Страница расширенная-защищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Уильям А. Дембски
фотография
Родившийся( 1960-07-18 )18 июля 1960 г. (60 лет)
Чикаго, Иллинойс , США
ОбразованиеИллинойский университет в Чикаго (бакалавр, магистр, доктор философии) ,
Чикагский университет (SM, доктор философии) ,
Принстонская теологическая семинария ( магистр богословия )
ИзвестенИнтеллектуальный дизайн , заданная сложность
Известная работа
Вывод дизайна
Супруг (а)Яна Л. Дембски
Родители)Уильям Дж. Дембски и Урсула Дембски
Интернет сайтBillDembski.com

Уильям Альберт «Билл» Дембски (родился 18 июля 1960 г.) - американский математик , философ и теолог . Он был видным сторонником разумного дизайна (ID) лженауки, [1] конкретно понятие указанной сложности , и был старшим научным сотрудником из Discovery Institute «s центр науки и культуры (CSC). [2] 23 сентября 2016 года он официально ушел из интеллектуального замысла, отказавшись от всех своих «формальных связей с сообществом ID, включая [его] стипендию в Институте открытий в течение 20 лет». [3]

В 2012 году он преподавал в качестве профессора науки и культуры Филипа Джонсона в Южной евангелической семинарии в Мэтьюзе, Северная Каролина, недалеко от Шарлотты . [4]

Дембски написал книги об интеллектуальном замысле, в том числе «Вывод замысла» (1998 г.), « Разумный замысел: мост между наукой и теологией» (1999 г.), «Революция дизайна» (2004 г.), «Конец христианства» (2009 г.) и « Разумный замысел без цензуры» (2010 г.). ).

Разумный замысел - это аргумент, что разумная причина ответственна за сложность жизни и что эту причину можно обнаружить эмпирически . [5] Дембски постулировал, что теорию вероятностей можно использовать для доказательства неснижаемой сложности (IC), или того, что он назвал «заданной сложностью». [6] Научное сообщество рассматривает разумный замысел - и концепцию заданной сложности Дембски - как форму креационизма, пытающегося изобразить себя как науку. [7]

биография

Дембски родился в Чикаго, штат Иллинойс , единственным ребенком в семье католиков, его мать была торговцем произведениями искусства, а отец - профессором колледжа и преподавателем. Его отец имел докторскую степень. по биологии в Университете Эрлангена-Нюрнберга и преподавал эволюционную биологию ; В детстве Дембски не был особенно религиозным и не подвергал сомнению теорию эволюции . [8] [9] Он учился в мужской католической подготовительной школе в Чикаго. Dembski закончил среднюю школу на год раньше, превосходя в математике и заканчивая исчисление курса в течение одного лета. После школы он посещалЧикагский университет . Там Дембски испытывал образовательные и личные трудности, борясь с продвинутыми курсами и находя незнакомую социальную среду колледжа сложной. Дембски бросил школу и работал в художественном бизнесе своей матери, читая работы по креационизму и Библии . Обнаружив, что работы креационистов интересны своим вызовом эволюции, но не имеют буквального толкования, Дембски вернулся в школу Иллинойского университета в Чикаго , изучая статистику . [9]

Это было в 1988 году на конференции по случайности, когда Дембски начал верить в то, что во вселенной есть цель, порядок и замысел благодаря вмешательству Бога . [9] Оставаясь в академических кругах, Дембски в конечном итоге получил степень бакалавра психологии (1981, Иллинойский университет в Чикаго) и степени магистра статистики, математики и философии (1983, Иллинойский университет в Чикаго; 1985, Чикагский университет; 1993) , Университет Иллинойса в Чикаго, соответственно), два доктора философии , один по математике и один по философии (1988, Чикагский университет; 1996, Иллинойский университет в Чикаго, соответственно), а также степень магистра богословия вбогословие в Принстонской духовной семинарии (1996). [10]

В Принстонской духовной семинарии Дембски познакомился со своей будущей женой Яной. [11] Неудовлетворенный тем, что он назвал «свободным академическим стилем» школы, Дембски также был вовлечен в группу, известную как Общество Чарльза Ходжа. Основываясь на трудах мыслителя 19 века Чарльза Ходжа , группа была посвящена укреплению веры студентов, столкнувшихся с тем, что ее члены считали «теологическим беспорядком» того времени, и предоставлению примера того, как противостоять «ложному и ложному». деструктивные идеи ". Он опубликовал журнал (воссоздание Princeton Theological Review (1903–1929)) и встретил значительную оппозицию в кампусе, столкнувшись с двумя судебными исками., угрозы насилием, обвинения в расизме и сексизме; отказано в финансировании; и услышать, что членство «ставит под угрозу их академическое продвижение». [12]

У Дембски и Яны есть дочь и два сына. Один из его сыновей страдает аутизмом, и Дембски приписывает некоторые проблемы своего сына вакцинам . [13]

Ранняя оппозиция эволюции

Дембски считает, что его знание статистики и его скептицизм в отношении теории эволюции привели его к мысли, что необычайное разнообразие жизни статистически маловероятно, чтобы быть произведенным естественным отбором . [9] Его первым значительным вкладом в разумный замысел стала его статья 1991 года «Случайность по замыслу», опубликованная в философском журнале Nos . [14] [15]

Книга бывшего профессора юридической школы Калифорнийского университета в Беркли Филиппа Джонсона « Дарвин на суде» (1991) привлекла внимание группы ученых [16], которые разделяли его мнение о том, что исключение сверхъестественных объяснений научным методом было несправедливым и привело к делу Эдвардса против Германии. Агийяр постановил, что преподавание креационной науки в государственных школах было неконституционным. Дембски был частью этой группы на симпозиуме в Южном методистском университете в Далласе, штат Техас , в марте 1992 года, прежде чем они стали называть себя « Клин ». [17]

Дембски написал вклад в книгу 1994 года «Гипотеза сотворения» . В другой главе, написанной креационистами Чарльзом Такстоном и Уолтером Брэдли , обсуждается «обнаружение конструкции» и переопределяется « заданная сложность » как способ измерения информации. [18] Эти идеи привели к представлению Дембски об особой сложности, которое он развил в The Design Inference , редакции его докторской диссертации 1998 года по философии. [19]

В 1987 году фраза «разумный замысел» заменила «науку о сотворении» в черновиках книги « О пандах и людях» , предназначенной для учащихся средних школ. Фраза относилась к идее о том, что жизнь была создана с помощью неопределенных процессов умным, но неопознанным дизайнером. В книге утверждается, что в таком конструкторе есть логическая необходимость, поскольку дизайн проявляется в биологических организмах. Эта замена была предназначена для уклонения от решения Эдвардс против Агийяра . Книга была опубликована в 1989 году в ходе кампании издателя за внедрение «разумного замысла» в школьные уроки естествознания.

Биохимик Майкл Бихи , еще один участник «Клина», внес аргумент, который он впоследствии назвал «неснижаемой сложностью», в последующее издание « Панд» в 1993 году. Книга содержала концепции, которые Дембски позже развил в своем трактовке «заданной сложности». [20]

Институт открытий

Основная статья: Discovery Institute

После окончания аспирантуры в 1996 году Дембски не смог поступить в университет; с тех пор и до 1999 года он получал то, что он называет «стандартной академической зарплатой» в размере 40 000 долларов в год в качестве научного сотрудника с докторской степенью в Центре науки и культуры Института открытий. «Я был одним из первых получателей щедрости Discovery», - говорит Дембски. [21]

До сентября 2016 года Дембски работал старшим научным сотрудником в CSC [2], где он играл центральную роль в обширных общественных и политических кампаниях центра по продвижению концепции разумного замысла и его преподавания в государственных школах через программу « Учи противоречию ». Кампания как часть стратегии института . С тех пор он оставил свою стипендию в Discovery Institute.

Бейлорский университет

Противоречие в Центре Майкла Поланьи

Основная статья: Центр Майкла Поланьи

В 1999 году Дембски был приглашен Робертом Б. Слоаном , президентом Университета Бэйлора , для создания Центра Майкла Поланьи в университете. Названный в честь венгерского физико-химика и философа Майкла Поланьи (1891–1976), Дембски описал его как «первый аналитический центр интеллектуального дизайна в исследовательском университете». Дембски знал Слоана около трех лет, обучая его дочь в летнем христианском учебном лагере недалеко от Уэйко, штат Техас . Слоан был первым баптистским священником, который был президентом Бэйлора за более чем 30 лет, читал некоторые работы Дембски, и они ему понравились; по словам Дембски, Слоан «ясно дал понять, что хотел каким-то образом привлечь меня на факультет».[22] Заработная плата была поддержана грантом Фонда Джона Темплтона . [23]

Центр Поланьи был создан без особой огласки в октябре 1999 года и первоначально состоял из двух человек - Дембски и его коллеги-единомышленника Брюса Л. Гордона , которые были наняты непосредственно Слоаном, не прибегая к обычным каналам поискового комитета и ведомственной консультации. . Подавляющее большинство сотрудников Бэйлора не знали о существовании центра до тех пор, пока его веб-сайт не был открыт в сети, а центр находился вне существующих отделов религии, науки и философии.

