Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Уолтер Франклин Принц
Уолтер Франклин Принс parapsychologist.png
Рожденный22 апреля 1863 г. ( 1863-04-22 )
Детройт, штат Мэн
Умер7 августа 1934 г. (71 год) ( 1934-08-08 )
ЗанятиеЕпископальный пастор, парапсихолог

Уолтер Франклин Принс (22 апреля 1863 - 7 августа 1934) был американским парапсихологом и основателем Бостонского общества психических исследований в Бостоне . [1]

Карьера [ править ]

Принц родился в Детройте, штат Мэн , в 1881 году окончил Уэслианскую семинарию штата Мэн и стал епископальным священником. Он получил степень бакалавра наук в 1886 году в Теологической семинарии Дрю и докторскую степень в Йельском университете в 1899 году. Его докторская диссертация была посвящена множественной личности . [1] В 1910 году он был настоятелем церкви Всех Святых в Питтсбурге, а в 1916 году - директором психотерапевтического отделения Епископальной церкви Святого Марка в Нью-Йорке . [1]

В 1885 году принц женился на Лелии Мадоре Колман, детей у них не было, но усыновила дочь. Лелия умерла в 1924 году. [1] Принс является автором нескольких работ по изучению психических способностей человека , среди которых «Экстрасенс в доме» (Бостон, 1926 г.), «Дело терпения» (Бостон, 1927 г.), «Зачарованная граница» (Бостон, 1930 г.). Он яростно критиковал утверждения физического медиума Марджери Мины Крэндон . [1]

В 1908 году Принс присоединился к Американскому обществу психических исследований (ASPR). В 1915 году он оставил духовенство и стал помощником своего друга Джеймса Х. Хислопа . Когда Хислоп умер в 1920 году, он стал научным сотрудником и редактором журнала ASPR Journal and Proceedings. [1] [2]

Принс был другом Гарри Гудини и Хереворда Кэррингтона, и все они разоблачали уловки мошенников-медиумов, однако, в отличие от Гудини, и Кэррингтон, и Принс считали, что некоторые медиумы были подлинными. [3] Гудини и Принс написали много писем друг другу. [4]

По словам исследователя психических наук Роберта Эшби, «[Принц] оставался весьма скептически настроенным по отношению к ПК и другим физическим явлениям, но считал, что в телепатии, ясновидении и предвидении нет никаких сомнений». [5] В 1927 году Принс внес вклад в книгу «Доводы в пользу психических убеждений и против них» (1927), которая содержит очерки как верующих, так и скептиков психических явлений. Принс был близким другом парапсихолога Джозефа Бэнкса Рейна . Он опубликовал и написал введение к книге Рейна « Экстрасенсорное восприятие» (1934). [1]

Принс был членом Научного американского комитета по изучению паранормальных явлений. Он стал одним из редакторов статей о парапсихологических явлениях. [1] Он был единственным американцем, кроме Уильяма Джеймса , который занимал пост президента Общества психических исследований в Лондоне, которым он занимался в течение двух лет с 1930 по 1931 год. [1]

Расследования [ править ]

Слева направо. Уолтер Франклин Принс, Дэниел Фрост Комсток , Мина Крэндон, О. Д. Манн , Гарри Гудини .

Принс скептически относился к заявлениям физических медиумов . Чтобы помочь разоблачить мошенничество, он познакомился с уловками фокусников и стал членом Общества американских магов . Он обнаружил, что многие физические медиумы использовали хитрость рук . Он является автором статьи «Обзор американского грифельного среднего искусства», которая насчитывала почти 300 страниц. В этой статье он разоблачил мошеннические методы грифельного носителя Пьера Лоа Киллера . [1] Позже он стал сторонником психических явлений, но скептически относился к спиритизму . [1]

В 1921 году Принс отправился в Мексику и сотрудничал с немецким врачом Густавом Пагенштехером в экспериментах с ясновидящей сеньорой Марией Рейес де Зиерольд в области психометрии . [1] Принс пришел к выводу, что она действительно обладает способностями экстрасенсорного восприятия. Он сказал Гансу Дришу, что эксперименты с Циерольдом изменили его, что он уехал в Мексику скептиком, но вернулся «психистом». [1]

