 Обложка первого издания | |
| Автор | Кристофер Хитченс |
|---|---|
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Предмет | Джордж Оруэлл |
| Издатель | Базовые книги |
| Дата публикации | 2002 г. |
| Тип СМИ | Печать (Мягкая обложка) |
| Страницы | 211 |
| ISBN | 0-465-03050-5 |
| OCLC | 49922535 |
«Почему Оруэлл имеет значение» , выпущенный в Великобритании под названием «Победа Оруэлла» , представляет собой длинное целое биографическое эссе Кристофера Хитченса . В нем автор излагает мысли и действия Джорджа Оруэлла в отношении: Британской империи, левых, правых, Соединенных Штатов Америки, английских конвенций, феминизма и его неоднозначного списка для министерства иностранных дел Великобритании.
Резюме [ править ]
Британская империя [ править ]
Оруэлл выступал для своего радиожурнала «Голос» на BBC of India [ когда? ], где он говорил о литературе и идеях . Оруэлл согласился вести трансляцию в Индии под своим именем при одном условии; что он может выражать свои антиимпериалистические взгляды, не разбавляя их. Он критиковал британское правительство за отсутствие принципов в отношении самоуправления Индии и никогда не отказывался от аргументов в пользу независимости Индии . Опыт работы Оруэлла с BBC коррелирует с некоторыми концепциями его романа « Девятнадцать восемьдесят четыре» . Такие, как его концепция двоемыслияв связи с иногда экстремальными ежедневными изменениями в транслируемой политической пропаганде . Мысли и труды Оруэлла о колониализме являются неотъемлемой частью его пожизненной приверженности предметам власти, жестокости, силы и отношениям между доминирующим и подчиненным. Оруэлла можно рассматривать как учение о переходе Британии от имперского общества к мультикультурному и многоэтническому . Так как это было большим достижением в его время и продолжает оставаться, это одна из причин, по которой Хитченс утверждает, что Оруэлл имеет значение. [1]
Левый [ править ]
Оруэлл много лет сотрудничал с социалистической прессой в Англии . Он считал себя левым и выступал за демократию , деколонизацию , эгалитарные идеалы и резко критиковал тоталитаризм . [1] Оруэлл жил при сталинском полицейском режиме в Испании, когда он боролся против фашизма во время гражданской войны в Испании . [2] Его время в Испании никогда не покидало его; он постоянно помогал оправдывать тех, кого знал, которые пережили сталинскиережим. Он делал это, предавая гласности их дела, помогая их семьям, вытаскивая их из тюрьмы и спасая от осуждения. [1] Он был свидетелем того, как правительство могло исказить правду и как политические враги могли внезапно исчезнуть. [2] Оруэлл вернулся домой после того, как был ранен в горло фашистской пулей. Это могло в какой-то мере его спасти, поскольку он был «виновен» в троцкизме и служил в ополчении ПОУМ , чего было более чем достаточно, чтобы посадить его в тюрьму. Друзья Оруэлла, такие как его командир бригады Жорж Копп, были заключены в ужасные условия. Коппа подвергали пыткам тесным заключением с крысами; это, а также некоторые другие опыты Оруэлла в Испании, положили начало некоторым предметам для « Девятнадцать восемь-четыре» . [1] Его сверстники- социалисты очень ценили Советский Союз . Поскольку Оруэлл лично был свидетелем его жестокости, он этого не сделал. [2] Он утверждал, что это не социализм , а вязкая форма государственного капитализма . [1] Многие из них так и не простили ему его критику в адрес Советского Союза.и прав насчет Испании. Несмотря на то, что он сам был левым, многие из самых резких критиков Оруэлла были левыми и появились после его смерти. [2] В 1960-х и 1970-х годах новые левые презирали Оруэлла отчасти потому, что его труды были правы в отношении проблем общества, а они - нет. «Оруэлл выразился лучше всего: грех большинства левых в том, что они хотели быть антитоталитарными, но не антикоммунистическими» . [2]
Право [ править ]
