Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Синода Висконсина )
Перейти к навигации Перейти к поиску
"WELS" перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см WELS (значения) .

Висконсинский евангелическо-лютеранский синод
Висконсинский евангелическо-лютеранский синод logo.png
КлассификацияЛютеранский
ОриентацияКонфессиональный лютеранский
Священное писаниеБиблия
ПолитикаКонгрегационалистский
АссоциацииКонфессиональная евангелическо-лютеранская конференция ,
бывшая Синодическая конференция (1869–1963)
и Генеральный собор (1867–1869)
Область, крайСША и 24 другие страны.
Штаб-квартираWaukesha, Висконсин
Источник1850
Милуоки, Висконсин
Отделенный отНемецкие миссионерские общества (1868)
СлияниеСиноды Висконсина, Миннесоты, Мичигана и Небраски
РазлукиКонференция протестантов ( выделена в 1927 г.);
Церковь лютеранского вероисповедания
(отделена в 1960 г.)
Конгрегации1,269 [1]
Члены349 014 крещеных [1]
278 901 причастник [1]
Официальный веб-сайтwww .wels .net

Висконсин Евангелическо - лютеранский Синод ( WELS ), также упоминаемая просто как Висконсин Синод , американские конфессиональная лютеранская деноминация христианства . Считающийся теологически консервативным, он был основан в 1850 году в Милуоки , штат Висконсин .

По состоянию на 2020 год в нем насчитывалось 349 014 крещеных членов в 1269 общинах с церквями в 47 штатах США и 4 провинциях Канады. [1] WELS также проповедует Евангелие в 40 странах по всему миру. [2] Это третья по величине лютеранская деноминация в Соединенных Штатах. Школьная система WELS является четвертой по величине частной школьной системой в Соединенных Штатах. [3]

WELS состоит в сотрудничестве с Евангелическо-лютеранским синодом (ELS) и является членом Конфессиональной евангелическо-лютеранской конференции (CELC), всемирной организации лютеранских церковных объединений тех же верований.

Вера и практика [ править ]

Доктринальные стандарты [ править ]

WELS придерживается веры в «Sola scriptura» («только на основании Священного Писания»).

WELS присоединяется к учению лютеранской реформации Sola scriptura - «только на основании Священного Писания». Он считает, что Библия является окончательным авторитетом, по которому можно судить об учении церкви. Вельс пасторы имеют Quia подписку на 16 - го века лютеранских исповеданий . Таким образом, пасторы и общины в рамках WELS соглашаются учить в соответствии с ним.

WELS также согласен с доктриной библейской безошибочности , доктриной о том, что Библия вдохновлена ​​Богом и не содержит ошибок (2 Тимофею 3:16, 2 Петра 1: 20-21, 1 Коринфянам 2:13, Иоанна 17:17, Псалом 12: 6, Титу 1: 2). По этой причине они отвергают большую часть современной либеральной науки.

Отличия от Лютеранской церкви и Синода Миссури [ править ]

Основные аспекты доктринальных различий между WELS и Синодом Лютеранской церкви и Миссури (LCMS) включают:

  • Общение - WELS учит, что все формы христианского общения требуют полного единства в вопросах доктрины (Римлянам 16:17, Ефесянам 4: 3-6). [4] Между тем, LCMS учит, что между христианами существуют разные уровни общения, так что общение у алтаря (совместное участие в Евхаристии ), общение за кафедрой (обмен проповедническими привилегиями между служителями различных собраний) и другие проявления христианской общение (например, общение в молитве) различны. Таким образом, согласно доктрине LCMS, члены различных церковных организаций могут участвовать в большей или меньшей степени в общении, в зависимости от степени их доктринального разногласия.
  • Доктрина служения - WELS считает, что существует множество различных форм одного, божественно установленного служения. Эти формы служения включают пастора, учителя христианской дневной школы, штатного служителя и других. [5] LCMS учит, что только пастырская служба установлена ​​Богом, в то время как все остальные церковные службы являются человеческими учреждениями.
  • Роль женщин в церкви - LCMS и WELS соглашаются, что Священное Писание оставляет пастырское служение для мужчин. В «Этому мы верим», опубликованном в 1999 году, WELS заявляет, что «женщины могут участвовать в работе и в деятельности общественного служения, за исключением тех случаев, когда эта работа связана с властью над мужчинами (1 Тимофею 2: 11,12). Это означает, что женщины не могут служить пастырями и участвовать в собраниях церкви, используя власть над людьми (1 Коринфянам 11: 3; 14: 33–35) ». [6]WELS не дает женщинам избирательного права в делах конгрегации, которые имели бы власть над мужчинами. LCMS учит, что женщины могут брать на себя роль светской власти в церкви, например, голосовать на церковных выборах и служить в «учрежденных людьми должностях», таких как президент общины, читатель или член церковных советов, включая выборные исполнительные роли в церкви.

Отличия от евангелическо-лютеранской церкви в Америке [ править ]