В 1922 году Принс расследовал предполагаемое явление полтергейста на ферме в Каледонии Миллс . Он пришел к выводу, что феномен был произведен Мэри-Эллен, приемной дочерью владельцев фермы. [6] Принс поддерживал медиумизм Перл Карран, которого он посетил в 1924 году и экспериментировал с ним в 1926 году, но не пришел к какому-либо определенному выводу. [1]

К 1925 году из-за расследования Мины Крэндон Американское общество психических исследований было захвачено фракцией спиритуалистов. ASPR защищала Крэндон и пресекала любые неблагоприятные для нее сообщения. [7] Принца встревожило количество «доверчивых спиритуалистов», присоединившихся к ASPR. [8] В ответ Принс, который был научным сотрудником Общества, подал в отставку, чтобы основать Бостонское общество психических исследований с помощью своего друга Уильяма Макдугалла . [1] Принс и другие критики были обвинены сторонниками Крэндона в предвзятом отношении к паранормальным явлениям. [7] Принц в письме фокуснику Джозефу Ринну.1 февраля 1934 г. описал случай Крэндона как «самый изобретательный, упорный и фантастический комплекс мошенничества в истории психических исследований». [9] [10]

Принц разоблачил медиума Марию Зильберт . Она развила способность маневрировать на шпильке, используя только ноги, и, таким образом, могла писать имена на портсигарах, когда их держали под столом. [11] Принс посетил серию сеансов с Руди Шнайдером, и никаких паранормальных явлений не наблюдалось. В своих заметках в Бюллетене VII Бостонского SPR, опубликованном в разделе « Эксперименты с физическими средами в Европе» (1928 г.), он писал: «Несмотря на мою изученную и неослабную уступчивость, никаких явлений не происходило, когда я принимал участие в управлении, за исключением движения занавеса, которое было способный к простейшему объяснению ". [12] Он также посещал сеансы с медиумом Яном Гузыком.и пришел к выводу, что у него нет паранормальных способностей. [1]

Прием [ править ]

Исследования и труды Принса оказали влияние на парапсихологов. Его называют одним из «великих мастеров» в истории парапсихологии. [1]

Принц вызвал критику как скептиков, так и спиритуалистов. Представители спиритуалистического сообщества считали его противником спиритизма, в то время как скептики, такие как психолог Джозеф Джастроу, обвиняли Принца в наивности и неприменении того же уровня скептицизма, который он имел к другим психическим явлениям. [1] [13]

Публикации [ править ]

Книги

  • Экстрасенс в доме (1926)
  • Дело о терпении (1927)
  • Известные свидетели психических происшествий (1928)
  • Леонард и Соул Эксперименты в области психических исследований (1929) [с Лидией У. Эллисон ]
  • Зачарованная граница (1930)

Статьи

  • -. (1915). Дело Дорис о множественной личности, часть 1 . Труды Американского общества психических исследований 9: 23-700.
  • -. (1916). Дело Дорис о множественной личности, часть 2 . Труды Американского общества психических исследований 10: 701-1419.
  • -. (1917). Психологические тесты на авторство Книги Мормона . Американский журнал психологии 28: 373-389.
  • -. (1919). Критическое исследование «Великой тайны Амхерста» . Труды Американского общества психических исследований 13: 89-130.
  • -. (1919). Сноска: «Авторство Книги Мормона» . Американский журнал психологии 30: 427-428.
  • -. (1919). Дополнительный отчет о фотографиях Киллер-Ли . Труды Американского общества психических исследований 13: 529-587.
  • -. (1921). Обзор американского сланцевого письма . Труды Американского общества психических исследований 15: 315-592.
  • -. (1921). Психометрических Эксперименты с сеньора Мария Рейес де Z . Труды Американского общества психических исследований 15: 189-314.
  • -. (1922). Исследование полтергейста и других явлений около антигонизма . Журнал Американского общества психических исследований 16: 422-441.
  • -. (1924). Тестирование Рафаэля Шерманна . Журнал Американского общества психических исследований 18: 537-561.
  • -. (1925). Мои сомнения по поводу духовных фотографий . Scientific American 133: 370-371.
  • -. (1926). Обзор дела Марджери . Американский журнал психологии 37: 431-441.
  • -. (1928). Эксперименты с физическими средами в Европе . Бюллетень Бостонского общества психических исследований 7: 3-107.
  • -. (1932). Сидение с Бертом Ризом . Журнал Общества психических исследований 27: 249-254.
  • -. (1933). Дело против Марджери . Scientific American 148: 261-263.