Оруэлл всю свою сознательную жизнь отказался от воспитания в консервативной английской партии консерваторов . Это правда, что он был одним из основателей антикоммунизма и придерживался некоторых убеждений, связанных с правыми. Такие, как индивидуализм , патриотизм , его сильное чувство правильного и неправильного , а также его неприязнь к бюрократии и правительству . Свобода и равенство были двумя вещами, которые Оруэлл ценил больше всего, как сказано в его трудах: «Общество свободных и равных людей». Таким образом, они, как правило, не были союзниками британской колониальной политики невмешательства.культура в то время. Оруэлл знал об этом парадоксе и символизирует его в « Девятнадцать восемьдесят четыре» ; его точка зрения состоит в том, что не должно быть утилитарного компромисса между свободой и безопасностью . Nineteen Eight-Four был обвинен в нападении на британское лейбористское правительство. Оруэлл ответил, что он поддерживает британскую лейбористскую партию, и его роман не предназначен для нападок ни на нее, ни на социализм. `` Он раскрывает коррупцию , к которой склонна централизованная экономика , о чем свидетельствуют коммунизм и фашизм.. Действие романа происходит в Великобритании, чтобы подчеркнуть, что англоязычные расы не лучше по своей природе и что тоталитаризм может восторжествовать повсюду, если с ним не бороться ». Оруэлл был приглашен Герцогиней из Атолла в ноябре 1945 года , чтобы говорить от имени правой и антикоммунистической группы, Лига европейской свободы. Оруэлл считал, что их аргументы против коммунистической жестокости несовместимы с их утверждениями о поддержке демократии , но не в поддержку конца нежелательного правления Британии в Индии.. Поэтому Оруэлл не хотел связываться с ними. По словам Оруэлла, «я принадлежу к левым и должен работать внутри них, как бы я ни ненавидел тоталитаризм и его ядовитое влияние». Верно, что у Оруэлла было много консервативных инстинктов, а не предрассудков . Например, его несколько традиционные моральные и сексуальные ценности. Также его неприязнь к абортам и гомосексуалистам , а также некоторые антисемитские комментарии в своих трудах. Хитченс утверждает, что Оруэлл всю жизнь пытался отговорить себя от них. Хотя были времена, когда его воспитание и пессимизм превосходили его усилия, часто когда он был болен или подавлен.. Хитченс пишет: «Оруэлл был консервативен во многих вещах, но не в политике». [1]
Америка [ править ]
Оруэлл никогда не бывал в Соединенных Штатах, поскольку его это мало интересовало. Он с подозрением относился к потребительской и материалистической культуре. Он был несколько обижен на его имперские амбиции и чрезмерно критически относился к его размерам и вульгарности. Оруэлл действительно серьезно относился к американской литературе , он признал ее успех неполной борьбой за свободу и обсуждал ее на BBC. Ближе к концу своей жизни, когда его здоровье ухудшалось из-за туберкулеза , у него начались изменения в отношении к Америке. Он писал о Джеке Лондонежизнь и труды, и очень ценил их. Он начал осознавать привлекательность огромной территории Северной Америки и ее жестокого индивидуализма. Поклонники Оруэлла из штатов убеждали его посетить их. Было много климатических условий, подходящих для его здоровья, и стрептомицин, который мог бы исцелить его легкие, производился и легко распространялся только в Америке. Оруэлл ненадолго задумал провести какое-то время в писательстве на Юге, но он был слишком слаб, чтобы приехать. [1]
Хитченс думает, что если бы Оруэлл прожил еще десять лет, он бы посетил Соединенные Штаты после того, как его уговорили его друзья в Нью-Йорке . Оруэлл понимал важность Томаса Пейна и наличия конституции . Его ссылки на американскую историю и американские идеалы немногочисленны, но вполне точны. [3] Хитченс пишет: «Американская тема была во всех смыслах упущенной возможностью Оруэлла». [1]
Феминизм и женщины [ править ]
Хитченс посвящает свою главу «Феминизм и женщины» разногласиям, связанным с обвинениями Оруэлла в страхе и ненависти к женщинам. Хитченс отмечает, что Оруэлл писал для преимущественно мужской аудитории и с трудом развивал правдоподобного женского персонажа. И все же у Оруэлла были хорошие отношения с умными и сильными женщинами. Оруэлл был дважды женат, и его первая жена Эйлин О'Шогнесси помогла обострить сюжет « Скотного двора» . Оруэлл читал ей вслух свои новейшие написанные главы за ее конструктивную критику. Хитченс пишет, что «Оруэлл желал женственности, но женщина не насторожила его. Но он не ненавидел женщин». [2]
Список для британского министерства иностранных дел [ править ]
В 1949 году, незадолго до своей смерти, английский писатель Джордж Оруэлл подготовил список известных писателей и других лиц, которых он считал неподходящими в качестве возможных писателей для антикоммунистической пропагандистской деятельности Департамента информационных исследований , пропагандистской организации британского государства. при Министерстве иностранных дел .