Миссия центра и отсутствие консультаций с преподавателями Бейлора стали непосредственным предметом споров. Преподаватели опасались за репутацию университета - исторически он пользовался уважением за свой вклад в развитие науки - и ученые за пределами университета сомневались, что Бейлор «стал фундаменталистом». [22] Преподаватели указали, что существующий в университете междисциплинарный Институт веры и обучения уже занимается вопросами о взаимосвязи между наукой и религией, что делает существование Центра Поланьи несколько излишним. В апреле 2000 года Дембски организовал конференцию «Натурализм в науке», спонсируемую Фондом Джона Темплтона.и центр движения за разумный дизайн, Discovery Institute, стремящийся ответить на вопрос: «Есть ли что-нибудь помимо природы?» Большинство преподавателей Бейлора бойкотировали конференцию.

Несколько дней спустя сенат факультета Бейлора с перевесом в 27–2 голосов просил администрацию распустить центр и объединить его с Институтом веры и обучения. Президент Слоан отказался, сославшись на проблемы цензуры и академической честности, но согласился созвать внешний комитет для проверки центра. Комитет рекомендовал создать консультативную группу факультетов для наблюдения за научными и религиозными компонентами программы, отказавшись от названия «Майкл Поланьи» и воссоздав центр как часть Института веры и обучения. [24] Эти рекомендации были полностью приняты администрацией университета.

В последующем пресс-релизе Дембски утверждал, что комитет дал «безоговорочное подтверждение моей собственной работы по разумному замыслу», что его отчет «знаменует триумф разумного замысла как законной формы академического исследования» и что «догматические противники проект, потребовавший закрытия Центра, встретил свое Ватерлоо. Бейлорский университет заслуживает похвалы за то, что он остается сильным перед лицом нетерпимых посягательств на свободу мысли и выражения ". [25] [26]

Замечания Дембски подверглись критике со стороны других членов факультета Бэйлора, которые заявили, что они были как необоснованной атакой на его критиков в Бэйлоре, так и ложным утверждением, что университет поддерживает противоречивые взгляды Дембски на разумный замысел. Чарльз Уивер, профессор психологии и нейробиологии в Бэйлоре и один из самых ярых критиков Центра Поланьи, прокомментировал: «В академических спорах мы не стремимся к полному уничтожению и разгрому наших оппонентов. Мы не говорим о Ватерлоосе. . " [9]

Президент Слоан попросил Дембски отозвать свой пресс-релиз, но Дембски отказался, обвинив университет в «интеллектуальном маккартизме » (заимствуя фразу, которую сам Слоан использовал, когда они впервые попытались распустить центр). Он заявил, что действия университета были предприняты «в высшей степени недобросовестно ... тем самым предоставив фиговый листок в оправдание моего увольнения». [27] Профессор Майкл Бити, директор Института веры и обучения, сказал, что высказывания Дембски нарушили дух сотрудничества, который поддерживал комитет, и заявил, что «действия доктора Дембски после публикации отчета скомпрометировали его способность служить в качестве директор ". [28]Дембски был отстранен от должности директора центра, хотя он оставался доцентом-исследователем до мая 2005 года. В то время его не просили вести какие-либо курсы, и вместо этого он работал из дома, писал книги и выступал по всей стране. «В некотором смысле Бейлор оказал мне услугу», - сказал он. «У меня был пятилетний творческий отпуск». [29]

Обучение в семинарии

С 1999 по 2005 год он работал на факультете Бейлорского университета, где находился в центре внимания и споров. В течение 2005–2006 учебного года он некоторое время был профессором богословия и науки Карла Генри в Южной баптистской теологической семинарии в Луисвилле, штат Кентукки , а также первым директором нового школьного Центра теологии и науки (с тех пор он был заменен на выдающийся креационист Курт Уайз ). [30] Семинария преподает креационизм, но ее профессора расходятся в деталях, большинство из них придерживается креационистской точки зрения молодой Земли относительно недавнего сотворения мира, которое произошло буквально так, как описано в Бытии.; Дембски не придерживается креационизма молодой Земли (YEC). Говоря о своей должности в Southern, Дембски также отметил, что «Теология - это моя главная страсть, и я думаю, что именно здесь я могу внести уникальный вклад». [31] Он покинул Южный в мае 2006 года. [32] С июня 2006 года он стал профессором философии в Юго-западной баптистской теологической семинарии (SWBTS) в Форт-Уэрте, штат Техас . С тех пор, как в июне 2006 года он занял должность в Школе теологии Юго-Западного университета, Дембски провел ряд курсов на факультете философии религии. [32] [33] Для некоторых своих курсов он требует, чтобы его студенты продвигали интеллектуальный дизайн на «враждебных» веб-сайтах для получения кредита. [33]Южная баптистская конвенция действует как семинарий.

В сентябре 2007 года SWBTS провела конференцию «Интеллектуальный дизайн в деловой практике», которую представили Дембски, теолог Института Эктона Джей Ричардс и три бизнес-академика, которые в настоящее время или ранее преподают в университетах на юге Соединенных Штатов. [34]

Противоречие между Мимсом и Пьянкой

Основная статья: Эрик Пианка

2 апреля 2006 года Дембски заявил в своем блоге, что он сообщил об Эрике Пианке в Министерство внутренней безопасности, потому что он и его коллега из Discovery Institute Форрест Мимс почувствовали, что выступление Пианки во время принятия в 2006 году Премии выдающегося техасского ученого Техасской академии наук спровоцировало биотерроризм. . [35] В результате Федеральное бюро расследований допросило Пианку в Остине. [36] 5 апреля Дембски сделал ставку на то, что популярность Пианки упадет, если полный текст его речи в Техасской академии наук будет обнародован. [37]

Споры о лаборатории эволюционной информатики Бейлора

Впоследствии, в июле и августе 2007 г., Дембски сыграл центральную роль в создании Лаборатории эволюционной информатики (EIL), основанной совместно с профессором инженерии Бейлорского университета Робертом Марксом II . [38] Согласно администрации Бэйлора, веб-сайт EIL, размещенный в Бэйлоре, был удален, поскольку он нарушал политику университета, запрещающую профессорам создавать впечатление, будто их личные взгляды представляют Бэйлора как учреждение. Дембски говорит, что веб-сайт был удален, потому что он имел дело с интеллектуальным дизайном. [39] Бейлор сказал, что разрешит Марку разместить репост его веб-сайта на своем сервере, при условии отказа от ответственности из 108 слов [40]сопровождать любые интеллектуальные исследования по продвижению дизайна, чтобы прояснить, что работа не отражает позицию университета. [41] [42] [43] Теперь сайт находится на стороннем сервере и по-прежнему содержит материалы, продвигающие интеллектуальный замысел. [44] Участие Дембски было профинансировано за счет гранта в размере 30 000 долларов от Фонда Lifeworks, который контролируется исследователем Бренданом Диксоном из Биологического института (который имеет тесные связи с Discovery Institute). [45]

Споры о наводнении в Юго-западной баптистской духовной семинарии

Во время службы в качестве профессора в Юго - Западной баптистской богословской семинарии, Dembski писал Конец христианства , который утверждал , что христианин может примирить старую креационистский Земли представление с буквальным от Адама и Евы в Библии, принимая научный консенсус в 4,5 млрд год Земли . [46] Он также утверждал, что наводнение Ноя, вероятно, было явлением, ограниченным Ближним Востоком. [47] Это вызвало споры, и чтение Библии Дембски подверглось критике со стороны молодого земного креациониста Тома Неттлза в The Southern Baptist Journal of Theology., Официальный богословский журнал Южной семинарии. [47] [48] В 2010 году декан Юго-западной богословской школы Дэвид Аллен «выпустил Белую книгу через Центр теологических исследований семинарии, защищая Дембски как в рамках ортодоксальности и критикуя Неттлза за неправильное понимание книги. в том числе заявление Дембски о признании ошибки в отношении Ноева потопа ». [47] [49] Президент Юго-Западной семинарии Пейдж Паттерсон, молодой креационист Земли ", сказал, что, когда стали известны сомнительные заявления Дембски, он созвал встречу с Дембски и несколькими высокопоставленными администраторами семинарии. На этой встрече Дембски быстро признал, что ошибался в отношении наводнения. «Если бы я подозревал, что доктор Дембски на самом деле отрицает абсолютную достоверность Библии, то это, конечно, положило бы конец его отношениям со школой», - сказал он » [47].

Общественная защита

Часть серии по
Умный дизайн
Аналогия с часовщиком
Концепции
  • Неснижаемая сложность
  • Указанная сложность
  • Тонко настроенная вселенная
  • Умный дизайнер
  • Теистическая наука
  • Неокреационизм
  • Эволюционная информатика
Движение
  • График
  • Стратегия клина
  • Политика
  • Китцмиллер против Дувра
Кампании
  • Кампании Discovery Institute
  • «Учите противоречию»
Организации
  • Институт открытий
  • Центр науки и культуры
  • Центр интеллектуального дизайна
  • Международное общество сложности, информации и дизайна (ISCID)
  • Центр интеллектуального дизайна и эволюции
  • Врачи и хирурги за научную честность
  • Истина в науке
Реакции
  • Еврейский
  • Римский католик
  • Научные организации, которые явно отвергают разумный дизайн
Креационизм
    • Книга Википедии Книга
    • Категория Категория
  • v
  • т
  • е

В декабре 2001 года Дембски основал Международное общество сложности, информации и дизайна (ISCID), исполнительным директором которого он является. Дембски также является главным редактором журнала ISCID Progress in Complexity, Information and Design (PCID), который, похоже, прекратил публикацию с выпуском за ноябрь 2005 года. [50] Он готовит еще несколько книг, а также создает анимацию Adobe Flash, высмеивающую судью Джона Э. Джонса III , который председательствовал в знаменательном деле 2005 года Китцмиллер против школьного округа Дувра . [51] Он также является членом Американского научного сообщества ,Евангелическое философское общество и Американское математическое общество , а также старший научный сотрудник Форума Уилберфорса .