Другой

  • Предисловие к Густаву Пагеншехеру. (1922). Провидец прошлых событий: исследование психометрии . Американское общество психических исследований 16: 1-136.
  • Предисловие к Мариетте Миннигерод Эндрюс . (1922). Темный напиток . Горхэм Пресс.
  • Глава Стоит ли какое-то время заниматься психическими исследованиями? У Карла Мерчисона . (1927). Аргументы в пользу психической веры и против нее . Университет Кларка.
  • Глава «Эксперименты Синклера по телепатии» . В Аптоне Синклере . (1930). Ментальное радио . Издательство Чарльза С. Томаса.
  • Знакомство с Джозефом Бэнксом Рейном . (1934). Экстрасенсорное восприятие . Бостонское общество психических исследований.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Бергер, Артур С. (1988). Уолтер Франклин Принц: портрет . В жизнях и письмах в американской парапсихологии: биографическая история, 1850-1987 . МакФарланд. С. 75-108. ISBN  0-89950-345-4
  2. ^ Литваг, Ирвинг. (1972). Певец в тени: Странная история достойного терпения . Макмиллан. п. 246
  3. ^ Полидоро, Массимо . (2003). Тайны экстрасенсов: расследование паранормальных заявлений . Книги Прометея. ISBN 978-1591020868 
  4. ^ Сильверман, Кеннет . (1996). Гудини !: Карьера Эриха Вайса . Издательство HarperCollins. п. 436
  5. ^ Эшби, Роберт. (1987). Руководство Эшби по изучению паранормальных явлений . Красное колесо Вайзера. п. 179. ISBN 978-0877286608 
  6. ^ Коломбо, Джон Роберт . (2000). Призрачные истории Канады . Дандурн. п. 43. ISBN 0-88882-222-7 
  7. ^ a b Шеру, Клеман. (2005). Идеальный медиум: фотография и оккультизм . Издательство Йельского университета. п. 219. ISBN 978-0300111361 
  8. ^ Мур, Роберт Лоуренс. (1977). В поисках белых ворон: спиритуализм, парапсихология и американская культура . Издательство Оксфордского университета. п. 176. ISBN 978-0195022599. 
  9. ^ Rinn, Джозеф . (1950). Шестьдесят лет психических исследований: Гудини и я среди спиритуалистов . Компания Искателей Истины. п. 576
  10. ^ Гензель, CE M . (1989). В поисках психической силы: пересмотр экстрасенсорного восприятия и парапсихологии . Книги Прометея. п. 245. ISBN 978-0879755331 
  11. ^ Полидоро, Массимо . (2001). Финальный сеанс: Странная дружба между Гудини и Конан Дойлем . Книги Прометея. п. 103. ISBN 978-1573928960 
  12. ^ Спенс, Льюис . (2003). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . Kessinger Reprint Edition. п. 805. ISBN 978-0766128156 
  13. ^ Самуэль, Лоуренс. (2011). Сверхъестественное Америка: Культурная история . Praeger. п. 18. ISBN 978-0313398995 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Анонимный. (1920). Психическое общество называет Bocock Spirit Pictures мошенничеством . Нью-Йорк Трибьюн.
  • Теодор Бестерман . (1931). Рецензия: WF Prince, Зачарованная граница . Труды Общества психических исследований 39: 415-418.
  • Эрик Дингуолл . (1934). Некролог: доктор Уолтер Франклин Принс . Труды Общества психических исследований 42: 289-291.
  • Э. Джордж Пейн. (1929). Дело о терпении Уолтера Франклина Принса . Журнал педагогической социологии 3: 252-253.
  • Теодор Шредер . (1919). Авторство Книги Мормона: Психологические тесты В. Ф. Принца, критически рассмотренные . Американский журнал психологии 30: 66-72.
  • Т. Р. Титце. (1976). Большая Медведица: Импрессионистическая оценка Уолтера Франклина Принца . Журнал Общества психических исследований 70: 1-35.
  • Уолтер Франклин Принс: дань его памяти . Бостонское общество психических исследований, 1935 г.