Спустя более пятидесяти лет, в 2002 году, список был впервые опубликован в The Guardian ; и вскоре после этого оригинал был выпущен Министерством иностранных дел .
Заключение Хитченса о том, почему важен Оруэлл [ править ]
По словам Хитченса, Оруэлл все еще очень современен, потому что он пишет о вещах, актуальных для сегодняшнего дня, таких как машины , современная тирания и войны , психиатрия . [4] Стиль Оруэлла свежий, ясный и убедительный. [5] Ему удалось это сделать, умирая от туберкулёза . Хитченс: «Власть - это только то, что вы позволяете ей быть. Вы можете решить не быть таким гражданином, не делать за нее работу власти. упражняйтесь в принятии ответственности за себя, и именно по этой причине его всегда будут уважать и ненавидеть. Я думаю, что по-другому у него не было бы этого ». [4]
В конце книги Хитченс критикует романы и наследие Оруэлла. Продолжение эссе к книге «Почему Оруэлл все еще имеет значение» появляется в компиляции Джона Роддена 2007 года «Кембриджский компаньон Джорджа Оруэлла» ( ISBN 978-0-521-85842-7 ).
Жизнь Оруэлла как писателя [ править ]
Оруэлл вырос в консервативной среде высшего класса, где люди испытывали страх и отвращение к бедным. [6] Его отец был вовлечен в торговлю опиумом , в которой его семья была построена на преступной колониальной тайне. Оруэлл вызвался стать частью этого, став офицером имперской полиции в Бирме , живя при диктатуре . Первый роман Оруэлла, Бирманские днибыл о полицейском, явно основанном на нем самом и его времени, проведенном там. В романе у полицейского есть хозяйка и служанка, которых он купил у ее семьи. Хитченс предполагает, что Оруэлл ушел в отставку с должности офицера полиции в Бирме, потому что боялся, что сам станет частью грязной тайны; что он станет расистом и садистом. Хитченс указывает, что это особенно важно, потому что он столкнулся с этим полицейским внутри себя и решил победить его. Оруэлл опередил свое время, и Хитченс считает, что в некотором смысле постколониальные исследования основаны Оруэллом. Он рано понял, еще до того, как поступил в университет , что одни люди были у власти, потому что им нравится наказывать других. [4]
Он стал «коренным», как будто он был в колонии в своей стране до 30-х годов. Когда великое политическое десятилетие века настигло мир, он был к этому готов. [4] Оруэлл хотел узнать, на что на самом деле похожа жизнь в нищете, и познакомиться с суровыми фактами реальности. [6] Этот опыт и особенно годы борьбы в гражданской войне в Испании превратили его в полноценного социалиста. [2] Неприятные факты, с которыми он сталкивался, обычно подвергали испытанию его собственные принципы. Он остался верен своему опыту, несмотря на их резкость и независимо от того, изменили ли они некоторые из его мыслей и мнений. [1]Оруэлл мог легко осуждать других за их нечестную и аморальную позицию. Несмотря на все его попытки оправдать себя определенными предрассудками; таких как антиамериканизм , гомофобия , женоненавистничество и антисемитизм , он изо всех сил пытался полностью избавиться от них. [1]
Если сравнить работы Оруэлла с работами других журналистов того времени, многие, вероятно, будут соблазнены властью, а Оруэлл - нет. Когда Оруэлл был жив, его работы не были популярны и не приносили прибыли. Он не был уверен в своих работах, и он не хотел разбавлять свои мнения ради богатства. [1] Поэтому ему было трудно опубликовать некоторые из своих работ. Оруэлл считал свои книги неудачными, он написал « Девятнадцать восемьдесят четыре», когда умирал. Если бы он был жив сегодня, он бы удивился, насколько популярными они стали. [4]
Прием и критика [ править ]
Publishers Weekly пишет: «Хитченс блестяще использует свои глубокие знания о работах Оруэлла. Поклонники Оруэлла будут наслаждаться ученой и убедительной защитой Хитченса, в то время как те, кто не знаком с Оруэллом, возможно, будут склонны вернуться к источнику». [7] Джордж Пакер из The Independent дал книге неоднозначную рецензию, отметив: « Почему Оруэлл имеет значение , представленный ее издателем как случай посмертной близости между писателями разных поколений, но критика и тема оказываются несоответствующими, и в результате страдает критик ".
