Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для канадского аграрного лидера и политика см Уильяма Ричарда Мазервелла .

Уильям Мазервелл

Уильям Мазервелл (13 октября 1797, Глазго - 1 ноября 1835, Глазго), шотландский поэт, антиквар и журналист. [1]

Жизнь [ править ]

Мазервелл родился в Глазго , в семье Уиллана и Джейн Мазервелл. Его отец был торговцем скобяными изделиями. Его отправили в школу, и в возрасте пятнадцати лет он поступил в ученики в канцелярию клерка шерифа в Пейсли . [1] Он изучал классику в течение зимнего семестра в университете Глазго между 1818 и 1819 годами. [2] Он и назначил там помощником шерифа клерка в 1819 году. В свободное время он собирал материалы для сборника местных баллад, который он опубликовал в 1819 году. под названием «Ренфруширская арфа» . В 1827 году он опубликовал еще одну часть в « Менестрелях, древних и современных» , предварявшую его прекрасным историческим вступлением.[1] Эта работа должна была предоставить доказательства работы таких известных женщин, как Агнес Лайл . [3] Он написал стихи для газет и журналов: «Джини Моррисон», «Моя Хейд подобна раздиранию, Вилли» и «Утомленный Колд Велл», которые являются его самыми известными стихами. Он стал редактором Paisley Advertiser в 1828 году и Glasgow Courier в 1830 году [1].

Небольшой том его стихов был опубликован в 1832 году, а больший том с мемуарами в 1846 году переиздан с дополнениями в 1848 году [1].

Уильям Мазервелл не знал Роберта Таннахилла , но очень хорошо познакомился с другом Таннахилла и музыкальным соавтором Робертом Арчибальдом Смитом . Было высказано предположение, что Смит, возможно, поощрял переход Таннахилла от ткачества к музыке, но на самом деле это не имеет никакого основания, поскольку такого перехода никогда не было. Таннахилл был ткачом с того времени, когда он был отдан в ученики своему отцу 7 декабря 1786 года, до своей смерти в 1810 году. Именно Смит разыскал компанию Таннахилла после того, как услышал одну из песен последнего, исполненную на музыкальном вечере в Пейсли.

В своей роли заместителя клерка шерифа Уильям Мазервелл был не прочь «взяться за дубинку в защиту общественного спокойствия на улицах Пейсли» . Мазервелл был описан классическим языком двадцатого века как «исправившаяся тори рабочего класса». Ему удалось своими собственными усилиями утвердиться в умеренно влиятельных кругах и стать чем-то вроде арбитра как литературных, так и политических взглядов в 1820-е годы. В политике он был не только тори, но и оранжистом . Оранжизм, придерживающийся взгляда, что наследственный ранг священен, в то время как католицизм и революционные нововведения, которые угрожают конституции (неписанной) Британии, вызывают отвращение.

Мазервелл уехал из Пейсли в Глазго в 1830 году, чтобы стать редактором тори в газете «Оранж-тори» Glasgow Courier . В то время как Мазервел выразил своего рода культурного национализма в его литературной деятельности, его политика были хорошо направо, нигде вблизи теологии освобождения от Джорджа Бьюкененас его абстрактными демократическими принципами, но яростно противником всего римско-католического. Мазервелл не является типичным представителем среднего класса Глазго своего времени. Исходя из здравого смысла, он не мог отрицать, что жил в Шотландии, и, если честно говорить об истории, история была по большей части шотландской. Какой бы сложной ни была эта история, необходимо было придумать связную историю. Потребность в пропаганде и формировании общественного мнения. Современное государство действительно пришло. И если социальный конфликт и лишения в Глазго были чем-то, что можно было пережить, то это состояние было ближе к аду, чем к раю.

У Мазервелла было романтическое стремление к рыцарству, которое нашло форму в его участии в ритуалах и идеологии оранжизма; в деятельности по сбору старинных песен и стихов, а также более традиционных антикварных предметов. Мазервелл понимал необходимость, слишком человечную, создать связную историю в истории литературы или политики, которая отвечала бы личным и психологическим чаяниям людей. Естественная склонность осмыслить мир и придать смысл жизни; и то, что он понял, это, возможно, его заслуга.

