Продажа жен (английский обычай)

Продажа жены (1812–1814) Томаса Роулендсона . Картина создает у зрителя впечатление, что жена была добровольным участником продажи, что было «веселым делом», отмеченным смехом. ^[1]

Продажа жен в Англии была способом положить конец неудовлетворительному браку, который, вероятно, начался в конце 17 века, когда развод был практически невозможен для всех, кроме очень богатых. После демонстрации своей жены с недоуздком на шее, руке или талии муж публично продавал ее с аукциона по самой высокой цене. Продажа жен является фоном для романа Томаса Харди 1886 года «Мэр Кэстербриджа» , в котором главный герой продает свою жену в начале истории, действие, которое преследует его всю оставшуюся жизнь и в конечном итоге разрушает его.

Хотя этот обычай не имел юридической основы и часто приводил к судебным преследованиям, особенно с середины XIX века, отношение властей было двусмысленным. По крайней мере, один мировой судья начала XIX века заявил, что он не верил, что имел право препятствовать продаже жен, и были случаи, когда местные уполномоченные по закону о бедных вынуждали мужей продавать своих жен вместо того, чтобы содержать семью. в работных домах .

Продажа жен сохранялась в Англии в той или иной форме до начала 20 века; по словам юриста и историка Джеймса Брайса , писавшего в 1901 году, в его время все еще время от времени происходили продажи жен. В одном из последних зарегистрированных случаев продажи жены в Англии женщина, дававшая показания в полицейском суде Лидса в 1913 году, утверждала, что ее продали одному из товарищей по работе ее мужа за 1 фунт стерлингов.

Правовая информация [ править ]

Продажа женой в ее «ритуальной форме», по-видимому, является «изобретенным обычаем», который возник примерно в конце 17 века ^[2], хотя в 1302 году есть сведения о человеке, который «по закону передал свою жену другому мужчине». . ^[3] С ростом популярности газет сообщения об этой практике участились во второй половине 18 века. ^[4] По словам писательницы ХХ века Кортни Кенни, ритуал был «обычай, укоренившийся достаточно глубоко, чтобы показать, что он не имеет недавнего происхождения». ^[5] В 1901 году, когда Джеймс Брайс писал о продаже жены, он заявил, что «в нашем [английском] законе не было никаких следов такого права», ^[6]но он также заметил, что «все слышали о странной привычке продавать жену, которая все еще время от времени встречается в более скромных слоях общества в Англии». ^[7] Часто утверждали, что это обычное явление в сельской Англии, но священнослужитель и фольклорист Сабина Баринг-Гулд посвятила этому целую главу в своей книге о девонширском фольклоре. В детстве он был свидетелем того, как местный поэт вернулся с рынка с купленной женой, и, столкнувшись с местным мировым судьей и викарием (оба связаны с Бэринг-Гулдом), он заявил, что продажа была проведена правильно, и что это было и то, и другое. юридический и христианский. ^[8]

Брак [ править ]

До принятия Закона о браке 1753 года официальная церемония бракосочетания перед священнослужителем не являлась требованием закона в Англии, и браки не регистрировались. Все, что требовалось, - это согласие обеих сторон на союз, если каждая из них достигла установленного законом возраста согласия ^[9], который составляет 12 лет для девочек и 14 лет для мальчиков. ^[10] Женщины были полностью подчинены своим мужьям после замужества, муж и жена стали одним юридическим лицом, правовой статус известен как прикрытие . Как сказал выдающийся английский судья сэр Уильям Блэкстонписал в 1753 году: «Само бытие или законное существование женщины приостанавливается во время брака или, по крайней мере, закрепляется и включается в жизнь ее мужа: под чьим покровительством, защитой и покровительством она все выполняет». Замужние женщины не могут владеть собственностью по собственному праву и действительно сами являются собственностью своих мужей. ^[11] Но Блэкстоун продолжил наблюдение, что «даже инвалидность, которой подвержена жена, по большей части предназначалась для ее защиты и блага. Таким большим фаворитом является женский пол по законам Англии». ^[3]

Разделение [ править ]

