Уильям Торри Харрис (10 сентября 1835 - 5 ноября 1909) был американским педагогом , философом и лексикографом . [1] Он проработал почти четверть века в Сент-Луисе, штат Миссури , где преподавал в школе и двенадцать лет проработал начальником школы. Вместе со Сьюзен Блоу в 1873 году он основал первый в стране постоянный общественный детский сад . Он также известен тем, что сделал среднюю школу неотъемлемой частью государственного образования.
Уильям Харрис | |
---|---|
Комиссар США по вопросам образования | |
В должности 12 сентября 1889 г. - 30 июня 1906 г. | |
Президент | Бенджамин Харрисон Гровер Кливленд Уильям МакКинли Теодор Рузвельт |
Предшествует | Натаниэль Доусон |
Преемник | Элмер Браун |
Личные данные | |
Родившийся | Норт-Киллингли , Коннектикут , США. | 10 сентября 1835 г.,
Умер | 5 ноября 1909 г. Провиденс , Род-Айленд , США | (74 года)
Альма-матер | Йельский университет |
Подпись |
Все более интересующийся гегелевской философией, он был соучредителем Journal of Speculative Philosophy (1867), первого философского журнала в США. Он также работал с Амос Бронсон Олкотт «s Concord школы философии . В 1889 году Харрис был назначен комиссаром по образованию США и занимал эту должность при четырех президентах до 1906 года.
биография
Он родился в 1835 году в Норт-Киллингли , штат Коннектикут , учился в Академии Филлипса в Андовере, штат Массачусетс. Он проучился два года в Йельском колледже , затем переехал на Запад.
Начиная с 22 лет, Харрис преподавал в школе и сделал карьеру в Сент-Луисе, штат Миссури , с 1857 по 1880 год, когда город быстро рос. Он служил воротами на Запад и промышленным городом на реке Миссисипи.
Он служил заведующим школами с 1868 по 1880 год и оказал сильное влияние на систему. Вместе со Сьюзен Э. Блоу в этом городе в 1873 году он основал первый в Америке постоянный общественный детский сад. Находясь в Сент-Луисе, Уильям Торри Харрис реализовал множество влиятельных идей по укреплению как института государственной школьной системы, так и основных философских принципов образования.
Его изменения привели к расширению учебной программы государственной школы за счет включения в нее средней школы. Он считал, что это необходимо для роста человека и решения новых задач индустриальной эпохи. Расширенные программы включали искусство, музыку, а также научные и ручные занятия. Он также призвал все государственные школы обзавестись библиотеками.
Школы Харриса в Сент-Луисе считались одними из лучших в стране. Среди его соучеников было много местных фермеров и торговцев, которые были иммигрантами из немецких провинций после неудавшихся революций 1848 года. Они твердо верили в образование.
В Сент-Луисе Харрис познакомился с механиком и философом Генри Клэем Брокмайером , немецким иммигрантом, влияние которого повернуло его к гегельянству . Вместе с Брокмейером и другими гегельянцами Сент-Луиса Харрис основал и отредактировал « Журнал спекулятивной философии» (1867); это было первое философское периодическое издание в Соединенных Штатах. Он редактировал ее до 1893 года. Авторы продвигали гегелевскую концепцию времени и событий как часть универсального плана, выработку вечной исторической диалектики.
Харрис вернулся в Новую Англию, где он был связан с Амос Бронсон Олкотт «s Concord школы философии в штате Массачусетс с 1880 по 1889 год .
В 1889 году Харрис был назначен комиссаром по вопросам образования США под руководством президентов Бенджамина Харрисона , Гровера Кливленда , Уильяма МакКинли и Теодора Рузвельта до 1906 года. Харрис работал над организацией всех этапов обучения на принципах философской педагогики, поддерживаемых Гегелем , Кантом , Фихте , Фребель , Песталоцци и многие другие идеалистические философии.