Оранжизм был новым ирландским вариантом пресвитерианства, существовавшего в Шотландии со времен Реформации 1560 года. Мифологизация 1690 года и Вильгельма III в Шотландии имела прямое отношение к политике консерваторов начала 19 века и их (тори) решимости выиграть классовую войну. Противостоять призывам ко всеобщему голосованию. Отрицать несправедливость, причиненную Томасу Мьюру и Друзьям народа, дискредитировать труды Томаса Пейна . (Во времена Мазервелла и с его точки зрения эта версия истории имела смысл). Апельсиновая ложа в Шотландии была формой протестантских идеологических штурмовиков. Жесткий. Пламенные проповедники, превратившие работающих женщин и мужчин в тори.

Ценности оранжизма на первый взгляд очень сильно расходятся с культурной деятельностью Мазервелла. Он был за сохранение и использование шотландского языка в литературе, что противоречит британскому характеру оранжевой идеологии. Макконечи в своих мемуарах о Мазервелле заявляет, что введение оранжизма в Шотландии «могло быть сопровождено без всякой пользы… Как антагонист папства и якобитизма, он определенно был нежелателен в пресвитерианской Шотландии». Оранжевая ложа по-прежнему процветает на большей части Ланаркшира , Ренфрушира., Эйршир и другие места сегодня подразумевают, что Макконечи несколько лукавит в своей оценке реальной роли оранжизма. Хотя Макконечи, возможно, происходил из той части партии тори, которая не одобряла оранжистов, было много других тори, которые одобряли. Привязанность Мазеруэлла к оранжизму (и отрицание М'Конечи), явно противоречащее его культурной политике, может рассматриваться как пример своего рода кризиса личной идентичности, который часто возникал у шотландских мужчин и женщин после Акта об объединении. Тем не менее, благодаря этому Уильям Мазервелл выполнял полезную литературную и культурную работу, просто записывая и записывая. «Арфа из Ренфрушира» - важная книга. Хотя он уже был в разработке, когда он приземлился с Мазервеллом, его вступительное эссе не лишено достоинств.Он стремится понять местность и ее историю через изучение поэзии и песни самого места. Он включает народ в значительной степени на основе литературных достоинств, а не по сектантским или классовым признакам. Он показывает понимание литературы как исторического процесса и как индивидуального творческого процесса; демонстрирует, что язык не статичен, а развивается, и что политические силы влияют на такую ​​эволюцию. Так что там идет довольно сложный уровень литературной / культурной политики и споров.демонстрирует, что язык не статичен, а развивается, и что политические силы влияют на такую ​​эволюцию. Так что там идет довольно сложный уровень литературной / культурной политики и споров.демонстрирует, что язык не статичен, а развивается, и что политические силы влияют на такую ​​эволюцию. Так что там идет довольно сложный уровень литературной / культурной политики и споров.

Несмотря на то, что его должность заместителя шерифа в Пейсли привела его «в самую гущу военных действий по подавлению радикальных восстаний и гражданских беспорядков около 1820 года; в 1818 году он потерял сознание от разъяренной толпы и чудом избежал попадания в речную тележку». он очень сочувствовал и Таннахиллу, и радикальному поэту Александру Уилсону в своем предисловии к «Арфе Ренфрушира» . В результате он еще больше повысил репутацию Таннахилла и Александра Уилсона.

Могила [ править ]

Мазервелл похоронен в Некрополе Глазго . Изначально могила была без опознавательных знаков, но в 1851 году поклонники установили памятник, вырезанный знаменитым шотландским скульптором Джеймсом Филлансом . [4]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Мазервелл, Уильям ». Британская энциклопедия . 18 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 906.
  2. ↑ Хэмиш Уайт, «Мазервелл, Уильям (1797–1835)», Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004 г., по состоянию на 4 апреля 2017 г.
  3. ^ Мэри Эллен Браун, 'Лайл, Агнес (fl.1825)', Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004, по состоянию на 4 апреля 2017 г. >
  4. ^ glasgowsculpture.com

См. Также [ править ]

  • Шотландская литература
  • «Знаменитая серия шотландцев» . Биография Уильяма Мазервелла появляется в книге сэра Джорджа Дугласа « Джеймс Хогг » (Эдинбург: Oliphant, Anderson & Ferrier, 1899).