Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Викрамашила (санскрит: विक्रमशिला Деванагари : विक्रमशिला , IAST : Викрамашила ) был одним из двух наиболее важных центров обучения в Индии во времена Империи Пала , наряду с Наландой . Сейчас он расположен на месте деревни Античак в районе Бхагалпур в Бихаре .

Викрамашила была основана императором Палы Дхармапалой (783–820 гг. Н.э.) в ответ на предполагаемое снижение качества обучения в Наланде . Атиша , известный пандит , иногда упоминается как известный настоятель . Утверждается, что он был разрушен войсками Мухаммеда бин Бахтияра Халджи около 1193 года [1].

История [ править ]

Ряд монастырей вырос в период пала в древней Бенгалии и Магадхе . Согласно тибетским источникам, выделялись пять великих Махавихар: Викрамашила, главный университет той эпохи; Наланда , прошедшая расцвет, но все еще прославленная, Сомапура , Одантапура и Джагаддала . [2]Пять монастырей образовали сеть; «все они находились под контролем государства», и между ними существовала «система координации. Судя по свидетельствам, различные центры буддийской науки, действовавшие в восточной Индии при пале, рассматривались вместе как образующие сеть, взаимосвязанная группа институтов ", и для великих ученых было обычным делом легко перемещаться с позиции на позицию среди них. [3]

Викрамашила была основана королем пала Дхармапалой в конце 8-го или начале 9-го века. Он процветал около четырех веков, прежде чем был разрушен Бахтияром Хилджи вместе с другими крупными центрами буддизма в Индии около 1193 года. [4] [5]

Викрамашила известен нам в основном из тибетских источников, особенно из трудов Таранатхи , тибетского историка-монаха XVI – XVII веков. [6]

Викрамашила был одним из крупнейших буддийских университетов, в котором работало более ста учителей и около тысячи студентов. Он подготовил выдающихся ученых, которых часто приглашали зарубежные страны для распространения буддийских знаний, культуры и религии. Самым выдающимся и выдающимся среди всех был Атиша Дипанкара, основатель традиций Сарма тибетского буддизма. Здесь преподавались такие предметы, как философия, грамматика, метафизика, индийская логика и т. Д., Но наиболее важной отраслью обучения была буддийская тантра . [7]

Организация [ править ]

По словам ученого Сукумара Датта, Викрамашила, по-видимому, имел более четко очерченную иерархию, чем другие махавихары, а именно: [8]

  • Настоятель ( Адхьякша )
  • Шесть защитников ворот или ученых ворот ( Дварапала или Дварапатита ), по одному для Восточных, Западных, Первых центральных, Вторых центральных, Северных и Южных ворот.
  • Великие ученые ( Махапатита )
  • Ученые ( Paita ), около 108 человек
  • Профессора или учителя ( Упадхьяя или Ачарья ), около 160 человек, включая патитов.
  • Местные монахи ( бхикшу ), около 1000 человек

Согласно Таранатхе, на пике Викрамашилы во время правления царя Чанаки (955-83) дварапала были следующими: Ратнакарашанти (Восточные ворота), Вагисваракирти (Западные ворота), Ратнаваджра (Первые центральные ворота), Джнанасримитра (Вторые центральные ворота). , Наропа (Северные ворота) и Праджнякарамати (Южные ворота). [8] Если это верно, то это должно было быть ближе к концу правления Чанаки, учитывая общепринятые даты Наропы (956–1041). [ необходима цитата ]

Тантрические наставники [ править ]

Викрамашила был центром Ваджраяны и нанимал тантрических наставников. Первым был Буддхаджнянапада, за ним последовали Дипанкарабхадра и Джаябхадра. [9] Первые два действовали во время правления Дхармапалы, третий - в начале и середине IX века. Джаябхадра, монах из Шри-Ланки, был первым выдающимся комментатором тантры Чакрасамвары . [9] Следующим наставником был Шридхара, за ним последовал Бхавабхана. [10] Последний, также известный комментатор Чакрасамвары, мог быть махасиддхой Бхадрападой. [11] Его, в свою очередь, сменили еще три выдающихся комментатора Чакрасамвары: Бхавьякирти, Дурджаячандра и Татхагатаракшита. [11]Дурджаячандра сотрудничал с известным тибетским переводчиком Ринченом Зангпо, и его комментарии стали особенно важны для школы Сакья, а Татхагатаракшита сотрудничал с Рин-чен грагами. [11]

В хронологическом порядке:

  1. Буддхаджнянапада
  2. Дипанкарабхадра
  3. Джаябхадра
  4. Шридхара
  5. Бхавабхата
  6. Бхавьякирти
  7. Лилаваджра
  8. Дурджайчандра
  9. Самаяваджра
  10. Татхагатаракшита
  11. Бодхибхадра
  12. Камаларакшита

План и раскопки [ править ]

Древнее место монастыря

Остатки древнего университета были частично раскопаны в районе Бхагалпур , штат Бихар , Индия , и этот процесс все еще продолжается. Тщательные раскопки на этом месте были проведены сначала Б. П. Синхой из Университета Патны (1960–69), а затем Археологической службой Индии (1972–82). Он обнаружил огромный квадратный монастырь с крестообразной ступой в центре, здание библиотеки и группу ступ по обету. [12] К северу от монастыря было найдено несколько разрозненных построек, включая тибетский и индуистский храмы. Вся территория занимает площадь более ста акров. [цитата необходима ]

Монастырь, или резиденция буддийских монахов, представляет собой огромное квадратное строение, каждая сторона которого составляет 330 метров, и имеет ряд из 208 келий, по 52 с каждой из четырех сторон, выходящих на общую веранду. Также были замечены несколько подземных камер с кирпичными арками под некоторыми из келий, которые, вероятно, предназначались для медитации монахов.