В ранний современный период английской истории существовало пять различных методов расторжения брака . Один из них заключался в подаче иска в церковные суды за разлучение с постелью и питанием ( a mensa et thoro ) на основании супружеской измены или опасной для жизни жестокости, но это не допускало повторного брака. ^[12] С 1550-х годов, до тех пор, пока в 1857 году не вступил в силу Закон о супружеских отношениях , развод в Англии был возможен, если вообще был возможен, только с помощью сложной и дорогостоящей процедуры частного парламентского акта. ^[13] Хотя суды по разводам, созданные после принятия Закона 1857 года, значительно удешевили процедуру развода, развод оставался непомерно дорогим для более бедных членов общества. ^[14][a] Альтернативой было получение «частного раздельного проживания», соглашения, заключенного между обоими супругами, воплощенного в документе о раздельном проживании, составленном перевозчиком . Также возможны дезертирство или побег, когда жену изгоняют из семейного дома, или муж просто устраивает новый дом со своей любовницей. ^[12] Наконец, менее популярное понятие продажи жены было альтернативным, но незаконным методом прекращения брака. ^[17] Законы о женщинах с точки зрения их естественных прав.(1777) заметил, что для бедных продажа жены рассматривалась как «метод расторжения брака», когда «муж и жена искренне устали друг от друга и соглашаются расстаться, если мужчина имеет намерение подтвердить свою подлинность. предполагаемое разделение, сделав его предметом общественной дурной славы ". ^[16]

Хотя некоторые жены 19-го века возражали, записи о том, что женщины 18-го века сопротивлялись их продаже, отсутствуют. Не имея финансовых ресурсов и навыков, которыми можно было бы торговать, для многих женщин продажа была единственным выходом из несчастливого брака. ^[18] Действительно, иногда сообщается, что жена настаивала на продаже. Жена продается в Wenlock рынке для 2s 6d ^[б] в 1830 году был вполне определенно , что сделка должна идти вперед, несмотря на последнюю минуту предчувствия своего мужа: " «е [муж] обратился застенчивым, и попытался выйти из бизнеса Но Мэтти сошла с ума, и я не буду этого делать. Эр швырнула свою аперн в лицо своему мужику и сказала: «Давай будешь мошенником. Я буду продан. Я хочу сдачи». ^[19]

Для мужа продажа освободила его от супружеских обязанностей, включая любую финансовую ответственность за жену. ^[18] Для покупателя, который часто был любовником жены, сделка избавила его от угрозы судебного иска за криминальный разговор , требования мужа о возмещении ущерба его собственности, в данном случае его жене. ^[20]

Распродажа [ править ]

Неизвестно, когда впервые появился ритуальный обычай продажи жены на публичных аукционах, но, вероятно, это произошло где-то в конце 17 века. В ноябре 1692 года «Джон, сын Натана Уайтхауса из Типтона, продал свою жену мистеру Брейсгедлу», хотя способ продажи не зарегистрирован. В 1696 году Томас Хит Мольстер был оштрафован за «незаконное сожительство с женой Джорджа Фуллера из Чиннера ... он купил ее у ее мужа по 2 пенсов за фунт» ^[22], и постановил особый суд в Теме, чтобы совершить публичное покаяние, но между 1690 и 1750 годами в Англии зарегистрировано только восемь других случаев. ^[23] В Оксфордском случае 1789 года продажа жены описана как «вульгарная формаВ последнее время принято решение о разводе », предполагая, что, даже если к тому времени он и был установлен в некоторых частях страны, он лишь медленно распространился на другие. ^[24] В той или иной форме он сохранялся до начала 20 века, хотя к тому времени в« развитом состоянии ». разложения ». ^[25]