Дембски часто выступает с публичными речами, в основном с религиозными группами, группами сторонников ИД и креационистами. Барбара Форрест и Пол Р. Гросс отметили, что Дембски без колебаний поддерживает связи с молодыми земными креационистами, например, посещает конференции с Карлом Боугом . [52] Его лекции были встречены критикой: презентация, которую он сделал для Университета Оклахомы, была профинансирована Баптистской церковью Троицы в Нормане, Оклахома , как «вложение в евангелие», но преподаватели университетов раскритиковали презентацию Дембски как нерешительную и тусклую. , содержащие многочисленные ошибки и искажения, не имеющие убедительных доказательств разумного замысла и уклонения от вопросов. [53]

Дембски вместе с коллегами по Discovery Institute Майклом Бихи и Дэвидом Берлински обучал Энн Коултер науке и эволюции для ее книги « Безбожие: Церковь либерализма» (2006). [54] Примерно одна треть книги посвящена полемическим нападкам на эволюцию, которые Коултер, как часто делает Дембски, называет « дарвинизмом ». [55]

Дембски участвовал в документальном фильме « Изгнанные: разведка запрещена» , выпущенном в 2008 году. Дембски сказал южному баптистскому техасцу, что те, кому нужно посмотреть фильм, - это «родители детей в средней школе или колледже, а также сами дети, которые могут думать, что биологические науки - это беспристрастный поиск истины о жизни, но многие практикующие специалисты рассматривают биологию, особенно эволюционную биологию, как идеологическое оружие, разрушающее веру в Бога ». [56] Дембски появился в нескольких телешоу, в том числе в интервью 2005 года с Джоном Стюартом на The Daily Show с Эдвардом Ларсоном.и Элли Кристал, где он сказал, что принял религию раньше науки. [57]

Письмо

См. Также: The Design Inference , Intelligent Design (книга) и Список работ по интеллектуальному дизайну.

В 1998 году Дембски опубликовал свою первую книгу «Дизайн-вывод: устранение шанса с помощью малых вероятностей» , которая стала бестселлером философской монографии Cambridge University Press .

В 2002 году Дембски опубликовал свою книгу « Нет бесплатного обеда: почему определенную сложность нельзя приобрести без разведки». Работа Дембски подверглась резкой критике в научном сообществе, которое утверждало, что в гипотезе Дембски есть ряд серьезных логических несоответствий и доказательных пробелов. Дэвид Вулперт , соавтор теоремы о запрете бесплатного обеда, на которой Дембски основал свою книгу, охарактеризовал свои аргументы как «фатально неформальные и неточные», «написанные в желе,« напоминающие философские дискуссии »об искусстве, музыке и литературе, поскольку ну и больше об этике », чем о научных дебатах. [58]

Математик Марк Перах заявил, что считает, что Дембски чрезмерно подчеркивает собственную важность в своих работах . [59]

Споры по рецензированию

Одно из распространенных возражений против признания разумного замысла достоверной наукой состоит в том, что сторонники ИД не опубликовали в рецензируемой научной литературе никаких научных работ в поддержку своих предположений. Постановление в ходе судебного разбирательства в Дувре 2005 г., Китцмиллер против школьного округа Дуврского района , установило, что разумный замысел не был протестирован в процессе публикации в рецензируемом научном журнале и не был подтвержден какими-либо рецензируемыми исследованиями, данными или публикации. [60] [61] Несмотря на решение суда по делу Дувра, Discovery Institute перечисляет книгу Дембски 1998 года « The Design Inference»под заголовком «Рецензируемые научные книги в поддержку интеллектуального дизайна, публикуемые отраслевыми или университетскими изданиями». [62] Институт Дискавери описывает Дембски как математика и философа, который включает в себя степень бакалавра психологии и докторскую диссертацию по математике, физике и информатике. [2] [63]

В докладе экспертов , ученый и номер теоретиком Джеффри Шаллит утверждает , что , несмотря на общие претензии в популярной и религиозной прессе, Dembski не ученый по любым разумным стандартам, не опубликовано ни одной экспериментальной или эмпирической проверки своих претензий, представил свои претензии пристальным вниманием коллег или опубликованы в научном журнале. В сноске Шаллит заявляет, что не считает математику наукой. Шаллит описывает опубликованные математические результаты Дембски как «чрезвычайно малые» для математика-исследователя и отмечает, что «очень маловероятно, что его скудные результаты заслуживают пребывания в каком-либо крупном университете». [64]

С момента заявления Шаллита Дембски (по состоянию на май 2010 г.) опубликовал четыре рецензируемых статьи на форумах теории информации, связанных с профессиональным сообществом IEEE . В статьях используется активная информация в контексте поиска решений проблем. Количественная активная информация представлена ​​в разделе «Сохранение информации при поиске: измерение стоимости успеха». [65] Во второй статье «Эволюционный синтез логики Nand: анализ цифрового организма» [66] утверждается, что анализ эволюционной симуляции Avida проводится путем выявления источников активной информации в программе. В третьей статье [67] обсуждается рольЯкоб Бернулли «s принцип безразличия в анализе эволюции. В самой последней статье «Эффективное извлечение информации по запросу из оракула Хэмминга» [68] вычисляется производительность различных алгоритмов поиска, которые используют расстояние Хэмминга для поиска одной строки определенной длины в наборе всех строк этого длина.

Дембски заявляет, что его книга The Design Inference также прошла рецензирование: «Эта книга была опубликована издательством Cambridge University Press и рецензировалась как часть выдающейся серии монографий« Кембриджские исследования теории вероятностей, индукции и принятия решений ». [69] В своем экспертном отчете Шаллит заявляет: «Я знаю, что рукописи книг обычно не подвергаются такой же тщательной проверке, как исследовательские статьи. ... нередко 10-страничная статья получает 5 или более страниц. комментариев, в то время как рукопись книги в двести страниц часто получает примерно такое же количество ... » [64] Кроме того, Марк Исаак утверждает, что книгу Дембски рецензировали философы, а не биологи. [70]

Споры об авторских правах " Внутренняя жизнь клетки"

В ноябре 2007 года аспирант по имени С.А. Смит обратил внимание общественности на очевидный случай массового неправомерного использования нелицензионного контента в академических кругах. Она заметила, что видео, использованное Дембски в его лекции, было идентично анимации «Внутренняя жизнь клетки», созданной Гарвардским университетом и XVIVO Scientific Animation . Аудиозапись с научным объяснением была удалена, а видео было использовано с альтернативным повествованием. Этот вопрос был доведен до сведения Гарварда и XVIVO. Дэвид Болинский , создатель видео, написал, что Дембски предупрежден об использовании видео без разрешения. [71]

В ответ на обвинения Дембски заявил, что скачал видео из Интернета, и добавил закадровый текст, который он считал подходящим для своей аудитории. По словам Дембски, в загруженной версии не было начальных титров, но были заключительные, которые были показаны публике. [72] Тем не менее, Смит позже задокументировал несколько случаев, когда изображения из анимации Гарварда / XVIVO были явно удалены из его книги «Дизайн жизни» (2008), а соответствующие сноски и ссылки - нет. [73] [74], что указывает на то, что Дембски уже знал, что ему было отказано в разрешении на использование анимации, когда он выступал со своей презентацией в Университете Оклахомы. [74]

9 апреля 2008 г. Исключен: Нет Intelligence разрешены , фильм Dembski появляется, получил прекращение и воздерживаться по XVIVO обвиняющий Premise средств массовой информации, изгнанных производителей, в плагиате в отношении того же видео. [75] В июньском пресс-релизе Premise Media было объявлено, что Premise Media и XVIVO, LLC «достигли соглашения», отметив, что «XVIVO согласился с тем, что документальный фильм Premise Media не нарушает никаких прав на интеллектуальную собственность XVIVO». [76]

Эволюция

Основная статья: Эволюция

Взгляды Дембски на эволюцию были источником значительных разногласий как в основных научных, так и в креационистских кругах. Дембски не приемлет универсального общего происхождения . [77] Его основные научные критики обвинили его в нечестности в его представлении научных фактов и написании [78] [79], а также он подвергался критике со стороны традиционного креационистского сообщества за то, что он не поддерживал креационистскую позицию молодой Земли, [80] хотя это сообщество действительно защищает некоторые из его аргументов. [81] [82] [83]

Наука против натурализма

Дембски возражает против присутствия теории эволюции в различных дисциплинах, представляя разумный замысел как альтернативу редукционистскому материализму, который дает ощущение цели, которой не хватает неуправляемому эволюционному процессу [84], а конечное значение ID заключается в его успехе в подрыв материализма и натурализма . [31] Дембски также заявил, что у ID мало шансов стать серьезной научной теорией, пока методологический натурализм является основой науки. [85]Хотя сторонники разумного замысла (включая Дембски) приложили мало усилий для публикации рецензируемых научных исследований в поддержку своих гипотез, в последние годы они предприняли энергичные усилия по продвижению преподавания разумного замысла в школах. [86] Дембски является решительным сторонником этого стремления как средства сделать молодых людей более восприимчивыми к разумному замыслу, и сказал, что он хочет «видеть, как разумный замысел процветает как программа научных исследований» среди «нового поколения ученых», желающих рассмотрите теорию и учебники, которые ее включают. [87]

Умный дизайнер

См. Также: Умный дизайнер

Теории Дембски не пытаются объяснить происхождение разумного создателя, создавшего вселенную, что, по его мнению, не является необходимым, поскольку такой разумный конструктор, вероятно, находится за пределами измерений пространства и времени, которые являются предметом эмпирической науки.

