Были Илу ( амхарский : ወረ ኢሉ; что означает «семья Илу» на оромо ); или Бете Гиоргис ( амхарский : ቤተ ጊዮርጊስ) - один из воредов в регионе Амхара в Эфиопии . Эта вореда названа в честь одного из «Домов» или подгрупп волло оромо, которые управляли этим районом и до сих пор находятся там. [2] Часть Дебуб Wollo зоны были Ilu граничит на юго - западе Джама , на западе Legahida , на северо - западе по Legambo , на севере Десси Zuria , на востоке с Abuko, а на юго-востоке - Ванчет, отделяющий его от зоны Семиен-Шева . Города в Were Ilu включают Kabe , Were Ilu и Weyin Amba ; исторической достопримечательностью является Мекане Селассие , на месте церкви, разрушенной имамом Ахмадом Гранном . Общинный из Legahida был отделено от Вер Ила.
Были Илу ወረ ኢሉ | |
---|---|
Флаг | |
Область, край | Амхара |
Зона | Дебуб Волло |
Область [1] | |
• Общее | 740,96 км 2 (286,09 квадратных миль) |
Население (2012 г.) [1] | |
• Общее | 119 374 [1] |
Уэр-Илу простирается по ряду хребтов и долин на южной стороне массива, который включает гору Амба Ферит . Высота над уровнем моря составляет от 1700 метров над уровнем моря в месте слияния реки Ванчет с ее притоком Саван в самой южной точке вореды до примерно 3200 метров на ее северной границе. [3]
История
Регион, который сейчас носит название Вере-Илу, первоначально Бете Гиоргис (ቤተ ጊዮርጊስ), занимает выдающееся место в политической истории Эфиопии. Это был один из политических центров Бете-Амхара , исконной родины амхароязычных людей, территориальное распространение которого простиралось от озера Хайк и реки Бешилло на севере, низменностей Афар и Аргобба на востоке, реки Аббай на западе, и река Аваш к югу от современного Аддис-Абебы . [4]
С появлением так называемой династии соломоново в 1270 году при императоре Йэкуно Амлак (родился в Maqdalla области) и до создания Гондаре в качестве новой имперской столицы около 1600 года Дебре-Birhan в Mekane-Селассие регион был основным место ровницы Wolloye - Shewan императоров. Этот период является наиболее значимым в формировании средневековой Эфиопии государства, распространения и консолидации эфиопского православия (следуя примеру, поданному в Загве царей в сохранении аксумского наследия) и распространяющийся основных провинций (помимо Тигре / Эритрее , Welkait и Ласта ) Бете Амхара , Годжам , Бегемдир , северная Шева, Гафат и Дамот [5]
Фактически, зарегистрированная история региона восходит к первым десятилетиям второго тысячелетия. Например, церковь Св. Георгия в городе Ворейлу (табот которой, как считается, носил император Менелик во время битвы при Адве ) была основана около 1200 года.
Приход Мекане Селассие (መካነ ሥላሴ), расположенный недалеко от Недеда и дома знаменитого одноименного собора, служил любимой королевской игровой площадкой. Строительство Мекане Селассие (что означает: обитель Троицы) было начато императором Наодом (1494–1508 гг.) И завершено его сыном, императором Либной Денгел (королевский ном-дю-герр, Ванаг Сегед). Это было за год до того, как церковь (вместе с большим количеством монастырей в регионе) была разграблена и сожжена в 1531 году печально известным разрушительным Джихадом во главе с Ахмадом ибн Ибрагимом (он же Ахмед Гранн).
Франсиско Альварес, который ранее посетил церковь, подтверждает, что ее размер составлял примерно 150 на 150 футов - полностью покрыт сусальным золотом, инкрустирован драгоценными камнями, жемчугом и кораллами [6].
Пораженный богатством и искусством изготовления, йеменский летописец Ахмеда Гранна отмечает: «Имам спросил всех арабов, которые были с ним:« Есть ли что-то подобное этой церкви с ее изображениями и золотом в Византии или Индии? или в любом другом месте? Они ответили: «Мы никогда не видели и не слышали о подобном ни в Византии, ни в Индии, ни где-либо в мире. [7] Поле, на котором разбили лагерь солдаты Гранта, до сих пор называется Гран Меда вместе с большой дырой в земле, которая мифологизируется травмированное население как место, где лошадь Грэгна набросилась со всей своей силой.
