| Часть серии о религиях, связанных с водун, под названием |
| Вуду |
|---|
 |
Водун (что означает дух на языках фон и эве , произносится [vodṹ] с носовым высоким тоном u ; также записывается как Vodon , Vodoun , Vodou , Voudou , Voodoo и т. Д.), Практикуется народами Aja , Ewe и Fon в Бенин , Того , Гана и Нигерия .
Он отличается от различных традиционных африканских религий в недрах этих стран и является основным источником религий с аналогичными названиями, встречающихся среди африканской диаспоры в Америке , таких как гаитянская вода ; Луизиана Вуду ; Кубинское Воду ; Доминиканский вуду и бразильский водум ( Candomblé Jejé и Tambor de Mina ).
Теология и практика [ править ]
Вуду космология центров вокруг вуду духов и других элементов божественной сущности , которые регулируют Землю, иерархию , которая диапазон мощности от главных божеств , управляющих сил природы и человеческого общества к духам отдельных потоков, деревьев и скал, а также десятки этнических водун, защитников определенного клана, племени или нации. Вуд является центром религиозной жизни. Воспринимаемое сходство с римско-католическими доктринами, такими как заступничество святых и ангелов, позволило Водуну казаться совместимым с католицизмом и помогло создать синкретические религии, такие как гаитянское водоу . Приверженцы также подчеркиваютпредки поклоняются и считают, что духи мертвых живут бок о бок с миром живых, каждая семья духов имеет собственное женское священство, иногда передаваемое по наследству от матери к кровной дочери.
Образцы поклонения следуют различным диалектам, духам, практикам, песням и ритуалам. Божественный Творец , называется по- разному Маву или Маху , является женщина существо. Она пожилая женщина и, как правило, нежная и снисходительная мать. Она также считается богом, владеющим всеми остальными богами, и даже если во имя ее не построено храма, люди продолжают молиться ей, особенно во время бедствия. По одной традиции она родила семерых детей. Сакпата: Водун Земли, Ксевиозо (или Ксебиозо): Водун Грома, также связанный с Божественной Справедливостью, [1] Агбе: Водун Моря, Го: Водун Железа и войны, Аге: Водун сельского хозяйства и лесов, Джо : Vodun of Air и Lêgba: Vodun of the Unpredictable. [2]
Творец воплощает в себе двойной космогонический принцип, в котором Маву -луна и Лиза -солнце являются соответственно женским и мужским аспектами, часто изображаемыми как дети-близнецы Создателя. [3] Лиза - бог солнца, который приносит день и тепло, а также силу и энергию. Маву, богиня луны, обеспечивает прохладу ночи, покой, плодородие и дождь. Чтобы представить это в обобщенном виде, пословица гласит: «Когда Лиза наказывает, Маву прощает. [4]
Легбу часто представляют как фаллос или как человека с выдающимся фаллосом. Известный как младший сын Маву, он является главой всех божеств Водуна; [5] в своей диаспоре изображении, Legba , как полагают, очень старый человек , который ходит на костылях. [6] В старости его считают мудрым, но в детстве он бунтарь. Только через контакт с Легбой становится возможным контактировать с другими богами, поскольку он является стражем у дверей духов. [7] Дэн, андрогинный мужчина Маву.сын, представлен как радужная змея, и должен был остаться с ней и действовать как посредник с другими ее творениями. Как посредник между духами и живыми, Дэн поддерживает баланс, порядок, мир и общение.
Другие популярные Лва , или духовные сущности, включают Азаку, которая управляет сельским хозяйством, Эрзули властвует над любовью, и Огуна, который отвечает за войну, защиту и стоит на страже. [8]
Все творение считается божественным и поэтому содержит силу божественного. Именно так понимаются лекарства, такие как лечебные травы, и объясняется повсеместное использование мирских предметов в религиозных ритуалах. Талисманы Водун, называемые « фетишами », представляют собой такие объекты, как статуи или высушенные части животных или человека, которые продаются за их лечебные и духовно омолаживающие свойства. В частности, это объекты, населенные духами. Сущности, населяющие фетиш, могут выполнять разные задачи в зависимости от стадии своего развития. Объекты фетиша часто объединяются вместе при строительстве «святынь», используемых для вызова определенных водун и связанных с ними сил. [9]
Жрица [ править ]
Королева-мать - первая дочь матриархальной линии семейного коллектива. Она имеет право проводить обряды клана: браки, крещения и похороны. Она - один из самых важных членов сообщества. Она будет руководить женщинами села, когда ее семейный коллектив будет правящим. Они принимают участие в организации и управлении рынками, а также несут ответственность за их содержание. Это жизненно важно, потому что рынки являются средоточием собраний и социальных центров в своих сообществах. В прошлом, когда мужчины деревень вступали в войну, королевы-матери проводили молитвенные церемонии, на которые каждое утро приходили все женщины, чтобы обеспечить безопасное возвращение своих мужчин.
