Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Windigo (значения) .
Вендиго
ГруппировкаЛегендарное существо
ПодгруппаАлгонкин
Область, крайКанада
Соединенные Штаты

Вендий ( / ш ɛ п d ɪ ɡ oʊ / ) является мифологическим существом или злой дух , который берет свое начало от фольклора Algonquin первых Наций племен на основе и вокруг лесов Восточного побережья Канады, Great Plains региона Соединенных Штатов, и район Великих озер в Соединенных Штатах и ​​Канаде. Вендиго часто называют злым духом, иногда его изображают как существо с человеческими характеристиками, которое обладает человеческими существами. Вендиго, как известно, вызывает чувство ненасытной жадности / голода., желание каннибализировать других людей , а также склонность к убийству тех, кто попадает под его влияние. [1]

В современной психиатрии вендиго дает свое название форме психоза, известной как «психоз вендиго», который характеризуется такими симптомами, как сильная тяга к человеческой плоти и сильный страх стать каннибалом. [2] [3] Психоз вендиго описывается как синдром, связанный с культурой . В некоторых сообществах коренных народов другие симптомы, такие как ненасытная жадность и разрушение окружающей среды, также считаются симптомами психоза Вендиго. [2]

Этимология [ править ]

Это слово встречается во многих языках американских индейцев и имеет множество альтернативных переводов. Источником английского слова является оджибве слово wiindigoo . [4] На языке кри это wīhtikōw , [ необходимая цитата ] также транслитерируется как wetiko . [5] Другие транслитерации включают [6] Wiindigoo , Weendigo , Windego , Wiindgoo , Windgo , Weendigo , Wiindigoo , Windago , Windiga ,Вендиго , Виндаго , Виджиго , Wiijigoo , Wijigo , Weejigo , Wìdjigò , Wintigo , Wentigo , Wehndigo , Wentiko , Windgoe , Windgo , Wītik и Wintsigo .

Множественное число windigoag также пишется windegoag , wiindigooag или windikouk . [6]

Прото-алгонкинский термин был реконструирован в * ш · nteko · ва , которое , возможно, означает « сова » . [7]

Параллели [ править ]

Wechuge аналогичное существо , которое появляется в легендах атабаскских людей Северо - Западного побережье Тихого океана . Это тоже было каннибализмом, однако характеризовалось как просвещенное с наследственными взглядами. [8]

Фольклор [ править ]

Описание [ править ]

Вендиго является частью традиционной системы верований ряда народов, говорящих на алгонкинском языке , включая оджибве , солто , кри , наскапи и инну . [9] Хотя описания могут несколько отличаться, для всех этих культур общим является мнение, что вендиго - злобное , каннибалистическое и сверхъестественное существо. [10] Они были прочно связаны с зимой, севером, холодом, голодом и голодом. [11]

Бэзил Х. Джонстон , учитель оджибве и ученый из Онтарио , дает описание вендиго:

Вендиго был изможден до истощения, его иссохшая кожа туго натягивала его кости. С его костями, прижимающимися к его коже, его цветом лица пепельно-серым, как смерть, и его глазами, загнутыми глубоко в орбиты, Вендиго выглядел как изможденный скелет, недавно извлеченный из могилы. Какие у него были губы, были изорванными и окровавленными ... Нечистые и страдающие от нагноения плоти, Вендиго источал странный и жуткий запах разложения и разложения, смерти и разложения. [12]

В преданиях оджибве, восточных кри, западных болотных кри, наскапи и инну вендиго часто описывают как гигантов, которые во много раз крупнее людей, что отсутствует в мифах других алгонкинских культур. [13] Всякий раз, когда вендиго ел другого человека, он увеличивался пропорционально объему только что съеденной еды, поэтому никогда не мог насытиться. [14] Таким образом, вендиго изображаются одновременно прожорливыми и чрезвычайно худыми из-за голода.