В качестве комиссара по образованию США Харрис также решительно поддерживал образование и ассимиляцию коренных американцев. Он написал введение к Бюллетеню Бюро Образования (№ 1, 1889 г.) по «Индийскому образованию», выпущенному Томасом Джефферсоном Морганом, комиссаром по делам индейцев. Харрис призвал к обязательному обучению американских индейцев через партнерство с христианством в целях развития промышленности. Харрис призвал к изъятию детей коренных народов из их семей на срок до 10 лет обучения для «низшей формы цивилизации», как способ ассимилировать индейцев в «американскую» цивилизацию. Он считал, что это необходимо для спасения расы, которая, по его мнению, должна была отказаться от своих традиционных культур.
Харрис писал:
"Мы в долгу перед собой и перед просвещенным общественным мнением мира, чтобы спасти индейца, а не уничтожить его. Мы не можем спасти его и его патриархальный или племенной институт одновременно. Чтобы спасти его, мы должны принять его в нашу форму цивилизации. Мы должны подходить к нему в миссионерском духе, и мы должны дополнять миссионерскую деятельность с помощью гражданской ветви государства. Мы должны установить обязательное образование на благо низшей расы ".
Харрис умер 5 ноября 1909 года в Провиденсе, Род-Айленд . [1]
Наследие и почести
Харрис был удостоен почетной степени доктора юридических наук. из различных американских и зарубежных университетов, так как он имел международную репутацию.
Почести
Государственный университет Харриса-Стоу в Сент-Луисе назван в честь Харриса и писательницы Харриет Бичер-Стоу .
В 1906 году Фонд Карнеги по развитию преподавания присвоил ему «как первому человеку, получившему такое признание за выдающиеся заслуги, самое высокое пенсионное пособие, которое разрешено нашими правилами, годовой доход в размере 3000 долларов». [2]
Известные цитаты
Харрис был решительным сторонником американских колониальных проектов на Кубе, Пуэрто-Рико и Филиппинах после испано-американской войны. В статье под названием «Образовательная политика для наших новых владений» Харрис писал:
«… [Я] если другие народы мира численностью около четырнадцати миллионов человек будут объединены пятью великими державами Европы, а у нас, в свою очередь, будет только сто миллионов, наша национальная идея окажется под угрозой за границей, и у нас будет больше опасностей, чем когда-либо дома ». «Мы должны принять на себя ответственность за столько колоний, сколько попадет к нам в руки. Мы должны стремиться дать им цивилизацию в самом высоком смысле, который мы можем себе представить ». «Наивысший идеал цивилизации - это цивилизация, которая постоянно занимается повышением уровня низших классов людей до участия всего хорошего и разумного и в то же время постоянно увеличивает свою самодеятельность. Такую цивилизацию мы имеем право насаждать на этой земле [курсив добавлен] ».
Достижения
Он также был помощником редактора New Universal Cyclopaedia Джонсона и редактором Appletons International Education Series . Он расширил Бюро Образования и начал графические выставки Соединенных Штатов в международных выставках .
Он был ответствен за введение оленей на Аляску , так что местные китобои и охотники будут иметь еще средства к существованию, прежде чем они привели другие виды к исчезновению .
Харрис был одним из 30 членов - учредителей в упрощенной орфографии в Совет , основанный в 1906 году Эндрю Карнеги , чтобы сделать английский легче выучить и понять через изменения в правописании на английском языке . [3]
Как главный редактор Нового международного словаря Вебстера (1909 г.) он создал разделенную страницу. [ необходима цитата ]
В книге Ричарда Д. Мосьера «Образовательная философия Уильяма Т. Харриса » утверждается, что Харрис образует мост между механизмом, ассоциативностью и утилитаризмом 18-го века и прагматизмом, экспериментализмом и инструментализмом 20-го века.
