Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Купол мечети

Kalenderhane Мечеть ( Турецкая : Kalenderhane Камия ) бывшая Восточный ортодокс церковь в Стамбуле , превращен в мечеть со стороны османов . С большой долей вероятности церковь изначально была посвящена Богородице Кириотисе . Здание иногда называют Календером Хане Джамисси и Святой Марией Диакониссой. Это здание представляет собой один из немногих сохранившихся образцов византийской церкви с куполообразным греческим крестом .

Местоположение [ править ]

Мечеть расположена в районе Фатих в Стамбуле , Турция , в живописном районе Вефа , и находится непосредственно к югу от самой восточной сохранившейся части акведука Валента и менее чем в 1 км к юго-востоку от мечети Вефа Килисе. .

История [ править ]

Первым зданием на этом месте была римская баня , за ней последовала церковь шестого века (датировка основана на точных находках монет при стратиграфических раскопках ) с апсидой, стоящей напротив Акведука Валента . Позже - возможно, в седьмом веке - к югу от первой церкви была построена гораздо большая церковь. Третья церковь, в которой повторно использовались святилище и апсида (позже разрушенная османами) второй церкви, может быть датирована концом двенадцатого века, во время позднего комнинского периода. [1] Это может быть период между 1197 и 1204 годами, когда Константин Стилбесупоминается о его разрушении во время пожара в 1197 году. [2] Церковь была окружена монастырскими постройками, которые полностью исчезли в период Османской империи. После латинского завоевания в Константинополе , здание использовалось крестоносцы как римско - католическая церковь, а частично судило по францисканскому духовенству. [3]

Интерьер мечети Календерхане взят из галереи, обращенной к хору. Святая Мария Дьяконисса, Стамбул, Турция, 1903. Св. Мария Дьяконисса; Серия 1903; Вид из правой галереи; Century 36. Архивы Бруклинского музея, Архивная коллекция Goodyear

После завоевания Константинополя в 1453 году церковь была передана лично Мехмедом II в секту дервишей Календери . Дервиши использовали его как завие и имарет (общественная кухня), и с тех пор здание известно как Календерхане ( турецкий язык : «Дом Календери» ).

Вакф (фундамент) был наделен несколькими свойствами в Фракии , и многие хамамов в Стамбуле и Галата . [3] Спустя несколько лет Арпа Эмини Мустафа Эфенди построил мектеп (школу) и медресе . [3]

Интерьер мечети Календерхане с 1903 г. Дьяконисса, Стамбул, Турция, 1914 г. [Обзор 1914 г. Стамбул; Диаконисса]; Sebah & Joaillier. Фото. Архивы Бруклинского музея, Архивная коллекция Goodyear

В 1746, Hacı Бешир Ağa (д. 1747), то Kızlar AGASI из дворца Топкапы , [4] построили Mihrab , минбар и mahfil , завершив превращение здания в мечеть. [3] Разрушенная пожаром и разрушенная землетрясениями, мечеть была восстановлена ​​в 1855 году и снова между 1880 и 1890 годами. [3] Она была заброшена в 1930-х годах после обрушения минарета из-за удара молнии и разрушения Медресе. . [3]

Вид со стороны хора на вход. Диаконисса, Стамбул, Турция, 1914 г. Описание частично переписано с негативного конверта (отброшено). Винтажный принт имеет # 22 на спине. Архивы Бруклинского музея, Архивная коллекция Goodyear

Реставрация здания датируется 1970-ми годами, когда оно было тщательно отреставрировано и изучено в течение десяти лет Сесилом Л. Страйкером и Доганом Кубаном , которые восстановили его состояние XII века. [5] Кроме того, были перестроены минарет и михраб, что позволило вновь открыть мечеть для богослужений. [6]

Реставрация также решила проблему посвящения церкви: раньше считалось, что церковь носит имя Богородицы Тес Диакониссес («Богородица диаконис ») или Christos ho Akatalēptos («Христос Непостижимый»), Обнаружение донорской фрески в юго-восточной часовне и еще одной фрески над главным входом в нартекс, на которых написано слово «Кириотисса» (по- гречески « Взошедший на престол» ), делает весьма вероятным, что церковь была посвящена Богородице Кириотиссе. [7]

Архитектура и декор [ править ]

Святилище с михрабом и минбаром

Здание имеет центральный план Греческого креста с глубокими цилиндрическими сводами над руками и венчается куполом с 16 ребрами. Структура имеет типично средневизантийскую кирпичную кладку с чередующимися слоями кирпичной и каменной кладки. Вход осуществляется через эсонартекс и экзонартекс (добавлен намного позже) на западной стороне.

