Двойное мышление - это процесс внушения, при котором предполагается, что субъект одновременно принимает два взаимно противоречащих друг другу убеждения как правильные, часто противоречащие его собственным воспоминаниям или чувству реальности. [1] Двойное мышление связано с лицемерием , но отличается от него .
Джордж Оруэлл изобрел слово двоемыслие (как часть вымышленного языка новояза ) в своем романе- антиутопии 1949 года « Девятнадцать восемьдесят четыре» . [2] В романе его происхождение среди горожан неясно; хотя отчасти это может быть продукт официальных программ « промывания мозгов» Большого Брата , [i] роман явно показывает, что люди учатся двоемыслию и новоязу благодаря давлению со стороны сверстников и желанию «вписаться» или получить статус в партии- считаться лояльным членом партии. В романе для кого-то даже признать - не говоря уже о том, чтобы упомянуть - любое противоречие в контексте линии партии сродни богохульству и могло бы подвергнуть этого человека дисциплинарным взысканиям и мгновенному социальному неодобрению со стороны других членов партии.
Как и многие другие аспекты общества , мрачные отраженных в произведениях Оруэлла, Оруэлл считается двоемыслие быть признаком советской -style тоталитаризма , [3] , как это отражено в данном заявлении от речи Иосифа Сталина :
Мы за отмирание государства , и в то же время мы выступаем за усиление диктатуры, которая представляет собой самую мощную и могущественную из всех форм государства, существовавших до наших дней. Высшее развитие власти государства с целью подготовки условий отмирания государства: это марксистская формула. Это «противоречиво»? Да, это «противоречиво». Но это противоречие живое и целиком отражает марксистскую диалектику. [4]
В девятнадцать восемьдесят четыре
По словам Джорджа Оруэлла « Девятнадцать восемьдесят четыре » , двоемыслие является:
Знать и не знать, сознавать полную правдивость, рассказывая тщательно сконструированную ложь, одновременно придерживаться двух взаимоисключающих мнений, зная, что они противоречат друг другу, и верить им обоим, использовать логику против логики, отвергать мораль при этом претендовать на это, верить, что демократия невозможна и что партия является стражем демократии, забыть все, что нужно было забыть, затем снова вернуть это в память в тот момент, когда это было необходимо, а затем незамедлительно снова забыть об этом и, прежде всего, применить тот же процесс к самому процессу - это была высшая тонкость: сознательно вызвать бессознательное состояние, а затем, еще раз, перестать осознавать только что выполненный вами акт гипноза. Даже для того, чтобы понять слово «двоемыслие», нужно было использовать двоемыслие. [2] [5] : 32, 220
Оруэлл объясняет, что партия не могла защитить свою почти абсолютную власть, не унижая свой народ постоянной пропагандой. Однако знание об этом жестоком обмане даже внутри самой Внутренней партии могло привести к краху государства. Хотя Девятнадцать Восемьдесят четыре наиболее известно распространяющегося наблюдение партии повседневной жизни, это контроль означает , что население Океании - все это и в то числе правящей элиты, но на практике в основном за исключением пролетарии -Ны могла контролировать и манипулировать только через изменение повседневной мысли и языка. Новояз - это метод управления мышлением посредством языка; двоемыслие - это метод прямого контроля мысли.
Ранее в книге двоемыслие объяснялось как способность контролировать свои воспоминания, иметь возможность вручную забыть что-то, а затем забыть о забывании. Это демонстрирует О'Брайен во время пыток Уинстона Смита в конце книги.
Новояз воплощает двоемыслие, поскольку он содержит множество слов, которые создают предполагаемые ассоциации между противоречивыми значениями, особенно это касается таких фундаментально важных слов, как добро и зло , правильное и неправильное , истина и ложь , справедливость и несправедливость .
Спрос на двоемыслие был особенно тяжелым для сотрудников Управления делопроизводства Министерства Правды . Ответственность отдела заключалась в фальсификации исторических записей, даже недавних, путем перезаписи и удаления, и все это для того, чтобы партия могла поддерживать иллюзию того, что все, что она когда-либо говорила и делала, было совершенным и последовательным. Тем не менее, несмотря на их прямую роль в этом систематическом обмане, от этих же рабочих все же ожидалось, что они поверят в последнюю созданную версию истории или столкнутся с суровым наказанием в случае неудачи. Как показано в Книге Гольдштейна , само название Министерства является примером двоемыслия: Министерство Правды действительно озабочено ложью. Другие министерства Первой взлетно-посадочной полосы имеют то же название: Министерство мира занимается войной, Министерство любви занимается пытками, а Министерство изобилия - голодом. Три лозунга партии - « Война - это мир» , « Свобода - это рабство» и « Невежество - это сила» - также являются примерами. [1]
Более того, самообман двоемыслия позволяет партии поддерживать огромные цели и реалистичные ожидания:
Если человек хочет править и продолжать править, он должен уметь искажать чувство реальности. Ибо секрет правления состоит в том, чтобы объединить веру в собственную непогрешимость со способностью учиться на ошибках прошлого.