Он не публиковал ни одной из его статей, посвященных интеллектуальному дизайну, в рецензируемых основных научных журналах. В то время как сторонники разумного замысла часто утверждают, что такой отказ в публикации вызван предубеждением в пользу эволюции или заговором, сам Дембски сказал, что он предпочитает распространять свои идеи в нерецензируемых СМИ: «Я только что получил отвращение. об отправке материалов в журналы, где вы часто ждете два года, чтобы опубликовать их. И я обнаружил, что могу добиться результатов быстрее, написав книгу и изложив в ней идеи. Мои книги хорошо продаются. Я получаю гонорар. материал получает больше ". [88]

В декабре 2007 года Дембски сказал Focus on the Family, что «Создателем разумного замысла в конечном итоге является христианский Бог». [89]

Указанная сложность

Основная статья: Указанная сложность

Заданная сложность - это концепция, которую Дембски предложил и использовал в своих работах, продвигающих интеллектуальный дизайн, намереваясь дать формальное определение шаблонов, которые являются как конкретными, так и сложными. Он утверждает, что это надежный маркер замысла разумного агента, центральная концепция разумного замысла, в отличие от естественного отбора в современной теории эволюции. Концепция заданной сложности широко считается математически несостоятельной и не является основой для дальнейшей независимой работы в области теории информации, теории сложности или биологии. [90] [91] [92] Заданная сложность - один из двух основных аргументов, используемых сторонниками разумного замысла, второй - неснижаемая сложность.

Разумный замысел и христианство

Позиция Дембски относительно взаимосвязи разумного замысла с христианством была непоследовательной. Он предположил, что «разумный конструктор» не обязательно является синонимом бога: «Это могут быть космические пришельцы. Есть много возможностей» [93], но в нескольких случаях явно отмечал дизайнера как христианского бога и связывал ID с религиозным возрождением, посредством которого христианство может быть возвращено на его прежде выдающееся место в обществе, вытеснив «материалистическую» науку. В своей книге « Разумный замысел: мост между наукой и теологией» он утверждает: «Концептуальное звучание теории [разумного замысла] может в конце концов быть обнаружено только во Христе». [94]На своем веб-сайте DesignInference.com Дембски сказал, что разумный замысел обеспечивает интеллектуальную основу для восстановления христианской философии над материализмом . [95]

Дембски также говорил о своей мотивации поддерживать разумный замысел в серии воскресных лекций в Баптистской церкви Сообщества в Вако, штат Техас, последняя из которых состоялась 7 марта 2004 года. Отвечая на вопрос, Дембски сказал, что это было сделано для того, чтобы Бог мог получить кредит на создание. [96]

Интеллектуальное дизайнерское движение

Дембски рассматривает разумный замысел как популярное движение, а также как научную гипотезу, и утверждает, что он находится в процессе вытеснения эволюции из общественного воображения. На 4-й Всемирной конференции скептиков CSICOP , состоявшейся 20–23 июня 2002 г. в Бербанке, Калифорния., он сказал аудитории, что «в течение следующих двадцати пяти лет ID бросит самый серьезный вызов скептицизму». Он утверждал, что «ID угрожает стать мейнстримом», и что опросы показывают 90% поддержки этой гипотезы, указывая на то, что она «уже стала мейнстримом в самой общественности». «Обычные скептические возражения против ID не сработают», а ID «переворачивает скептицизм». По его мнению, эволюция «является окончательным статус-кво» и «подавляет инакомыслие». Молодые люди, которые «любят бунт», видят это, и в результате их привлекает идентификация. «Общественность поддерживает разумный замысел. Общественность устала от издевательств со стороны интеллектуальной элиты». Он утверждает, что скептики прибегают к риторике и "искусственно определять идентификацию вне науки, «признавая только материалистические объяснения законными. Идентификация» рисует более привлекательную картину мира », в то время как скептицизм работает отрицательно, что« не устраивает общественность ... Для большинства людей эволюция не нравится. не обеспечивают убедительной точки зрения ".[97]

Библейский код

Дембски также проявил интерес к библейскому кодексу . В благоприятной рецензии на книгу Джеффри Сатиновера « Взломать библейский код» (1997) Дембски написал, что «философа Бертрана Рассела однажды спросили, почему он не верит в Бога. Он ответил:« Недостаточно доказательств ». Сатиновер очарован Библейским Кодексом тем, что он может предоставить доказательства существования Бога, которые убедили бы даже Бертрана Рассела ». [98]

Исцеление верой

Однажды Дембски взял свою семью на встречу, которую провел Тодд Бентли , целитель веры , в надежде получить «чудесное исцеление» для своего сына, страдающего аутизмом. [99] [100] В статье для Baptist Pressон вспомнил разочарование характером собрания и тем, что его сын и другие участники не смогли присоединиться к тем, кто был выбран для молитвы в инвалидных колясках. Затем он заключил: «На исцеление было уделено минимум времени, хотя много времени было посвящено нападению на наши чувства ревущей безвкусной музыкой и даже рекламе и продаже Bentley его собственных продуктов (книг и компакт-дисков)». Он написал, что не сожалеет о поездке, и назвал ее «образованием», которое показало, «насколько легко можно злоупотреблять религией, в данном случае эксплуатируя нашу семью». [100]

Ответы критике

Дембски предварительно просматривает материалы в Интернете для открытого рецензирования . Это помогает выявлять ошибки и устранять возражения до публикации, позволяя ему получить «последнее слово в обмене». [101] Стиль Дембски в ответ на критику (особенно его математических работ) полемичен. [12] Например, в ответ на критику «закона сохранения информации», опубликованную на talkreason.org, [102] Дембски заявляет: «Я не занимался и никогда не занимался тем, чтобы предлагать строгое математическое доказательство. за неспособность материальных механизмов создавать заданную сложность так же, как ни один физик не занимается тем, что предлагает строгое математическое доказательство сохранения энергии ».[103]

Публикации

Книги

Единственный автор

  • Дембски, Уильям А. (1988). Хаос, равномерная вероятность и слабая сходимость (Диссертация (PhD)). Чикаго, Иллинойс: Чикагский университет , факультет математики. LCCN  94629367 . OCLC  31515673 .
  • —— (1998). Вывод дизайна: исключение случайности за счет малых вероятностей . Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-62387-2. LCCN  98003020 . OCLC  38551103 .
  • —— (1999). Интеллектуальный дизайн: мост между наукой и теологией . Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press . ISBN 978-0-8308-1581-4. LCCN  99037141 . OCLC  41628252 .
  • —— (2002). Нет бесплатного обеда: почему указанную сложность нельзя приобрести без информации . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд . ISBN 978-0-7425-1297-9. LCCN  2001031791 . OCLC  46858256 . Проверено 10 января 2014 года .
  • —— (2004). Революция в дизайне: ответы на самые сложные вопросы об интеллектуальном дизайне . Предисловие Чарльза В. Колсона . Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-3216-3. LCCN  2003020589 . OCLC  53058980 .
  • —— (2009). Конец христианства: обретение доброго бога в злом мире . Нэшвилл, Теннесси: Издательская группа B&H . ISBN 978-0-8054-2743-1. LCCN  2010280674 . OCLC  311762223 .

Соавтор

  • Дембски, Уильям А .; Уэллс, Джонатан (2008). Как быть интеллектуально развитым атеистом (или нет) (1-е изд.). Уилмингтон, Делавэр: ISI Books . ISBN 978-1-933-85984-2. LCCN  2008934995 . OCLC  232128215 .
  • ——; —— (2008). Дембски, Уильям А. (ред.). Дизайн жизни: обнаружение признаков интеллекта в биологических системах . Даллас: Фонд мысли и этики . ISBN 978-0-9800213-0-1. LCCN  2009281462 . OCLC  183624199 .
  • ——; Макдауэлл, Шон (2008). Понимание интеллектуального дизайна: все, что вам нужно знать простым языком . Юджин, штат Орегон: Издательство Harvest House . ISBN 978-0-7369-2442-9. LCCN  2008014216 . OCLC  222249640 .
  • ——; Витт, Джонатан (2010). Интеллектуальный дизайн без цензуры: легкое для понимания руководство к противоречию . Даунерс-Гроув, Иллинойс: Книги IVP . ISBN 978-0-8308-3742-7. LCCN  2010000917 . OCLC  460060932 .