В большинстве отчетов о продаже было объявлено заранее, возможно, путем рекламы в местной газете. Обычно это происходило в форме аукциона, часто на местном рынке, на который жену водили с помощью недоуздка (обычно из веревки, но иногда из ленты) ^[5] на шее или руке. ^[26] Часто покупатель был организован заранее, и продажа была формой символического разделения и повторного брака, как в случае с Мейдстоуном., где в январе 1815 года Джон Осборн планировал продать жену на местном рынке. Однако, поскольку в тот день рынка не было, продажа состоялась «у вывески« Угольная баржа »на Эрл-стрит», где «очень регулярно» его жена и ребенок были проданы за 1 фунт стерлингов. человеку по имени Уильям Сержант. В июле того же года карета привезла жену на рынок Смитфилд и продала ее за 50  гиней с лошадью. Как только сделка была завершена, «дама со своим новым господином и хозяином села на красивый вагончик, который их поджидал, и уехала, по-видимому, не желая ехать». На другой продаже в сентябре 1815 года на рынке Стейнс «всего три шиллинга и четыре пенса.были предложены за лот, никто не решился спорить с претендентом, за справедливый объект, достоинства которого могли быть оценены только теми, кто их знал. Этим покупатель мог похвастаться благодаря давнему и близкому знакомству » ^[27].

Хотя инициатива обычно принадлежала мужу, жена должна была согласиться на продажу. В отчете 1824 года из Манчестера говорится, что «после нескольких торгов она [жена] была сбита за 5 шиллингов; но, не понравившись покупателю, ее снова выставили на торги за 3 шилл. И кварту эля». ^[28] Часто жена уже жила со своим новым партнером. ^[29] В одном случае в 1804 году владелец лондонского магазина застал свою жену в постели с незнакомцем, который после ссоры предложил купить жену. Владелец магазина согласился, и в этом случае продажа могла быть приемлемым методом разрешения ситуации. Однако продажа иногда была спонтанной, и жена могла оказаться объектом предложений совершенно незнакомых людей. ^[30]В марте 1766 года плотник из Саутварка продал свою жену «в припадке супружеского безразличия в пивной». Очнувшись, мужчина попросил жену вернуться, а после того, как она отказалась, он повесился. Домашняя ссора могла иногда предшествовать продаже жены, но в большинстве зарегистрированных случаев намерение заключалось в том, чтобы расторгнуть брак таким образом, чтобы он имел законный статус развода. ^[31] В некоторых случаях жена организовывала собственную продажу и даже предоставляла деньги своему агенту, чтобы выкупить ее из брака, как, например, дело 1822 года в Плимуте . ^[32]

Такие «разводы» не всегда были постоянными. В 1826 году Джон Тертон продал свою жену Мэри Уильяму Кею на Эмли- Кросс за пять шиллингов. Но после смерти Кэй вернулась к мужу, и пара оставалась вместе следующие 30 лет. ^[33]

Французы широко считали, что для мужчины, уставшего от своей жены, было обычным делом отвозить ее в лондонский Смитфилд и продавать тому, кто больше заплатит, но священнослужитель / историк бросил вызов французскому священнослужителю, который утверждал, что прочитал это из надежного источника. Затем он спросил Бэринг Бэринг Гулд, знает ли он об этой практике, и был вынужден признать, что был свидетелем продажи местного поэта в детстве. Несмотря на то, что и викарий, и мировой судья объяснили, что продажа была незаконной, поэт настоял на том, чтобы это было так, и у них была счастливая совместная жизнь. ^[34]

Продажа стала более распространенной в середине 18 века в результате того, что мужья были за границей в армии, на флоте или были отправлены в колонии. Обычно считалось, что отсутствие на работе в течение семи лет является разводом, поэтому, когда первый муж вернулся и обнаружил, что у его жены новая семья, дилемма была решена тем, что первый муж продал свою жену на рынке за символическую сумму. Это не было признано законным, поскольку одной жене приходилось ждать смерти своего первого мужа, прежде чем она могла выйти замуж за отца своих детей. Ее подарил внук. ^[35]

Середина 19 века [ править ]

В середине 19-го века считалось, что продажа жен ограничивалась самыми низкими слоями рабочих, особенно теми, кто проживал в отдаленных сельских районах, но анализ занятий мужей и покупателей показывает, что этот обычай был наиболее сильным в «прототипах». индустриальные "сообщества". Из 158 случаев, в которых можно установить род занятий, самая большая группа (19) была связана с животноводством или транспортом, четырнадцать работали в строительстве, пять были кузнецами, четыре были трубочистами и двое были описаны как джентльмены, предполагая, что продажа жены - это не просто крестьянский обычай. Самый громкий случай произошел с Генри Бриджесом, 2-м герцогом Чандосом , который, как сообщается, купил свою вторую жену у конюха примерно в 1740 году ^[36].

