Что мы, блин, знаем!? (стилизованный под What tнē # $ *! D̄ө ωΣ (k) πow !? и What the # $ *! Do We Know !? ) - американский псевдонаучный фильм2004года, который постулирует духовную связь между квантовой физикой и сознанием . Сюжет повторяет вымышленную историю фотографа с использованиеминтервью в документальном стиле и компьютерной анимированной графики , когда она сталкивается с эмоциональными и экзистенциальными препятствиями в своей жизни и начинает рассматривать идею о том, что индивидуальное и групповое сознание может влиять на материальный мир.. Создатели фильма предлагают ее опыт, чтобы проиллюстрировать научно-необоснованный тезис фильма о квантовой физике и сознании.
Что мы, блин, знаем!? | |
---|---|
Режиссер | Уильям Арнц Бетси Часс Марк Висенте |
Написано | Уильям Арнц Мэтью Хоффман Бетси Часс Марк Висенте |
Произведено | Уильям Арнц Бетси Часс Марк Висенте |
Кинематография | Дэвид Бриджес Марк Висенте |
Отредактировано | Джонатан Шоу |
Музыка от | Кристофер Франке |
Производственные компании | Захваченный свет Повелитель ветра |
Распространяется | Придорожные достопримечательности , фильмы Сэмюэля Голдвина |
Дата выпуска |
|
Продолжительность | 109 минут |
Страна | Соединенные Штаты |
Языки | На английском на испанском на немецком |
Театральная касса | 16 миллионов долларов |
Bleep был задуман, и его производство финансировалось Уильямом Арнцем , который был режиссером фильма вместе с Бетси Часс и Марком Висенте; все трое были учениками Школы Просветления Рамты . Умеренно малобюджетный независимый фильм , он продвигался с использованием методов вирусного маркетинга и открывался в арт-хаусных кинотеатрах на западе США, получил несколько наград за независимые фильмы, прежде чем был выбран крупным дистрибьютором и, в конечном итоге, собрал более 10 миллионов долларов. На смену театральному выпуску 2004 года в 2006 году пришла существенно измененная расширенная версия для домашних медиа.
Фильм был описан как пример квантового мистицизма и подвергся критике как за искажение науки, так и за содержание лженауки . Хотя многие из опрошенных и испытуемых являются профессиональными учеными в области физики , химии и биологии , один из них отметил, что фильм цитирует его вне контекста . [1]
Синопсис
Снятый в Портленде, штат Орегон , Что, черт возьми, мы знаем !? представляет точку зрения на физическую вселенную и человеческую жизнь в ней со связями с нейробиологией и квантовой физикой . В фильме обсуждаются следующие идеи:
- Что вселенную лучше всего рассматривать как построенную из мыслей и идей, а не из материи .
- Это «пустое место» не пусто.
- Эта материя не является твердой, и электроны могут появляться и исчезать, даже если неизвестно, куда они исчезают.
- Эти убеждения о том, кто вы есть и что реально, являются прямой причиной вас самих и его собственных реалий.
- Эти пептиды, вырабатываемые мозгом, могут вызывать телесную реакцию на эмоции.
В повествовательных частях фильма Марли Мэтлин изображает Аманду, фотографа, который играет роль каждой женщины, когда она переживает свою жизнь с поразительно новых и разных точек зрения.