Вендиго считают воплощением обжорства, жадности и излишеств: никогда не довольствуясь убийством и поглощением одного человека, они постоянно ищут новые жертвы. [15]

Человеческий каннибализм [ править ]

В некоторых традициях люди, одолеваемые жадностью, могли превращаться в вендиго; Таким образом, миф служил методом поощрения сотрудничества и умеренности. Другие источники говорят, что вендиго были созданы, когда человек прибег к каннибализму, чтобы выжить. Люди также могут превратиться в вендиго, находясь с ними слишком долго. [16]

Церемония усиления табу [ править ]

Среди Assiniboine , в кри и оджибве , сатирический церемониальный танец иногда выполняется во время голода , чтобы усилить серьезность Вендего табу . Церемония, известная как wiindigookaanzhimowin , проводилась во время голода и заключалась в ношении масок и танцах назад вокруг барабана. [17] Последняя известная церемония Вендиго, проводимая в Соединенных Штатах, была на озере Виндиго Звездного острова озера Касс , расположенного в индейской резервации Лич-Лейк в северной Миннесоте . [ когда? ][18] [ неудачная проверка ]

Психоз [ править ]

В исторических отчетах о психозе Вендиго, который был поставлен задним числом, сообщалось, что люди стали одержимы духом Вендиго после того, как оказались в ситуации, когда нуждались в пище и не имели другого выбора, кроме каннибализма. В 1661 году The Иезуитские отношения сообщили:

В одном из наиболее известных случаев психоза Вендиго был зарегистрирован ловец равнинных кри из Альберты по имени Стремительный Бегун. [21] [22] Зимой 1878 года Свифт Бегун и его семья голодали, а его старший сын умер. В двадцати пяти милях от запасов продовольствия на посту компании Гудзонова залива Свифт Бегун зарезал и съел свою жену и пятерых оставшихся детей. [23] Учитывая, что он прибегал к каннибализму так близко к запасам еды, и что он убивал и съедал останки всех присутствующих, выяснилось, что «Быстрый бегун» не был случаем чистого каннибализма как последней меры, чтобы избежать голода, но скорее человека с психозом Вендиго. [23]В конце концов он сознался и был казнен властями форта Саскачеван . [24]

Другой хорошо известный случай с участием Вендиго психоз было то , что Джек Скрипач , в Оджи-Кри главный и знахарь известный своими полномочиями в побеждая wendigos. В некоторых случаях это влекло за собой убийство людей с психозом Вендиго. В результате в 1907 году Фиддлер и его брат Джозеф были арестованы канадскими властями за убийство. Джек покончил жизнь самоубийством, но Джозефа судили и приговорили к пожизненному заключению. В конце концов он был помилован, но умер через три дня в тюрьме, прежде чем получил известие о помиловании. [25]

Увлечение психозом вендиго среди западных этнографов , психологов и антропологов привело в 1980-х годах к горячим спорам по поводу историчности этого явления. Некоторые исследователи утверждали, что, по сути, психоз вендиго был выдумкой, результатом того, что наивные антропологи принимали связанные с ними истории за чистую монету без наблюдения. [26] [27] Другие указали на ряд заслуживающих доверия свидетельств очевидцев, как алгонкинов, так и других, в качестве доказательства того, что психоз вендиго был фактическим историческим явлением. [28]

Частота случаев психоза вендиго резко снизилась в 20-м веке, поскольку жители северных регионов Алгонки все больше и больше соприкасались с европейскими идеологиями и более оседлым, менее сельским образом жизни. [3]

В 10-м пересмотре Международной статистической классификации болезней и проблем, связанных со здоровьем (ICD), Виндиго классифицируется как культурно-специфическое расстройство , описывая его как «Редкие исторические свидетельства каннибалистической одержимости ... Симптомы включали депрессию, убийство или суицидальные мысли. , и бредовое, навязчивое желание съесть человеческую плоть ... Некоторые противоречивые новые исследования ставят под сомнение законность синдрома, утверждая, что дела на самом деле были продуктом враждебных обвинений, придуманных для оправдания остракизма или казни жертвы ". [29]