Таким образом, каждый член партии мог быть легковерной пешкой, но никогда не испытывал недостатка в соответствующей информации, поскольку партия была одновременно фанатичной и хорошо информированной, и поэтому вряд ли она либо « окостенеет », либо «размякнет» и не рухнет. Двойное мышление позволило бы избежать отношения « убийство посланника », которое могло бы нарушить структуру Командования. Таким образом, двоемыслие является ключевым инструментом самодисциплины для партии, дополняя навязанную государством дисциплину пропаганды и полицейское государство . Вместе эти инструменты скрывают зло правительства не только от людей, но и от самого правительства, но без путаницы и дезинформации, связанных с примитивными тоталитарными режимами.
Двойное мышление имеет решающее значение для того, чтобы позволить партии узнать, каковы ее истинные цели, не отступая от них, избегая смешения эгалитарной пропаганды режима с ее истинной целью. [ необходима цитата ]
Как это ни парадоксально, но во время долгого и мучительного процесса, в котором главного героя Уинстона Смита систематически пытают и ломают, он рассматривает возможность использования двоемыслия как окончательного средства в своем восстании - позволить себе сознательно стать лояльным членом партии, позволяя своей ненависти к партии оставаться невыносимой. бессознательное присутствие глубоко в его разуме и позволить ему снова всплыть в самый момент его казни, чтобы «пуля вошла в свободный разум», с которым Полиция Мысли не имела возможности вмешаться снова.
Использование после Девятнадцать восемьдесят четыре
С 1949 года (когда было опубликовано « Девятнадцать восемьдесят четыре ») слово двоемыслие стало синонимом снятия когнитивного диссонанса за счет игнорирования противоречия между двумя мировоззрениями или даже сознательного стремления уменьшить когнитивный диссонанс. Некоторые школы психотерапии, такие как когнитивная терапия, побуждают людей изменять свои собственные мысли как способ лечения различных психологических заболеваний (см. Когнитивные искажения ).
Оруэллом двоемыслие также приписывают вдохновило широко используемый термин демагогии , которая сама по себе не появляется в книге. Были проведены сравнения между двусмысленностью и описаниями политической речи Оруэлла из его эссе « Политика и английский язык », в котором «недобросовестные политики, рекламодатели, религиозные деятели и другие« двоякие ораторы »любых мастей продолжают злоупотреблять языком в манипулятивных целях. " [6]
Смотрите также
Другие концепции, полученные из Nineteen Eighty Four :
- 2 + 2 = 5
- Crimestop
- Групповое мышление
- Список слов новояза
- Мыслительное преступление
Подобные концепции в политике :
- Альтернативные факты
- Большая ложь
- Дыра в памяти
- Сообщество, основанное на реальности
Подобные концепции в психологии, социологии и философии :
- Когнитивный диссонанс
- Культурный диссонанс
- Компартментализация (психология)
- Диалектика
- Догма
- Двойной переплет
- Двоедушие
- Ложная дилемма
- Заклятый враг
- Ирония
- Му
- Недвойственность
- Одномерный человек
- Паранепротиворечивая логика
- Постмодернизм
- Релятивизм
- Прямое и кривое мышление
- Синкретизм
Заметки
- ^ Как, например, формальнаяпрограмма « промывания мозгов », сломившая Уинстона Смита.
Рекомендации
- ^ a b МакАртур, Том, изд. (1992). Оксфордский компаньон английского языка . Издательство Оксфордского университета. п. 321 . ISBN 0-19-214183-X.
Наиболее емко парадокс выражен в романе в трех партийных лозунгах: «Война - это мир», «Свобода - это рабство» и «Невежество - это сила». Этот термин широко используется для описания способности придерживаться одной линии мысли в одной ситуации (на работе, в определенной группе, в бизнесе и т. Д.) И другой линии в другой ситуации (дома, в другой группе, в частной жизни). жизнь), не обязательно ощущая какой-либо конфликт между ними.
- ^ а б Оруэлл, Джордж. 1949. Девятнадцать восемьдесят четыре . Лондон: Martin Secker & Warburg Ltd.
- ^ «Оруэлл и тоталитаризм - Digital Done Write» . Цифровой Готово Запись . Проверено 27 апреля 2019 года .
- ↑ Обращение к XVI съезду Российской коммунистической партии (1930). Цит. По: Альфред Б. Эванс, Советский марксизм-ленинизм: упадок идеологии с. 39
- ^ Оруэлл, Джордж (1949). Девятнадцать восемьдесят четыре . Martin Secker & Warburg Ltd, Лондон, часть 1, глава 3, стр 32
- ^ Kehl, DG; Ливингстон (июль 1999 г.). «Обнаружение двусмысленности в классе английского языка». Английский журнал . 88 (6): 78. DOI : 10,2307 / 822191 . JSTOR 822191 .
Внешние ссылки
- «С 1984 года до одномерного человека». Дуглас Келлнер
- Комментарий Карен фон Харденберг из журнала Trincoll Journal