  • Библейское толкование - WELS признает, что Библия - это вдохновенное, непогрешимое и безошибочное Слово Бога (2 Тимофею 3:16, 2 Петра 1: 20-21, 1 Коринфянам 2:13, Иоанна 17:17, Псалом 12: 6, Титу 1: 2) и следует историко-грамматическому подходу к толкованию. Значение отрывка Священного Писания можно понять, уделив особое внимание грамматике, синтаксису, лексике и контексту. В этом отношении историческая обстановка составляет часть контекста Священного Писания, а сам текст указывает, насколько важна эта часть. Лютеранская Церковь в Америке (ELCA), с другой стороны, была открыта для историко-критических методовбиблейских интерпретаций, которые стремятся понять Священные Писания с учетом исторического и социального контекста. Большинство других конкретных доктринальных различий между двумя церквями проистекает из этого всеобъемлющего разногласия.
  • Сотворение - WELS учит, что описание сотворения, данное в Бытие 1–3, является фактическим, историческим отчетом [7], в то время как ELCA не навязывает официальную позицию, позволяя членам принимать позиции, варьирующиеся от строгого креационизма до теистической эволюции .
  • Сексуальность - WELS учит, что внебрачный секс (1 Коринфянам 7: 2, Евреям 13: 4) и гомосексуальные отношения (Римлянам 1: 18-32, 1 Коринфянам 6: 9-11, 1 Тимофею 8-11) являются грехами, в то время как ELCA и предшествующие ей церкви открыты для различных точек зрения по этим вопросам. ELCA официально разрешает рукоположение моногамных гомосексуалистов, не соблюдающих целибат, и благословение гомосексуальных пар. В 2008 году было обнаружено, что 37% пасторов ELCA поддерживают однополые браки . [8]
  • Общение - WELS учит, что церкви должны согласовать все доктрины Священного Писания, прежде чем они смогут наслаждаться какой-либо формой общения друг с другом (Римлянам 16:17, Ефесянам 4: 3-6), в то время как ELCA учит этому соглашению по всем аспектам доктрины. не обязательно является предварительным условием для стипендии. Таким образом, он практикует общение с горсткой других основных протестантских деноминаций.
  • Роль женщин в церкви - WELS считает, что, согласно Священному Писанию, женщины не могут служить духовенством или голосовать в своих общинах, где власть осуществляется над мужчинами (см. Выше), в то время как три церкви-предшественники ELCA начали рукоположение женщин в служение. в 1970-х, согласно их толкованию Священного Писания.
  • Причастие - WELS практикует закрытое общение (1 Коринфянам 10: 16-17, 1 Коринфянам 1:10, 1 Коринфянам 11: 26-32); он считает, что Евхаристия предназначена для подтвержденных членов WELS, любой сестринской церкви, состоящей в общении с WELS, и других лиц, которые, как выяснилось, находятся в доктринальном согласии с WELS. [9]

Антихрист [ править ]

WELS считает, что папство - это антихрист ( 2 Фессалоникийцам 2: 1–12 ). [10] В 1959 году WELS официально выпустил Заявление об антихристе , доктринальное заявление, в котором говорилось: «Мы подтверждаем утверждение лютеранских конфессий о том, что« Папа является самим антихристом »». [11] Это отождествление Антихриста с Папой является частью традиционного протестантского апокалиптического историзма [12] [13] [14] (см. Также Конечные времена ). WELS сказал:

«Есть два принципа, которые отмечают папство как антихриста. Во-первых, папа берет на себя право управлять церковью, которая принадлежит только Христу [Матфея 28:18, Ефесянам 1: 22-23, Колоссянам 1: 15-20]. Он может издавать законы, запрещающие брак священников, есть или не есть мясо в пятницу, контроль рождаемости, разводы и повторные браки, даже если таких законов нет в Библии. Во-вторых, он учит, что спасение дается не только по вере, но и по вере и делам ». [15]

Марк Шредер, нынешний президент WELS, подтвердил в 2011 году, что «WELS действительно придерживается исторической лютеранской позиции, согласно которой римско-католическое папство соответствует библейским характеристикам антихриста». Он также заявил, что «В то время как WELS продолжает видеть характеристики антихриста в римско-католическом папстве, неправильно и нечестно изображать это убеждение как проистекающее из антикатолической церкви.фанатизм. У нас есть твердые убеждения, и мы определяем, во что мы верим, учения, которые отходят от Слова Божьего. Но мы не питаем враждебности к христианам, исповедующим римско-католическую веру, и уважаем право людей придерживаться убеждений, отличных от наших, даже когда мы указываем на ошибку. Более того, мы радуемся тому, что даже в Римско-католической церкви, где мы верим, что Евангелие было искажено, есть много католиков, которые придерживаются простой веры в Иисуса Христа как своего Спасителя и которые в конечном итоге будут спасены. Свидетельство об ошибках, которые все еще существуют в католической доктрине, само по себе является выражением любви; молчание или умалчивание доктринальных разногласий означало бы обратное " [16].

История [ править ]

Начало [ править ]

Прямой предшественник WELS, известный как Немецкое евангелическое министерство Висконсина, был основан в 1850 году несколькими церквями в Милуоки и его окрестностях. Многие из первых пасторов получили образование и обучение в миссионерских обществах Германии. Ранние церкви в Висконсинском Синоде имели сильные немецкие корни; службы и церковные дела велись на немецком языке. Многие пасторы и общины принесли с собой терпимость к формированию совместных общин с реформаторами , подобно тем союзным церквям, которые они оставили в Германии. [17] В 1864 году Немецкий евангелическо-лютеранский синод Висконсина был учрежден актом законодательного собрания штата. [18]

Генеральный Совет [ править ]

В 1860-х годах Синод Висконсина становился все более консервативным в отношении лютеранской точки зрения и против реформатов. На съезде синода 1867 года синод присоединился к Генеральному собору , группе неолютеранских синодов, которые покинули Генеральный синод, потому что последний орган стремился скомпрометировать лютеранскую доктрину, чтобы присоединиться к нелютеранскому американскому протестантизму. Однако некоторые пасторы в Синоде Висконсина согласились с позицией Синода Айовы по поводу « открытых вопросов », согласно которой некоторые доктрины можно оставить нерешенными, а хорошие лютеране могут согласиться не соглашаться с ними. [19]

Съезд 1868 года стал свидетелем содержательной дискуссии на тему проповедника и алтаря, одного из четырех пунктов американского лютеранства . Хотя было несколько несовпадающих мнений, большинство пасторов и мирских делегатов осознали, что они не могут с чистой совестью обмениваться пасторами с нелютеранами или приглашать их к причащению у их алтаря. Они считали, что позиция Генерального совета по этому вопросу неадекватна. Они решили, что, если это не изменит курс, они выйдут из Генерального совета. [19]

Синодическая конференция [ править ]

Синодическая конференция была основана в Евангелическо-лютеранской церкви Св. Иоанна в Милуоки, штат Висконсин.