Как редактор или соавтор

  • Дембски, Уильям А., изд. (1998). Простое творение: наука, вера и разумный замысел . Предисловие Генри Ф. Шефера, III . Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-1515-9. LCCN  98020999 . OCLC  38959771 .
  • Амос, Гэри; Гардинер, Ричард (1998). Дембски, Уильям А. (ред.). Никогда прежде в истории: вдохновленное рождение Америки . Публикации Pandas. Предисловие Томаса Г. Веста . Даллас, Техас: Haughton Publishing Company . ISBN 978-0-914513-51-3. LCCN  98072936 . OCLC  41105490 .
  • Cole, Deborah D .; Дюран, Морин Галлахер (1998). Дембски, Уильям А. (ред.). Секс и характер . Публикации Pandas. Предисловие Джо С. Макилхейни-младшего, доктора медицины. Даллас, Техас: Haughton Publishing Company. ISBN 978-0-914513-50-6. LCCN  98072932 . OCLC  41068752 .
  • Бехе, Майкл Дж .; Дембски, Уильям А .; Мейер, Стивен С. (2000). Наука и практика для проектирования во Вселенной: Доклады , представленные на конференции , организованной Институтом Wethersfield, Нью - Йорк, 25 сентября 1999 года . Труды Института Уэтерсфилда. 9 . Сан-Франциско, Калифорния: Ignatius Press . ISBN 978-0-89870-809-7. LCCN  00102374 . OCLC  45720008 .
  • Дембски, Уильям А .; Кушинер, Джеймс М., ред. (2001). Признаки интеллекта: понимание разумного замысла . Гранд-Рапидс, Мичиган: Brazos Press . ISBN 978-1-58743-004-6. LCCN  00067612 . OCLC  45499842 .
  • ——; Ричардс, Джей Уэсли, ред. (2001). Непростительная апологетика: решение проблем теологических исследований . Предисловие Филиппа Э. Джонсона . Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-1563-0. LCCN  00047173 . OCLC  45136696 .
  • Ричардс, Джей У. , изд. (2002). Мы духовные машины ?: Рэй Курцвейл против критиков сильного ИИ . Вклад Джорджа Гилдера , Рэя Курцвейла , Джона Сёрла , Уильяма Дембски, Майкла Дентона и Томаса С. Рэя (1-е изд.). Сиэтл, Вашингтон: издательство Discovery Institute Press . ISBN 978-0-9638654-3-4. LCCN  2002101330 . OCLC  59273082 .
  • Викер, Бенджамин (2002). Моральный дарвинизм: как мы стали гедонистами . Предисловие Уильяма А. Дембски. Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-2666-7. LCCN  2002004052 . OCLC  49383607 .
  • Дембски, Уильям А .; Рус, Майкл , ред. (2004). Обсуждение дизайна: от Дарвина до ДНК . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-82949-6. LCCN  2004047363 . OCLC  54826160 . «Материалы конференции« Дизайн и его критики », состоявшейся в Университете Конкордия, Меквон, Висконсин, 22–24 июня 2000 г.»
  • Дембски, Уильям А., изд. (2004). Необычное инакомыслие: интеллектуалы, которые находят дарвинизм неубедительным . Предисловие Джона Уилсона. Уилмингтон, Делавэр: ISI Books. ISBN 978-1-9322-3631-6. LCCN  2004102726 . OCLC  55653649 .
  • Симмонс, Джеффри (2004). Чего Дарвин не знал: доктор разбирает теорию эволюции . Предисловие Уильяма Дембски. Юджин, штат Орегон: Издательство Harvest House. ISBN 978-0-7369-1313-3. LCCN  2003015099 . OCLC  52621437 .
  • Дембски, Уильям А., изд. (2006). Немезида Дарвина: Филипп Джонсон и движение за разумный дизайн . Предисловие Рика Санторума . Даунерс-Гроув, Иллинойс: IVP Academic . ISBN 978-0-8308-2836-4. LCCN  2005033144 . OCLC  62330745 .
  • Фланнери, Майкл А. (2008). Теория разумной эволюции Альфреда Рассела Уоллеса: как мир жизни Уоллеса бросил вызов дарвинизму: с сокращенной версией мира жизни . Отредактировано, с введением Майкла А. Фланнери; предисловие Уильяма А. Дембски. Ризель, Техас: Erasmus Press. ISBN 978-0-9815204-1-4. LCCN  2009921870 . OCLC  340792516 .
  • Дембски, Уильям А .; Даунс, Уэйн Дж .; Фредерик, Джастин Б.А., ред. (2008). Святоотеческое понимание творения: антология писаний отцов церкви о творении и замысле . Ризель, Техас: Erasmus Press. ISBN 978-0-981-52040-7. LCCN  2008930284 . OCLC  233055054 .
  • ——; Ширмахер, Томас , ред. (2008). Трезвомыслящее христианство: почитание наследия Джона Уорвика Монтгомери . Предисловие Пейдж Паттерсон . Нэшвилл, Теннесси: Издательская группа B&H. ISBN 978-0-8054-4783-5. LCCN  2009282507 . OCLC  233935324 .
  • ——; Ликона, Майкл Р. , ред. (2010). Доказательства в пользу Бога: 50 аргументов в пользу веры из Библии, истории, философии и науки . Гранд-Рапидс, Мичиган: Бейкер Букс . ISBN 978-0-8010-7260-4. LCCN  2010005990 .
  • Гордон, Брюс Л .; Дембски, Уильям А., ред. (2011). Природа природы: изучение роли натурализма в науке . Уилмингтон, Делавэр: ISI Books. ISBN 978-1-935-19128-5. LCCN  2010031418 . OCLC  326569291 .