Главная ступа, построенная для богослужений, представляет собой кирпичное строение, заложенное в глиняном растворе, которое стоит в центре квадратного монастыря. Эта ступа с двумя террасами имеет крестообразную форму в плане и имеет высоту около 15 метров от уровня земли, куда можно подняться по лестнице с северной стороны. На каждом из четырех сторон света есть выступающие камеры с прихожей с колоннами и отдельной мандапой с колоннами впереди. В четырех камерах ступы были размещены колоссальные лепные изображения сидящего Будды, три из которых были найдены на месте, но оставшееся на северной стороне, возможно, было заменено каменным изображением после того, как глиняное изображение было каким-то образом повреждено. [ необходима цитата ]

Примерно в 32 метрах к югу от монастыря, в его юго-западном углу, и соединенное с главным монастырем узким коридором, находится прямоугольное строение, идентифицированное как здание библиотеки. Он кондиционировался охлаждаемой водой из соседнего резервуара через ряд вентиляционных отверстий в задней стенке. Возможно, система предназначалась для хранения хрупких рукописей.

Большое количество древностей из различных материалов, обнаруженных на этом месте в ходе раскопок, выставлено в музее этого места, поддерживаемом Археологической службой Индии . [ необходима цитата ]

Ступа [ править ]

Главная ступа в центре

Ступа - это священная прочная структура, возвышающаяся над останками или вещами Будды или выдающегося монаха; или в ознаменование любого события, связанного с ними. Но некоторые ступы созданы для поклонения монахами лишь символически. Обетная ступа - это миниатюрная ступа, воздвигнутая преданным в благодарность за исполнение его желания.

Ступа Викрамашила, построенная для богослужений, представляет собой кирпичное строение, заложенное в глиняном растворе и стоит в центре квадратного монастыря. Эта ступа с двумя террасами имеет крестообразную форму в плане и находится на высоте около 15 метров от уровня земли. Нижняя терраса имеет высоту около 2,25 метра от уровня земли, а верхняя терраса находится на такой же высоте с нижней стороны. На обеих террасах есть обходная тропа, нижняя примерно 4,5 метра шириной, а верхняя примерно 3 метра. [ необходима цитата ]

К главной ступе, расположенной над верхней террасой, можно подняться по лестнице с северной стороны в каждом из четырех сторон света. Есть выступающая камера с прихожей с колоннами и отдельной мандапой с колоннами впереди, расположенной за обходным проходом. В четырех камерах ступы были помещены колоссальные лепные изображения сидящего Будды, три из которых были найдены на месте, но оставшаяся часть северной стороны, возможно, была заменена каменным изображением после того, как глиняное изображение было каким-то образом повреждено. К сожалению, все лепные изображения сломаны выше пояса. Изображения размещены на кирпичном постаменте со следами росписи красными и черными пигментами. Стены и полы камеры и вестибюля были оштукатурены известью .

Настенные резные изображения различных божеств.

Стены обеих террас украшены лепниной и терракотовыми досками, свидетельствующими о высоком уровне искусства терракоты, процветавшего в регионе в период Пал (VIII-XII века). На табличках изображены многие буддийские божества, такие как Будда , Авалокитешвара , Манджушри , Майтрейя , Джамбала, Маричи и Тара, сцены, связанные с буддизмом, некоторые социальные сцены и сцены охоты, а также несколько индуистских божеств, таких как Вишну , Парвати , Ардханарисвара и Хануман.. Многие человеческие фигуры, такие как аскеты, йоги, проповедники, барабанщики, воины, лучники, заклинатели змей и т. Д., А также фигуры животных, такие как обезьяны, слоны, лошади, олени, кабаны, пантеры, львы, волки и птицы, также являются изображен. [ необходима цитата ]

Архитектура ступы и терракотовые плиты очень похожи на Сомапура Махавихара в Пахарпуре (Бангладеш), который также был основан тем же королем Дхармапалой. В плане оба они очень похожи, с той существенной разницей, что Сомапура сосредоточен на центральном храме, а не на ступе. Монастырь Викрамашила также больше по размеру и имеет выступы в виде форта на внешней стене. [ необходима цитата ]

Реставрационные работы [ править ]

В течение многих лет Викрамашила находилась в запустении, что привело к значительному повреждению памятника. Археологическая служба Индии в настоящее время планирует развивать раскопанные Викрамашила. [6] [13] [14]