После съезда 1868 года представители синодов Висконсина и Миссури провели встречу в Милуоки 21–22 октября 1868 года. [19] Они обсудили различные вопросы доктрины, написали соглашение, признающее синоды Миссури и Висконсина ортодоксальными лютеранскими церковными организациями и что у них есть общение. В соглашении отмечалось, что в случае возникновения доктринальной ошибки в одном из двух соборов, они не будут подвергать сомнению ортодоксальность друг друга, пока они оба будут использовать все христианские средства, имеющиеся в их распоряжении, для решения проблемы. Позже это соглашение было принято каждым из соборов. [20]

Огайо Синод предложил Висконсин Синод, Иллинойс Синод , Миссури Синод, и норвежский Синод , в Чикаго 11-13 января, 1871. Там синода был составлен документ ассоциации синодах голосовать по на следующем съезде. Они также пригласили всех членов, как учителей, так и пасторов, всех синодов посетить общее собрание в следующем году. Это первое собрание Евангелическо-лютеранской синодической конференции Северной Америки, обычно называемая «Синодической конференцией», проходила в Милуоки, штат Висконсин, 10–16 июля 1872 года. Они написали конституцию Синодической конференции, которая объединила синоды в федерацию и не наделила их реальной властью. Конференция на уровне собрания или правления. [21] Союз братства включал в себя полное общение между членами, совместное использование образовательных учреждений, совместную миссию и благотворительную работу, а также открытую кафедру между пасторами различных синодов.

Реорганизация [ править ]

Первый съезд Синодальной конференции также был направлен на уменьшение жесткой конкуренции между синодами. Делегаты планировали реорганизовать всех лютеран Синодальной конференции в отдельные государственные синоды, хотя и разрешив отдельную организацию в соответствии с тремя языками - немецким, норвежским и английским. [22] Съезды 1876 и 1877 годов также подхватили эту причину и добавили к ней цель создания университетских городков для министерств и учителей, расположенных в центре. Синод Миннесоты поддержал подход к организации синодов штатов, но только в том случае, если они будут независимы от более крупных Синодов Огайо и Миссури. [23]Точно так же Синод Висконсина хотел организовать организацию по принципу штата, но только при условии, что им будет запрещено присоединяться к любому более крупному синодическому органу, то есть к уже существующим Синодам Огайо и Миссури. Синод Висконсина также не думал, что сможет извлечь какую-либо пользу из централизованно управляемой семинарии. В ответ на эти натянутые отношения между Синодом Висконсина и другими синодами Синодическая конференция избрала комитет, состоящий из делегатов Синода Висконсина и представителей других синодов, чтобы восстановить отношения с Синодом Висконсина к следующему съезду 1878 года [24]. ]

В 1878 году Синод Висконсина отозвал свое требование о том, чтобы синоды штата были независимы от Синодов Миссури или Огайо. [24] Синоду Миссури необходимо было построить новую семинарию, так как расположение в его нынешнем университетском городке было неудобным. Хотя имелись значительные планы по строительству новой совместной семинарии Синодической конференции недалеко от Чикаго, из-за колебаний Синода Висконсина по этому поводу и неспособности кого-либо из других членов, кроме Миссури, внести финансовый вклад в новый проект, он был внесен на рассмотрение. и в конечном итоге так и не произошло. [25]

Конвенция 1878 г. проголосовала за создание государственных синодов. Эти государственные синоды должны были объединиться в два или три более крупных синода, один для востока (соответствующий Синоду Огайо), один для юго-запада (соответствующий Синоду Миссури) и один для северо-запада (который будет включать все общины в Мичигане). , Висконсин, Миннесота, Дакота и все западные части). Это сформировало три более крупных синода, которые разрешили давнюю озабоченность тем, что, если синодам в Миссури или Огайо будет разрешено сохранить свою идентичность, они будут доминировать над остальной частью Синодальной конференции или, что еще хуже, Синоды Миннесоты или Висконсина будут вынуждены присоединяйтесь к одному из них. Эта новая организация не распространялась на собрания, говорящие по-норвежски.и англоязычные общины должны были организоваться как отдельные окружные синоды в рамках одного из более крупных соборов.[26]

Раскол [ править ]

Синодальная конференция раскололась, когда Синод Огайо покинул Синодальную конференцию в 1881 году по вопросу о том, предопределил ли Бог людей в соответствии со своим предвидением того, придут ли они к вере. У Синода Огайо было несколько пасторов, которые допускали эту позицию, в то время как Синод Миссури объявил ее ложной доктриной. Этот спор о выборах был внесен немецким профессором Норвежского синода Фридрихом А. Шмидтом. Норвежский Синод покинул Синодальную конференцию в 1883 году, пытаясь не допустить проникновения разобщенности, которую они пережили в своем синоде, на Синодальную конференцию. Тем временем синоды Висконсина и Миссури стояли вместе в сотрудничестве и согласии в течение этого периода ожесточенных дебатов. [27]

Беннетт Ло [ править ]

Наряду с другими этническими немецкими конфессиями Синод Висконсина успешно выступил против Закона Висконсина Беннета, закона об обязательном образовании, который также требовал преподавания определенных предметов на английском языке и возлагал на государственные органы ответственность за соблюдение требований как в государственных, так и в частных школах. Немецко-американские лютеране и католики Висконсина рассматривали закон как посягательство на их приходские школы и родительские права. Они также считали, что закон был нативистской атакой на их немецкую культуру. Закон был принят в 1889 году и отменен в 1891 году.

Миссия Apache [ править ]

Преподобный Пол Майерхофф прожил в этой палатке шесть месяцев в 1896 году в начале своего призвания в качестве миссионера Синода Висконсина для апачей. Он катехизировал детей, изучал их язык и переводил части Малого катехизиса Лютера на апачский язык .