Несмотря на высокую оценку Хитченсом многих анализов Оруэлла, Пакер добавил: «Для тонкой книги« Почему Оруэлл имеет значение имеет значение » странно расфокусирован и труден для понимания. Хитченс должен сказать то, что хотел бы сказать сочувствующий читатель Оруэлла. Но он никогда не поддерживает линия мысли, достаточно длинная или достаточно тщательная, чтобы прийти к поистине провокационному пониманию. Нет ощущения углубления взаимодействия с предметом; нельзя забывать о жестикулирующем присутствии критика. Ценные размышления об Оруэлле продолжают прерываться серия уклонений, ответных ударов и толчков в запутанные маленькие заводи ". [8]
Алекс Ли из обзора книг Йельского университета заключает, что в конце концов Хитченс «доказал свою основную мысль: современному миру нужно больше ясного мышления, хорошего письма и простых идеалов, которые отстаивал Оруэлл». Ли рекомендует читателю вернуться и прочитать некоторые из собственных книг и эссе Оруэлла: «Только непосредственно имея дело с работами Оруэлла, можно понять его глубокую мудрость и его неизменную актуальность в трудные и неопределенные времена». [5]
Джон Росси, профессор истории Университета Ла Саль в Филадельфии, писал: «Кристофер Хитченс написал одну из лучших книг об Оруэлле за последние годы. Я обнаружил несколько ошибок, но ничего серьезного. Что делает эту книгу такой мощной. состоит в том, что его можно читать либо как введение в Оруэлла и его работы, либо как краткое изложение их. Это настоящее достижение, которое убедит многих серьезно относиться к Хитченсу в будущем ». [2]
Статистика [ править ]
По состоянию на 3 августа 2020 года журнал Why Orwell Matters занял 5-е место в бестселлерах по критике политической литературы на Amazon.com . [9]
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е г ч я J к Хитченс Кристофер. (2002). Почему важен Оруэлл . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 0-465-03049-1. OCLC 49922535 .
- ^ a b c d e f g h Росси, Джон; Холландер, Пол; Иоффе, Александр Х .; Линч, Фредерик Р .; Гарсия, JLA (июль 2003 г.). «Книжные рецензии» . Общество . 40 (5): 81–96. DOI : 10.1007 / BF03008264 . ISSN 0147-2011 . S2CID 189887993 .
- ↑ Вассерман, Элизабет (октябрь 2002 г.). «Сила лицом к лицу» . Атлантика .
- ^ a b c d e Хитченс, Кристофер. «Кристофер Хитченс - [~ 2005] - Почему Оруэлл имеет значение». YouTube, 24 апреля 2013 г., www.youtube.com/watch?v=rY5Ste5xRAA&t=121s.
- ^ а б Ли, Алекс. "Почему Оруэлл имеет значение книга Кристофера Хитченса, рецензируемая Алексом Ли" .
- ^ а б Хитченс, Кристофер. «Кристофер Хитченс о политическом мышлении Джорджа Оруэлла» . Ярмарка тщеславия . Проверено 28 июля 2020 .
- ^ "Почему Оруэлл имеет значение" . Publishers Weekly . 19 августа 2002 . Проверено 16 июля, 2016 .
- ↑ Пакер, Джордж (29 сентября 2002 г.). « „ Почему Оруэлл имеет значение“: The Independent в Лондоне» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 16 июля, 2016 .
- ^ www.amazon.com https://www.amazon.com/gp/bestsellers/books/11764680011?ref%5F=pd%5Fzg%5Fhrsr%5Fbooks&pldnSite=1 . Проверено 4 августа 2020 . Отсутствует или пусто
|title=( справка )
Внешние ссылки [ править ]
- Йельский обзор книг, Почему Оруэлл имеет значение (Алекс Ли)
