Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Местонахождение Вришни среди других групп: Audumbaras , тем Kunindas , тем Vemakas , тем Yaudheyas , тем Pauravas и Arjunayanas .
Серебряная монета «Король Вришни» ( Аудумбаров по Каннингему). [1] [2]
Аверс Колонна с полу-львом и полуслоном, увенчанная символом Триратны и окруженная буддийскими перилами. Индийская легенда Vṛishṇi Raja jnâgaṇyasya blubharasya
Rev Большой символ Дхармачакры . Арианская легенда Вришни Раджа джнаганьясйа блубхарасйа . [1]

Vrishnis это древний ведический индийский клан , которые считались потомки Вришни, предком Яда . Считается, что Вришни был отцом Сатваты , предка Яду, сына Яяти . У него было две жены, Гандхари и Мадри. У него есть сын по имени Девамидхуша от его жены Мадри. Васудева, отец Кришны, был внуком Девамидхуши. [3] Согласно Пуранам , Вришни были жителями Двараки .

Миграция Вришниса в Двараку [ править ]

Джарасандха , тесть Камсы , вторгся в Матхуру с огромной армией; и хотя Кришна уничтожил его армию демонов , другую асуру , Kalayavan по имени, в окружении Матхуры с другой армией в тридцать миллионов чудовищных извергов. Тогда Кришна решил отправиться в Двараку. [4]

Семейное древо Вришни [ править ]

Следующая таблица показывает генеалогическое древо Кришны. [4] [5] [6]

  • Члены, рожденные в семье, помечены сплошными линиями (-)
  • Жены членов мужского пола соединены пунктирными линиями (-)
  • Вплоть до Шурасены показаны только члены мужского пола, ведущие к поколению Кришны , а другие члены игнорируются.
  • Отдельные члены мужского пола, показанные в таблице, обозначены символом «».
  • Отдельные женщины-члены, показанные в таблице, обозначены символом «♀».
  • Члены женского пола, не рожденные в семье, но связанные браком, обозначаются символом "#".
  • Сыновья Кришны, рожденные от каждой из его восьми королевских жен, не показаны отдельно из-за их большого числа.
  • Имена детей Кришны, рожденных от каждой из его остальных 16 100 жен, не упоминаются.

Конец Вришниса [ править ]

После смерти Дурьодханы в Махабхарате Кришна получил проклятие Гандхари. Она оплакивала смерть своего сына, друга и врага; затем узнав Харикак Главный Движущая сила, Единственная, стоящая за всем, она проклинала его за то, что он позволил подобным вещам случиться. Это было ее проклятием: через 36 лет Кришна должен погибнуть в одиночестве, а его народ, Вришни, будет уничтожен. Это в свое время сбылось. Безумие охватило жителей Двараки, так что они напали друг на друга и были убиты вместе со всеми сыновьями и внуками Кришны. В живых остались только женщины, Кришна и Баларама. Затем Баларама отправился в лес, и Кришна сначала послал посланника в город Куру, чтобы поставить город и женщин Двараки под защиту Пандавов, а затем простился со своим отцом; потом он сам отправился в лес, где его ждал Баларама. Кришна обнаружил своего брата сидящим под могучим деревом на опушке леса; он сидел, как йог, и вот,изо рта его вышла могучая змея, тысячеголовыйнаги , Ананта , и уплыли в океан. Сам Океан, священные реки и множество божественных нагов пришли ему навстречу. Так Кришна увидел, как его брат покидает человеческий мир, и он один бродит по лесу. Он подумал о проклятии Гандхари и обо всем, что случилось, и он знал, что пришло время для его собственного ухода. Он сдержал свои чувства в йоге и лег. Тогда пришел сюда охотник и подумал, что он олень, и, вытащив древко, проткнул ему ногу; но когда он подошел близко, охотник увидел человека, закутанного в желтые одежды, практикующего йогу. Считая себя преступником, он коснулся своих ног. Тогда Кришна встал и утешил его, а сам вознесся на Небеса. Говорят, что охотник является возрождением Ваали из Рамаяны, который был убит Рамой, спрятавшись за деревом, и поэтому ему была предоставлена ​​возможность отомстить подобным образом самим Рама. [4]