Примечания

  1. ^ Boudry Маартен ; Бланке, Стефаан; Бракман, Йохан (декабрь 2010 г.). «Неприводимая несогласованность и разумный дизайн: взгляд в концептуальный инструментарий псевдонауки» (PDF) . Ежеквартальный обзор биологии . 85 (4): 473–482. DOI : 10.1086 / 656904 . hdl : 1854 / LU-952482 . PMID 21243965 . S2CID 27218269 .   Статья доступна в Universiteit Gent
  2. ^ a b c "Уильям А. Дембски, старший научный сотрудник - CSC" . Институт открытий . Сиэтл, Вашингтон: Институт открытий . Проверено 10 января 2014 года . Математик и философ, Уильям А. Дембски, старший научный сотрудник Центра науки и культуры Института открытий.
  3. ^ "Официальный выход на пенсию от Intelligent Design" . Проверено 26 сентября 2016 года .
  4. ^ "Уильям Дембски" . Южная евангелическая семинария . Мэтьюз, Северная Каролина: Южная евангелическая семинария. Архивировано из оригинального 3 -го июля 2013 года . Проверено 10 января 2014 года .
  5. ^ Дембски, Уильям А. (1996). «Объясняющий фильтр: фильтр из трех частей для понимания того, как отделить и идентифицировать причину от разумного замысла» («Отрывок из статьи, представленной на конференции« Простое сотворение »1996 года , первоначально озаглавленной« Пересмотр науки ») . Проверено 27 сентября 2009 года .См. Главу 4 книги « Простое творение» (1998), «Новое проектирование науки» .
    • Уоллис, Клаудия (7 августа 2005 г.). «Войны эволюции» . Время . Проверено 10 января 2014 года .
    • «Война с наукой» . Наука и природа: продолжение ТВ и радио . Лондон: BBC . Проверено 27 сентября 2009 года .
      • « Война с наукой ». Горизонт . Серия 42. Эпизод 13. 26 января 2006 г. BBC.
    • Херен, Фред (ноябрь 2000 г.). «Самосуд Билла Дембски» . Американский зритель . Арлингтон, Вирджиния: Американский фонд зрителей. Архивировано из оригинального 16 ноября 2000 года . Проверено 27 сентября 2009 года .
  6. ^ Дембски 1999 , стр. 10, 107
  7. ^ Young & Edis 2004 , стр. 1-19 , 107-138 , 185-196
  8. ^ Dembski, William A. (17 ноября 2000). «Интеллектуальный дизайн становится чистым» . Доступ к исследовательской сети . Колорадо-Спрингс, Колорадо . Проверено 11 августа 2010 года .
  9. ^ a b c d e Керн, Лорен (14 декабря 2000 г.). «В стране божьей» . Хьюстон Пресс . Хьюстон, Техас: Группа голосовых СМИ . OCLC 29800759 . Проверено 11 августа 2010 года . 
  10. ^ "CV / Резюме Уильяма А. Дембски" . DesignInference.com . Пелла, ИА: Уильям Дембски . Проверено 10 января 2014 года .
  11. ^ Дембски 2009 , стр. xviii
  12. ^ a b Dembski & Richards 2001 , "Введение: восстановление теологического образования", стр. 11–27 (PDF)
  13. ^ Brierley, Джастин (9 января 2010). "Билл Дембски и Норман Хансен о природном зле" . Невероятный? (Подкаст). Премьер христианского радио . Проверено 10 января 2014 года .
  14. ^ Дембски 1991
  15. ^ "Сочинения Уильяма А. Дембски" . DesignInference.com . Пелла, ИА: Уильям Дембски . Проверено 10 января 2014 года .
  16. Перейти ↑ Forrest & Gross 2004 , p. 18
  17. ^ Форрест 2001
  18. ^ «Обзор: Истоки жизни» . NCSE . 15 декабря 2015 года . Проверено 1 июня 2016 года .
  19. ^ Dembski 1998а , стр. xv
  20. ^ Форрест, Барбара (май 2007 г.). «Понимание креационистского движения за разумный замысел: его истинная природа и цели» (PDF) . Центр запросов . Вашингтон, округ Колумбия: Центр расследований . Проверено 10 января 2014 года .
    • Мацке, Николас Дж. (Сентябрь – октябрь 2004 г.). «Дизайн на суде в Дувре, штат Пенсильвания» . Отчеты Национального центра естественнонаучного образования . 24 (5): 4–9. ISSN  2158-818X . Проверено 10 января 2014 года .
  21. ^ Wilgoren, Джоди (21 августа 2005). «Политизированные ученые ставят эволюцию в оборону» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 января 2014 года .
  22. ^ a b Керн, Лорен (11 января 2001 г.) [Первоначально опубликовано в 2000 г. как «В стране Бога»; Houston Press (Хьюстон, Техас: группа голосовых СМИ)]. «Обезьянье дело» . Даллас Обсервер . Даллас, Техас: Группа голосовых СМИ. ISSN 0732-0299 . Проверено 10 января 2014 года . 
  23. ^ Форрест, Барбара; Гросс, Пол Р. (2007). Троянский конь креационизма: клин разумного замысла . Издательство Оксфордского университета. п. 306. ISBN. 9780195319736.
  24. ↑ Купер, Уильям Ф. (председатель комитета по внешнему обзору) (16 октября 2000 г.). «Отчет Комитета по проверке Поланьи - 001017polanyi.pdf» (PDF) . pr.baylor.edu . Уэйко, Техас: Университет Бэйлора . Архивировано из оригинального (PDF) 10 марта 2003 года . Проверено 10 января 2014 года .
  25. ^ Dembski, Уильям А. (17 октября 2000). "Пресс-релиз Центра Поланьи" . Архивировано из оригинального 6 -го января 2008 года . Проверено 10 января 2014 года .
  26. ^ Siemon-Netto, Uwe (21 декабря 2000). «Комментарий: опасно размышлять о замысле Вселенной» . United Press International . Проверено 10 января 2014 года .
  27. ^ Dembski, Уильям А. (19 октября 2000). «Заявление Уильяма Дембски по поводу его отстранения от должности директора Центра Майкла Поланьи в Университете Бэйлора» . Проверено 10 января 2014 года .
  28. ^ Брумли, Ларри (19 октября 2000). «Дембски освобожден от должности директора центра Поланьи» . Проверено 10 января 2014 года .
  29. ^ Sandefur, Тимоти (4 октября 2005). «Краткое описание псевдонауки Amicus в Китцмиллере » . Большой палец панды (Блог). Houston, TX: TalkOrigins Foundation, Inc . Проверено 26 июля 2013 года .
  30. ^ Смит, Питер (16 апреля 2006 г.). «Креационист возглавит научный центр семинарии» . Курьер-журнал . Луисвилл, Кентукки: Компания Gannett . Проверено 10 января 2014 года .
  31. ^ a b Робинсон, Джефф (16 сентября 2004 г.). «Дембски возглавит новый научно-теологический центр семинарии» . Баптистская пресса . Нашвилл, Теннесси: Южный баптистский съезд . Проверено 10 января 2014 года .
  32. ^ a b "Школа теологии - Юго-западная баптистская теологическая семинария: Уильям Дембски" . Юго-западная баптистская теологическая семинария . Форт-Уэрт, Техас: Юго-западная баптистская теологическая семинария. Архивировано из оригинала 5 мая 2012 года . Проверено 10 января 2014 года .
  33. ^ a b "Обучение: Курсы, проводимые Уильямом А. Дембски" . DesignInference.com . Пелла, ИА: Уильям Дембски . Проверено 10 января 2014 года .
  34. ^ «Эволюция против разумного замысла: битва продолжается» . ReligionLink . Вестервилль, Огайо: Ассоциация журналистов религиозных новостей ; ООО "Новости религии" . 8 октября 2007 года Архивировано из оригинального 17 августа 2011 года . Проверено 10 января 2014 года .Текущая версия и URL-адрес статьи здесь. Архивировано 10 января 2014 г. на Wayback Machine .
  35. ^ Dembski, Уильям (2 апреля 2006). «Эрик Пианка: Министерство внутренней безопасности должно взять у вас интервью» . Uncommon Descent (Блог). Uncommon Descent, Inc . Проверено 10 января 2014 года .
  36. ^ Heinauer, Лора (5 апреля 2006). «Выступления профессоров некоторых нервируют» . Остин, американский государственный деятель . Остин, Техас: Cox Enterprises . ISSN 1553-8451 . Архивировано из оригинального 27 -го апреля 2006 года . Проверено 10 января 2014 года . 
  37. ^ Dembski, Уильям (6 апреля 2006). «[ОБНОВЛЕНИЕ:] Награда в 1000 долларов и ставка в 1000 долларов - снова Пьянка» . Uncommon Descent (Блог). Uncommon Descent, Inc . Проверено 10 января 2014 года .
  38. ^ Ласкин, Кейси (7 февраля 2012). "Лаборатория эволюционной информатики: Проверка предсказаний интеллектуального дизайна" . Новости и обзоры Evolution . Сиэтл, Вашингтон: Институт открытий . Проверено 10 января 2014 года .
  39. ^ Dembski, Уильям А. (6 мая 2010). "ПЕРВОЕ ЛИЦО: Подтверждение удостоверения личности в Бейлоре?" . Баптистская пресса . Нашвилл, Теннесси: Южный баптистский съезд . Проверено 10 января 2014 года .
  40. ↑ Бергин, Марк (15 сентября 2007 г.). «Не так быстро» . Мир . 22 (33). ISSN 0888-157X . Проверено 10 января 2014 года . 
  41. ^ Ласкин, Кейси (22 июля 2007). «Уильям Дембски обращается к предстоящим исследованиям интеллектуального дизайна, которые продвигают идентификацию и отвечают критикам (обновлено)» . Новости и обзоры Evolution . Сиэтл, Вашингтон: Институт открытий . Проверено 10 января 2014 года .
  42. ↑ Бергин, Марк (25 августа 2007 г.). «Кризис предотвращен» . Мир . 22 (31). ISSN 0888-157X . Проверено 10 января 2014 года . 
  43. ↑ Фаррелл, Элизабет Ф. (4 сентября 2007 г.). «Бейлор У. удаляет со своего сайта веб-страницу, связанную с интеллектуальным дизайном» . Хроника высшего образования . Вашингтон, округ Колумбия: Хроника высшего образования Inc. ISSN 0009-5982 . Проверено 10 января 2014 года . 
  44. ^ "Лаборатория эволюционной информатики - EvoInfo.org" . Лаборатория эволюционной информатики . Проверено 10 января 2014 года .
  45. ^ "031248d0.tif - 911942043_200612_990PF.pdf" (PDF) ( Форма IRS 990-PF ). Архивировано из оригинального (PDF) 7 февраля 2012 года . Проверено 10 января 2014 года . Возвращение частного фонда (2006): Фонд Lifeworks.
  46. ^ Дембски 2009 , стр. 55: «Молодое земное решение примирения порядка творения с естественной историей имеет хороший экзегетический и теологический смысл. Действительно, подавляющее согласие теологов вплоть до Реформации придерживалось этой точки зрения. Я сам бы сразу принял ее, за исключением того, что природа, кажется, представляет такие веские доказательства против этого ".