В документальных отрывках фильма интервьюируемые обсуждают корни и смысл переживаний Аманды. Комментарии сосредоточены в первую очередь на одной теме: «Мы создаем свою реальность». Режиссер Уильям Арнц охарактеризовал " What the Bleep" как фильм для " метафизических левых ". [2]
Бросать
- Марли Мэтлин в роли Аманды
- Элейн Хендрикс в роли Дженнифер
- Барри Ньюман в роли Фрэнка
- Роберт Бейли-младший в роли Реджи
- Джон Росс Боуи, как Эллиот
- Армин Шимерман в роли человека
- Роберт Бланш, как Боб
- Ларри Бранденбург, как Бруно
- Патти Б. Коллинз в роли матери невесты
Производство
Работа была разделена между Mr. X Inc. из Торонто, Lost Boys Studios в Ванкувере и Atomic Visual Effects в Кейптауне, Южная Африка. [3] Команда по визуальным эффектам, возглавляемая Эваном Джейкобсом , тесно сотрудничала с другими создателями фильма, чтобы создать визуальные метафоры, которые отражали бы суть технических сюжетов фильма с вниманием к эстетическим деталям. [3]
Продвижение
Не имея финансирования и ресурсов типичного голливудского фильма, создатели фильма сначала использовали « партизанский маркетинг », чтобы вывести фильм в кинотеатры, а затем привлечь аудиторию. Это привело к обвинениям, как формальным, так и неофициальным, направленным в адрес сторонников фильма, в том, что они рассылают спам на досках объявлений и форумах с множеством слегка завуалированных рекламных сообщений. Первоначально фильм был показан только в двух кинотеатрах: один в Йелме, штат Вашингтон (дом продюсеров, который также является домом для Рамты ), а другой - в Багдадском театре в Портленде, штат Орегон , где он снимался. В течение нескольких недель фильм был показан в десятке или более кинотеатрах (в основном на западе США), а в течение шести месяцев он попал в 200 кинотеатров по всей территории США. [4]
По словам создателей фильма, «Сон» - это избавление от « ебли ». Уильям Арнц назвал фильм "WTFDWK" в послании уличной команде фильма. [5]
Институт Духовных Наук , New Age исследовательской организация «исследует явления , которые не обязательно соответствуют обычным научным моделям», поддерживают Что мы знаем ли мы знаем !? и опубликовал учебное пособие. [6]
Прием
По данным Publishers Weekly , фильм стал одним из самых популярных хитов 2004 года, поскольку «молва и стратегический маркетинг держали его в кинотеатрах целый год». В статье говорится, что внутренний валовой сбор превысил 10 миллионов долларов, что считается неплохим показателем для низкобюджетного документального фильма, и что выпуск DVD достиг еще более значительного успеха: за первые шесть месяцев после его выпуска в марте 2005 года было продано более миллиона копий. [4] Зарубежная валовая прибыль прибавила еще 5 миллионов долларов, а мировая валовая прибыль составила почти 16 миллионов долларов. [7]
В статье Publishers Weekly публицист Линда Ринекер из New Page Books говорит, что она видит успех фильма как часть более широкого феномена, заявляя: «Большая часть населения ищет духовные связи, и теперь у них есть весь мир, из чего выбирать. ". [4] Автор Барри Дольник добавляет, что «люди не хотят учиться делать что-то одно. Они возьмут немного буддизма, немного веганства, немного астрологии ... Они идут на рынок, жаждущие указаний, но им не нужен человек, который утверждает, что знает все ответы. Им нужны предложения, а не формулы ». [4] В той же статье цитируется Билл Пфау, менеджер по рекламе компании Inner Traditions , который говорит: «Все больше и больше идей сообщества New Age становятся общепринятыми».
Кинокритики предложили неоднозначные отзывы, как видно на сайте обзора фильмов Rotten Tomatoes , где фильм получил оценку «Rotten» 34% со средней оценкой 4,6 из 10 на основе 77 обзоров. [8] В своем обзоре фильма Дэйв Кер из New York Times охарактеризовал «переход от квантовой механики к когнитивной терапии » как «правдоподобный», но также заявил, что «последующий скачок - от когнитивной терапии к большой, туманной духовной жизни». убеждения - не так эффективно исполняются. Внезапно люди, которые говорили о субатомных частицах, намекают на альтернативные вселенные и космические силы, все из которых можно использовать в интересах того, чтобы персонаж мисс Мэтлин почувствовал себя лучше из-за своих бедер ». [9]
Реакция сообщества Нью Эйдж
Что мы, блин, знаем!? был описан как «своего рода ответ Нью Эйдж на « Страсти Христовы » и другие фильмы, которые придерживаются традиционных религиозных учений». [2] Он предлагает альтернативные взгляды на духовность, характерные для философии Нью Эйдж, включая критику конкурирующих требований управления среди традиционных религий [а именно, институционального иудаизма, христианства и ислама] общепризнанных и принятых моральных ценностей. [10]
Академическая реакция
