Уильям Ричардс (1749–1818) был баптистским священником из Уэльса; он провел большую часть своей жизни в Кингс-Линн , в Норфолке, и написал историю города. Другие его публикации включали валлийско-английский словарь.
Жизнь [ править ]
Ричардс родился в Пенридде , недалеко от Хаверфордвеста , Пембрукшир, ближе к концу 1749 года. Его отец, Генри Ричардс (умер 1 июля 1768 года в возрасте 59 лет), был фермером, который в 1758 году переехал в Сент-Клирс , Кармартеншир. На двенадцатом курсе он проучился всего один год. [1]
В 1768 году он был принят в члены Конгрегации Особых баптистов в Ридвиллиме , Кармартеншир. Время от времени он стал проповедником в Салемской капелле на Сент-Клирсе, которая была спроектирована его отцом и построена в 1769 году. В 1773 году он стал студентом баптистской диссидентской академии в Бристоле под руководством Хью Эванса (1712–1781). Уезжая в сентябре 1775 года, он около девяти месяцев работал помощником Джона Эша в Першоре , Вустершир. [1]
По рекомендации Хью Эванса он был приглашен в неспокойную общину на Брод-стрит, Линн, Норфолк , и согласился поехать на год, начиная с 7 июля 1776 года. В течение этого года ему удалось исцелить разногласия и организовать свою паству в качестве баптиста. церковь; его поселение в качестве постоянного пастора в Линне датируется 1778 годом. Он отклонил звонок в Норвич . Он был усердным проповедником, проводя по три службы каждое воскресенье без записок. Когда он отсутствовал во время своих визитов в Уэльс, его место занял Тимоти Даррант. В 1793 году он получил диплом магистра баптистского фонда Университета Брауна , Род-Айленд . [1]
В сентябре 1795 года он уехал из Линна в Уэльс, имея слабое здоровье, и вернулся только в марте 1798 года; он не раз подавал в отставку с пастора. Он снова был в Уэльсе в течение всего 1800 и 1801 годов и не служил своей пастве в Линне после 1802 года, хотя связь официально никогда не прерывалась. Теоретически он оставался баптистом, близким к общению, но отказался от кальвинизма . Находясь в Южном Уэльсе, он способствовал отделению арминиан от баптистских церквей, поддерживая отношения с новыми связями Генеральных баптистов . Он был заявлен унитарианцами, но держался в стороне от школы Джозефа Пристли и придерживался сабеллианских принципов поклонения Иисусу Христу .[1]
В течение части 1802 года он проводил утреннюю службу в пустой пресвитерианской часовне в Линне. Он был решительным сторонником освобождения рабов и был почетным членом аболиционистского общества Пенсильвании. В 1803 году он женился на Эмиии, дочери валлийского фермера. Она умерла 3 января 1805 года в возрасте 28 лет. [1]
После потери жены в 1805 году он уединился на семь лет. [1] В 1811 году его преемник на Брод-стрит, Томас Финч, был уволен за антикальвинистическую ересь, и Ричардс заинтересовался возведением нового здания, Салемской капеллы, открытого (1811 г.) на общих баптистских принципах, но он редко проповедовал там. Конгрегация стала унитарианской, а затем разошлась. [1]
6 сентября 1818 года Ричардс был принят на степень доктора юридических наук. от Университета Брауна , но не жить , чтобы быть в курсе чести. Он умер в Линне 13 сентября 1818 года от стенокардии и был похоронен вместе со своей женой на кладбище Баптистов в Висбеке. [2] Он завещал свою библиотеку из 1300 томов Брауновскому университету, а остальную часть своего имущества оставил своей сестре Марте Эванс. [1]
История Линн [ править ]
В 1812 году Ричардс опубликовал свою самую известную работу «История Линн, гражданская, церковная, политическая, коммерческая, биографическая, муниципальная и военная» с самых ранних отчетов до настоящего времени… к которой добавлен… вводный рассказ о Маршленде, Wisbech и Fens . Он был издан в городе в двух томах, иллюстрированных акватинтами по рисункам норфолкского художника Джеймса Силлетта . В нем рассказывается история Линн с англосаксонских времен до 1812 года, и работа дополнена биографическими очерками, а также топографической и статистической информацией, рассказами о религиозных домах, бывших в Линне, и о прогрессе инакомыслия.в городе. Коллекции Гайбона Годдарда (ум. 1677), зятя сэра Уильяма Дагдейла , свободно использовались предшественником Ричардса Бенджамином Маккереллом в его « Истории Кингс Линн» (1738) и Чарльзом Паркином в его « Топографии Фрибриджской сотни». и Половина , были потеряны до того, как Ричардс начал писать, и ему было отказано в свободном доступе к муниципальным записям, так что его материалы по средневековой истории города были ограничены. [1]
Другие публикации [ править ]
Помимо брошюр и отдельных проповедей, Ричардс также опубликовал [1] [2]
- Обзор «Стриктур г-на Картера о крещении младенцев» (Линн, 1781 г.).
- Наблюдения за опрыскиванием младенцев (Линн, 1781).
- История антихриста, или свободные мысли о развращении христианства (Линн, 1784; опубликовано на валлийском языке под названием Llun Anghrist , Carmarthen, 1790)
Эти три публикации вызвали разногласия с Джоном Картером, независимым министром Мэттишалла , Норфолк).
- Обзор мемуаров протекторального дома Кромвелей преподобным Марком Ноублом, Федеральный советник по делам беженцев (Линн, 1787 г.).
- Серьезная беседа о крещении младенцев (Линн, 1793).
- Размышления о французском атеизме и английском христианстве (1794 г.)
- Еда на голодный день
- Валлийско-английский словарь (1798 г.); сопутствующий англо-валлийский словарь был частично завершен Ричардсом в рукописи, а издание обоих словарей было опубликовано в Кармартене в 1828–1832 годах.
- Слово в сезон или мольба в пользу баптистов (1804 г., спор с Исааком Алленом, независимым министром Линна).
- Обращение о продолжительности или вечности христианского крещения с некоторыми вводными намеками на предмет и способ действия этого постановления (1806 г.).
- Сезонный монитор (Линн, 1812–1818; в семи частях).
Мемориал уэльских нонконформистов; или «Камбро-британская биография» под редакцией Джона Эванса была опубликована посмертно в 1820 году. Разное собрание, большая часть которого, включая отчет Майкла Серветуса , первоначально появилось в Ежемесячном репозитории под псевдонимом «Гвилим Эмлин». В Gentleman's Magazine за октябрь 1789 года он отправил письмо (датированное 14 октября 1789 года, подписанное Гвилимом Дифедом), в котором подтверждается история открытия Америки Мадоком . Он написал для трех томов Кембрийского регистра 1796–1818 гг.
Примечания и ссылки [ править ]
- Ли, Сидни , изд. (1896 г.). . Национальный биографический словарь . 48 . Лондон: Smith, Elder & Co.
Цитаты [ править ]
- ^ a b c d e f g h i j Lee, Sidney , ed. (1896 г.). « Ричардс, Уильям (1749-1818) ». Национальный биографический словарь . 48 . Лондон: Smith, Elder & Co.
- ^ a b «Искусство. II. - Воспоминания о жизни и сочинениях преподобного Уильяма Ричардса, доктора юридических наук». Ежемесячный фонд теологии и общей литературы . 15 ., обзор биографии Ричардса Джона Эванса.
Внешние ссылки [ править ]
- Работы Уильяма Ричардса в Project Gutenberg
- История Линн том 1 в Интернет-архиве
- История Линн, том 2 в Google Книгах ( требуется регистрация )