  47. ^ a b c d Роуч, Дэвид (20 октября 2010 г.). «Сколько лет? Возраст Земли обсуждается среди ученых SBC» . Свидетель-баптист из Флориды . Джексонвилл, Флорида: Конвенция баптистского государства Флориды. ISSN 1092-7409 . Проверено 10 января 2014 года . 
  48. Перейти ↑ Nettles, Tom J. (2009). «Конец христианства: обретение доброго бога в злом мире» (PDF) . Южный баптистский богословский журнал (рецензия на книгу). 13 (4): 80–85. ISSN 1520-7307 . Проверено 28 декабря 2012 года .  
  49. ^ Аллен 2010
  50. ^ Бранч, Гленн (ноябрь – декабрь 2010 г.). "Последний журнал" Интеллектуальный дизайн " . Отчеты Национального центра естественнонаучного образования . 30 (6): 10–13. ISSN 2158-818X . Проверено 10 января 2014 года . 
  51. ^ «Судья Джонс и ACLU» . Неопровержимые доказательства . Пелла, ИА: Уильям Дембски. Архивировано из оригинала (Small Web Format (SWF)) 10 января 2014 года . Проверено 10 января 2014 года .
  52. Перейти ↑ Forrest & Gross 2004 , p. 293
  53. ^ Dickson-LaPrade, Daniel (сентябрь-декабрь 2007). «Победа над« умным замыслом »в Оклахоме» . Отчеты Национального центра естественнонаучного образования . 24 (5–6): 7–8. ISSN 2158-818X . Проверено 19 февраля 2007 года . 
  54. Перейти ↑ Coulter 2007 , p. 319: «Я не мог бы написать об эволюции без щедрого наставничества Майкла Бихи, Дэвида Берлински и Уильяма Дембски, все из которых великолепно переводят сложные идеи, в отличие от гуманитарных деятелей, которые постоянно заставляют меня обращаться к словарю, чтобы заново учить значение банального ".
  55. ^ Dembski, Уильям (12 июня 2006). «Энн Коултер: Клин для масс» . Uncommon Descent (Блог). Uncommon Descent, Inc . Проверено 10 января 2014 года .
  56. ↑ Пирс, Джерри (28 января 2008 г.). «Баптистские профессора в новом фильме» (PDF) . Южный баптистский техасец . OCLC 46698671 . Проверено 10 января 2014 года .  
  57. ↑ Стюарт, Джон (ведущий) (14 сентября 2005 г.). «Эволюция, Schmevolution - Панель: Эдвард Дж. Ларсон, Уильям А. Дембски, Элли Кристал» . Ежедневное шоу . Comedy Central . Проверено 10 января 2014 года .
  58. ^ Wolpert, Дэвид Х. "Терапия Уильяма Дембски теорем о запрете бесплатного обеда написана в Jello" . Обсуждение причины . Проверено 10 января 2014 года .
  59. Перейти ↑ Forrest & Gross 2004 , p. 118
  60. ^ Китцмиллер против школьного округа Дувра , стр. 87
  61. ^ «Интеллектуальный дизайн и экспертная оценка» . Американская ассоциация развития науки . Вашингтон, округ Колумбия Архивировано из оригинала 12 марта 2007 года . Проверено 10 января 2014 года .
  62. ^ «Рецензируемые и отредактированные научные публикации, подтверждающие теорию интеллектуального дизайна (с аннотациями)» . Центр науки и культуры . Сиэтл, Вашингтон: Институт открытий. 1 февраля 2012 года в архив с оригинала на 4 августа 2007 года . Проверено 28 декабря 2012 года . Версия страницы от 1 июля 2007 г.
  63. ↑ West, John G. (4 декабря 2005 г.). «Интеллектуальный дизайн может встретить своего создателя? Невежество на дисплее в New York Times» . Новости и обзоры Evolution . Сиэтл, Вашингтон: Институт открытий . Проверено 10 января 2014 года .
  64. ^ a b Шаллит, Джеффри (16 мая 2005 г.). «Отчет эксперта в соответствии с Федеральным правилом гражданского судопроизводства 26» (PDF) . Проверено 10 января 2014 года . Заключение эксперта Шаллита по делу Китцмиллер против школьного округа Дувра .
  65. ^ Dembski & Marks 2009a
  66. ^ Эверт, Dembski & Marks 2009
  67. ^ Дембски и Маркс 2009b
  68. ^ Эверт, Монтаньесы, Dembski & Marks 2010
  69. ^ Dembski, Уильям (10 октября 2003). «Рецензирование - ответ Евгении Скотт и NCSE» . DesignInference.com . Пелла, ИА: Уильям Дембски . Проверено 10 января 2014 года .
  70. ^ Исаак, Марк (ред.). «Указатель утверждений креационистов: утверждение CI001.4» . Архив TalkOrigins . Houston, TX: TalkOrigins Foundation, Inc . Проверено 10 января 2014 года .
  71. ^ Bolinsky, Дэвид (10 апреля 2008). « „ Исключено“сорван Гарвард„Внутренняя жизнь клетка“анимация» . RichardDawkins.net . Арлингтон, Вирджиния: Фонд Ричарда Докинза разума и науки . Архивировано из оригинального 13 апреля 2008 года . Проверено 10 января 2014 года .
  72. ^ Dembski, Уильям А. (27 ноября 2007). "Пресс-релиз: видео Гарварда XVIVO" . Необычный спуск . Uncommon Descent, Inc . Проверено 10 января 2014 года .
  73. ^ Смит, Эбби (17 декабря 2007 г.). «Дембски, Авторское право и« Дизайн жизни » » . EVR (Блог) . Проверено 10 января 2014 года .
  74. ^ a b Смит, Эбби (24 декабря 2007 г.). «Институт открытий, Дембски, авторское право и« Дизайн жизни » » . EVR (Блог) . Проверено 10 января 2014 года .
  75. ^ Bolinsky, Дэвид (9 апреля 2008). «Re: Нарушение авторских прав в документе« Исключено: недопустимая лицензия Intel » » (PDF) (письмо Logan Craft) . Проверено 10 января 2014 года .
  76. ^ Эрхардт, Меган; Хатчинс, Мэри Бет (24 июля 2008 г.). «Соглашение EXPELLED / XVIVO: никаких нарушений» (пресс-релиз). Даллас, Техас: Premise Media . Проверено 10 января 2014 года .
  77. ^ Дембски, Уильям А. "Интервью с доктором Уильямом А. Дембски (обновлено)" (Интервью). Беседовал Марио Лопес . Проверено 10 января 2014 года .
  78. ^ Инкрустация, Matt (16 февраля 2005). «Билл Дембски и случай необоснованного утверждения» . Большой палец панды (Блог). Houston, TX: TalkOrigins Foundation, Inc . Проверено 10 января 2014 года .
  79. ^ Rosenhouse, Джейсон (ноябрь-декабрь 2005). «Почему ученые так злятся, когда имеют дело со сторонниками ID?» . Скептически настроенный исследователь . 29 (6). ISSN 0194-6730 . Проверено 10 января 2014 года . 
  80. ^ Sarfati, Джонатан (7 февраля 2005). «Теоретик идентификации делает грубые ошибки в Библии (ответ Дембски)» . Creation.com . Creation Ministries International . Проверено 10 января 2014 года .
  81. Перейти ↑ Truman, Royal (август 1999). «Гадание замысла» . Journal of Creation (Рецензия на книгу). 13 (2): 34–39. ISSN 1036-2916 . Проверено 10 января 2014 года . 
  82. ↑ Трумэн, Королевский (апрель 2000 г.). «Конструкторская наука» . Journal of Creation (Рецензия на книгу). 14 (1): 28–34. ISSN 1036-2916 . Проверено 10 января 2014 года . 
  83. ^ "Баптистская школа боится творения" . Ответы в Бытие . Хеврон, Кентукки: Ответы в Бытии Кентукки, Inc. 28 октября 2000 . Проверено 10 января 2014 года .
  84. ↑ Пайк, Дейдре (24 февраля 2005 г.). «Эволюция революции» . Городская жизнь Лас-Вегаса . Лас-Вегас, Невада: Stephens Media LLC . Проверено 9 августа 2010 года .
  85. ^ Дембски 1995
  86. ^ Kitzmiller v. Dover Area School District , с. 63-139
  87. Перейти ↑ Forrest & Gross 2004 , p. 301
  88. ^ McMurtrie, Бет (21 декабря 2001). «Дарвинизм под атакой» . Хроника высшего образования . Вашингтон, округ Колумбия: Хроника высшего образования Inc. ISSN 0009-5982 . Проверено 10 января 2014 года . 
  89. ↑ Уильямс, Девон (14 декабря 2007 г.). «Пятница пятая: Уильям А. Дембски» . CitizenLink.com . Colorado Springs, CO: Сосредоточьтесь на Семейном действий, Inc. Архивировано из оригинала 17 декабря 2007 года . Проверено 17 мая 2008 года .
  90. ↑ Болдуин, Рич (14 июля 2005 г.). «Теория информации и креационизм: Уильям Дембски» . Архив TalkOrigins . Houston, TX: TalkOrigins Foundation, Inc . Проверено 10 января 2014 года .
  91. ^ Perakh, Марк (18 марта 2005). «Дембски« вытесняет дарвинизм »математически - или нет?» . Обсуждение причины . Проверено 10 января 2014 года .
  92. ^ Rosenhouse, Джейсон (осень 2001 г.). «Как антиэволюционисты злоупотребляют математикой» (PDF) . Математический интеллект . 23 (4): 3–8. DOI : 10.1007 / bf03024593 . OCLC 3526661 . S2CID 189888286 . Проверено 10 января 2014 года .   
  93. ↑ Холл, Карл Т. (17 марта 2002 г.). «Разнообразие природы за пределами эволюции / Споры о« разумном замысле » » . Хроники Сан-Франциско . Hearst Corporation . Проверено 10 января 2014 года .
  94. ^ Dembski 1999 , стр. 210
  95. ^ Dembski, Уильям (1 февраля 2005). «Вклад разумного замысла в дискуссию об эволюции: ответ Генри Моррису» . DesignInference.com . Пелла, ИА: Уильям Дембски. Архивировано из оригинального 17 февраля 2005 года . Проверено 10 января 2014 года .
  96. ^ Perakh, Марк (21 марта 2004). "Революция дизайна?" . Обсуждение причины . Проверено 10 января 2014 года .
  97. ^ Фрейзер, Кендрик ; Рэдфорд, Бен (сентябрь – октябрь 2002 г.). «Четвертая Всемирная конференция скептиков в Бербанке - оживленный плод идей» . Скептически настроенный исследователь . 26 (5). ISSN 0194-6730 . Проверено 10 января 2014 года . 
  98. ^ Дембски, Уильям А. (август – сентябрь 1998 г.). «Библия в цифрах» . Первые дела (рецензия на книгу) (85): 61–64. ISSN 1047-5141 . Проверено 10 января 2014 года . 
  99. ^ Кофман, Джеффри ; Ю, Карсон; Бреннан, Николас (9 июля 2008 г.). «Тысячи стекаются к возрождению в поисках чудес» . ABC News . Проверено 10 января 2014 года .
  100. ^ a b Дембски, Уильям А. (11 июля 2008 г.). «ПЕРВЫЙ ЛИЦО: Вера и исцеление - где доказательства?» . Баптистская пресса . Нашвилл, Теннесси: Южный баптистский съезд . Проверено 17 мая 2008 года .
  101. ^ Dembski, Уильям А. (14 апреля 2004). «Работа с люфтом» . DesignInference.com . Пелла, ИА: Уильям Дембски . Проверено 10 января 2014 года .
  102. ^ Tellgren, Эрик (6 июля 2002). «О законе Дембского о сохранении информации» (PDF) . Обсуждение причины . Проверено 10 января 2014 года .
  103. ^ Дембски, Уильям А. «Если бы только дарвинисты так внимательно изучили свою собственную работу: ответ на« Эрика » » . DesignInference.com . Пелла, ИА: Уильям Дембски . Проверено 10 января 2014 года .