Ученые, написавшие обзор What the Bleep Do We Know !? охарактеризовали отдельные утверждения, сделанные в фильме, как лженауку . [11] [12] Лиза Рэндалл называет фильм «проклятием ученых». [13] Среди утверждений в фильме, которые подверглись сомнению, - то, что на молекулы воды можно влиять мысли (как это популяризировал Масару Эмото ), что медитация может снизить уровень преступности в городе, [14] и что квантовая физика подразумевает, что « сознание - основа всего сущего ». Фильм также обсуждался в письме, опубликованном в Physics Today, которое ставит под сомнение то, как преподают физику, говоря, что обучение не раскрывает тайны, с которыми столкнулась физика [и] показывает пределы нашего понимания ». В письме авторы пишут: «фильм иллюстрирует принцип неопределенности, когда прыгающий баскетбольный мяч находится в нескольких местах одновременно. В этом нет ничего плохого. Это признано педагогическим преувеличением. Но фильм постепенно переходит к квантовым« инсайтам », которые ведут женщина, которая выбросит свои антидепрессанты, к квантовому ченнелингу Рамты, 35000-летнего лемурийского воина, и к еще большей чепухе ». Далее в нем говорилось, что «большинство непрофессионалов не могут сказать, где заканчивается квантовая физика и начинается квантовая чепуха, и многие склонны ошибаться» и что «студент-физик может оказаться неспособным убедительно противостоять необоснованным экстраполяциям квантовой механики». недостаток, который авторы приписывают нынешнему учению квантовой механики, в котором «мы молчаливо отрицаем загадки, с которыми столкнулась физика». [11]
Ричард Докинз заявил, что «авторы, похоже, не определились, является ли их тема квантовой теорией или сознанием. Оба они действительно загадочны, и их подлинная тайна не нуждается в шумихе, которой этот фильм неустанно и шумно оскорбляет нас», заключая, что фильм «чушь» ". Профессор Клайв Грейтед писал, что «размышления о неврологии и зависимости освещены довольно подробно, но, к сожалению, ранние ссылки в фильме на квантовую физику не доведены до конца, что приводит к путанице». Несмотря на свои предостережения, он рекомендует людям посмотреть фильм, заявив: «Я надеюсь, что он разовьется в культовый фильм в Великобритании, как и в США. Наука и инженерия важны для нашего будущего, и все, что привлекает общественность, может только быть хорошим делом ". Саймон Сингх назвал это лженаукой и сказал, что предположение, что «если наблюдение за водой изменяет ее молекулярную структуру, и если мы на 90% состоим из воды, то, наблюдая за собой, мы можем измениться на фундаментальном уровне с помощью законов квантовой физики», было «нелепой чепухой». . По словам профессора теоретической физики Имперского колледжа Жоао Магуэйо , в фильме намеренно неверно цитируется наука. [12] В обзоре Американского химического общества фильм критикуется как «псевдонаучная документальная драма», в которой говорится: «Среди наиболее диковинных утверждений - то, что люди могут путешествовать во времени назад, и об этом действительно думают». [14]
Берни Хоббс, научный обозреватель ABC Science Online, объясняет, почему фильм неверно описывает квантовую физику и реальность: «Эффект наблюдателя в квантовой физике не касается людей или реальности. Он исходит из принципа неопределенности Гейзенберга , и он касается ограничения попытки измерить положение и импульс субатомных частиц ... это применимо только к субатомным частицам - камню не нужно, чтобы вы врезались в нее, чтобы существовать. Она есть. Субатомные частицы, которые составляют атомы, из которых состоит скала, тоже присутствуют ". Хоббс также обсуждает эксперимент Хагелина с Трансцендентальной Медитацией и уровень насильственных преступлений в Вашингтоне, округ Колумбия, говоря, что «количество убийств на самом деле выросло». Хоббс также оспорил использование в фильме десяти процентов мифа о мозге . [15]
Дэвид Альберт , философ физики, который появляется в фильме, обвинил создателей фильма в выборочном редактировании его интервью, чтобы создать впечатление, будто он поддерживает тезис фильма о том, что квантовая механика связана с сознанием. Он говорит, что «совершенно не сочувствует попыткам связать квантовую механику с сознанием». [1]
В фильме во время обсуждения влияния опыта на восприятие Кэндис Перт отмечает историю, которая, по ее словам, является правдой, о том, что коренные американцы не могли видеть корабли Колумба , потому что они находились за пределами их опыта. Согласно статье Дэвида Хэмблинга в Fortean Times , происхождение этой истории, вероятно, связано с путешествиями капитана Джеймса Кука , а не Колумба, и рассказ Роберта Хьюза, в котором говорится, что корабли Кука были «... сложными и незнакомыми, чтобы бросить вызов понимание туземцев ". Хэмблинг говорит, что вполне вероятно, что и рассказ Хьюза, и история, рассказанная Пертом, были преувеличением записей, оставленных капитаном Куком и ботаником Джозефом Бэнксом .