Верховная жрица - это женщина, избранная оракулом для ухода за монастырем. Жрицы, как и жрецы, получают призыв от оракула, который может прийти в любой момент их жизни. Затем они присоединятся к монастырю своего клана, чтобы получать духовные наставления. Это также оракул, который назначит будущего первосвященника и верховную жрицу среди новобранцев, устанавливая порядок преемственности в монастыре. В семейный монастырь допускались только кровные родственники; чужие запрещены. Однако в наши дни некоторые члены семьи входят в то, что описывается как первый круг поклонения. Незнакомцам разрешено поклоняться только духам стандартного пантеона.
Демография [ править ]
Около 17% населения Бенина, около 1,6 миллиона человек, следуют за Vodun. (Не считая других традиционных религий в Бенине.) Кроме того, многие из 41,5% населения, называющего себя «христианами», исповедуют синкретизированную религию, не отличную от гаитянского водоу или бразильского кандомбле ; действительно, многие из них произошли от освобожденных бразильских рабов, поселившихся на побережье недалеко от Уиды. [10]
В Того примерно половина населения исповедует религии коренных народов, из которых Водун является самой крупной и насчитывает около 2,5 миллионов последователей; среди эве Ганы может быть еще миллион водунистов, так как 13% от общего 20-миллионного населения Ганы составляют овцы, а 38% ганцев исповедуют традиционную религию. Согласно данным переписи, около 14 миллионов человек исповедуют традиционную религию в Нигерии, большинство из которых - йоруба, исповедующие ифа , но точной разбивки не имеется. [10]
Европейский колониализм , за которым последовали некоторые тоталитарные режимы в Западной Африке, пытались подавить Водун, а также другие традиционные религии. [11] Однако, поскольку божества водун рождаются в каждом клане, племени и нации, а их духовенство играет центральную роль в поддержании морального, социального и политического порядка и родовых основ своей деревни, эти усилия не увенчались успехом. Недавно были предприняты шаги по восстановлению места Vodun в национальном обществе, например, ежегодная Международная конференция Vodun, которая проводится в городе Уида , Бенин с 1991 года [12].
Искусство [ править ]
Галерея [ править ]
Алтарь Водун с несколькими фетишами в Абомее , Бенин .
Стенд на Akodessawa Fetish Market 2016
Стенд на Akodessawa Fetish Market 2008
Стенд на Akodessawa Fetish Market 2008
Стенд на Фетиш Маркет Акодессава 2005
Черепа для ритуалов вуду
атрибутика и куклы для Вуду
Черепа на фетиш-рынке Акодесава
Подготовка летучей мыши на фетиш-рынке Акодессава к ритуалам вуду
См. Также [ править ]
- Афро-американская религия
- Акан религия
- Candomble Jeje
- Дагомейская религия
- Гаитянская мифология
- Искусство гаитянского водоу
- Худу
- Жужу
- Луизиана Вуду
- Одинани
- Тамбор де Мина
- Vodun art
- Западноафриканская мифология
- Знахарь
- Йоруба религия
Ссылки [ править ]
- ^ Ох, JO (1999). Понимание западноафриканской традиционной религии. SO Popoola Printers. п. 63. ISBN 978-978-33674-2-5 . Проверено 16 марта 2019.
- ^ Энтони Б. Пинн (2017-10-15). Разновидности афроамериканского религиозного опыта: к сравнительной черной теологии . Fortress Press. п. 7. ISBN 978-1506403366.
- ^ Энтони Б. Пинн (2017-10-15). Разновидности афроамериканского религиозного опыта: к сравнительной черной теологии . Fortress Press. п. 5. ISBN 978-1506403366.
- ^ Парриндер, Эдвард (2014). Западноафриканская религия; Изучение верований и обычаев Акан, Эве, Йоруба, Ибо и родственных народов . Wipf & Stock.
- ^ Herskovits, Melville J и Фрэнсис С. Herskovits. Дагомейский нарратив: кросс-культурный анализ. , 1958. Печать. стр. 139–140
- ^ Ferère, Gérard (1978). HAITIAN VOODOO: ЕГО ИСТИННОЕ ЛИЦО . Caribbean Quarterly.
- ^ Owusu, Хайке (2003). Ритуалы вуду: Руководство пользователя . Стерлинг.
- ^ Кусс, Малена (2007). Музыка в Латинской Америке и Карибском бассейне . Остин, Техас: Вселенная музыки.
- ^ Лэндри, Тимоти (2016). «Воплощение духов, создание святынь и приготовление божественной силы в Водуне». Материальная религия . 12 : 50–73. DOI : 10.1080 / 17432200.2015.1120086 . S2CID 148063421 .
