Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из храма Вираттешвара, Важувур )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Вираттешвара
Храм Вираттешвара, Важувур.jpg
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругMayiladuthurai
БожествоШива (Шива) как Гаджасамхара - Вираттешвара или Киртхиваса
Место расположения
Место расположенияVazhuvur рядом Mayiladuthurai
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Храм Veerateeswarar, Vazhuvur расположен в штате Тамил Наду.
Храм Вератеесварар, Важувур
200
Географические координаты11 ° 0'N 79 ° 15'E / 11.000 ° с.ш. 79.250 ° в.д. / 11.000; 79,250 Координаты: 11 ° 0'N 79 ° 15'E.  / 11.000 ° с.ш. 79.250 ° в.д. / 11.000; 79,250
Архитектура
ТипДравидийская архитектура

Veerateeswarar Храм (также называемый Vazhuvur Veerateeswarar храм ) является индуистский храм расположен в Vazhuvur в Mayiladuthurai районе в Тамил Наду , Индия . Верховное божество - Шива в образе Виратсварара, а его супруга известна как Бала Гуджамбигай. Деревня упоминается в каноническом произведении тамильских шайвов 7-го века, Теварам , написанном тамильскими святыми поэтами, известными как наянары, и классифицируется как Вайппу Стхалам , 276 храмов, которые упоминаются в нем.

Согласно индуистской легенде, Шива, как полагают, уничтожил восемь различных демонов, и восемь храмов Ашта Виратанам построены в знак каждой из его побед. Храм считается одним из восьми, где, как полагают, Шива наказал слона, приняв облик Гаджасамхара .

В храме есть четыре ежедневных ритуала в разное время с 6:30 до 20:30 и несколько ежегодных фестивалей в его календаре. Нынешняя каменная кладка была построена во времена династии Чола в 9 веке, а более поздние расширения приписываются Танджавурским наякам . Храм поддерживается и управляется Дхармапурам Адхенам.

Легенда [ править ]

Образ Гаджасамхарамурти

Согласно индуистской мифологии , однажды некоторые мудрецы, сомневаясь во всемогуществе бога Шивы, создали слона и вызвали бога на дуэль. [1] Шива принял форму Гаджасамхарамурти или «убийцы слона», убил слона и носил его кожу как одежду. [1] Согласно другой версии, мудрецы, проживающие в Тхарукаване, хотели, чтобы Шива покаялся за свой поступок как Бхикшатана.и побуждение своих жен заводить их в супружеском настроении. Они создали слона для борьбы с Шивой. Шива вскрыл слона, кожа которого начала гореть. Слон упал в резервуар Панчамуга напротив храма. Считается, что Шива погрузился в северо-восточную часть резервуара и вышел из юго-западной части резервуара. Аспект Шивы также известен как «Киртхиваса» или «тот, кто носит шкуру слона как одежду». [2] Важувур - также одно из мест, где Шива танцевал свой космический танец, чтобы сокрушить демона невежества. [2] Поскольку это место населял демон Тарака, лес назван Тарука Ванам (лес Тарука). [3]У этого места есть и другие названия, такие как Паракаилаям, Гананбуми, Суятапури и Пипларайнам. Во время большого наводнения только деревня не пострадала, что привело к тамильскому названию Важувур (место, которое не пострадало). [4]

Архитектура [ править ]

Вид на храм снаружи

Храм расположен в Vazhuvur, деревня 2 км (1,2 мили) от manganallur в Mayiladuthurai - Тируваруры дорога. Храм обращен на восток и имеет пятиуровневую раджа- гопурам . Храмовый резервуар, Panchamuga Theertham, расположен за пределами главного входа. В святилище хранится изображение Виратнишварара в форме лингама . Перед святилищем стоит ардхамандапа и Махамандапа, зал поклонения. В Махамандапе хранится металлическое изображение Гаджасамхарамурти с шестью руками, держащими шесть разных видов оружия, которое исходит из слона со слоновой шкурой у его ног. Изображение в форме Ом . Махамандапам также содержит другие металлические изображения Муругана , Сомасканда.и Винаягар . Храм Амбала в форме Гнангмигай обращен на юг. Изображение изображено в позе стоя с четырьмя руками. Храм состоит из двух участков, и все святыни в храме закреплены в прямоугольных гранитных стенах. [4] Храм имеет другие важные скульптуры в панелях вокруг святилища. [5]