Уильям Торри Харрис взял оригинальные идеи Бэкона об организации информации для библиотек и модернизировал их для применения в Соединенных Штатах ко второй половине 1800-х годов. Уильям Харрис, который работал над созданием библиотечного каталога для публичной библиотечной школы Сент-Луиса, написал эссе о создании организационной системы для библиотек. Это был не первый проект в Америке, но это была схема, быстро завоевавшая международную репутацию. Харрис использовал дедуктивную иерархию и создал структуру, лучше адаптированную к взаимосвязи знаний, что облегчило их применение в каталогах библиотек. Харрис предложил практическую систему правил для классификации от общего к конкретному. Эти правила включали основные подразделения, окончательные подразделения, приложения и гибриды. Проблема подхода Бэкона заключалась в трудности ограничения всех знаний в рамках ограниченной классификации. Напротив, Гарри предположил, что содержание преобладает в второстепенных разделах и разделах, в то время как форма является «руководящим принципом [4] » в основных разделах .
Работает
Помимо объемных отчетов по вопросам образования, многие статьи были опубликованы в Proceedings of the American Social Science Association , а также в различных сборниках, отредактированных им, его публикации включают:
- Введение в изучение философии (1889 г.)
- Духовное чувство "Божественной комедии" Данте (1889)
- Логика Гегеля: критическое изложение (1890)
- А. Бронсон Олкотт , его жизнь и философия (с Ф. Б. Сэнборном ) (1893)
- Психологические основы образования (1898 г.)
- Начальное образование (Монографии по образованию в Соединенных Штатах; том 1.) (1900; второе издание, 1904)
- Школьный город (1906)
- Философия образования (1906 г.)
Смотрите также
- Американская философия
- Список американских философов
- Анна Брэкетт , помощник, которая позже стала первой женщиной-директором педагогического колледжа
Рекомендации
- ^ а б «Уильям Торри Харрис мертв» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 6 ноября 1909 . Проверено 18 февраля 2014 .
Сегодня ночью здесь умер Уильям Торри Харрис, бывший комиссар США по вопросам образования. Работа мистера Харриса в образовательной сфере была ему преднамеренно сделана ...
- ^ Национальная циклопедия американской биографии (изд. Том 15). Анн-Арбор, Мичиган: Университетские микрофильмы. 1967. с. 2.
- ^ «КАРНЕГИ ОПАСИТСЯ НА КНИГУ ПИСАНИЯ; Чтобы заплатить стоимость реформирования английской орфографии. КАМПАНИЯ НАЧАЛА НАЧАЛА Названа Правление, штаб-квартира находится здесь - местные общества по всей стране». , The New York Times , 12 марта 1906 г., дата обращения 28 августа 2008 г.
- ^ Харрис, Уильям (1870). «Книжная классификация». Журнал спекулятивной философии . 4 (2): 114–129. JSTOR 25665714 .
дальнейшее чтение
- Курти, Мерл. Социальные идеи американских педагогов (1935), стр. 310–47.
- Маккласки, Нил Джерард. Государственные школы и нравственное воспитание: влияние Горация Манна, Уильяма Торри Харриса и Джона Дьюи (Columbia University Press, 1958) онлайн
- Мосье, Ричард Д. "Образовательная философия Виллиама Т. Харриса". Пибоди журнал образования (1951) 29 # 1 стр: 24-33.
- Журнал философии , Vol. 45, No. 5 (26 февраля 1948 г.), стр. 121–133.
Внешние ссылки
- Работы Уильяма Торри Харриса или о нем в Internet Archive
- Документы Уильяма Торри Харриса в поисках помощи в публичной библиотеке Сент-Луиса
- Журнал спекулятивной философии, Vol. I, №№ 1–4, 1867 г. , Харрис в качестве редактора.
Политические офисы | ||
---|---|---|
Предшественник Натаниэль Доусон | Комиссар США по вопросам образования 1889–1906 гг. | Преемник Элмера Брауна |