Уэсли Дж. Уайлдман (род. 1961) - современный австралийско-американский философ, теолог и специалист по этике. В настоящее время он является профессором Школы теологии Бостонского университета , членом-учредителем факультета вычислительной техники и наук о данных и организатором докторской программы по религии и науке в аспирантуре Бостонского университета. [1] Он является исполнительным директором Центра разума и культуры, одним из основателей и со-директором Института биокультурных исследований религии и одним из редакторов журнала Religion, Brain & Behavior (издаваемого Taylor & Francis ). Академическая работа Вильдмана сосредоточена на толковании религии.и построение теорий религиозных убеждений, поведения и опыта, которые признают ценность давних традиций, пытаясь сохранить интеллектуальную жизнеспособность в свете биологических, когнитивных, эволюционных, физических и социальных наук. Он является важной фигурой в области религии и науки , наряду с такими учеными, как Роберт Джон Рассел , Нэнси Мерфи и Джон Полкингхорн . [2]
Преподобный Уэсли Уайлдман | |
---|---|
Родившийся | Уэсли Дж. Уайлдман 1961 (59–60 лет) Аделаида , Южная Австралия , Австралия |
Церковная карьера | |
Религия | христианство |
Церковь | Объединение церкви в Австралии |
Назначен | 1986 г. |
Академическое образование | |
Альма-матер | |
Тезис | В поисках правдоподобного Иисуса (1993) |
Влияния | |
Академическая работа | |
Дисциплина | |
Учреждения | Бостонский университет |
Основные интересы | Отношения между религией и наукой |
Веб-сайт | wesleywildman |
Задний план
Уэсли Уайлдман родился в Аделаиде , Южная Австралия , в 1961 году. Он изучал математику, информатику и физику в Университете Флиндерса , получив степень бакалавра гуманитарных наук в 1980 году и диплом с отличием по чистой математике в 1981 году. После изучения богословия. в Сиднейском университете он получил степень доктора философии теологии и философии религии в Теологическом союзе выпускников в Беркли, Калифорния, в 1993 году, после чего занял свою нынешнюю должность в Бостонском университете. В настоящее время живет в пригороде Бостона.
Карьера
Первоначально работа Вильдмана была сосредоточена на одной религиозной традиции, христианстве , особенно на его верованиях. Его первая книга, « Верность с правдоподобием» (1998), анализировала правдоподобность центральных христианских верований в контексте современных физических и гуманитарных наук и истории встреч с другими религиями. [3] С тех пор философские и теологические цели Вильдмана расширились, поскольку он пытался интерпретировать религию как социальный, культурный и эволюционный феномен. Это расширение включало давний интерес к сравнительному изучению мировых религиозных традиций и участие в серии публикаций по междисциплинарной методологии и практике, охватывающей гуманитарные и естественные науки в их отношении к религии. [4]
Окончательным выражением философии Уайлдмана является его шеститомная серия «Философия религии». В первом томе, « Религиозная философия как междисциплинарное сравнительное исследование» , излагается программа возрождения философии религии, делая ее последовательно сравнительной - уделяя внимание всем человеческим религиям, а не защищая от имени одной из любимых традиций - и широко междисциплинарной, опираясь на научные выводы. , социальные науки и гуманистические исследования, касающиеся вопросов философии религии. Во втором томе, In Our Own Image , представлен систематический сравнительный анализ относительных сильных и слабых сторон трех классов моделей предельности: моделей агентного бытия, которые воспринимают Бога как личность с намерениями и действиями, модели подчиненного божества, такие как теизм процесса, который понимает Бог как нечто меньшее, чем абсолютное, и модели основы бытия, которые избегают теологического антропоморфизма и отождествляют Бога с ценностными глубинами природы. Еще не опубликованный третий том, « Наука и абсолютная реальность» , продолжит благоговейное соревнование второго тома между моделями конечности, сосредоточившись теперь на том, как фундаментальная физика и биология по-разному влияют на правдоподобие этих трех моделей конечности. В четвертом томе « Наука и религиозная антропология» рассматривается влияние современной физики и биологии на различные религиозные концепции человеческой личности и приводится довод в пользу религиозной натуралистической теологической антропологии, которая подтверждает реальность, значимость и высшую ценность религиозных поисков человека, отрицая при этом это. сверхъестественные сущности необходимы для понимания человеческой религиозности. Пятый том, « Религиозные и духовные переживания» , интерпретирует религиозные и духовные переживания как интенсивные и глубоко значимые, но при этом натуралистически обоснованные в мозгу и теле и способные улучшаться и контролироваться с помощью различных технологий, старых и новых. Шестой том , « Эффект невыразимого» , исследует, как мы используем религиозный язык, чтобы понять самые глубокие аспекты человеческого опыта и проникнуть в мистические глубины реальности, постигая непостижимое и говоря невыразимое.