В 1893 году два миссионера Синода Висконсина начали работу в Аризоне в Перидоте и Старом Сан-Карлосе в индейской резервации Сан-Карлос-Апачи среди народа апачей . [28] Вскоре были созданы общины. В настоящее время в резервации находится девять собраний Синода Висконсина. [29]

Слияние 1917 года [ править ]

В 1892 году Синод Висконсина объединился с синодами Мичигана и Миннесоты, чтобы сформировать Генеральный евангелическо-лютеранский синод Висконсина, Миннесоты, Мичигана и других штатов. Синод Небраски присоединился к федерации в 1904 году. В 1917 году синоды проголосовали за преобразование своей федерации в формальный союз, известный как евангелическо-лютеранский объединенный синод Висконсина и других штатов. К 1930 году слияние и другие факторы подтолкнули Висконсинский синод к тому, чтобы он стал преимущественно англоязычным синодом. Настоящее название было принято в 1959 году.

Противоречие протеста [ править ]

Лютеранская академия Виннебаго , средняя школа WELS в Фон-дю-Лак, штат Висконсин, была основана в 1926 году.

С 1926 по 1929 год небольшая группа людей и общины была изгнана или добровольно покинула WELS в результате инцидента, известного как «Протестантский спор». Они образовали протестантскую конференцию .

Распад Синодальной конференции [ править ]

Доктринальные различия между синодами Синодической конференции, особенно в отношении доктрины и практики церковного общения, проявились в 1940-х и 1950-х годах. Проблемы начались, когда LCMS начала предварительные переговоры с лидерами Американской лютеранской церкви.(ALC). ALC расходился в своей доктрине Предопределения и поэтому не разделял доктринальное общение с Синодической конференцией. Поскольку в последнее время не произошло никаких изменений в доктринальной позиции ALC, некоторые члены Синодальной конференции обвинили LCMS в изменении своей позиции по церковному общению. После многих лет непрерывных переговоров ELS разорвал партнерские отношения с LCMS в 1955 году и отказался от участия в Синодической конференции. Два года спустя WELS публично признал те же самые доктринальные разногласия с LCMS, но вместо того, чтобы прервать общение, решил убедить LCMS вернуться к своей прежней практике.

Недовольство этим решением привело к тому, что около 70 пасторов и такое же количество конгрегаций покинули WELS, ELS и LCMS и образовали Церковь лютеранского вероисповедания (CLC) . Их главная жалоба заключалась в том, что WELS неправильно применил принципы христианского общения, не порвав сразу с Синодической конференцией и LCMS после того, как она публично признала доктринальные разногласия. В то время как WELS разорвала сотрудничество с LCMS в 1961 году, CLC и WELS до сих пор не согласны с этим вопросом. Недавно WELS и ELS вели формальные дискуссии с CLC по доктринальным вопросам. Цель этих обсуждений - восстановить дружеские отношения друг с другом. [30] [31] [32]

Конфессиональная евангелическо-лютеранская конференция [ править ]

В 1993 году ELS и WELS, работая с рядом других лютеранских синодов по всему миру, некоторые из которых были основаны благодаря миссионерской работе обоих синодов, основали новую международную организацию, которая является богословским преемником Синодической конференции: Конфессиональная евангелическо-лютеранская конференция (CELC).

Колледж Мартина Лютера [ править ]

Колледж Мартина Лютера в Нью-Ульме, Миннесота
Часовня Христа в колледже Мартина Лютера

Колледж Мартина Лютера (MLC) был основан в 1995 году, когда Северо-Западный колледж (NWC) в Уотертауне, штат Висконсин, объединился с колледжем доктора Мартина Лютера (DMLC) в Нью-Ульме, штат Миннесота, в кампусе Нью-Ульма. MLC - это частный гуманитарный колледж, который принадлежит и управляется WELS. [33] MLC предлагает несколько программ бакалавриата и магистратуры, каждая из которых готовит студентов к служению в Синоде Висконсина. Мужчины, окончившие подготовительную программу колледжа, могут поступить в лютеранскую семинарию штата Висконсин . Мужчины и женщины, окончившие его образовательные программы, могут быть назначены Синодом Висконсина в качестве учителей и штатных служителей синодальных церквей, школ и миссий. [34]

Часовня Христа была открыта в 2010 году в колледже Мартина Лютера в ознаменование 150-летия WELS. [35]

Президенты [ править ]

Ниже приводится список председателей евангелическо-лютеранского синода штата Висконсин с 1850 года по настоящее время.

Годы службыПрезидент
1850–1860 гг.Йоханнес Мюльхаузер
1860–1864 гг.Джон Бэдинг
1864–1865Готлиб Рейм
1865–1867 гг.Уильям Стрейссгут
1867–1887 гг.Джон Бэдинг
1887–1908 гг.Филипп фон Рор
1908–1933Г.Е. Бергеманн
1933–1953 гг.Джон Бреннер
1953–1979Оскар Дж. Науманн
1979–1993 гг.Карл Мишке
1993–2007Карл Р. Гургель
2007 – настоящее времяМарк Г. Шредер

Организация [ править ]

Синодальное правительство [ править ]

WELS возглавляется президентом и поддерживается двумя вице-президентами, избранными на заседании синода сроком на четыре года. Президент наблюдает за администрацией синода. Нынешний президент Синода - преподобный Марк Г. Шредер.

Под президентом находятся многочисленные административные подразделения, отвечающие за различные сферы служения. Среди них министерское образование, всемирные миссии, домашние миссии, приходские службы и финансовые услуги.

Съезды синода проводятся раз в два года в нечетные годы и состоят из избранных мужчин-мирян из отдельных конгрегаций внутри синода, рукоположенных пасторов и дипломированных учителей-мужчин. Половина всех делегатов должна быть мирянами, а оставшаяся половина делится между пасторами и учителями. Съезды синодов избирают руководителей синодов, обсуждают и голосуют по синодальным вопросам. Синодальный Совет WELS управляет церковью , когда церковь не в конвенции.

WELS разделен на 12 географических округов в США и Канаде, каждый из которых возглавляет президент округа, избираемый на окружных съездах, проводимых в течение четных лет. Срок полномочий президентов округов составляет два года.

