Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Яхья ибн Умар ибн Яхья ибн Хусейн ибн Зайд ибн Али Зайн аль-Абидин ибн аль-Хусейн ибн Али [1] был алидским имамом. Его матерью была Умм аль-Хусейн Фатима бинт аль-Хусейн ибн Абдалла ибн Исмаил ибн Абдулла ибн Джафар ибн Аби Талиб . [2] Во времена Аббасидского халифа Аль-Мустаина он выступил из Куфы и возглавил неудавшееся восстание из Куфы в 250 г.х. (864-65 гг. Н. Э.) [3], но был убит силами Аббасидов во главе с Хуссейн ибн Исмаил , которого послали разобраться с ним.

Последовательность событий из жизни Яхьи [ править ]

Карта Ирака, где Яхья ибн Умар возглавил свое восстание

Ниже приводится последовательность событий из жизни Яхьи:

  • В 850 году н.э. аль-Мутаваккиль привез Яхью из одной из провинций Аббасидов, чтобы наказать его после того, как он, как сообщается, собрал группу сторонников. Умар ибн Фарадж аль-Руххадж аль-Сиджистани [4] (один из официальных секретарей Аббасидов, купивший землю для основания Самарры ) [5] ударил его 18 плетями, и он был заключен в Багдаде в тюрьму Матбак перед освобождением. [6]
  • На Яхью оказали давление кредиторы, и он обратился за помощью к Умару ибн Фараджу, но ему было категорически отказано. Таким образом, он проклял Умара ибн Фараджа и в результате был заключен в тюрьму, но позже был освобожден. Затем он переехал жить в Багдад, но все еще испытывал трудности. Затем он отправился в Самарру, где встретил другого человека, у которого он попросил грант, но ему снова было категорически отказано. [7]
  • Затем Яхья отправился в Куфу, где он восстал в 864 году нашей эры. Его восстание, кажется, было опрометчивым действием. В Куфе Яхья собрал огромную толпу бедуинов, и отряд куфы также сплотился вокруг него. Затем он двинулся в Аль-Фаллуджу и расположился лагерем в деревне, известной как аль-Умуд. Затем он отправился в Куфу и дошел до сокровищницы, где взял все, что нашел. После этого он объявил восстание в Куфе. Затем он освободил две тюрьмы Куфы от всех захороненных. Затем он покинул Куфу и отправился в сельскохозяйственные районы ( Савад ) и поселился в местечке под названием Бустан. За ним следила и поддерживала группа зайди., Бедуины, живущие около Бустана, и люди из других определенных мест около Куфы. После того, как он обосновался в Бустане, число его последователей увеличилось. [8]
  • Яхья разбил силы Аббасидов, посланных, чтобы победить его в ожесточенном сражении у моста Куфа. [9]
  • Зайди пропагандировали, что он был избранным (аль-Рида) семьи Мухаммеда . Это увеличило его популярность, и даже багдадская мафия высоко ценила его. В Куфе группа опытных шиитов присягнула ему вместе с другими людьми. Находясь в Куфе, он делал приготовления для своих войск, в то время как силы Аббасидов, посланные, чтобы победить его, также делали необходимые приготовления. [10]
  • 13-го раджаба (20 августа) 864 г. н.э. он выступил против сил Аббасидов Хуссейна ибн Исмаила, после того как его сторонники убедили его сделать это. [10]
  • На следующий день силы Яхьи атаковали силы Хуссейна ибн Исмаила, но были разбиты и бежали, оставив Яхью на поле битвы. [10]
  • Затем Яхья был обезглавлен на поле битвы в Раджабе 250 г.х. (август 864 г.), и его голова была изуродована. Затем его голова была отправлена ​​в Аль-Мустаин, откуда она была выставлена ​​у государственных ворот в Самарре. [11] [12]

Некоторые из соратников Яхьи не приняли известие о том, что он был побежден и убит. Вместо этого они полагали, что он не был убит, а только спрятался и погрузился в сокрытие, и что он был Махди и Каимом , которые снова появятся в другой раз.

Его восстание имело интересное продолжение в 255 г.х. (868–69 гг. Н. Э.), Когда Али ибн Мухаммад, лидер восстания Зандж , объявил себя воплощенной формой Яхьи. [13]

Элегии, написанные для Яхьи [ править ]

Аль-Масуди упоминает, что многие элегии были написаны для Яхьи и что он записал некоторые из них в своем Китаб аль-Аусат (Средняя книга). Но в своей книге «Золотые луга» именно элегия Ибн Аби Тахира Тайфура (которую сохранил только Аль-Масуди) занимает почетное место. Элегия Ибн Аби Тахира о распятом мятежнике Зайди состоит из 14 строк, и стихотворение, возможно, было прочитано в Самарре, где была изображена голова Яхьи, или перед большими толпами, которые, как известно, собрались в Багдаде. В элегии Ибн Аби Тахир нападает на суннитскую семью халифалов Аббасидов за узурпацию прав на дом Али. [14]

Ибн ар-Руми (ум. 283 г. хиджры / 896 г. н. Э.) Также опубликовал элегии о Яхье. [15]

См. Также [ править ]

  • Список революций и восстаний

Ссылки [ править ]

  • Полная история , Али ибн аль-Асир , том 7, стр.43
  • Золотые луга , Аль-Масуди , том 4, стр.147

Заметки [ править ]

  1. ^ Начавшееся снижение, Табари, Джоэл Л. Кремер, pg.105-106
  2. ^ Кризис'Abbāsid халифата, Табари, Джордж Салиба, pg.15
  3. ^ Начавшееся снижение, Табари, Джоэл Л. Кремер, pg.106
  4. ^ Начавшееся снижение, Табари, Джоэл Л. Кремер, pg.74
  5. ^ Начавшееся снижение, Табари, Джоэл Л. Кремер, pg.35, 62
  6. ^ Начавшееся снижение, Табари, Джоэл Л. Кремер, pg.105-106
  7. ^ Кризис'Abbāsid халифата, Табари, Джордж Салиба, pg.15
  8. ^ Кризис'Abbāsid халифата, Табари, Джордж Салиба, pg.15-17]
  9. ^ Кризис'Abbāsid халифата, Табари, Джордж Салиба, pg.17
  10. ^ a b c Кризис Аббасидского халифата, Табари, Джордж Салиба, стр.18
  11. ^ Кризис'Abbāsid халифата, Табари, Джордж Салиба, pg.19
  12. ^ Ибн Аби Тахир Tayfur и арабская писательская культура: книгоноша девятого века в ... По Shawkat М. Toorawa, pg.74
  13. ^ name = "История аль-Табари Том 34 Начальный упадок" author = "Табари, Джоэл Л. Кремер" стр.106
  14. ^ Ибн Аби Тахир Tayfur и арабская писательская культура: книгоноша девятого века в ..., К Shawkat М. Toorawa, pg.39, 74-75, 127
  15. ^ Ибн Аби Тахир Tayfur и арабская писательская культура: книгоноша девятого века в ... По Shawkat М. Toorawa, pg.75