Религиозные взгляды Уильяма Шекспира
Религиозные взгляды Уильяма Шекспира являются предметом непрекращающихся научных дискуссий, насчитывающих более 150 лет. Общее предположение о религиозной принадлежности Уильяма Шекспира состоит в том, что он был конформным членом установленной англиканской церкви . Однако многие ученые размышляли о его личных религиозных убеждениях, основываясь на анализе исторических записей и его опубликованных работ, с утверждениями о том, что семья Шекспира могла симпатизировать католикам и что он сам был тайным католиком.
Шекспир и его ближайшие родственники были конформными членами установленной англиканской церкви. Когда Шекспир был молод, его отец, Джон Шекспир , был избран на несколько муниципальных должностей, служа олдерменом и достиг высшей точки в качестве судебного пристава , главного магистрата городского совета , все из которых требовали быть членом церкви с хорошей репутацией, и он участвовал в побелке католических изображений в часовне Гильдии Святого Креста и демонтаже ограды где- то в 1560-х или 1570-х годах. [1] [2]
Крещение Шекспира и его братьев и сестер было внесено в приходской церковный реестр, как и рождение троих его детей и захоронения членов семьи. Его брат Эдмунд , который последовал за ним в Лондон в качестве актера и умер там, был похоронен в церкви Святого Спасителя в Саутварке «с утренним звоном большого колокола», что, скорее всего, было оплачено поэтом. Как арендатор приходской десятины в Стратфорде, он был мирянином настоятелем церкви. Он и его жена были похоронены в церковном алтаре, а в северной стене алтаря установлен памятник с полуфигурным бюстом поэта.
Шекспир дважды не уплатил налоги за приход Святой Елены , Бишопсгейт, Лондон, где он числится поименно за 1596/7 год, и его нет среди «ни в одном из ежегодных списков жителей округа Клинк (Св. Спасителя), составленный офицерами, которые собирали жетоны, купленные прихожанами для обязательного пасхального причастия». [3] Объяснение предлагает историк Уолтер Годфри , который предполагает, что дефолт драматурга в Бишопсгейте произошел просто потому, что в конце того же года он переехал в приход Клинк, где землевладелец (епископ Винчестера) собирал налоги. а не приходские чиновники. Затем епископ перевел оставшуюся сумму бывшему приходу Шекспира».[4]
В 1559 году, за пять лет до рождения Шекспира, елизаветинское религиозное поселение окончательно отделило Англиканскую церковь от Римско-католической церкви . В последующие годы на английских католиков оказывалось крайнее давление, чтобы заставить их принять обычаи англиканской церкви, а законы о самоотводе сделали незаконными любые службы, не указанные в Книге общей молитвы , включая римскую католическую мессу . [5] При жизни Шекспира имело место существенное и повсеместное тихое сопротивление вновь навязанным реформам. [6] Некоторые ученые, используя как исторические, так и литературные свидетельства, утверждали, что Шекспир был одним из такихсопротивляющиеся . [7] Роуэн Уильямс , бывший архиепископ Кентерберийский , считает, что Шекспир имел «непокорное католическое происхождение». [8] [9]