Вместе с неврологом Патриком Макнамарой из Бостонского университета Уайлдман основал Институт биокультурных исследований религии, независимый научно-исследовательский институт, который занимается исследованиями и разъяснительной работой с общественностью по научному изучению религиозных явлений. [5] В 2011 году Институт начал публикацию рецензируемого научного журнала « Религия, мозг и поведение» , в консультативный совет которого входят такие деятели, как философ Дэниел Деннет , религиовед Энн Тэйвс , социолог религии Нэнси Аммерман и многие другие. ведущие деятели в области научного изучения религии и когнитивной науки о религии. [6] В 2016 году Уайлдман основал Центр разума и культуры, некоммерческий исследовательский институт, который использует компьютерное моделирование и анализ данных для решения сложных социальных проблем, таких как торговля детьми, религиозная радикализация, распространение оружия массового уничтожения, социальная интеграция. иммигрантов и беженцев, а также многие другие критические проблемы, возникающие из «связи разума и культуры».
Уайлдман также известен своими пастырскими исследованиями идеологических различий в христианских конфессиях, особенно значения различий между либеральными, евангелистскими и умеренными протестантами в Соединенных Штатах. На его работу оказали влияние такие деятели, как протестантские богословы Фридрих Шлейермахер и Пауль Тиллих , религиовед Хьюстон Смит , философы Джон Сёрл и Роберт Невилл .
Уайлдман является одним из основателей Международного общества науки и религии и давним членом Американского теологического общества , Американской академии религии и Американской ассоциации содействия развитию науки .
Избранные публикации
- Религия и наука: история, метод, диалог / Под ред. с У. Марком Ричардсоном (Нью-Йорк: Routledge, Inc., 1996)
- Верность с правдоподобием: скромные христологии в двадцатом веке (Олбани: SUNY Press, 1998)
- Энциклопедия науки и религии , 2 тома, под редакцией Нильса Грегерсена и Нэнси Хауэлл , главного редактора Венцеля ван Хюйстина (Нью-Йорк: справочник Macmillan, 2003)
- Потерянный посередине? Утверждение инклюзивной веры для христиан, которые являются как либералами, так и евангелистами (Институт Альбана, 2009 г.)
- Нашел посередине! Богословие и этика для христиан, являющихся одновременно либералами и евангелистами (Институт Альбана, 2009 г.)
- Наука и религиозная антропология: духовно вызывающая воспоминания натуралистическая интерпретация человеческой жизни (Олдершот, Великобритания: Ashgate, 2009)
- Религиозная философия как междисциплинарное сравнительное исследование: видение будущего философии религии (Олбани: State University of New York Press, 2010)
- Религиозные и духовные опыты (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2011)
- Наука и мировые религии , 3 тома, под редакцией Патрика МакНамары (Praeger, 2012)
- В нашем собственном образе: антропоморфизм, апофатизм и абсолютность (Оксфорд: Oxford University Press, 2017)
- Эффект невыразимого: экзистенциальное бормотание на границах языка (Олбани, Нью-Йорк: State University of New York Press, 2018)
- Бог есть ... Размышления о тайне жизни, чистоте благодати, блаженстве самоотдачи и боге за пределами Бога (Юджин, штат Орегон: Wipf and Stock, 2019)
Рекомендации
- ^ http://people.bu.edu/wwildman/main_about.html
- ^ http://www.issr.org.uk/meet-issr-members/member/?member_id=149
- ^ Уайлдман, Уэсли. 1998. Верность с правдоподобием: скромные христологии в двадцатом веке. Олбани: SUNY Press.
- ^ Невилл, Роберт С. и Ту Вейминг. 2000. Ultimate Realities: том в сравнительном проекте религиозных идей . Олбани: SUNY Press.
- ^ http://ibcsr.org/index.php?option=com_content&view=article&id=33&Itemid=71
- ^ http://ibcsr.org/index.php?option=com_content&view=article&id=159&Itemid=89
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт
- mindandculture.org
- ibcsr.org
- ScienceOnReligion.org
- LiberalEvangelical.org
- Странная дикая паутина
- Главная страница PhD по религии и науке
- Наука о религии на Patheos.com