Как концепция или метафора [ править ]

Помимо обозначения монстра-людоеда из определенного традиционного фольклора, некоторые коренные американцы также концептуально понимают вендиго. В качестве концепции вендиго может применяться к любому человеку, идее или движению, зараженным разъедающим стремлением к самовозвеличивающей жадности и чрезмерному потреблению, чертам, которые сеют дисгармонию и разрушение, если их не остановить. Ученый оджибве Брэди ДеСанти утверждает, что вендиго «можно рассматривать как маркер, указывающий ... человека ... неуравновешенного как внутри, так и по отношению к более широкому сообществу людей и духовных существ вокруг них». [30] Находящиеся в состоянии равновесия и отчужденные своими сообществами, люди, которых считали пораженными духом вендиго, нарушают баланс окружающей среды вокруг себя. Автор ChippewaРоман Луизы Эрдрих « Круглый дом» , обладатель Национальной книжной премии, описывает ситуацию, когда отдельный человек становится вендиго. Роман описывает своего главного антагониста, насильника, чьи жестокие преступления оскверняют священное место, как вендиго, которого необходимо убить, потому что он угрожает безопасности резервации.

Вендиго может описывать не только отдельных людей, которые проявляют деструктивные наклонности, но и движения и события с аналогичными негативными последствиями. По словам профессора Криса Шедлера, фигура вендиго представляет собой «потребляющие формы исключения и ассимиляции», посредством которых группы доминируют над другими группами » [31]. Это приложение позволяет коренным американцам описывать колониализм и его агентов как вендиго, так как процесс колониализма вытеснил аборигены со своей земли и вывели из равновесия мир природы. ДеСанти указывает на фильм ужасов 1999 года « Ненасытный».в качестве иллюстрации этого аргумента, приравнивающего «чудовище-людоед» к «американскому колониализму и явной судьбе». В этом фильме есть персонаж, который заявляет, что расширение приносит смещение и разрушение как побочные эффекты, объясняя, что «явная судьба» и «западная экспансия» приведут «тысячи жаждущих золота американцев ... через горы в поисках новых жизней ...». . Эта страна стремится к целостности ... Протягивает руки ... и потребляет все, что может. А мы просто следуем ". [32] Для более детального исследования , соединяющего атрибуты Вендего колониализма, см Джека Д. Forbes «s 1978 книги Columbus и другие каннибалы ,который был влиятельным текстом в Движении американских индейцев .

В качестве концепции вендиго может применяться к ситуациям, отличным от некоторых отношений между коренными американцами и европейцами. Он может служить метафорой, объясняющей любую модель господства, с помощью которой группы подчиняют и доминируют или насильственно уничтожают и вытесняют. Джо Локхард, профессор английского языка в Университете штата Аризона, утверждает, что вендиго являются агентами «социального каннибализма», которые «не знают провинциальных или национальных границ; все человеческие культуры посещались вендиго, меняющими форму. Их посещения говорят о нераздельности человеческого опыта. ... Национальная идентичность не имеет отношения к этому безграничному ужасу ". [33] Идеи Локхарда объясняют, что вендиго - это выражение темного аспекта человеческой натуры: стремление к жадности, потреблению и пренебрежению к другой жизни в погоне за самовозвеличиванием.