Цены, заплаченные за жен, значительно варьировались: от 100 фунтов стерлингов плюс 25 фунтов стерлингов за двоих ее детей на распродаже 1865 года (что эквивалентно примерно 14 400 фунтов стерлингов в 2021 году) ^[37] до минимума в виде стакана эля или даже бесплатного . Самая низкая сумма обмена составляла три фартинга (три четверти одного пенни), но обычная цена, похоже, была в пределах двух шиллингов. 6г. и 5  шиллингов . ^[38] По мнению авторов Уэйда Мэнселла и Белинды Метейард, деньги обычно были второстепенным соображением; ^[4] более важным фактором было то, что продажа рассматривалась многими как имеющая обязательную юридическую силу, несмотря на то, что она не имела никаких юридических оснований. Некоторые из новых пар двоеженцы поженились ^[31]но отношение чиновников к продаже жен было неоднозначным. ^[4] Сельское духовенство и магистраты знали об этом обычае, но казались неуверенными в его законности или предпочитали закрывать глаза. Записи были найдены в регистрах крещения, таких как этот пример из Перли в Эссексе , датированный 1782 годом: «Эми, дочь Моисея Стеббинга, купленная жена доставила ему в недоуздке». ^[39] Присяжные в Линкольншире постановили в 1784 году, что мужчина, продавший свою жену, не имел права требовать ее от покупателя, тем самым подтвердив действительность сделки. ^[40] В 1819 году судья, который попытался предотвратить продажу в Эшборне, Дерби , но был заброшен и прогнан толпой, позже прокомментировал:

Хотя настоящая цель моей отправки констеблей заключалась в том, чтобы предотвратить скандальную продажу, очевидным мотивом было поддержание мира ... Что касается самого акта продажи, я не думаю, что имею право предотвращать это, или даже противодействовать любому препятствованию этому, потому что оно основывается на обычае, сохраняемом людьми, которого, возможно, было бы опасно лишить его каким-либо законом для этой цели. ^{[39] [41]}

В некоторых случаях, например, в случае с Генри Куком в 1814 году, власти Закона о бедных вынуждали мужа продать жену вместо того, чтобы содержать ее и ее ребенка в работном доме Эффингема . Ее отвезли на рынок Кройдона и продали за один шиллинг. Приход заплатил за поездку и за «свадебный обед». ^[42]

Место проведения [ править ]

Выбрав рынок в качестве места для продажи, пара обеспечила себе большую аудиторию, что сделало их разлуку широко засвидетельствованным фактом. ^[43] Использование недоуздка было символическим; после продажи он был передан покупателю в качестве сигнала о том, что сделка была заключена, ^[4] и в некоторых случаях участники часто пытались узаконить продажу, вынуждая победившего участника торгов подписать контракт, признавая, что продавец больше не несет ответственности за свою жену. В 1735 г. обыкновенный крик объявил об успешной продаже жены в Сент-Клементе ^[c]которые бродили по улицам, следя за тем, чтобы местные торговцы знали о намерении бывшего мужа не платить «какие-либо долги, которые она должна взять». То же самое было сказано в рекламе, размещенной в Ipswich Journal в 1789 году: «Ни один человек или люди не могут доверять ей мое имя ... потому что она больше не является моим правом». ^[44] Те, кто участвовал в таких продажах, иногда пытались легализовать сделку, о чем свидетельствует купчая на жену, хранящаяся в Британском музее . ^[d] Законопроект содержится в петиции, поданной в Сомерсет.Мировой судья в 1758 году женой, которая около 18 месяцев назад была продана своим мужем за 6 6 шиллингов «в поддержку его расточительности». Ходатайство не возражает против продажи, но жалуется, что муж вернулся через три месяца, чтобы потребовать больше денег от своей жены и ее нового «мужа». ^[5]

В Суссексе , гостиницы и общественные здания были постоянным местом для жены-продажи, и алкоголь часто формируется часть платежа. Например, когда мужчина продал свою жену на лопатке баранины и огурца в Яптоне в 1898 году, покупатель заплатил 7 шиллингов . 6г. (40 фунтов стерлингов в 2021 году) ^[37] и 1 имперская кварта (1,1 л) пива. За столетие до этого в Брайтоне была сделана продажа «восьми горшков пива» и семи шиллингов (30 фунтов стерлингов в 2021 году); ^[37] и в Нинфилде в 1790 году человек, обменявший жену в деревенской гостинице на полпинты джина, передумал и позже выкупил ее обратно. ^[45]

