Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Витан» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Витан (значения) .

Англосаксонский король со своим витаном. Библейская сцена в Иллюстрированном древнеанглийском Шестикнижии (11 век), изображающая фараона в судебном заседании после вынесения приговора его главному пекарю и главному виночерпию.

Витенагемот ( Старый Английский : witena ġemōt , Старый Английский произношение:  [witenɑ jemoːt] , современный английский / ш ɪ т ə п ə ɡ ə м oʊ т / «встречи мудрецов»), также известный как Витан (более собственно название его членов), был политическим институтом в англосаксонской Англиикоторый действовал с 7 по 11 век. Witenagemot был собранием правящего класса, основная функция которого заключалась в консультировании короля, и в состав которого входили наиболее важные дворяне Англии, как церковные, так и светские . Считается, что это заведение представляет собой аристократическое развитие древнегерманских общих собраний или народных собраний . В Англии к VII веку эти древние народные походы превратились в собрания самых могущественных и важных людей страны, в том числе олдорменов , тэнов и старшего духовенства, для обсуждения вопросов национального и местного значения.

Терминология [ править ]

Термины witan и witenagemot все чаще избегают современные историки, хотя немногие пошли бы так далеко, как Джеффри Хиндли, который описал witenagemot как «по существу викторианские» монеты. [1] Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии предпочитает «Королевский совет», но добавляет, что на древнеанглийском он был известен как витан . [2] Джон Мэддикотт отнесся к слову витан с подозрением, даже несмотря на то, что оно используется в таких источниках, как Anglo-Saxon Chronicle :

Но это слово несет в себе, хотя и неоправданно, суетливую атмосферу загнившей учености, и, кроме того, может показаться, что его использование предрешает ответ на важный вопрос: есть ли у нас здесь учреждение, написанное с заглавной буквы «Витан», как оно были или просто специальным собранием строчных букв мудрецов, которые были советниками короля?

По этим причинам в своем исследовании происхождения английского парламента он обычно предпочитал более нейтральное слово «собрание». [3] Он описал драгоценный камень витена как редкое использование в 11 веке, имея только 9 примеров до завоевания, в основном во время кризиса 1051–1052 годов. [4] Патрик Вормальд был также настроен скептически, описывая витена-гемот как «слово, всегда редкое и не подтвержденное до 1035 года». [5]

В 2017 году Генриетта Лейзер прокомментировала, что на протяжении десятилетий историки избегали использования слова «витан» для обозначения собраний в случае, если они интерпретировались как протопарламенты, и продолжила: «Однако в недавней историографии этот термин был вновь введен, поскольку ясно, что это было общепринято, что определенные виды бизнеса могли быть совершены только со значительным числом царских мудрецов, другими словами, в компании его «витана» ». Она не упоминает термин витанагемот . [6]

Происхождение [ править ]

Принято считать, что английский witenagemot произошел от древнегерманских собраний, созываемых для засвидетельствования королевских даров земли. Тем не менее, каким бы ни был их статус в IV и V веках , характер этих собраний в Англии был безвозвратно изменен с введением христианства , примерно в 600 году нашей эры. В дальнейшем церковь и государство были «неразрывно переплетены», и это отразилось на сильном церковном элементе в членстве и заботах витана; Записи о решениях, принятых Витаном, охватывают как церковную, так и светскую юрисдикцию. [7]

Конституция и ограничения [ править ]

Англосаксонское общество было феодальным по своей природе и, следовательно, основывалось на взаимных договоренностях между королем и всеми низшими слоями общества. Основные конфликты этого периода, такие как скандинавские вторжения и норманнское завоевание, полагались на войска, поднятые королями из олдорменов и тэнов, от которых они принесли присягу. Как и в более поздние средневековые времена, в эту эпоху короли предлагали землю в обмен на военную поддержку во время войны, и, таким образом, проведение регулярных королевских советов было средством обеспечения того, чтобы дворяне могли вносить свой вклад и иметь точки зрения на потребности в защите, а также законодательное планирование и осуществимость, когда это требовалось. Хроники утверждают, что различные цари того периода, во времена Гептархииа позже объединившаяся Англия консультировалась со своей знатью и старшим духовенством, чтобы засвидетельствовать хартии и коллективно формировать законы для общего блага. Это наиболее заметно, пожалуй, в Хрониках, касающихся Оффы из Мерсии и Альфреда Великого из Уэссекса соответственно, а также Этельстана , Эадреда , Эдгара Миролюбивого , Этельреда Неготового и Кнута Великого., возможного единственного Королевства англичан. Хроники во многих случаях цитируют многочисленных витанов, которых держали для вышеупомянутых целей и упомянутыми выше монархами того периода. Таким образом, цель Витана состояла в том, чтобы гарантировать, что те, кто несет ответственность за ведение войн и исполнение законов (особенно в случае олдорменов, которые осуществляли административный контроль над странами и крупными городами), могли не только вносить свой вклад, но и также предотвратите любое возможное восстание из-за невмешательства в этот процесс.