Скептик Джеймс Рэнди назвал фильм «фантастической документальной драмой » и «ярким примером жестокого обращения со стороны шарлатанов и культов». [16] Эрик Шерри в обзоре для Комитета по скептическим расследованиям отвергает это как «мешанину из всех видов чуши», где «наука [искажается] и делается сенсациями». [17] BBC рецензент назвал его «документальный фильм , направленных на полностью доверчивых». [18]
По словам Маргарет Вертхайм , «история изобилует религиозными энтузиастами, которые прочли духовное знамение в расположении планет, космическом вакууме, электромагнитных волнах и Большом взрыве. квантовая физика, изобилующая донкихотскими качествами неопределенности, одновременности и параллелизма ». Вертхайм продолжает, что фильм «полностью предается экстазам квантового мистицизма , находя в этом случайном описании природы ключ к духовной трансформации. Как один из персонажей фильма хлестнет в начале процесса:« В тот момент, когда мы признаем квантовое «я», мы говорим, что кто-то стал просветленным ». Момент, в который« математические формализмы квантовой механики [...] лишены всякого эмпирического содержания и сведены к набору сладких ноздрей »». [19]
Журналист Джон Горенфельд, пишущий в Salon , отмечает, что три режиссера фильма - ученики Школы просвещения Рамты , которую, по его словам, называют культовой. [1]
Книжная адаптация и продолжение фильма
В середине 2005 года создатели фильма вместе с HCI Books работали над расширением тематики фильма в книге под названием « Что, черт возьми, мы знаем!? - Открывая бесконечные возможности вашей повседневной реальности» . Президент HCI Питер Вегсо заявил, что в отношении этой книги «What the Bleep - квантовый скачок в мире New Age» и «объединив науку и духовность, он станет основой будущей мысли». [4]
1 августа 2006 г. What the Bleep! Был выпущен многодисковый DVD-набор Down the Rabbit Hole - Quantum Edition , содержащий две расширенные версии What the Bleep Do We Know!?, С более чем 15 часами материала на трех двусторонних DVD.
Избранные люди
В фильме представлены фрагменты интервью:
- Дин Радин , старший научный сотрудник Института ноэтических наук (IONS) в Петалуме, Калифорния, и сторонник паранормальных явлений.
- Джон Хагелин из Университета управления Махариши , директор Института науки, технологий и государственной политики MUM и трехкратный кандидат в президенты от Партии естественного права, связанной с Трансцендентальной медитацией .
- Стюарт Хамерофф , анестезиолог, автор и заместитель директора Центра исследований сознания в Университете Аризоны , который вместе с Роджером Пенроузом разработал квантовую гипотезу сознания в книгах «Новый разум императора» и « Тени разума» .
- Джей Зи Найт , духовный учитель, который в отрывках интервью определяется как дух « Рамта », которого, по утверждениям Найт, направляет .
- Эндрю Б. Ньюберг , доцент радиологии в больнице Пенсильванского университета и врач ядерной медицины, соавтор книги « Почему Бог не уйдет: наука о мозге и биология веры» ( ISBN 0-345-44034-X )
- Кэндис Перт , нейробиолог, открывшая сайт клеточных связей для эндорфинов в головном мозге, а в 1997 году написала книгу Molecules of Emotion ( ISBN 0684831872 )
- Фред Алан Вольф , независимый физик, автор книги «Квантовый скачок» , обладатель Национальной книжной премии 1982 года в области науки, снялся в документальном фильме « Космос духа » . Вольф преподавал в Государственном университете Сан-Диего , Парижском университете , Еврейском университете Иерусалима , Лондонском университете и Биркбек-колледже в Лондоне.
- Дэвид Альберт , философ физики и профессор Колумбийского университета , автор книги « Квантовая механика и опыт» , который, согласно статье Popular Science, был «возмущен конечным результатом» своего интервью, которое, по его мнению, искажало его взгляды на квантовую механику и сознание. [20]
- Мишель Ледвит , писатель и бывший профессор теологии в колледже Святого Патрика, Мейнут ;
- Даниэль Монти, врач и директор программы медицины разума и тела в Университете Томаса Джефферсона ;
- Джеффри Сатиновер , психиатр, писатель и профессор;
- Уильям Тиллер , почетный профессор материаловедения и инженерии Стэнфордского университета ;
- Джо Диспенза, бывший учитель Школы Просвещения Рамта, [21] хиропрактик.
Награды
- Фестиваль независимого кино в Ашленде - лучший документальный фильм [22]
- DCIFF - Фестиваль независимого кино в округе Колумбия - Приз Большого жюри за документальный фильм [23]
- Кинофестиваль в Мауи - приз зрительских симпатий - лучший гибридный документальный фильм [24] [25]
- Международный кинофестиваль в Седоне - приз зрительских симпатий, фильм, заставляющий задуматься [25]
- Премия «Пигас» - ежегодная ироничная награда, категория этой конкретной награды заняла 3-е место: «СМИ, сообщившим о самых вопиющих сверхъестественных, паранормальных или оккультных явлениях». [16]
Смотрите также
- Проблема разума и тела
- Тяжелая проблема сознания
- Закон притяжения
- Список фильмов с участием глухих и слабослышащих
Рекомендации
- ^ а б в Горенфельд, Джон (16 сентября 2004 г.). « » Bleep «веры» . Салон . Проверено 12 декабря 2017 .