На публичные распродажи жен ^[e] иногда приходили огромные толпы. Распродажа 1806 года в Халле была отложена «из-за толпы, которую собрало такое необычное событие», что говорит о том, что распродажи жен были относительно редкими событиями и, следовательно, популярными. Оценки частоты ритуала обычно составляют около 300 в период с 1780 по 1850 год, что относительно незначительно по сравнению с примерами дезертирства, которые в викторианскую эпоху исчислялись десятками тысяч. ^[46]

Распространение и символика [ править ]

Продажа жен, по-видимому, была широко распространена по всей Англии, но относительно редко в соседнем Уэльсе, где было зарегистрировано всего несколько случаев, и в Шотландии, где был обнаружен только один. Английским графством с наибольшим числом случаев заболевания в период с 1760 по 1880 год был Йоркшир, с 44, что значительно больше, чем девятнадцать, зарегистрированные для Мидлсекса и Лондона за тот же период, несмотря на французскую карикатуру на милорда Джона Булла, "подстегиваемую и подстегивающую" [Лондонский] Смитфилдский рынок, кричащий « quinze livres ma femme! » [15 фунтов стерлингов для моей жены], в то время как миледи стояла в загоне с недоумением ». ^[47]

В своем отчете « Жены на продажу» писатель Сэмюэл Пьят Менефи собрал 387 случаев продажи жен, последний из которых произошел в начале 20 века. ^[48] Историк Э.П. Томпсон считал многие случаи Менефи «неопределенными и сомнительными», и что имел место некоторый двойной подсчет, но он, тем не менее, согласился, что около трехсот случаев были подлинными, что в сочетании с его собственным исследованием привело к примерно четыреста зарегистрированных случаев. ^[49]

Менефи утверждала, что ритуал отражает ритуал продажи домашнего скота - символическое значение недоуздка; жен даже иногда оценивали по весу, как домашний скот. Хотя недоуздок считался центральным для «законности» продажи, Томпсон предположил, что Менефи, возможно, неправильно поняла социальный контекст сделки. Рынки пользовались успехом не потому, что там торговали скотом, а потому, что они предлагали общественное место, где можно было наблюдать разлучение мужа и жены. Продажи часто происходили на ярмарках, перед трактирами или у местных достопримечательностей, таких как обелиск в Престоне (1817 г.) или «газовый столб» Болтона ^[f] (1835 г.), где можно было ожидать скопления толпы. ^[50]

Сообщений о продажах мужей было очень мало, и с современной точки зрения продажа жены как движимого имущества унизительна, даже если рассматривать ее как форму развода. ^[51] Тем не менее, большинство современных отчетов намекают на независимость и сексуальную жизнеспособность женщин: «Женщин описывают как« красивых »,« пышных »,« с хорошей внешностью »,« симпатичных деревенских девушек »или как «от души наслаждаться весельем и резвиться » ». ^[52]Продажа мужей упускает из виду смысл продаж. Когда женщина выходила замуж, муж становился юридически ответственным за нее, поэтому, если он бросил ее, ему грозило тюремное заключение. Если женщина оставила мужчину, она столкнулась с нищетой, поэтому, если ее перешли к другому мужчине, это обеспечило ее финансовую безопасность. Поскольку она не подвергалась риску стать обузой для местного прихода, такая практика была общепринятой. Это было особенно верно, если женщина увлеклась новым мужчиной. Многие сообщения в прессе утверждали, что эта практика была незаконной, возмутительной и многого другого, но если бы это было действительно так, то был бы принят закон, чтобы предотвратить это. Важно отметить, что в печати нет никаких свидетельств того, чтобы священнослужители осудили его. Когда молодая женщина предстала перед судьями Смитфилда,один из них заметил, что если бы мужчина, уставший от своей жены, имел законную возможность избавиться от нее на рынке, Смитфилд не был бы достаточно большим. Это говорит о том, что в то время было много несчастливых браков.^[53]

