Уильям Генри Сьюэлл (23 января 1804 - 14 ноября 1874), английский богослов и писатель, помог основать две государственные школы по образцу англиканской церкви. Набожный церковник, образованный ученый и учитель-реформатор, Сьюэлл находился под сильным влиянием трактарианцев .
Ранний период жизни
Он родился в Ньюпорте, остров Уайт , вторым сыном солиситора и научного сотрудника Королевского колледжа в Оксфорде. У него было шесть братьев, четверо из которых стали национальными деятелями. Ричард Кларк Сьюэлл был признанным поэтом, писателем-юристом и членом колледжа Магдалины в Оксфорде. Генри Сьюэлл работал в семейной фирме, прежде чем эмигрировать, чтобы стать премьер-министром Новой Зеландии. Джеймс Эдвардс Сьюэлл был начальником Нового колледжа в Оксфорде (1860–1903). Элизабет Мисс Сьюэлл писала религиозные религиозные книги и детские рассказы. Она основала школу для девочек Ventnor St Boniface School.
Сьюэлл получил образование в Винчестере , который ему не нравился, потому что над ним издевались. Он поступил в Мертон-колледж в Оксфорде , где получил степень почтмейстера и первый в Literae Humaniores. Он был избран петрейским членом Эксетерского колледжа в 1827 году, а затем получил премию канцлера за английские сочинения и приз канцлера за латинские сочинения. Ему было всего двадцать шесть лет, и он был рукоположен. С 1831 по 1853 год он был там наставником, экзаменатором в великих школах, библиотекарем колледжа, проректором, а к 1839 году также деканом.
Трактарианцы
В 1835 году он пытался стать директором Винчестера, но был побежден доктором Моберли одним голосом. С 1836 по 1841 год он был профессором моральной философии Уайта . Сьюэлл, принявший священный сан в 1830 году, в возрасте всего двадцати шести лет, был другом Пьюзи , Ньюмана , Кебла и Р. Х. Фруда на заре Трактарианского движения , но впоследствии посчитал, что трактарианцы слишком склонны к Риму, и разобщились. сам от них. Его роман « Ястреб» в то время был противоположен позиции Ньюмана. Однако, когда в 1849 году Дж. А. Фроуд опубликовал свою « Немезиду веры» , Сьюэлл осудил злобу книги перед своим классом, а когда один из его учеников признался во владении экземпляром, схватил его, разорвал на части и бросил в огонь. [1] Он был плодовитым автором многочисленных проповедей, комментариев, стихов и переводов. У него также было большое количество корреспондентов, включая Уильяма Гладстона. Он участвовал в политическом ежеквартальном обзоре по различным интересующим его вопросам. Сьюэлл был в высшей степени уверен в себе, обладал выигрышной манерой, но ему не хватало забавного юмора замкнутых ученых. [2]
Сент-Колумба
В апреле 1843 года он с друзьями, Монселлом и Тоддом, основал в Stackallan House, графство Мит, колледж Св. Колумбы , призванный стать чем-то вроде ирландского Винчестера и Итона, «и чего-то большего, чем Винчестер или Итон». В 1861 году Комиссия Кларендона определила ее как государственную школу, но целью Сьюэллса было обеспечить англиканское образование для больной церкви в Ирландии с упором на пастырское попечение и строгие классические дисциплины. Школу поддерживали дворянство и церковь. У лорда Бойна Синглтон и Сьюэлл арендовали землю с явного одобрения архиепископа Армы, лорда Джорджа де ла Поэр Бересфорда , губернатора колледжа. Действие игры происходит в красивой сельской местности. Сьюэлл надеялся вдохновить мальчиков in locis parentis , дать им кабинки для жизни и «укрепить, расширить и очистить их разум». [3] С помощью классиков они должны были преподавать современные языки, современную историю и математику, рисование, архитектуру и ирландский язык.