В популярной культуре [ править ]

Хотя это и отличается от того, как он появляется в традиционных преданиях, одним из первых появлений персонажа, вдохновленного вендиго или названного в его честь в некоренной литературе, является рассказ Алджернона Блэквуда « Вендиго » 1910 года . [34] [35] Работы Блэквуда повлияли на многие последующие изображения в мейнстриме ужасов, [36] [37], таких как «Существо, которое шло по ветру» Августа Дерлета и «Итака» (1933 и 1941) , [35] что, в свою очередь, вдохновило персонажа романа Стивена Кинга « Кладбище домашних животных» , [36]где это - олицетворение зла, уродливое ухмыляющееся существо с желто-серыми глазами, уши заменены бараньими рогами, из ноздрей идет белый пар, а заостренный гниющий желтый язык. [37] Эти работы устанавливают шаблон для более поздних изображений в массовой культуре, иногда даже заменяя предания коренных американцев. [36] В раннем рассказе Томаса Пинчона «Смертность и милосердие в Вене» (впервые опубликованном в 1959 году) сюжет вращается вокруг персонажа, у которого развивается синдром Вендиго и который собирается убивать.

Персонаж, вдохновленный вендиго, появляется в американских комиксах, изданных Marvel Comics . Созданный писателем Стивом Энглхартом и художником Хербом Тримпом , монстр является результатом проклятия, поражающего тех, кто совершает акты каннибализма. Впервые он появился в The Incredible Hulk # 162 (апрель 1973 г.), а затем снова в выпуске за октябрь 1974 г. [38]

Другие существа, основанные на легенде или названные в ее честь, появляются в различных фильмах и телешоу, включая Dark Was the Night и Ravenous . [39] Телевизионные сериалы включают « Волчонок» , « Сверхъестественное» , [40] Кровные узы , [41] Зачарованные , [42] Гримм , [43] и Ганнибал , где профилировщик ФБР видит повторяющиеся сны или видения Вендиго, символизирующего каннибалистов. серийный убийца. [44] Вендиго появляется в " Утиных сказках"Рождественский специальный выпуск «Последнее Рождество!», В котором существа описаны как «бедняги, превратившиеся в монстров из-за навязчивой идеи и отчаяния». [45] Вендиго также появляется в фильме ужасов 2020 года «Отступление» . [46] [47] [48]