Однако точная природа witenagemot остается «по существу неясной, изменчивой и бессвязной». [8] Тем не менее, есть много прямых доказательств различных действий витана. Информация о том, кто составлял витан и кто присутствовал на их собраниях, обеспечивается в основном списками свидетелей хартий или земельных наделов, которые были составлены на свидетелях. [9] Ссылки на witan acta или официальные решения также сохранены в кодексах законов.

Первым зарегистрированным актом witenagemot был кодекс законов, изданный королем Этельбертом Кентским ок. 600 г. н.э., самый ранний документ, сохранившийся в древнеанглийской прозе; однако витан определенно существовал задолго до этого времени. [10] Всего сохранилось около 2000 хартий и 40 кодексов законов, которые свидетельствуют о работе различных собраний витана, из которых около 300 записано. [11]

Эти документы ясно указывают на то, что витан состоял из высшего эшелона как церковных, так и светских чиновников. Со стороны церкви присутствовали архиепископы , епископы и аббаты , а иногда также аббатисы и священники ; на светской стороне элдормены (или эорлы в последние века) и тэнсы . Присутствовали также члены королевской семьи, и король руководил всем телом.

В своем исследовании англосаксонских институтов HM Чедвик писал:

Я не счел нужным подробно обсуждать природу полномочий, которыми обладает совет [т. Е. Witenagemot], потому что ... вряд ли можно надеяться прийти к каким-либо определенным выводам по этому вопросу. В самом деле, кажется по меньшей мере сомнительным, чтобы функции совета когда-либо были правильно определены. [12]

Точно так же в своем исследовании witenagemots Феликс Либерман заявил, что «его функции и сила различаются… значительно в разное время». [13] Тем не менее, он смог дать относительно подробное описание его строения:

Со времен Ине Витан составляла аристократическая элита, созданная монархией. Король, как правило, по совету существующей знати, назначал прелатуры и олдорманы , с которыми оба места в национальном собрании [т. Е. Witenagemot] были юридически или практически связаны. Члены королевской семьи, за исключением женщин, присутствовали на многих драгоценных камнях. Король в одиночку поднял человек на должность gesith , в метан , провинциальный или местный Рив , придворный офицер или королевский капеллан, один из которых, кажется, был необходимой квалификацией для голосования… поскольку периодичность собрания не была зафиксирована, король определял, когда и где оно должно было собраться, по большей части выбирая места под своим непосредственным контролем; он председательствовал, выступал первым, задавал свои вопросы, предлагал свои законопроекты и, наконец, отклонил витана. [14]

Современные источники отмечают, что витан обладает исключительной властью от цеосана до сининга , «выбирать короля» из числа (расширенной) королевской семьи. Тем не менее, по крайней мере до 11 века , королевская преемственность обычно следовала «обычной системе первородства ». Историк Чедвик истолковал эти факты как доказательство того, что так называемое избрание короля витаном просто означало формальное признание естественного преемника умершего короля. [15] Но Либерман в целом был менее склонен, чем Чедвик, рассматривать значение витана как похороненное под тяжестью королевской прерогативы:

Таким образом, влияние короля или, по крайней мере, королевской власти на состав собрания кажется огромным. Но, с другой стороны, он (король) был избран витаном ... Он не мог свергнуть прелатов или олдорменов, которые занимали свой пост пожизненно, а также потомственных танов ... В любом случае, король должен был продолжить высшие государственные деятели, назначенные его предшественником, хотя, возможно, не любившие его, до тех пор, пока смерть не освободила должность, которую он мог заполнить родственником или фаворитом, однако без определенного уважения к пожеланиям аристократии . [16]

Более тонкая позиция Либермана, кажется, подтверждается свидетельством аббата Эльфрика Эйншемского , ведущего проповедника конца X века , который писал:

Ни один человек не может сделать себя царем, но у людей есть выбор выбрать царем, кого они хотят; но после того, как он освящен , как король, тогда он имеет власть над людьми, и они не могут поколебать его ярмо на шее. [17]

Помимо участия в «выборах» английских королей, часто считается, что витенагемоты обладали властью свергнуть непопулярного короля. Однако это, вероятно, произошло только в двух случаях: в 757 и 774 годах, когда были низложены короли Сигеберхта Уэссекского и Альреда Нортумбрийского соответственно. [18]

Силы витана иллюстрируются следующим событием. В 1013 году король Этельред II (он же Этельред Неготовый) бежал из страны от Свейна Форкберда , который затем заставил витана объявить его королем. Однако через несколько недель Свейн умер, и Витан отозвал Этельреда обратно в Англию. Согласно англо-саксонской хронике , витан примет его обратно только при условии, что он пообещает править лучше, чем он. [19] Этельред сделал это, и был восстановлен в должности короля Англии . Его прозвище «Unræd» или «Unready» означает опрометчивость, указывая на то, что современники считали тех, кто сидел в витане, частью ответственности за провал его правления.