- ^ a b Бенедикта Чиполла « Фильм « Сон »бросает вызов традиционной религии, привлекает последователей», trustnet.com. Проверено 30 декабря 2007 г.
- ^ а б «Статья Cinefex с подробным описанием визуальных эффектов для фильма» . Архивировано из оригинала на 2007-08-04.
- ^ а б в г д Рон Хоган (2005-09-05). "New Age: What the Bleep? Категории объединяются, смешивают, соединяют" . Publishers Weekly . Архивировано из оригинального 11 августа 2007 года . Проверено 28 декабря 2007 .
- ^ «Наша сила в нашей способности решать - вы можете?» . Коучинг идей . Архивировано из оригинального 27 мая 2007 года . Проверено 20 августа 2007 года .
- ^ Институт ноэтических наук . Что мы, блин, знаем!? Методическое пособие
- ^ Результаты кассовых сборов из Box Office Mojo, полученные 3 августа 2010 г.
- ^ Что, черт возьми, мы знаем? Обзоры фильмов, картинки - Тухлые помидоры
- ^ Кер, Дэйв (2004-09-10). «Урок использования хороших флюидов» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 6 января 2008 .
- ^ " " То , что # $ *! Bleep'so популярных марок»". Телеграмма Fort Worth Star . 2005-01-22.
- ^ а б Каттнер, Фред; Розенблюм, Брюс (ноябрь 2006 г.). «Обучение тайнам физики против лженауки» . Физика сегодня . 59 (11): 14. Bibcode : 2006PhT .... 59k..14K . DOI : 10.1063 / 1.2435631 .
- ^ a b "Умы путаются". Хранитель Безлимитный
- ^ Рэндалл, Лиза (2011-09-20). Стук в дверь рая: как физика и научное мышление освещают Вселенную и современный мир (1-е изд.). Нью-Йорк: Ecco. п. 10 . ISBN 978-0-06-172372-8.
- ^ а б Уилсон, Элизабет (13 января 2005 г.). "Что мы, блин, знаем?!" . Американское химическое общество . Проверено 19 декабря 2007 .
- ^ О чем они, черт возьми ?! Австралийская радиовещательная корпорация
- ^ a b 2004 Pigasus награждает Образовательный фонд Джеймса Рэнди
- ^ Обзор Эрика Скерри из Комитета по скептическому расследованию
- ^ Обзор на BBC Movies
- ^ Маргарет Вертхайм, «Квантовый мистицизм» . Архивировано из оригинала на 16 марта 2008 года . Проверено 9 марта 2008 ., LA Weekly, 10 июня 2004 г. Проверено 21 июля 2010 г.
- ^ Моне, Грегори (октябрь 2004 г.). «Культовая наука, наряжающая мистицизм как квантовую физику» . Популярная наука . Проверено 17 февраля 2008 .
- ^ «спиритуалист нового века и ученые старой школы» . Вашингтон пост . 1997-03-08.
- ^ «Третья ежегодная премия - фильмы 2004 года» . Фестиваль независимого кино в Ашленде . ashlandfilm.org . Проверено 21 июля 2010 .
- ^ "Фестиваль независимого кино в Вашингтоне" . Фестиваль независимого кино в Вашингтоне . dciff.org . Проверено 21 июля 2010 .
- ^ Бэчил, Пэт (2004-08-11). " Что за ... блин .... Знаем ли мы драму Docu" . Нажмите XTVWorld . press.xtvworld.com . Проверено 21 июля 2010 .
- ^ а б Патчен, Нэнси (2004-10-17). "Что мы, блин, знаем?" . Болоджи . boloji.com . Проверено 21 июля 2010 .
дальнейшее чтение
- Брюс, Александра (2005). Beyond the Bleep: The Definitive Unauthorized Guide to What the Bleep Do We Know !?. Нью-Йорк: Компания дезинформации. ISBN 978-1-932857-22-1. OCLC 427510693 .
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт
- Что за # $ *! Мы знаем!? в IMDb
- Что за # $ *! Мы знаем!? в AllMovie
- Что за # $ *! Мы знаем!? в Box Office Mojo