В хоррор-видеоигре на выживание 2015 года до рассвета от Supermassive Games главными антагонистами являются вендиго. [49] В ролевой игре Fallout 76 от Bethesda Game Studios 2018 года вендиго представлены как один из скрытых врагов, обнаруженных в районе Аппалачей; мутировал от людей, которые поедали человеческую плоть изолированно. [50]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Брайтман (1988 : 337, 339, 343, 364)
  2. ^ a b Хорн, Кантинета (14 марта 2013 г.). "Люди в стиле буги" . mohawknationnews.com . Канаваке : Новости индейцев могавков . Проверено 24 августа 2018 года .
  3. ^ а б Брайтман (1988 : 337–8, 374)
  4. ↑ Брайтман (1988 : 344)
  5. ^ Мари Merasty (1974). Мир Wetiko: сказки лесных кри . Индийский культурный колледж Саскачевана.
  6. ^ а б «Виндиго, Ледяной каннибал (Вендиго, Виндиго, Виндго, Виндего)» . native-languages.org . Миннеаполис, Миннесота: родные языки Америки. 2015 . Проверено 22 августа 2018 .
  7. ↑ Годдард (1969) , цитируется по Брайтману (1988 : 340).
  8. ^ Ридингтон, Робин (1967). «Вечуге и Виндиго: сравнение веры каннибалов среди атапасканцев и алгонков северных лесов». Anthropologica . Торонто, Онтарио, Канада: Университет Торонто Пресс. 18 (2): 107–129. DOI : 10.2307 / 25604963 . JSTOR 25604963 . 
  9. ^ Брайтман (1988 : 359, 362); Паркер (1960 : 603)
  10. ↑ Брайтман (1988 : 337, 339)
  11. ↑ Брайтман (1988 : 362)
  12. ^ Джонстон (2001 : 221)
  13. ^ Грэм, Джон Рассел; Джон Коутс; Барбара Шварцентрубер; Брайан Уэллетт; « Виндиго » в духовной и социальной работе: избранные канадские чтения ; Canadian Scholars 'Press, 2007. стр.260.
  14. ^ Джонстон (2001 : 222, 226); Джонстон (1990 : 166); Шварц (1969 : 11)
  15. Перейти ↑ Goldman, Marlene (2005). Переписывая Апокалипсис в канадской художественной литературе . Монреаль, Квебек, Канада: McGill-Queen's Press . п. 89. ISBN 978-0773572942.
  16. ^ Джонстон (2001 : 222–225); Джонстон (1990 : 167)
  17. ^ «Миф о Вендиго» . Sites.psu.edu .
  18. ^ Уоррен, Уильям У. (1984). История народа оджибвея (2-е изд.). Сент-Пол, Миннесота: Borealis Books. ISBN 978-0873516433.
  19. ^ "Relations des Jésuites contenant ce qui s'est passé de plus remarquable dans les mission des Pères de la Compagnie de Jésus dans la Nouvelle-France" . Квебек: Огюстен Коте. 13 июля 1858 г. - через Интернет-архив.
  20. ^ Туэйтс, Рубен Голд, изд. (1899 г.). «Отношения иезуитов: путешествия и ожидания миссионеров-иезуитов в Новой Франции, 1610–1791» . XLVI . Перевод Томаша Ментрака. Кливленд, Огайо: Компания братьев Берроуз.
  21. ^ Brightman (1988 : 352-3)
  22. ^ Хэнон, Эндрю (2008-07-20). «Злой дух заставил человека съесть семью» . Cnews. Архивировано из оригинала на 2008-08-19 . Проверено 16 августа 2008 .
  23. ^ а б Брайтман (1988 : 353, 373)
  24. ↑ Брайтман (1988 : 352)
  25. ^ Скрипач, Томас; Стивенс, Джеймс Р. (1985). Убийство Шамена . Манотик, Онтарио: Penumbra Press. ISBN 978-0920806814.
  26. ^ Марино, Лу (1982). "Психоз Виндиго: анатомия эмико-этического замешательства". Современная антропология . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета . 23 : 385–412. DOI : 10.1086 / 202868 .
  27. ^ Брайтман (1988 : 355)
  28. ↑ Брайтман (1988 : 361)
  29. ^ МКБ-10: Диагностические критерии для исследования (PDF) . Женева: Всемирная организация здравоохранения . 1993. С. 213–225 . Проверено 22 июля 2020 .
  30. ^ DeSanti, Brady (2015). "Говорящая голова каннибала: изображения Вендиго" монстра "в массовой культуре и традициях оджибве". Журнал религии и народной культуры . 27 (3): 197. DOI : 10,3138 / jrpc.27.3.2938 . S2CID 148238264 . 
  31. ^ Schleder, Christoper (2011). "Суверенитет Wiindigoo и местное преобразование в Медвежьем сердце Джеральда Визенора". Исследования в литературе американских индейцев . 23 (3): 32.
  32. ^ DeSanti, Brady (2015). "Говорящая голова каннибала: изображения Вендиго" монстра "в массовой культуре и традициях оджибве". Журнал религии и народной культуры . 27 (3): 195. DOI : 10,3138 / jrpc.27.3.2938 . S2CID 148238264 . 
  33. ^ Локхард, Джо (2008). Визенор, Джеральд (ред.). Перед Виндиго: Джеральд Визенор и Примо Леви . Линкольн, Небраска: Университет Небраски Press. С. 209–219.
  34. Перейти ↑ Blackwood, Algernon (2014). Келлермейер, М. Грант (ред.). Ивы, Вендиго и другие ужасы . Oldstyle Tales Press. С. 215–263. ISBN 9781507564011.
  35. ^ a b Смоллмен (2014 : 68)
  36. ^ a b c Назаре, Джо (2000). «Ужас! Ужас? Присвоение и возвращение индейской мифологии». Журнал фантастики в искусстве . 11 (1 (41)): 24–51. JSTOR 43308417 . 
  37. ^ а б Хеллер, Терри. «Любовь и смерть в« Кладбище домашних животных » Стивена Кинга » . Проверено 29 марта 2009 года .
  38. ^ Халк # 181
  39. ^ Dimarco, Danette (2011). «Идущий вендиго: появление культового монстра в« Ориксе и Крейке »Маргарет Этвуд и« Ненасытный »Антонии Берд» . Литература колледжа . Muse.jhu.edu. 38 (4): 134–155. DOI : 10,1353 / lit.2011.0038 . Архивировано из оригинала на 2019-04-08 . Проверено 20 сентября 2016 .
  40. ^ TV.com (20 сентября 2005 г.). «Сверхъестественное - Сезон 1, Эпизод 2: Вендиго» . TV.com . Проверено 20 сентября 2016 .
  41. ^ «Узы крови: Ледяное сердце (2007)» . TV.com . Проверено 19 апреля 2007 .
  42. ^ "Зачарованные: Вендиго" . TV.com .
  43. ^ «Гримм: защищать и служить человеку» . TV.com .
  44. ^ "Вендиго в Ганнибале" . Фуллерверс .
  45. ^ "Последнее Рождество!". Утиные сказки . Сезон 2. Эпизод 28. 12 января 2018.
  46. ↑ Мак, Эндрю (15 октября 2020 г.). "Трейлер" Отступление: Вендиго мучает одинокого путешественника в новом ужасе Брюса Вемпла " . Экранная анархия . Проверено 5 декабря 2020 года .
  47. ^ Джинголд, Майкл (16 октября 2020). «От Вендиго нет« отступления »; трейлер и плакат» . Rue Morgue . Проверено 5 декабря 2020 года .
  48. ↑ Даль, Дакота (30 ноября 2020 г.). «Обзор фильма: Не убегайте от« Убежища » » . Rue Morgue . Проверено 5 декабря 2020 года .
  49. ^ «Сверхмассивные игры до рассвета» . www.supermassivegames.com .
  50. ^ «Fallout 76 Creatures: Bethesda рассказывает сказки о Вендиго» . www.vgr.com/ .