Миссии [ править ]

Миссии WELS состоят из всех миссий WELS. Эти миссии состоят из домашних, мировых и совместных миссий. Multi-Language Productions - это часть всемирных миссий WELS.

«Home Missions поддерживает 126 собраний в Соединенных Штатах, Канаде и англоязычной Вест-Индии, а также помогает сотням других собраний в их программах служения в кампусах. World Missions проводит проповедь Евангелия в 40 зарубежных странах и изучает возможности для евангелизации в 14 предполагаемых новых миссионерских областях. Совместные миссии следят за любой возможностью миссии, которая представляет собой комбинацию домашних миссий, мировых миссий и министерского образования ». [36]

WELS Mission Journeys - официальная программа WELS для краткосрочных миссионерских поездок для членов WELS. «Благодаря поездкам волонтеров из церкви или школы на миссию WELS дома и за границу члены Церкви имеют возможность участвовать в христианском служении. Подготовка к поездке, проводимая руководителем группы Mission Journeys, дает волонтерам возможность оказать существенное влияние во время поездки. Во время волонтерской работы обучение и обмен идеями по аутрич-работе позволит командам изучить, как они могут использовать свои данные Богом способности, чтобы проводить разъяснительные мероприятия по возвращении домой ». [37]

Домашние миссии
  • Новые миссии и улучшения [38]
  • Кампус Министерство
  • Антигуа [39]
  • Канада [40]
  • Сент-Люсия [41]
Совместные миссии
  • Латиноамериканское служение [42]
  • Институт пастырских исследований (PSI) [43]
  • Путешествие с миссией WELS
  • Министерство хмонг [44]
  • Министерство Южной Азии [45]
  • Суданское министерство [46]
  • Вьетнамское министерство [47]
Африке
  • Камерун [48]
  • Эфиопия [49]
  • Кения [50]
  • Малави [51]
  • Нигерия [52]
  • Замбия [53]
  • Медицинская миссия в Центральной Африке [54]
Бронирование Apache
  • Резервация Сан-Карлос-Апачи [55]
  • Бронирование Fort Apache
Азия
  • Азиатская лютеранская семинария [56]
  • Восточная Азия [57]
  • Индия [58]
  • Индонезия [59]
  • Пакистан [60]
  • Филиппины [61]
  • Таиланд [62]
  • Вьетнам - Аутрич хмонг [63]
Европа
  • Албания [64]
  • Болгария [65]
  • Россия [66]
  • Украина [67]
Латинская Америка
  • Онлайн-обучение и тренинги через Academia Cristo достигают людей по всей Латинской Америке. [68]
  • Боливия [69]
  • Бразилия [70]
  • Колумбия [71]
  • Эквадор [72]
  • Доминиканская Республика [73]
  • Гаити [74]
  • Мексика [75]
  • Парагвай [76]
  • Пуэрто-Рико [77]
Многоязычная продукция

Образование [ править ]

Лютеранская школа воскресения, начальная школа WELS (Pre-K-8), в Рочестере, штат Миннесота
Висконсинский лютеранский колледж в Милуоки, штат Висконсин

Школьная система WELS является четвертой по величине частной школьной системой в Соединенных Штатах. По состоянию на 2012 год церкви и ассоциации WELS управляют 406 центрами для детей младшего возраста, 334 начальными школами, 23 старшими школами, 2 колледжами и 1 семинарией по всей стране, в которых обучается более 41 000 учеников. [78]

WELS поддерживает четыре школы министерского образования: две подготовительные школы к колледжу, Мичиганскую лютеранскую семинарию и подготовительную школу Лютера ; подготовительная школа и педагогический колледж, Колледж Мартина Лютера в Нью-Ульме, Миннесота; и семинария для обучения пасторов, Висконсинская лютеранская семинария , расположенная в Меквоне, штат Висконсин.

Висконсинский лютеранский колледж , гуманитарный колледж в Милуоки, связан с WELS, но не управляется им.

Служение в кампусе [ править ]

Висконсинская лютеранская капелла в Мэдисоне, штат Висконсин

WELS имеет обширную систему служения в кампусе. WELS предоставляет финансовую поддержку 30 программам служения в кампусах и помощь 550 министерствам в США и Канаде. WELS также поддерживает пасторов кампуса, работающих полный или неполный рабочий день. [79] [80]

Первая программа служения в кампусе началась в 1920 году в Университете Висконсина в Мэдисоне. Сегодня лютеранская капелла в Висконсине - это служение в кампусе WELS, которое обслуживает студентов UW-Madison и других колледжей в Мэдисоне, штат Висконсин. [81]

Христианская помощь и помощь [ править ]

Christian Aid & Relief (CAR) - это организация WELS, которая предоставляет помощь при стихийных бедствиях и гуманитарную помощь нуждающимся людям, церквям и миссиям WELS. [82]

«Миссия Christian Aid and Relief - отразить любовь и сострадание Христа к душам, страдающим от бедствий и невзгод. Благодаря тому, что Христос щедро сделал для нас, мы с радостью проявляем заботу, жертвуя свое время, таланты и сокровища нуждающимся ». [83]

CAR состоит в основном из волонтеров, которые помогают по-разному. CAR также работает с миссиями и церквями WELS для различных целей. CAR также сотрудничает с различными организациями, чтобы помочь им в реализации своих усилий, включая Central Africa Medical Mission, Kingdom Workers, Ассоциацию медсестер WELS и Christian Family Solutions. [84]

Военные службы [ править ]

Комитет военных служб WELS предоставляет духовные услуги через капелланов, работающих полный или неполный рабочий день, членам WELS и другим людям в вооруженных силах США. WELS имеет штатного гражданского капеллана в Европе и национального гражданского капеллана и связного с вооруженными силами. В WELS также есть 122 пастора, которые служат капелланами по совместительству в Соединенных Штатах и ​​во всем мире. [85]

Глухие и слабослышащие [ править ]

Миссия WELS для глухих и слабослышащих помогает собраниям служить глухим и слабослышащим. «Миссия для глухих и слабослышащих предлагает ресурсы для помощи в служении глухим или страдающим любой степенью потери слуха». [86]

Слабовидящие [ править ]

Миссия WELS для слабовидящих помогает собраниям служить тем, кто не видит или не может читать книги или другие печатные материалы из-за нарушения зрения или печатной информации. Миссия WELS для слабовидящих может бесплатно предоставить широкий спектр христианских ресурсов всем, кто соответствует требованиям закона об авторском праве.