Хотя в целом витаны считались ближайшими советниками и политиками короля, различные витаны действовали и в других целях; есть упоминания о þeodwitan , «народный Witan», Angolcynnes Witan «Англии Witan», и англо-саксонской и архиепископ Йоркский , Вульфстан II , писал , что «это возложено на епископов, что почтенный Witan всегда путешествовать с ними, и пребывайте с ними, по крайней мере, из священства , и чтобы они могли советоваться с ними… и которые могут быть их советниками в любое время ». [20] [21]

Даже когда они явно вызывались королями, витинагмоты не отражали политическую волю всей Англии: до объединения Англии в 10 веке отдельные витинагмоты созывались королями Эссекса , Кента , Мерсии , Нортумбрии , Сассекса и Уэссекса . В самом деле, даже после того, как Уэссекс стал доминирующей державой в Англии, вытеснив другие королевства, местный витан продолжал встречаться вплоть до 1067 года. В своей работе об Альфреде Великом историк Дэвид Стерди утверждает, что витан не воплощал современные представления о мире. «национальное учреждение» или «демократический» орган:

Викторианские представления о национальном «витане» - это безумные безосновательные мечты, мифы о «демократическом парламенте», которого никогда не было. [22]

Функции и наследие [ править ]

Витан консультировал по вопросам управления и организации королевства, занимаясь такими вопросами, как налогообложение , юриспруденция и внутренняя и внешняя безопасность. Witenagemot во многом отличался от будущего института парламента Англии ; у него были существенно разные полномочия и некоторые серьезные ограничения, такие как отсутствие фиксированной процедуры, графика или места встречи. [23] Витан мог стремиться предотвратить автократию и продолжать править во время междуцарствия , но в конечном итоге витанагемот подчинялся королю. Он собрался только тогда, когда он вызвал его, и его сборка без его одобрения могла считаться изменой. Witenagemot был скорее консультативным советом. В некоторых случаях слабые короли (такие как Этельред Неготовность ) зависели от witenagemot, в то время как другие использовали его просто как группу советников. [24] [25]

Хотя установленная дата никогда не использовалась, витинагемы встречались не реже одного раза в год, а обычно и чаще. Не было единого места для витинагемота, его занимали там, где находился король, у которого обычно не было единого постоянного двора. Известно, что витенагмоты встречались по крайней мере в 116 местах, включая Эймсбери , Кальн , Чеддер , Глостер , Лондон и Винчестер . Местами встреч часто были королевские поместья, но некоторые витинагемоты собирались под открытым небом на выступающих скалах, холмах, лугах и знаменитых деревьях. [26]

Эта договоренность закончилась , когда норманны под герцога Нормандии , Вильгельм Завоеватель вторгся в 1066 году , чтобы оспорить его претензии на престол Англии после смерти короля Эдуарда Исповедника и его замене витенагемот с курия Regis , или королевский двор. Тем не менее, в знак непреходящего наследия витинагемотов, летописцы продолжали называть curia regis «витаном» вплоть до XII века . [27]

Американская революция [ править ]

«Саксонский миф» утверждал, что старый саксонский Витан произошел от представительного собрания английских землевладельцев. Утверждалось, что первоначальное собрание было впоследствии распущено норманнскими захватчиками и позже вновь появилось как парламент Англии . Эта идея была проведена по тринадцати колоний в Северной Америке в годы до американской революции (1776-1783). Среди верующих были американцы, включая Томаса Джефферсона и Джонатана Мэйхью . [28]

В популярной культуре [ править ]

  • Визенгамот , вымышленная организация в Гарри Поттер серии книг , написанной Джоан Роулинг , получила свое название от витенагемота. В книгах Визенгамот - это совет волшебников и двор, в котором Альбус Дамблдор является старшим чернокнижником. Когда он говорит о возвращении Волан - де - Морта, его временно выгнали . [29]
  • В телесериале «Последнее королевство» регулярно встречаются собрания Витанов в Англии 9 века .
  • В телесериале " Викинги" присутствует Витан.