Храм датируется средневековым Чоласом . [1] Gajasamharamurti идол ваялось в 11 - м веке. [2] Храм построен в дравидийском стиле архитектуры и известен своими изысканными бронзовыми иконами. [2] Некоторые из популярных бронзовых идолов - это идолы Гаджасамхарамурти и Бхикшаданы (Шива как нищий). [2] [6]

Религиозное значение [ править ]

Согласно индуистской легенде, Шива, как полагают, уничтожил восемь различных демонов, а именно Андакасурана, Гаджасурана, Джаландасурана, Тирупуради, Камана, Арджунана, Дакшана и Таарагасурана. Есть храмы Ашта Веератанам, построенные в знак каждой его победы на войне [7], а также как места, где он, как полагают, выступал с яростью. [8] Восемь храмов: Tiruvadigai Veerattaaneswarar Храм в Thiruvadigai, Tirukkovilur Veerateshwarar Храм в Tirukoilur , Veerateswarar храм в Vazhuvur или Thirukkurukkai, Amirtagateswarar Храм в Thirukadaiyur , Vazhuvur Verateswarar Храм в Vazhuvoor ,Храм Кеелапарасалур Виратесварар в Тирупариялуре, Храм Кандисварар в Тируккандиюре и Храм Тирувиркуди Веератанесварар в Тирувиркуди. [9] Шива во всех этих храмах использовал лук и стрелы, трезубец и копье. Это одна из святынь Vaippu Sthalams спетых Тамил Шиваитского Nayanar Аппар . [10] [5]

Праздники и религиозные обряды [ править ]

Жрецы храма совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и другие храмы Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к шиваитскому сообществу, подкасте браминов. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день; Каласанти в 7:00, Учикалам в 10:00, Саяракшай в 18:00 и Ардха Джамам в 20:30 Каждый ритуал состоит из четырех шагов: абхишека (священное омовение), алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданай (размахивание лампами) как для Виратишварара, так и для Бала Гуджамбигай. Поклонение проводится под музыку нагасварам (трубный инструмент) и тавил.(ударный инструмент), религиозные наставления в Ведах, читаемые священниками, и простирание поклоняющихся перед храмовой мачтой. Есть еженедельные ритуалы, такие как сомаварам и сукраварам , двухнедельные ритуалы, такие как прадошам, и ежемесячные праздники, такие как амавасай (день новолуния), кирутигай , пурнами (день полнолуния) и сатуртхи . Во время тамильского месяца Маргажи (декабрь-январь) фестиваля Тирувадхираи проходит фестивальная процессия. Фестиваль Гаджасамхара во время Масимагама в течение (февраль - март), за которым следует 10-дневный Брахмставам, является основным праздником в храме. [11]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c П. В. Джагадиса Айяр (1920). Южно-индийские святыни: иллюстрации . Типография и паб Madras Times. Co. p. 281.
  2. ^ a b c d e Путеводитель по Тамил Наду . Книги сур. 2010. с. 64. ISBN 978-81-7478-177-2.
  3. ^ Венкатараман, Sekar (2019). Храмы забытой славы Широкоформатная экспозиция . Notion Press. п. 185. ISBN 9781645876250.
  4. ^ а б Р., Поннаммал. 108 Thennaga Shivasthalangal (на тамильском). Giri Trading Agency Private Limited. С. 126–8. ISBN 978-81-7950-707-0.
  5. ^ a b Д-р Р., Сельваганапатия, изд. (2013). Шайва энциклопедия, том 4 - Тирумурай Талангал (на тамильском). Ченнаи, Индия: Благотворительный фонд развития человеческих ресурсов Saint Sekkizhaar. С. 400–1.
  6. ^ В., Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 37.
  7. ^ П., Картигаян (2016). История медицинских и духовных наук сиддхов Тамил Наду . Notion Press. п. 388. ISBN 9789352065523.
  8. ^ Madhavan 2014 , стр. 145
  9. ^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 458–9.
  10. ^ பு.மா.ஜெயசெந்தில்நாதன், தேவார வைப்புத்தலங்கள், வர்த்தமானன் பதிப்பகம், சென்னை, 2009 г.
  11. ^ "Храм Шри Виратишварар" . Динамалар . Проверено 13 июня 2020 .

Внешние ссылки [ править ]