«Волонтеры Миссии семинара для слабовидящих в Южном Сент-Поле, штат Миннесота, и по всей территории США создают христианские материалы в аудиоформатах, шрифтом Брайля и крупным шрифтом. Эти материалы бесплатно распространяются по всему миру среди пользователей WELS и не-WELS, которые в них нуждаются ». [87]

Евангелизм [ править ]

Комиссия по евангелизации WELS «... помогает общинам использовать возможности, которые Господь предоставляет для евангелизации заблудших душ, развивая и продвигая ресурсы евангелизации и продвигая евангелизационные отношения, структуры и программы, соответствующие христианскому учению». [88]

Что насчет Иисуса - это «... веб-сайт, на котором представлены основные темы веры в легком для понимания формате для тех, кто не знаком со Словом Бога».

Комиссия по евангелизации WELS также сняла серию христианских фильмов, которые будут использоваться в качестве инструментов евангелизации. Эти фильмы включают « Дорога в Эммаус» , [89] Приходи, следуй за мной , [90] Мой сын, мой Спаситель , [91] и « На край земли» . [92]

Комиссия по евангелизму WELS также предлагает Школу благовестия для собраний WELS. «Школа Outreach обслуживает собрания WELS, предлагая планирование, помощь и ресурсы для программирования общинной евангелизации и реализации стратегий работы». [93]

Комиссия по евангелизации WELS также предлагает курсы евангелизации в рамках программы непрерывного образования Колледжа Мартина Лютера. [94]

Многоязычная продукция [ править ]

WELS Multi-Language Productions (MLP) выпустила более 2,9 миллиона аудио, видео и печатных материалов. MLP также создала онлайн-ресурсы для обучения более чем на 54 языках. «С помощью этих ресурсов MLP может помочь и расширить охват всех церквей, особенно в тех местах, где у WELS нет постоянных миссионеров. Большинство продуктов MLP - это ресурсы для евангелизации и изучения Библии, предназначенные для использования всеми, кто видит необходимость в служении другим во Христе ». [95]

Общинное консультирование [ править ]

Комиссия WELS по конгрегационному консультированию «помогает общинам WELS оценивать и оценивать служение, анализировать библейские учения и принципы, влияющие на служение, разрабатывать планы по корректировке и расширению служения соответствующим образом и выполнять свои планы в течение определенного периода времени». [96]

Публикация [ править ]

Северо-западное издательство (NPH) [97] - официальное издательство Висконсинского евангелическо-лютеранского синода. Расположенный в Милуоки, штат Висконсин , он выпускает широкий спектр материалов, включая учебные программы, периодические издания, книги и ресурсы для поклонения. Публикации предназначены в основном для церквей, школ, пасторов и членов WELS. Его розничный магазин NPH Christian Books and Gifts также находился в Милуоки, но был закрыт в сентябре 2018 года. С тех пор NPH переехала в штаб-квартиру синода, Центр миссии и служения WELS. [98]

С 23 июня 1891 года Northwestern Publishing House обслуживает евангелическо-лютеранский синод штата Висконсин и его членов различными продуктами и программами. Миссия NPH состоит в том, чтобы публиковать и предоставлять библейски обоснованные материалы, которые передают, укрепляют и поддерживают христианскую веру и жизнь.

Основные периодические издания WELS включают « Вперед во Христе: лютеранский голос» , ежемесячный семейный журнал WELS, и ежеквартальный богословский журнал Wisconsin Lutheran Quarterly .

Большинство церквей WELS используют « Христианское поклонение: лютеранский гимн» , а некоторые используют лютеранский гимн 1941 г. [99] или вообще не используют псалтырь. В 1911 году Синод Висконсина опубликовал церковный гимн для лютеранских служб . [100]

Христианское поклонение: псалтырь - это новый сборник гимнов, который составляется Синодом Висконсина и будет опубликован Northwestern Publishing House к Адвенту 2021 года. [101] Новый сборник гимнов планируется выпустить в 2021 году. [102]

Членство [ править ]

Церковь WELS в Дженера, штат Огайо.
Современная церковь WELS в Вест-Сент-Пол, Миннесота.

WELS пережил значительный рост на протяжении большей части двадцатого века. В 1925 году в 662 церквях насчитывалось 139 226 членов. [103] К 1950 г. насчитывалось более 300 000 членов. [103] Членство достигло пика в начале 1990-х годов и составило чуть более 400 000 человек, и с тех пор несколько снизилось. [103] В 2006 году деноминация насчитывала 395 497 членов в 1 276 общинах. [103] В 2020 году деноминация сообщила о 349 014 крещеных членах. [1] Висконсин остается географическим центром деноминации с более чем 400 церквями и более 200 000 членов. [104] Помимо Висконсина, штаты с наибольшим количеством приверженцев - это Южная Дакота., Миннесота , Мичиган и Небраска . [104]

До конца 1960-х годов деноминация была почти полностью найдена в штатах Великих озер и Великих равнин , но с миграцией людей WELS в южные и западные штаты и притоком бывших консерваторов LCMS в WELS число членов за пределами региона росло. сильно в 1970-х и 1980-х годах.

Церковное общение [ править ]

Общение между WELS и другими церковными группами устанавливается только после исследования и подтверждения того, что обе церковные группы придерживаются полного единства в доктрине. WELS находится в сотрудничестве с членами Конфессиональной евангелическо-лютеранской конференции , все из которых отвечают этому требованию.