См. Также [ править ]

  • Советы Clovesho
  • Выборная монархия
  • Курултай
  • Лойя Джирга , аналогичная концепция из Афганистана
  • Меджлис
  • Панчаяти Радж
  • Вещь (сборка)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хиндли 2006 , стр. 220.
  2. ^ Барбара Йорк в Lapidge et al., Стр. 125
  3. ^ Мэддикотт 2010 , стр. 4.
  4. ^ Мэддикотт 2010 , стр. 50.
  5. ^ Wormald 1999 , стр. 94.
  6. ^ Leyser 2017 , стр. 117.
  7. ↑ Либерман, 1961 , стр. 13.
  8. ^ Ходжкин, История Англии , стр. 232.
  9. Перейти ↑ Chadwick 1905 , p. 308.
  10. ↑ Либерманн, 1961 , стр. 4–5.
  11. ^ Либерманн 1961 , стр 2,14.
  12. Перейти ↑ Chadwick 1905 , p. 355.
  13. ↑ Либерман, 1961 , стр. 2.
  14. ↑ Либерманн, 1961 , стр. 19–20.
  15. ^ Чедвик 1905 , стр. 357-58.
  16. ↑ Либерман, 1961 , стр. 21.
  17. ↑ Цитируется в Whitelock, Review of The Witenagemot in the Reign Edward the Confessor , p. 642.
  18. ^ Чедвик 1905 , стр. 362-63.
  19. ^ Garmonsway 1954 , стр. 145.
  20. ↑ Либерман, 1961 , стр. 7.
  21. ↑ Бенджамин Торп (1840). Древние законы и институты Англии: свод законов, принятых при англосаксонских королях от Этельбирта до Кнута, с английским переводом саксонского языка; Законы, названные Эдуардом Исповедником; законы Вильгельма Завоевателя и законы Генриха Первого . п. 317.
  22. ^ Стабильная 1995 , стр. 124.
  23. ^ Лапидж, Майкл ; Академия, Британская (2002). Толкователи раннесредневековой Британии . п. 257. ISBN. 9-780-19726-277-1.
  24. ^ "Первый англосакс" . Intriguing-History.com . 18 ноября 2014. Архивировано из оригинала 5 августа 2020 года.
  25. ^ Мистические границы: Книга первая ISBN 978-1-31247196-2 стр. 81 год 
  26. ^ К истокам Рождества ISBN 9-039-00531-1 
  27. ^ Истоки западной правовой традиции: от Фалеса до Тюдоров ISBN 1-862-87181-7 стр. 226 
  28. ^ Миддлкауфф, Роберт (2005). Славное дело - Американская революция, 1763–1789 (1-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 124. ISBN 978 0-19-516247-9.
  29. ^ "Визенгамот" . Лексикон Гарри Поттера . 2004–2006 гг.

Примечания [ править ]

  • Чедвик, HM (1905). Исследования англосаксонских институтов . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Гармонсуэй, Джордж Норман, изд. (1954). Англосаксонская хроника (2-е изд.). Лондон.
  • Гомм, Джордж Лоуренс (1880). Примитивные народные движения; или «Ассамблеи под открытым небом в Великобритании» (PDF) . Лондон: William Clowes and Sons, Ltd.
  • Хиндли, Джеффри (2006). Краткая история англосаксов . Лондон: Робинзон.
  • Ходжкин, Томас, История Англии с древнейших времен до норманнского завоевания (Нью-Йорк, 1906; репр. Нью-Йорк, 1969)
  • Холлистер, К. Уоррен. Создание Англии, 55 г. до н.э. по 1399 г. (7-е изд. 1995 г.), глава 3
  • Лапидж, Майкл; и др., ред. (2001). Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии . Вайли. ISBN 9-780-63122-492-1.
  • Лейзер, Генриетта (2017). Краткая история англосаксов . Лондон: IB Taurus. ISBN 978-1-78076-600-3.
  • Либерманн, Феликс (1961) [1913]. Национальное собрание в англосаксонский период .
  • Мэддикотт, младший (2010). Истоки английского парламента . Издательство Оксфордского университета.
  • Крепкий, Дэвид (1995). Альфред Великий . Констебль. п. 124.
  • Торп, Бенджамин (2012) [1840]. Древние законы и институты Англии: свод законов, принятых при англосаксонских королях от Этельбирта до Кнута, с английским переводом саксонского языка; Законы, названные Эдуардом Исповедником; законы Вильгельма Завоевателя и законы Генриха Первого . п. 317.
  • Уайтлок, Дороти, Обзор книги «Witenagemot в царствование Эдуарда Исповедника » Трюггви Дж. Олесона, The English Historical Review 71 (1956): 640–42.
  • Вормальд, Патрик (1999). Создание английского права: король Альфред до двенадцатого века . Оксфорд: Блэквелл. ISBN 0-631-13496-4.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Плотва, Леви (2013). Королевство и согласие в англосаксонской Англии, 871-978: Собрания и государство в раннем средневековье . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9-781-10703-653-6.