Рекомендации

  • Аллен, Дэвид Л. (февраль 2010 г.). Ответ на рецензию Тома Неттлза на книгу Уильяма А. Дембски «Конец христианства: поиск доброго бога в злом мире» (PDF) (Белая книга). Преамбула Пейдж Паттерсон. Форт-Уэрт, Техас: Центр теологических исследований; Юго-западная баптистская теологическая семинария. OCLC  525171820 .
  • Колтер, Энн Х. (2007) [Первоначально опубликовано в 2006 году; Нью-Йорк: Форум Короны . Безбожник: Церковь либерализма (1-е изд. Изд.). Нью-Йорк: Three Rivers Press . ISBN 978-1-4000-5421-3. LCCN  2007280683 . OCLC  148652646 .
  • Дембски, Уильям А. (1991). «Случайность по замыслу» (PDF) . Нет . 25 (1): 75–106. DOI : 10.2307 / 2216094 . ISSN  0029-4624 . JSTOR  2216094 . Проверено 11 августа 2010 года .
  • Дембски, Уильям А. (1995). «Что должен знать каждый теолог о творении, эволюции и замысле» . Принстонское богословское обозрение . 2 (3): 15–21. ISSN  1945-4813 . Проверено 10 января 2014 года .
  • Дембски, Уильям А .; Marks II, Роберт Дж. (Сентябрь 2009 г.). «Сохранение информации в поиске: измерение стоимости успеха» (PDF) . Транзакции IEEE по системам, человеку и кибернетике - Часть A: Системы и люди . 39 (5): 1051–1061. DOI : 10.1109 / TSMCA.2009.2025027 . ISSN  1083-4427 . S2CID  14421612 . Проверено 10 января 2014 года .
  • Дембски, Уильям А .; Marks II, Роберт Дж. (11–14 октября 2009 г.). Принцип Бернулли недостаточного обоснования и сохранения информации при компьютерном поиске (PDF) . Материалы Международной конференции IEEE 2009 г. по системам, человеку и кибернетике. Системы, человек и кибернетика, Международная конференция IEEE по . Сан-Антонио, Техас: Системы IEEE, Человек и Общество кибернетики. С. 2647–2652. DOI : 10.1109 / ICSMC.2009.5346119 . ISBN 978-1-4244-2794-9. ISSN  1062-922X . Проверено 10 января 2014 года .
  • Элсберри, Уэсли; Шаллит, Джеффри (16 апреля 2009 г.). «Теория информации, эволюционные вычисления и« сложная конкретная информация » Дембски ». Synthese . 178 (2): 237–270. CiteSeerX  10.1.1.318.2863 . DOI : 10.1007 / s11229-009-9542-8 . ISSN  0039-7857 . S2CID  1846063 .
  • Эверт, Уинстон; Дембски, Уильям А .; Marks II, Роберт Дж. (11–14 октября 2009 г.). Эволюционный синтез логики Nand: анализ цифрового организма (PDF) . Материалы Международной конференции IEEE 2009 г. по системам, человеку и кибернетике. Системы, человек и кибернетика, Международная конференция IEEE по . Сан-Антонио, Техас: Системы IEEE, Человек и Общество кибернетики. С. 3047–3053. DOI : 10.1109 / ICSMC.2009.5345941 . ISBN 978-1-4244-2794-9. ISSN  1062-922X . Проверено 10 января 2014 года .
  • Эверт, Уинстон; Монтаньес, Джордж; Дембски, Уильям А .; Marks II, Роберт Дж. (7–9 марта 2010 г.). Эффективное извлечение информации по запросу из оракула Хэмминга (PDF) . 2010 42-й Юго-Восточный симпозиум по теории систем. Труды Юго-Восточного симпозиума по теории систем . Техасский университет в Тайлере : Институт инженеров по электротехнике и электронике . С. 290–297. DOI : 10,1109 / SSST.2010.5442816 . ISBN 978-1-4244-5690-1. ISSN  0094-2898 . Проверено 10 января 2014 года .
  • Форрест, Барбара (2001). «Клин в действии: как креационизм разумного дизайна проникает в культурный и академический мейнстрим» . В Пенноке, Роберт Т. (ред.). Креационизм разумного замысла и его критики: философские, теологические и научные перспективы . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . ISBN 978-0-262-66124-9. LCCN  2001031276 . OCLC  46729201 .
  • Форрест, Барбара; Гросс, Пол Р. (2004). Троянский конь креационизма: клин разумного замысла . Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-515742-0. LCCN  2002192677 . OCLC  50913078 .
  • Янг, Мэтт; Эдис, Танер , ред. (2004). Почему не работает разумный замысел: научная критика нового креационизма . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса . ISBN 978-0-8135-3433-6. LCCN  2003020100 . OCLC  59717533 .

дальнейшее чтение

Стюарт, Роберт Б., изд. (2007). Интеллектуальный замысел: Уильям А. Дембски и Майкл Рус в диалоге . Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press . ISBN 978-0-800-66218-9. LCCN  2007027505 . OCLC  148895223 .

внешняя ссылка

Официальный

  • DesignInference.com - сайт Дембски (со статьями)
  • Биография Уильяма А. Дембски из Discovery Institute
  • Uncommon Descent - Дембски стал соучредителем этого блога
  • Лаборатория эволюционной информатики - Дембски основал эту лабораторию вместе с Робертом Дж. Марксом II.

Обзоры / Анализ Дембски

  • «Дизайн-вывод: устранение шанса через малые вероятности» - рецензия на книгу Уильяма Лейна Крейга
  • «Как не определять замысел - обзор книги Уильяма Дембски« Вывод о замысле » (PDF) - рецензия на книгу Брандена Фительсона, Кристофера Стивенса и Эллиотта Собера в« Философии науки » (1999) 66 : 472–488
  • «Интеллектуальный дизайн и математическая статистика: проблемный союз» (PDF) Питера Олофссона в книге « Биология и философия» (2008) 23 (4): 545–553
  • «Вероятность, статистика, эволюция и разумный замысел» (PDF) Питера Олофссона в Chance (2008) 21 (3): 42–45
  • "Уильям А. Дембски: Нет бесплатного обеда: почему указанную сложность нельзя приобрести без информации " в Wayback Machine (архив 29 декабря 2003 г.) - рецензия на книгу Х. Аллена Орра в Boston Review (лето 2002) 27 (3– 4)
  • «Бесплатный обед в Мышеловка» по Марк Перак
  • «Математические достижения Дембски» Джеффри Шаллита, опубликованные в блоге Panda's Thumb , 12 мая 2004 г.
  • «Нет Бесплатный обед: Почему указано сложность может не быть Приобретенные без интеллекта, Уильям Dembski, Rowman и Littlefield, 2002» (PDF) - обзор книгу Джеффри Шаллит в биосистемах (июнь-июль 2002) 66 (1-2): 93- 99
  • «Введение», углубленное » - рецензия на книгу Лаэля Вайнбергера в Journal of Creation (апрель 2009 г.) 23 (1): 25–29
  • «Преимущества кражи над тяжелым трудом: умозаключение и доводы по незнанию» Джона С. Уилкинса и Уэсли Р. Элсберри . Неотредактированная версия статьи, опубликованной в Biology and Philosophy 16 (ноябрь 2001 г.): 711–724.
  • «Вывод замысла на основе заданной сложности, защищенный учеными, не входящими в движение за разумный замысел» Питера С. Уильямса из Евангелического философского общества

Биографическая информация

  • Уильям А. Дембски в проекте « Математическая генеалогия : хаос, равномерная вероятность и слабая конвергенция» (1988 г.), докторская диссертация, Чикагский университет
Другой
  • Уильям А. Дембски в IMDb