Говорят, что Абба Грегориус (1596–1658), знаменитый монах, чья иезуитская ассоциация и путешествия по миру распространяли бесценные знания об Эфиопии за границей, происходит из Ворейлу. В письме 1650 г. немецкому ученому Хёбу Лудольфу (1624–1704), эфиопологу, заслуженно известному как основоположник эфиопских исследований, авва Грегориус описывает себя следующим образом: «Что касается моего происхождения, не воображайте, друг мой, что они скромный, потому что я из ДОМА АМХАРА, которое является уважаемым племенем; из него происходят главы эфиопского народа, правители, военачальники, судьи и советники короля Эфиопии, которые назначают и смещают, командуют и правят именем Короля, его правителей и вельмож » [8].
Демография
Согласно национальной переписи населения 2007 года, проведенной Центральным статистическим агентством Эфиопии (CSA), общая численность населения этой вореды составляет 109 244 человека, что на 9,11% больше, чем по данным переписи 1994 года, из которых 54 252 мужчины и 54 992 женщины; 11 434 человека или 10,47% - городские жители. Плотность населения Were Ilu составляет 740,96 квадратных километров, что примерно равно среднему показателю по Зоне, составляющему 147,58 человек на квадратный километр. Всего в этом вореде было учтено 25 212 домохозяйств, в результате чего на одно домохозяйство приходилось в среднем 4,33 человека и 24 216 единиц жилья. Большинство жителей были мусульманами , 73,96% указали, что это их религия, а 25,77% населения заявили, что исповедуют эфиопское православное христианство . [9]
Национальная перепись 1994 года показала, что общая численность населения этого вореда составила 120 193 человек в 26 594 домашних хозяйствах, из которых 58 542 мужчины и 61 651 женщина; 8 908 или 7,41% его населения составляли городские жители. Самой большой этнической группой, зарегистрированной в вер-Илу, были амхара (53,6%), за которыми следовали оромо (46,4%). Амхарский язык был первым языком для 99,93%. Большинство жителей были мусульманами , 80,04% населения заявили, что исповедуют эту веру, а 19,83% населения заявили, что исповедуют эфиопское православное христианство . [10]
Заметки
- ^ Б Geohive: Эфиопия архивации 2012-08-05 в Wayback Machine
- ↑ Журналы преподобных господ Изенберга и Крапфа, миссионеров церковного миссионерского общества, с подробным описанием их действий в королевстве Шоа и путешествий в другие части Абиссинии в 1839, 1840, 1841 и 1842 годах (Лондон, Великобритания). 1843), стр. 324f
- ^ Свейн Эге, «Южная Walo 1:. 100000 Топографическая и административная карта Южной Walo зоны, Амхара, Эфиопия»
- ^ Альварес, Франсиско. (1961). Пресвитер Иоанн Индийский; истинное отношение земель пресвитера Иоанна, являющееся повествованием о португальском посольстве в Эфиопии в 1520 году . Опубликовано для Общества Хаклюйт в University Press. OCLC 1636969 .
- ^ Блэкхерст, Гектор (октябрь 1974). «Церковь и государство в Эфиопии, 1270–1527 гг. Таддесс Тамрат. Оксфорд: Clarendon Press, 1972. Стр. Xv + 327, библиография, илл., Карты. £ 5 · 50» . Африка . 44 (4): 427–428. DOI : 10.2307 / 1159069 . ISSN 0001-9720 .
- ^ Бекингем, CF; Хантингфорд, GWB, ред. (2017-05-15). «Пресвитер Иоанн Индийцев» . DOI : 10.4324 / 9781315554013 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ «Футух аль-Табаша» . Христианско-мусульманские отношения 1500-1900 гг . Проверено 30 декабря 2019 .
- ^ Панкхерст, Ричард (1965). «Оружие в Эфиопии» . Переход (20): 26. DOI : 10,2307 / 2934388 . ISSN 0041-1191 .
- ^ Таблицы переписи 2007 года: регион Амхара , таблицы 2.1, 2.4, 2.5, 3.1, 3.2 и 3.4.
- ^ 1994 Перепись населения и жилищного фонда Эфиопии: результаты для региона Амхара , Vol. 1, часть 1 , таблицы 2.1, 2.7, 2.10, 2.13, 2.17, приложение II.2 (по состоянию на 9 апреля 2009 г.)
Координаты : 10 ° 50'N 39 ° 10'E. / 10,833 ° с. Ш. 39,167 ° в. / 10,833; 39,167