Источники [ править ]

  • Брайтман, Роберт А. (1988). «Виндиго в материальном мире» (PDF) . Этноистория . 35 (4): 337–379. DOI : 10.2307 / 482140 . JSTOR  482140 . Архивировано из оригинального (PDF) на 2019-04-08.
  • Коломбо, младший изд. Вендиго . Западный продюсер Prairie Books, Саскатун: 1982.
  • Годдард, Айвз (1969). «Совы и каннибалы: две алгонкинские этимологии». Доклад, представленный на Второй Алгонкинской конференции, Сент-Джонс, Ньюфаундленд .
  • Джонстон, Бэзил (1990) [1976]. Оджибвейское наследие . Линкольн: Университет Небраски Press.
  • Джонстон, Бэзил (2001) [1995]. Маниту . Сент-Пол: Пресса исторического общества Миннесоты.
  • Марано, Лу (1982). "Психоз Виндиго: анатомия эмико-этического замешательства". Современная антропология . 23 : 385–412. DOI : 10.1086 / 202868 .
  • Паркер, Сеймур (1960). «Психоз Wiitiko в контексте личности и культуры оджибвы» . Американский антрополог . 62 (4): 603–623. DOI : 10.1525 / aa.1960.62.4.02a00050 .
  • Смоллмен, Шон (2014). Опасные духи: Виндиго в мифах и истории . Виктория, Британская Колумбия: Издательство Heritage House. ISBN 9781772030334.
  • Тейчер, Мортон И. (1961). «Психоз Виндиго: исследование взаимосвязи между верой и поведением индейцев северо-востока Канады». В материалах Ежегодного весеннего собрания 1960 г. Американского этнологического общества , изд. Верн П. Рей. Сиэтл: Вашингтонский университет Press.

Внешние ссылки [ править ]

  • Увидеть Wetiko: о капитализме, интеллектуальных вирусах и противоядиях для мира с переходной экономикой