Резня раненого колена
Резня Вундед -Ни , также известная как Битва при Вундед-Ни , была резней почти трехсот человек Лакота солдатами армии Соединенных Штатов . Это произошло 29 декабря 1890 года [5] возле Вундед-Ни-Крик ( Лакота : Čhaŋkpé Ópi Wakpála ) в индейской резервации Лакота- Пайн-Ридж в американском штате Южная Дакота после неудачной попытки разоружить лагерь лакота. Накануне подошел отряд 7 -го кавалерийского полка США под командованием майора Сэмюэля М. Уитсайда.Обнаружил группу лося из Miniconjou Lakota и 38 Hunkpapa Lakota возле Поркьюпайн-Бьютт и сопроводил их на 5 миль (8,0 км) на запад к ручью Вундед-Ни, где они разбили лагерь. Остатки 7-го кавалерийского полка во главе с полковником Джеймсом У. Форсайтом прибыли и окружили лагерь. Полк поддерживала батарея из четырех горных орудий Гочкиса . [6]
Утром 29 декабря кавалерийские войска США вошли в лагерь, чтобы разоружить лакота. Одна версия событий утверждает, что в процессе разоружения лакота глухой соплеменник по имени Черный Койот не хотел отдавать свою винтовку, утверждая, что он много заплатил за нее. [7] Одновременно старик выполнял ритуал под названием « Танец призраков» . Винтовка Черного Койота выстрелила в этот момент; армия США начала стрелять по индейцам. Воины лакота сопротивлялись, но многие уже были лишены оружия и разоружены. [8]
К моменту окончания резни более 250 мужчин, женщин и детей лакота были убиты и 51 ранены (4 мужчины и 47 женщин и детей, некоторые из которых умерли позже); по некоторым оценкам, число погибших достигло 300 человек. [3] Двадцать пять солдат также погибли и тридцать девять были ранены (шесть раненых позже скончались). [9] Двадцать солдат были награждены Почетной медалью . [10] В 2001 г. Национальный конгресс американских индейцев принял две резолюции, осуждающие военные награды, и призвал федеральное правительство отменить их. [11] Поле битвы Вундед -Ни , место резни, было определено какНациональная историческая достопримечательность Министерства внутренних дел США . [5] В 1990 г. обе палаты Конгресса США приняли резолюцию об историческом столетии, официально выразив «глубокое сожаление» по поводу бойни. [12]
В годы, предшествовавшие конфликту, правительство США продолжало захватывать земли лакота. Когда-то большие стада бизонов , основной продукт коренных народов Великих равнин , почти полностью исчезли. Договорные обещания [13] защитить земли резервации от посягательств переселенцев и золотопромышленников не были выполнены в соответствии с договоренностью. В результате в резервациях начались волнения. [14] В это время в резервациях распространились новости о пророке пайютов по имени Вовока , основателе религии Танца Призраков . У него было видение, что христианский Мессия , Иисус Христос, вернулся на Землю в образе коренного американца. [15]
Согласно Вовоке, белые захватчики исчезнут с Родины, предки приведут их в хорошие охотничьи угодья, стада буйволов и всех других животных вернутся в изобилии, а призраки их предков вернутся на Землю — отсюда « Танец призраков». [3] Тогда они будут жить в мире. Все это будет вызвано исполнением медленного и торжественного Танца Призраков, исполняемого в виде тасовки в тишине под медленный единый барабанный бой. Послы лакота в Вовоке , Пинающий Медведь и Короткий Бык учили лакота, что во время исполнения Танца Призраков они должны носить специальные рубашки Танца Призраков , как это видел Черный Олень .в видении. Пинающий Медведь неправильно понял значение рубашек и сказал, что рубашки обладают способностью отталкивать пули. [15] Некоторые племена, в том числе сиу , верили, что произойдет великое землетрясение и наводнение, которые утопят все белые. [16]