См. Также [ править ]

  • Христианские семейные решения
  • Версия евангелического наследия

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e «Годовой отчет» . Евангелическо-лютеранский синод штата Висконсин . Проверено 23 января 2021 года .
  2. ^ «ГДЕ МЫ» .
  3. ^ Хант, Т .; Карпер, Дж. (2012). Справочник Praeger религиозных школ в США, K-12, Том 1 . ABC-CLIO. п. 177. ISBN. 978-0313391392.
  4. ^ "Церковное братство" . Архивировано 9 апреля 2017 года.
  5. ^ "Церковь и служение" . Архивировано 12 марта 2017 года.
  6. ^ Верования WELS
  7. ^ «Утверждение убеждений - II. Сотворение, человек и грех» . Архивировано 20 июля 2011 года . Проверено 13 июня 2011 года .
  8. ^ Роберт П. Джонс и Дэниел Кокс. Основные взгляды протестантского духовенства на богословие и проблемы геев и лесбиянок: результаты исследования голосов духовенства 2008 года . п. 7. Архивировано 21 августа 2010 года в Wayback Machine.
  9. ^ «Близкое общение и членство» . Архивировано 23 октября 2016 года.
  10. ^ "Антихрист" . Архивировано 17 ноября 2016 года.
  11. ↑ Райт, Чад (12 мая 2000 г.). " " Папа является Истинным Антихристом "Необходимое убеждение христианина 21-го века" (PDF) . Архивировано 12 июля 2011 года (PDF) . Проверено 25 февраля 2011 года .
  12. ^ Terpstra, Чарльз Дж (15 октября 1999). «Реформатская эсхатология (амилленариев) со времен Реформации» . Архивировано 17 октября 2013 года . Проверено 17 февраля 2014 года .
  13. ^ "Все дороги ведут в Рим?: Экуменическое движение"; Издатель: Dorchester House Publications; 1993; стр. 197-198.
  14. ↑ Антихрист и протестантская реформация , Архивировано 10 ноября 2013 г., в Wayback Machine.
  15. ^ "Римско-католический" . WELS Актуальные вопросы и ответы . Евангелическо-лютеранский синод штата Висконсин. Архивировано 27 сентября 2009 года . Проверено 5 июля 2017 года .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  16. ^ Шредер, Марк. «Взгляд WELS: только по Писанию» . Евангелическо-лютеранский синод штата Висконсин . Архивировано 22 июля 2011 года . Проверено 25 июля 2011 года .
  17. ^ Рой Suelflow. Гуляет с мудрецами . Милуоки: Округ Южного Висконсина (LCMS) , 1967, стр.72.
  18. ^ См. Этот список частных и местных законов, принятых Законодательным собранием штата Висконсин. Архивный архив 27 апреля 2016 г. в Wayback Machine для получения текста закона.
  19. ^ a b c Рой А. Суэлфлоу. Гуляет с мудрецами . Милуоки: Южный Висконсин, округ Лютеранской церкви - Синод Миссури , 1967, с.107.
  20. ^ Рой Suelflow. Гуляет с мудрецами . Милуоки: Округ Южного Висконсина (LCMS) , 1967, стр.108.
  21. ^ Рой Suelflow. Гуляет с мудрецами . Милуоки: Округ Южного Висконсина (LCMS) , 1967, стр.109.
  22. ^ Рой Suelflow. Гуляет с мудрецами . Милуоки: Округ Южного Висконсина (LCMS) , 1967, стр.110.
  23. ^ Рой Suelflow. Гуляет с мудрецами . Милуоки: Округ Южного Висконсина (LCMS) , 1967, стр.112.
  24. ^ a b Рой А. Суэлфлоу. Гуляет с мудрецами . Милуоки: Округ Южного Висконсина (LCMS) , 1967, стр.113.
  25. ^ Рой Suelflow. Гуляет с мудрецами . Милуоки: Округ Южного Висконсина (LCMS) , 1967, стр.114.
  26. ^ Рой Suelflow. Гуляет с мудрецами . Милуоки: Округ Южного Висконсина (LCMS) , 1967, стр.115.
  27. ^ Рой Suelflow. Гуляет с мудрецами . Милуоки: Округ Южного Висконсина (LCMS) , 1967, стр.120.
  28. ^ "История миссии Apacheland" . archive.wels.net. Архивировано из оригинального 28 марта 2012 года . Проверено 23 июля 2011 года .
  29. ^ "Apacheland: Статистика миссии" . archive.wels.net. Архивировано из оригинального 28 марта 2012 года . Проверено 23 июля 2011 года .
  30. ^ «Прогресс в доктринальных дискуссиях» . Архивировано из оригинального 23 декабря 2016 года . Проверено 9 декабря 2016 года .
  31. ^ «Доктринальные дискуссии продолжаются между CLC, ELS и WELS» . Архивировано из оригинального 23 декабря 2016 года . Проверено 9 декабря 2016 года .
  32. ^ "Резюме сентябрьского заседания КС" . Архивировано 23 декабря 2016 года.
  33. ^ Каталог студентов колледжа Мартина Лютера 2018-19 (PDF) . Нью-Ульм, Миннесота. 2018. С. 3, 5, 42, 62, 65 . Проверено 16 мая 2018 года .
  34. ^ "Заявление о миссии - О" . Колледж Мартина Лютера . Проверено 16 мая 2018 года .
  35. ^ "Часовня Христа - История" . mlc-wels.edu . Проверено 12 июля 2018 года .
  36. ^ «Миссии» . Проверено 28 марта 2020 года .
  37. ^ "Поездки с миссией" . Проверено 28 марта 2020 года .
  38. ^ «Новые начинания и улучшения домашних миссий» . Проверено 28 марта 2020 года .
  39. ^ "Антигуа" . Проверено 28 марта 2020 года .
  40. ^ "Канада" . Проверено 28 марта 2020 года .
  41. ^ "Сент-Люсия" . Проверено 28 марта 2020 года .
  42. ^ "Испаноязычное министерство" . Проверено 28 марта 2020 года .
  43. ^ "Институт пастырских исследований (PSI)" . Проверено 28 марта 2020 года .