- ^ a b «Книга фактов ЦРУ: Бенин» . Cia.gov . Проверено 10 августа 2014 .
- ^ Освальд, Ганс-Петер (2009). Vodoo . Книги на заказ.
- Перейти ↑ Forte, Jung Ran (2010). Перси К. Хинтцен; Жан Мутеба Рахье; Фелипе Смит (ред.). Vodun Ancestry, Diaspora Homecoming, and the Ambiguity of Transnational Belings in the Republic of Benin . Глобальные круги черноты: опрос африканской диаспоры . Университет Иллинойса Press. п. 183. ISBN. 978-0-252-07753-1.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Аджайи, Дж. Ф. и Эспи, I. «Тысячелетняя история Западной Африки» (Ибадан: Издательство Ибаданского университета, 1967).
- Акьеа, др.-анг. "Овца". Нью-Йорк: (Группа Розен, 1988).
- Айви Гам л. Того Направление. Верховный комиссар по туризму. Республика Того , 1982 год.
- Бастид. R. Африканские цивилизации в Новом Свете . Нью-Йорк: Harper Torchbooks, 1971.
- Декало, Самуэль. «Исторический словарь Дагомеи» (Метучен, штат Нью-Джерси: The Scarecrow Press, 1976).
- Дерен, Майя. « Божественные всадники: живые боги Гаити ». (Лондон: Thames and Hudson, 1953).
- «Демоническая одержимость в Анголе, Африке». Журнал американского фольклора . Том VI., 1893. № XXIII.
- Эллис, А.Б. «Говорящие на овец народы невольничьего побережья Западной Африки» (Чикаго: Бенин Пресс, 1965).
- Фонтенот, Вонда. L. « Тайные врачи: энтномедицина афроамериканцев » (Вестпорт: Бергин и Гарви, 1994).
- Хазум ‚П." Догуичими. Первый дагомейский роман "(Вашингтон, округ Колумбия: издательство Three Continents Press, 1990).
- Herskovits, MJ и Hersovits, FS Дагомея: древнее западноафриканское королевство . Эванстон, Иллинойс: Северо-Западный университет,
- Хиндрю, Вивиан М. Эд., Мами Вата: Древний Бог Африки / Десса. Возвращение древнего водоунского наследия диаспоры . Мартинес, Джорджия: MWHS.
- Hindrew, Vivian M.Ed., Vodoun: Почему афроамериканцы боятся своих космогенных путей к Богу . Мартинес, Джорджия. MWHS:
- Херсковиц, М. Дж. И Херсовиц, Ф. С. « Очерк дагомейской религиозной веры » (Висконсин: Американская антропологическая ассоциация, 1933).
- Херстон, Зора Нил. « Скажи моей лошади: вуду и жизнь на Гаити и на Ямайке ». Переиздание Harper Perennial, 1990.
- Hyatt MH " Hoodoo-Conjuration-Witchcraft-Rootwork " (Illinois: Alama Egan Hyatt Foundation, 1973), Vols. IV.
- Журнал африканской истории. 36. (1995) pp. 391–417. Относительно негритянского колдовства в Соединенных Штатах;
- Руководство по языку (версия Ewe). Аккра: Бюро языков Ганы,
- Мопуа, Бернар. " La Geomancie L'ancienne des Esclaves " (Париж: L'université de Paris, 1943).
- Метро, Альфред. « Вуду на Гаити ». (Репринтное издание Пантеона, 1989 г.)
- Ньюбелл, Пакет. Н. « Народные верования южных негров ». SC: Чапел-Хилл, 1922 год.
- Ньюэлл, Уильям, В. " Сообщения о поклонении вуду в Хайти и Луизиане ", Журнал американского фольклора, 41-47, 1888. стр. 41-47.
- Баррейро, Даниэль, Гарсия, Диего. " Nuit: una Vision de la Continuidad ancestral (испанское издание) ". Монтевидео, Уругвай, 2014 г.
- Плия, Дж. « Histoire Dahomey Afrique Occidental » (Мулино: Франция, 1970).
- Общество рабов на южной плантации . Журнал негритянской истории. Vol. VII-Январь 1922 г.-№1.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме западноафриканского водуна . |
- Традиционная религия в Африке: феномен Vodun в Бенине
- Фестивали Рары, связанные с Vodou, на Гаити и в Нью-Йорке
- Вуду и духовная жизнь Западной Африки
- Водун в Африке
- Испанская полиция булавка на ринге секс-рабыни вуду The Local, 2013
- Тем, кто борется с торговлей людьми в целях сексуальной эксплуатации, усугубляют проблему темные ритуалы The Economist, 2018