Наряду с другими английскими обычаями, поселенцы, прибывшие в американские колонии в конце 17 - начале 18 веков, унесли с собой практику продажи жен и веру в ее законность как способ расторжения брака. В 1645 году «Особый суд» Хартфорда, штат Коннектикут , сообщил о случае Баггетта Эглстона, который был оштрафован на 20 шиллингов за «передачу своего вайфа молодому человеку». The Boston Evening-Postсообщил 15 марта 1736 г. о ссоре между двумя мужчинами «и некой женщиной, каждый из которых утверждал, что она его жена, но так случилось, что один из них фактически распорядился своим правом на нее на другого за пятнадцать шиллингов». Покупатель, по-видимому, отказался платить полностью и попытался вернуть «свою» жену. Двое щедрых прохожих дали ему причитающуюся сумму и заплатили мужу, который сразу же «отдал Женщине скромный привет, пожелав ей добра, а его брату Стерлингу - большой радости от его сделки». ^[54] В 1781 году Уильям Коллингс из Южной Каролины сообщает, что он продал свою жену за «два доллара с полдюжины чаш с гроггом». ^[55]

Изменение отношения [ править ]

К концу 18 века некоторая враждебность к продаже жен начала проявляться среди населения в целом. Одна продажа в 1756 году в Дублине была прервана группой женщин, которые спасли жену, после чего мужа устроили имитацию судебного разбирательства и поместили в акции до раннего утра. Примерно в 1777 году продажа жены в Кармартеншире произвела в толпе «великую тишину» и «чувство беспокойства в собрании». ^[57] Когда рабочий предложил свою жену на продажу на рынке Смитфилд в 1806 году, «публика рассердилась на мужа и сурово наказала бы его за его жестокость, если бы не вмешательство некоторых полицейских». ^[40]

Количество сообщений о продаже жен выросло с двух за десятилетие в 1750-х годах до пятидесяти в 1820-х и 1830-х годах. По мере увеличения количества дел росло и противодействие этой практике. Он стал рассматриваться как один из многих популярных обычаев, который социальная элита считала своим долгом отменить, и женщины возражали, что он представляет собой «угрозу и оскорбление их полу». ^[40] Японские судьи на квартальных заседаниях стали более активно наказывать тех, кто причастен к продаже жен, и некоторые контрольные дела в центральных судах подтвердили незаконность такой практики. ^[58] Газетные отчеты часто пренебрежительно отзывались: «самая отвратительная и позорная сцена» была описана в отчете за 1832 г. ^[59]но только в 1840-х годах количество случаев продажи жен стало значительно сокращаться. Томпсон обнаружил 121 опубликованный отчет о продажах жен между 1800 и 1840 годами по сравнению с 55 в период с 1840 по 1880 год ^[47].

Лорд-главный судья Уильям Мюррей, 1-й граф Мэнсфилд , считал продажу жен заговором с целью совершения супружеской измены, но лишь немногие из тех, о которых сообщалось в газетах, привели к судебным преследованиям. ^[4] Times сообщила об одном таком случае в 1818 году, когда мужчине было предъявлено обвинение в том, что он продал свою жену на рынке Леоминстера за 2 шилл. 6г. ^[60] В 1825 году мужчине по имени Джонсон обвинили в том, что он «спел на улице песню, описывающую достоинства своей жены, с целью продать ее тому, кто предложит самую высокую цену в Смитфилде». Такие песни не были уникальными; Примерно в 1842 году Джон Эштон написал «Продажа жены». ^{[г] [62]}Офицер, производивший арест, утверждал, что этот человек собрал «толпу самых разных бродяг, которые, казалось, слушали его песенку, но на самом деле были собраны, чтобы обокрасть карманы». Подсудимый, однако, ответил, что у него была «не самая отдаленная идея продать свою жену, которая, бедняжка, была дома со своими голодными детьми, в то время как он пытался заработать для них немного хлеба силой своего легкие." Он также напечатал копии песни и истории о продаже жены, чтобы заработать денег. Прежде чем отпустить его, лорд-мэр, рассуждая по делу, предупредил Джонсона, что такая практика недопустима и не должна повторяться. ^[63] В 1833 году в Эппинге было сообщено о продаже женщины.. Она была продана за 2 шилл. 6 пенсов, с пошлиной 6 пенсов. После того, как протрезвел и предстал перед мировыми судьями, муж заявил, что он был принужден к браку властями округа и «с тех пор никогда не жил с ней, и что она жила в открытом прелюбодеянии с мужчиной Брэдли по которого она была куплена ". Он был заключен в тюрьму за то, что «бросил жену». ^[64]