В церкви Святого Колумбы Сьюэлла не любили. Несмотря на его поездки по сбору столь необходимых средств, они проявили недобросовестность по отношению к финансовому спонсору, который привез в колледж много мебели и серебра. [4] Его связи в Оксфорде, особенно в колледже Магдалины , были полезны. Еще одним существенным вкладом Сьюэлла стала большая библиотека. Его коллеги хотели более расслабленной ирландской гэльской школы, в то время как он, как известно, наказывал мальчиков за неспособность показать хорошие манеры за столом, подходящие молодым джентльменам. Холодный душ и жестокие избиения были необходимы, но Сьюэлл считал, что самым страшным исключением является посещение часовни. Акцент на регулярном посещении Вечерней песни и утрени был центральным в его схоластическом видении толкования Книги общей молитвы Высшей церковью . При этом он также заработал репутацию за высокие стандарты чистоты и здоровья. Синглтон согласился с Сьюэллом, что должны быть дни поста и праздников, но это оскорбило ирландские протестантские чувства. Товарищи лорд Адэр и Уильям Монселл обратились в католицизм. В мае 1846 года он ушел в отставку вместе с надзирателем Синглтоном, чтобы вернуться в Оксфорд и Эксетер-колледж, будучи проигнорированным членами Общества Св. Колумбы.
Синглтон встретился на Терл-стрит, чтобы обсудить открытие еще одного колледжа. 9 июня 1847 года он помог основать Рэдли-колледж , назначив Синглтона начальником. Намерение Сьюэлла состояло в том, чтобы каждая из этих школ проводилась в соответствии со строгими принципами Высшей церкви. [1]
Первоначально Сьюэлл сам был одним из менеджеров Сент-Колумбы, а позже - третьим смотрителем Рэдли, но ни в том, ни в другом случае его бизнес-менеджмент не увенчался успехом, и его личная ответственность за долги, взятые на себя Рэдли, вызвала секвестрацию его оксфордской стипендии. В 1862 году финансовые трудности вынудили его уехать из Англии в Германию, и он не возвращался до 1870 года [1].
Публикации
- Переводы Агамемнона (1846), Георгик (1846 и 1854) и Odes и Epodes из Горация (1850)
- Христианская мораль (1840)
- Обзоры работ Томаса Карлайла, Quarterly Review , 66 (сентябрь 1840 г.)
- Введение в диалоги Платона (1841 г.)
- Письмо преподобному EBPusey, DD, о публикации № 90 Tracts for the Times (Оксфорд, 1841 г.)
- Христианская политика (1844)
- Hawkstone: сказка об Англии и для Англии (художественная литература) (1845)
- Журнал резиденции в колледже Святого Колумба (апрель 1847 г.) (2-е изд. 1848 г.)
- Нация, церковь и Оксфордский университет (1849 г.)
- Предложения по расширению университета, представленные преподобному вице-канцлеру (Оксфорд, 1850 г.)
- Коллегиальная реформа: проповедь перед Оксфордским университетом в первое воскресенье Адвента 1853 г. (Оксфорд, 1853 г.)
- [Уильям Сьюэлл], Речь на ежегодном обеде старых радлианцев, состоявшемся в Уиллис Румз 22 июня 1872 г., основателями, WS (Оксфорд, 1873 г.)
- Воспоминания в двух томах (1873 г.)
- Годовые проповеди для мальчиков, проповеданные в часовне колледжа Святого Петра, Рэдли (1854 г.)
- Проповеди для мальчиков, проповеданные в часовне колледжа Святого Петра, Рэдли (1859 г.)
- Христианские пережитки творения (1861 г.)
Рекомендации
- ^ а б в Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Сьюэлл, Уильям ». Британская энциклопедия . 24 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 735.
- ^ Таквелл, Oxford Reminiscences
- ^ Сьюэлл, "Воспоминания"
- ↑ GK White, История Святого Колумбы, стр. 27.
- Кристофер Дилк, монетный двор доктора Моберли: исследование Винчестерского колледжа (1965)
- Лайонел Джеймс, Забытый гений: Сьюэлл Св. Колумбы и Рэдли (1945)
- Г. К. Уайт, История колледжа Св. Колумбы 1843–1974 (Дублин, 1980)
- Кристофер Хибберт, Необычное место: Колледж Рэдли и система государственных школ 1847–1997 (Лондон, 1997)