Верхняя галерея над эсонартексом, построенная по тому же плану, что и в церкви Пантократора , была удалена в 1854 году. [1] Также были разрушены северный и южный проходы вдоль нефа , возможно, также в девятнадцатом веке. Высокие тройные арки, соединяющие проходы с нефом, теперь являются нижними окнами церкви.

Святилище находится на восточной стороне; тем не менее, реконструированные михраб и минбар находятся в углу, чтобы обеспечить правильное соответствие с Меккой .

Сохранились две небольшие часовни протез и диаконикон , типичные для византийских церквей среднего и позднего периода.

Внутреннее убранство церкви, состоящее из красивых цветных мраморных панелей и лепнины , а также изящных рам для икон , в значительной степени сохранилось. Здание имеет две особенности, которые представляют собой уникальный в Стамбуле: мозаику площадью один метр, представляющую « Сущность Христа », которая является единственным доиконоборческим образцом религиозного сюжета, сохранившимся в городе, и цикл фресок. тринадцатого века (найден в часовне в юго-восточном углу здания и расписан во времена латинского господства), изображающий жизнь святого Франциска Ассизского . [7]Это старейшее известное изображение святого, возможно, оно было написано всего через несколько лет после его смерти в 1226 году. Оба сейчас отделены и частично отреставрированы, и их можно увидеть в Археологическом музее Стамбула .

В целом мечеть Календерхане представляет - вместе с мечетью Гюля в Стамбуле, церковью Святой Софии в Салониках и церковью Успения Пресвятой Богородицы в ( Коймесис ) в Изнике (Никее) [8] один из основных архитектурных примеров купольной церкви греческого креста средневекового византийского периода . [9]

  • Фреска мечети Календерхане

  • Интерьер мечети Календерхане

  • Интерьер мечети Календерхане

  • Интерьер мечети Календерхане с куполом

  • Внешний вид мечети Календерхане

  • Внешний вид мечети Календерхане

См. Также [ править ]

  • История римских и византийских куполов

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Мэтьюз (1976), стр. 171.
  2. ^ Magdalino (2007)стр. 227-230.
  3. ^ a b c d e f Мюллер-Винер (1977), стр. 156.
  4. Он был главным хранителем гарема водворце султана . В последние годы жизни заложил несколько религиозных фондов. Мюллер-Винер (1977), стр. 156.
  5. Работа в Kalenderhane Camii в Стамбуле: Первый предварительный отчет Сесил Л. Страйкер и Ю. Доган. Документы Кубана Думбартон-Оукс, том. 21, (1967), pp. 267-271 Издатель: Dumbarton Oaks, Trustees for Harvard University Stable URL: https://www.jstor.org/stable/1291266
  6. В 1997 году вышла книга двух авторов реставрации.
  7. ^ a b Мэтьюз (1976), стр. 172.
  8. Эта церковь была разрушена в результате акта вандализма в 1920 году, но исследовалась за несколько лет до этого. Краутхаймер (1986).
  9. ^ Krautheimer (1986), стр. 317.

Источники [ править ]

  • Мэтьюз, Томас Ф. (1976). Византийские церкви Стамбула: фотографический обзор . Университетский парк: издательство Пенсильванского государственного университета . ISBN 978-0-271-01210-0.
  • Гюлерсой, Челик (1976). Путеводитель по Стамбулу . Стамбул: Стамбул Китаплыги. OCLC  3849706 .
  • Мюллер-Винер, Вольфганг (1977). Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn d. 17 Jh (на немецком языке). Тюбинген: Васмут. ISBN 978-3-8030-1022-3.
  • Краутхаймер, Ричард (1986). Architettura paleocristiana e bizantina (на итальянском языке). Турин: Эйнауди. ISBN 978-88-06-59261-5.
  • Свободно, Джон (2000). Голубой путеводитель по Стамбулу . WW Norton & Company . ISBN 978-0-393-32014-5.
  • Магдалино, Пол (2007). Исследования по истории и топографии Византийского Константинополя . Фарнем: Ашгейт . ISBN 978-0-86078-999-4.
  • Goodyear, Уильям Генри (1902). «Фасад обучения в стиле ренессанс в Генуе» . Музей Бруклинского института искусств и наук Мемуары об искусстве и археологии . 1 (1).
  • Нападающий, Сесил; Ю. Доган Кубань (1967). «Работа в Kalenderhane Camii в Стамбуле: первый предварительный отчет». Dumbarton Oaks Papers . 21 : 267–271. DOI : 10.2307 / 1291266 . JSTOR  1291266 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Византия 1200 | Монастырь Кириотисса
  • Archnet
  • Фотографии интерьера Календерхане
  • Богородица Кириотисса с изображениями мозаик, фресками, раскопками и др.
  • Фрески Святого Франциска в Календерхане (на итальянском языке)