Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Veintena является испанским происхождением имени в течение 20 дней , используемых в доколумбовых Мезоамериках календарей . Деление часто называют «месяцем», хотя оно не согласовано с лунным циклом . Этот термин наиболее часто используется по отношению к 365-дневному календарю ацтеков , xiuhpohualli , хотя 20-дневные периоды также используются в 365-дневном календаре майя (майянский тун ), а также другими мезоамериканскими цивилизациями, такими как Zapotec и Mixtec .

365-дневный цикл разделен на 18 вен по 20 дней в каждой, что дает 360 дней; добавляются дополнительные 5 «безымянных дней» или nemontemi , чтобы довести общее количество до 365. [1]

Название, использовавшееся для этих периодов в доколумбовские времена, неизвестно. На языке науатль слово "двадцать дней" звучит как cempōhualilhuitl. [sempoːwalˈilwit͡ɬ] от слов cempōhualli [sempoːˈwalːi] "двадцать" и ilhuitl [ˈIlwit͡ɬ] "день". [2] Благодаря испанскому обычаю, 20-дневный период ацтекского календаря стал широко известен как veintena . Ацтекское слово для обозначения луны - метцтли , и сегодня это слово используется для описания этих 20-дневных периодов, хотя, какобъяснилмиссионер шестнадцатого века и один из первых этнографов, Диего Дюран :

В древние времена год состоял из восемнадцати месяцев, и поэтому индейцы его соблюдали. Поскольку их месяцы состояли не более чем из двадцати дней, все эти дни содержались в месяце, потому что они управлялись не луной, а днями; следовательно, в году было восемнадцать месяцев. Дней в году было двадцать на двадцать.

Каждый 20-дневный период начинался в день чипактли (крокодила) тональпохуалли, на который проводился фестиваль. Восемнадцать вейнтенов перечислены ниже. Даты в таблице относятся к ранним очевидцам, Диего Дурану и Бернардино де Саагуну . Каждый написал то, что узнал от информаторов науа. Дата Саагуна предшествует наблюдениям Дурана на несколько десятилетий и считается более поздней датой капитуляции ацтеков испанцам. Оба показаны, чтобы подчеркнуть тот факт, что начало Нового года коренных жителей стало неоднородным в результате отсутствия объединяющей силы Теночтитлана после поражения Мексики.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]