С 2009 года была проделана большая работа по поддержанию и благоустройству места для привлечения туристов. Также был приток западных туристов во время их речных круизов по реке Ганга . [ необходима цитата ]

Местное население давно требует возрождения такого университета, как университет Наланда . В 2015 году премьер-министр Нарендра Моди объявил о выплате за это 500 крор рупий, в то время как правительство штата должно было выделить около 500 акров земли, что еще не было сделано. Президент Пранаб Мукерджи посетил раскопанные руины университета Викрамшила в 2017 году. Он обратился к собравшимся в университете обществу, сказав, что поговорит с премьер-министром о его возрождении. [15]

Культурные мероприятия [ править ]

Сайт Викрамашила - это место проведения Викрамашила Махотсав, который проводится ежегодно в течение февраля. [ необходима цитата ]

Как туда добраться [ править ]

Ближайший большой город - Кахалгаон, примерно в 13 км. До него можно добраться по автомобильной дороге длиной 11 км, отклоняющейся от NH-80 в Анадипуре, примерно в 2 км от Кахалгаона.

В последнее время начались речные круизы из Калькутты в Варанаси , которые также останавливаются у руин Викрамашила. [16]

В популярной культуре [ править ]

Индийские железные дороги поезд признает это место, запустив Поезд № 12367/12368 Викрамашила Экспресс , который идет от Ананда Вихара , Дели в Bhagalpur , Бихар.

Галерея [ править ]

  • Руины Викрамашилы
  • Музей Викрамашила у входа на раскопки. В нем хранится множество экспонатов, извлеченных из руин, в том числе памятники, художественные фигуры, утварь, монеты, оружие и украшения.

  • Вид на вход со Ступы.

  • Столпы в университете Викрамашила

  • Пейзаж руин Викрамашила, место для сидения и медитации

  • История Викрамашила на месте раскопок

  • Ремонтные работы продолжаются, чтобы украсить место

  • Сады вокруг главной ступы

  • Каменное строение на руинах

См. Также [ править ]

  • Наланда
  • Таксила
  • Шарада Пит

Ссылки [ править ]

  1. Алексис Сандерсон (2009). «Эпоха Шайва: рост и господство шиваизма в период раннего средневековья». В Эйноо, Синго (ред.). Генезис и развитие тантризма . Токио: Институт восточной культуры Токийского университета. п. 89.
  2. ^ Ваджрайогини: ее визуализация, ритуалы и формы Элизабет Инглиш. Публикации мудрости. ISBN 0-86171-329-X стр. 15 
  3. ^ Буддийские монахи и монастыри Индии: их история и вклад в индийскую культуру. пользователя Dutt, Sukumar. Джордж Аллен и Анвин, лтд., Лондон, 1962 г., стр. 352-3.
  4. ^ [1] . Позже Хилджи переехал в Бенгалию и воевал с династией Сена.
  5. ^ Скотт, Дэвид (май 1995). «Буддизм и ислам: встречи прошлого и настоящего и уроки межконфессионального общения». Нумен . 42 (2): 141–155. DOI : 10.1163 / 1568527952598657 . JSTOR 3270172 . 
  6. ^ a b «Раскопанные останки в Наланде» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 13 июля 2012 года .
  7. ^ OC Ханда, Omacanda Ханда, буддийский Западная Гималаи: политико-религиозная история, Инд Publishing, 2001, стр. 337.
  8. ^ a b Буддийские монахи и монастыри Индии: их история и вклад в индийскую культуру. пользователя Dutt, Sukumar. Джордж Аллен и Анвин, лтд., Лондон, 1962 г., стр. 360-61.
  9. ^ a b Чакрасамвара-тантра (Беседа Шри Херуки): исследование и аннотированный перевод . Дэвид Б. Грей, Колумбийский университет: 2007, стр. 11–12
  10. ^ Чакрасамвара Тантра (Рассуждение ИКИ херуки): Исследование и Аннотированный перевод . Дэвид Б. Грей, Колумбийский университет: 2007, стр. 21–22
  11. ^ a b c Чакрасамвара-тантра (Беседа Шри Херука): исследование и аннотированный перевод . Дэвид Б. Грей, Колумбийский университет: 2007, стр. 12
  12. ^ Чаудхари, Пранавой K (10 октября 2009). «ASI для развития древнего поселения Викрамшила Махавихара» . Таймс оф Индия .
  13. ^ "Архив для университета Викрамшила" . Bihar-tourism.com. 11 октября 2009 . Проверено 13 июля 2012 года .
  14. Раджеш, Кумар (11 октября 2009 г.). «Посещения команда АСИ древний Викрамашила varisty [ так в оригинале ] сайт» . Таймс оф Индия .
  15. ^ "Пранаб надеется возродить университет Викрамшила" . Индус . 3 апреля 2017.
  16. ^ Чаудхари, Пранавой K (28 ноября 2009). «Речной круиз способствует увеличению продаж изделий кустарного промысла в Бихаре» . Таймс оф Индия .

Внешние ссылки [ править ]

  • Страница археологических раскопок Индии Викрамашила
  • Путеводитель по Бхагалпуру от Wikivoyage