeri/yasam/molla-gurani-camii-nerede-700-yillik-mozaikler-ortaya-cikti
- ^ https://www.cnnturk.com/video/turkiye/peygamber-mozaikleri-ortaya-cikti
- ^ Krautheimer (1986), стр. 407.
- ^ Krautheimer (1986), стр. 400.
- ^ Parekklesion является часовня склоняется в сторону церкви или притворе.
- ^ Krautheimer (1986), стр. 483.
- ^ a b Krautheimer (1986), стр. 484.
Источники [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме мечети Вефа Килисе . |
- Ван Миллинген, Александр (1912). Византийские церкви Константинополя . Лондон: MacMillan & Co.
- Джанин, Раймонд (1953). La Géographie Ecclésiastique de l'Empire Byzantin. 1. Часть: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. 3-й том. : Les Églises et les Monastères (на французском языке). Париж: Французский институт византийских исследований.
- Мамбури, Эрнест (1953). Туристический Стамбул . Стамбул: Читури Бирадерлер Басымеви.
- Джанин, Раймонд (1964). Константинополь Византийский (на французском языке) (2-е изд.). Париж: Французский институт византийских исследований.
- Гюлерсой, Челик (1976). Путеводитель по Стамбулу . Стамбул: Стамбул Китаплыги. OCLC 3849706 .
- Мэтьюз, Томас Ф. (1976). Византийские церкви Стамбула: фотографический обзор . Университетский парк: издательство Пенсильванского государственного университета . ISBN 0-271-01210-2.
- Мюллер-Винер, Вольфганг (1977). Bildlexikon Zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul Bis Zum Beginn D. 17 Jh (на немецком языке). Тюбинген: Васмут. ISBN 978-3-8030-1022-3.
- Краутхаймер, Ричард (1986). Architettura paleocristiana e bizantina (на итальянском языке). Турин: Эйнауди. ISBN 88-06-59261-0.