Возвращение жены через 18 лет приводит к падению Майкла Хенчарда в романе Томаса Харди « Мэр Кэстербриджа» (1886). Вспыльчивый, импульсивный и жестокий муж, обремененный женой, Хенчард продает ее незнакомцу за пять гиней. Он становится успешным бизнесменом и поднимается до должности мэра, но возвращение жены через много лет заставляет его снова впадать в нищету. ^[65] Обычай также упоминается во французской пьесе 19-го века «Марше де Лондр» . ^[66]Комментируя драму и современное отношение французов к этому обычаю, в 1846 году писатель Ангус Б. Рич жаловался: «Они составляют длинный и дальновидный список наших недостатков [... Они] с такой же готовностью отказались бы от своей веры в географическое положение. и физическое существование Лондона, как в том поразительном факте, что в Англии муж продает свою жену точно так же, как он продает свою лошадь или свою собаку ». ^[67] Такие жалобы все еще были обычным явлением почти 20 лет спустя; в «Книге дней» (1864 г.) автор Роберт Чемберс писал о случае продажи жены в 1832 г. и отмечал, что «случайные случаи продажи жены, хотя и отмечены нами с небольшой улыбкой, но произвели глубокое впечатление. на наших континентальных соседей, [которые] постоянно ссылаются на это как на свидетельство нашей низкой цивилизации."^[68] Смущенный такой практикой, юридический справочник 1853 г. позволил английским судьям отвергнуть продажу жены как миф: «Это вульгарная ошибка, когда муж может избавиться от своей жены, продав ее на открытом рынке с помощью недоуздка. ее шею. Такой поступок с его стороны будет строго наказан местным судьей ". ^[69] Первоначально опубликованный в 1869 году, Мировой судья Бёрна и приходской служащий заявляют, что «публичная продажа или покупка жены, несомненно, является преступлением ... И в последнее время было возбуждено множество судебных преследований против мужей за продажу и других за покупку. , и наказание в виде лишения свободы сроком на шесть месяцев ". ^[70]

Другая форма продажи жена была на деле транспортировки. Хотя первоначально эта практика была гораздо менее распространена, чем продажа с аукциона, эта практика стала более распространенной после 1850-х годов, когда общественное мнение отвернулось от рыночной продажи жены. ^[71] Проблема общепризнанной легитимности продажи жен также была доведена до правительства. В 1881 году министра внутренних дел Уильяма Харкорта попросили прокомментировать инцидент в Шеффилде , когда мужчина продал свою жену за литр пива. Харкорт ответил: «Нигде в Англии не существует впечатления, что продажа жен является законной» и «что такой практики, как продажа жен, не существует» ^[72], но уже в 1889 году член Армии спасенияпродал свою жену за шиллинг в Хакнелл-Торкард , Ноттингемшир , и впоследствии повел ее через недоуздок к дому покупателя - последний случай, в котором упоминается использование недоуздка. ^[71] Самый последний случай продажи жены англичанам был зарегистрирован в 1913 году, когда женщина, давая показания в полицейском суде Лидса во время дела о содержании, заявила, что ее муж продал ее одному из своих товарищей по работе за 1 фунт стерлингов (что эквивалентно примерно 100 фунтов стерлингов в 2021 году). ^[37] Порядок ее продажи не зарегистрирован. ^[25]

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Библиография [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Послушайте эту статью ( 28 минут )

Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 20 апреля 2012 года и не отражает последующих правок. ( 2012-04-20 )

( Аудио справка  · Больше устных статей )

В Wikisource есть отчет о нескольких продажах жен из журнала Chambers 'Journal за 1861 год : Продажа жен

• Обсуждение и примеры
• Документированные примеры