  44. ^ "Министерство хмонг" . Проверено 28 марта 2020 года .
  45. ^ "Министерство Южной Азии" . Проверено 28 марта 2020 года .
  46. ^ "Суданское министерство" . Проверено 28 марта 2020 года .
  47. ^ "Вьетнамское министерство" . Проверено 28 марта 2020 года .
  48. ^ «Камерун» . Проверено 28 марта 2020 года .
  49. ^ «Эфиопия» . Проверено 28 марта 2020 года .
  50. ^ "Кения" . Проверено 28 марта 2020 года .
  51. ^ "Малави" . Проверено 28 марта 2020 года .
  52. ^ «Нигерия» . Проверено 28 марта 2020 года .
  53. ^ «Замбия» . Проверено 28 марта 2020 года .
  54. ^ «Медицинская миссия» . Проверено 28 марта 2020 года .
  55. ^ «Миссия Apache» . Проверено 28 марта 2020 года .
  56. ^ "Азиатская лютеранская семинария" . Проверено 28 марта 2020 года .
  57. ^ «Восточная Азия» . Проверено 28 марта 2020 года .
  58. ^ «Индия» . Проверено 28 марта 2020 года .
  59. ^ «Индонезия» . Проверено 28 марта 2020 года .
  60. ^ «Пакистан» . Проверено 28 марта 2020 года .
  61. ^ «Филиппины» . Проверено 28 марта 2020 года .
  62. ^ "Таиланд" . Проверено 28 марта 2020 года .
  63. ^ "Вьетнам - Hmong Outreach" . Проверено 28 марта 2020 года .
  64. ^ «Албания» . Проверено 28 марта 2020 года .
  65. ^ "Болгария - Работа с цыганами" . Проверено 28 марта 2020 года .
  66. ^ "Россия" . Проверено 28 марта 2020 года .
  67. ^ "Украина" . Проверено 28 марта 2020 года .
  68. ^ «Academia Cristo приносит новые возможности делиться Евангелием» . Сентябрь 2019 . Проверено 29 января 2021 года .
  69. ^ «Боливия» . Проверено 28 марта 2020 года .
  70. ^ "Бразилия" . Проверено 28 марта 2020 года .
  71. ^ "Колумбия" . Проверено 28 марта 2020 года .
  72. ^ «Эквадор» . Проверено 28 марта 2020 года .
  73. ^ «Доминиканская Республика» . Проверено 28 марта 2020 года .
  74. ^ «Гаити» . Проверено 28 марта 2020 года .
  75. ^ "Мексика" . Проверено 28 марта 2020 года .
  76. ^ "Новые миссионеры по заказу" . Проверено 30 августа 2020 года .
  77. ^ "Пуэрто-Рико" . Проверено 28 марта 2020 года .
  78. ^ "О" . Архивировано 22 декабря 2016 года.
  79. ^ «СОЕДИНЕНИЕ КАМПУСА К ХРИСТУ» . Проверено 3 марта 2020 года .
  80. ^ "Висконсинская лютеранская часовня, Мэдисон, Висконсин" . Проверено 3 марта 2020 года .
  81. ^ «Добро пожаловать в часовню» . Проверено 3 марта 2020 года .
  82. ^ «Христианская помощь и помощь» . Проверено 13 марта 2020 года .
  83. ^ «О АВТО» . Проверено 13 марта 2020 года .
  84. ^ «Партнерские министерства» . Проверено 13 марта 2020 года .
  85. ^ «Военные службы» . Проверено 3 марта 2020 года .
  86. ^ «Глухие и слабослышащие» . WELS.net .
  87. ^ «Для слабовидящих» . WELS.net .
  88. ^ «Евангелизм» . Проверено 27 марта 2020 года .
  89. ^ "Дорога в Эммаус" . Проверено 27 марта 2020 года .
  90. ^ «Приди, следуй за мной» . Проверено 27 марта 2020 года .
  91. ^ «Мой сын, мой Спаситель» . Проверено 27 марта 2020 года .
  92. ^ «К концам земли» . Проверено 27 марта 2020 года .
  93. ^ "Школа пропаганды" . Проверено 27 марта 2020 года .
  94. ^ "Программа сертификата евангелизма онлайн" . Проверено 27 марта 2020 года .
  95. ^ "Многоязычная продукция" . Проверено 13 марта 2020 года .
  96. ^ "Общинное консультирование" . Проверено 12 марта 2020 года .
  97. ^ http://www.nph.net Архивировано 3 июня 2002 г. на Wayback Machine.
  98. ^ «Новое место для Северо-Западного Издательского дома» .
  99. ^ Лютеранская Hymnal архивации 9 июня 2013, в Wayback Machine по проекту Wittenburg
  100. ^ Евангелическо-лютеранский синод Висконсина. Церковный гимн для лютеранских служб . Милуоки: Северо-западное издательство, 1911.
  101. ^ «Христианское поклонение» . Проверено 6 апреля 2020 года .
  102. ^ "WELS Hymnal Project" . Проверено 6 апреля 2020 года .
  103. ^ a b c d "Исторический архивный компакт-диск и Ежегодник американских и канадских церквей " . Национальный совет церквей. Архивировано 11 апреля 2010 года . Проверено 7 декабря 2009 года .
  104. ^ a b Для карты графства за графством см. Доля сторонников синода Висконсина в процентах от всех жителей, заархивированных 21 января 2009 г., в Wayback Machine , или для карты штата за штатом см. «Исследование религиозных конгрегаций и членства 2000 г.» . Исследовательский центр Гленмари. Архивировано 11 апреля 2010 года . Проверено 7 декабря 2009 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Вольф, Эдмунд Джейкоб. Лютеране в Америке: история борьбы, прогресса, влияния и чудесного роста . Нью-Йорк: Дж. А. Хилл. 1889 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-сайт евангелическо-лютеранского синода штата Висконсин
  • Веб-сайт Висконсинской лютеранской семинарии
  • Сайт Северо-Западного издательского дома
  • Профиль WELS на сайте Ассоциации архивов религиозных данных