Арджуна отправился в Двараку, увел женщин и детей Вришни и отправился на Курукшетру . По дороге банда разбойников [7] напала на кавалькаду и унесла большую часть женщин и детей. Пастухов , кого Кришна предложил Дурьодханой для борьбы в его поддержку , когда он сам присоединился со стороны Арджуны, не было, кроме самих Ядавов, которые были также Abhiras. Арджуна поселил остальных с остатками потомков Кришны в новых городах; но Рукмини и многие другие жены Кришны стали Сати, сжигая себя на костре, а другие стали аскетами и монахинями. Воды океана продвинулись и затопили Двараку, так что не осталось и следа, что ведет к концу Ядуванша.[4]

Вришнис в древней литературе [ править ]

Панини в своем « Аштадхьяи» (IV.1.114, VI.2.34) упомянул о Вришни наряду с Андхаками. Артхашастр из Kautilya описал Vrishnis как сангхи (племенная конфедерация). В Махабхарате (Дрона Парва, 141.15) Вришни и Андхаки упоминаются как Вратья . [8]

Монета Вришни [ править ]

Серебряная монета Вришни из книги Александра Каннингема « Монеты древней Индии: от древнейших времен до седьмого века» (1891 г.)

Александр Каннингем нашел уникальную серебряную монету царя Вришни ( Раджа Вришни ), которую он определяет из племени Аудумбаров , найденную в Хошиарпуре , Пенджаб. [1] Эта монета находится в Британском музее в Лондоне. Эта круговая монета имеет вид nandipada -стандарт-в-перила, мифическое животное, наполовину лев, наполовину слон и кругового Brahmi легенда Vṛṣṇirāja Jñāgaṇasya trātārasya на лицевой стороне и сложную чакра из двенадцати спиц в гранулах границы со слегка укороченными Кхароштхами легендой Вшираджана (гаṇаса) тра (тараса) наоборот.[9] Позже в Пенджабе было обнаружено несколько медных монет Вришни.


См. Также [ править ]

  • Герои Вришни
  • Ядавас
  • Королевство Сурасена
  • Матхура

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Монеты Древней Индии Александра Каннингема : от древнейших времен до седьмого века (1891) с.70 [1]
  2. ^ Доктор философии, Лаванья Вемсани (2016). Кришна в истории, мысли и культуре: энциклопедия индуистского владыки многих имен: энциклопедия индуистского владыки многих имен . ABC-CLIO. п. 296. ISBN. 978-1-61069-211-3.
  3. ^ Pargiter FE (1922, переиздание 1972). Древняя индийская историческая традиция , Дели: Мотилал Банарсидасс, стр.103-7.
  4. ^ a b c d Сестра Ниведита и Ананда К. Коумарасвами: Мифы и легенды индуистов и буддистов, Калькутта, 2001 ISBN 81-7505-197-3 
  5. ^ «Визит Кришны в Прабхасу вместе с его семьей, Маушала Парва, Махабхарата - Каширам Дас» . Архивировано из оригинала на 2013-12-12 . Проверено 6 мая 2012 .
  6. ^ Семейные деревья, потомки Пуруравы.
  7. Книга Юдхиштхира: Изучение Махабхараты Вьяса, из ... - Буддхадева Босе - Google Книги . 1986. ISBN 0861314603. Проверено 14 июня 2020 .
  8. ^ Raychaudhury, HC (1972). Политическая история Древней Индии , Калькутта: Университет Калькутты, стр. 126-8
  9. Лахири, Бела (1974). Коренные государства Северной Индии (около 200 г. до н.э. - 320 г. н.э.), Калькутта: Университет Калькутты, стр. 242-3