Храм Огня Язд (آتشکده یزد, Âteshgâdh-e Yezd ), также известный как Йезд Аташ Бехрам ( персидский : یزد آتش بهرام, Йезд-э Атеш-и Бехерам ), является зороастрийским храмом огня в Йезде , провинция Йезд , Иран . В нем хранится Аташ Бахрам , что означает «Победоносный огонь», датированный 470 годом нашей эры. Это один из девяти Аташ-Бахрамов, единственный огонь высшей степени в древнем Иране, где зороастрийцы исповедуют свою религию с 400 г. до н.э .; остальные восемь Аташ-Бахрамов находятся в Индии . [1] [2]По словам Ага Рустама Ноширавана Беливани из Шарифабада , Анджуман-и Насири (избранные зороастрийские должностные лица) открыли Йезд Аташ Бехрам в 1960-х годах для незороастрийских посетителей.
Видеть несколько детей с топкой в руках и их случайные озорства, но с осторожностью, чтобы не упасть на землю, было обычным явлением в древнем Иране. Дети, любящие огонь, были теплом и добротой каждой семьи. В то время не было спички или другого инструмента для разжигания огня. Таким образом, в одном месте всегда горел огонь, чтобы люди могли ежедневно брать определенное количество огня, чтобы зажечь топку своего дома. «Каде» на персидском языке дари означает дом, а «Аташкаде» - дом огня. [1]
Почитание огня уходит корнями в древнюю практику поддержания огня в очаге, особенно в холодные зимы в степях Центральной Азии, когда индоевропейцы вели кочевой образ жизни, а огонь был источником тепла, света и комфорта. Иранцы стали называть огонь Атас Язата (божество) и приносить ему подношения в обмен на его постоянную помощь. Церемония, сопровождающая чтение Ясна Хаптангаити, по- видимому, берет свое начало в дозороастрийские времена, когда священники совершали возлияния огню и воде. [3]
Задний план
Храм расположен в Йезде , [ цитата ] к востоку от Шираза , в пустынной провинции Язда , где зороастрийцы исповедуют свою религию примерно с 400 г. до н.э. [4] Он расположен на проспекте Аятулла Кашани, в 6 км от аэропорта Йезда. [5]
Храмы огня высшего класса были впервые построены в Сасанидской империи для почитания огня, который является проявлением Ахура Мазды в зороастрийской религии. [1] Согласно зороастрийской религии, этот тип огня освящается шестнадцатью различными источниками, включая огонь, создаваемый ударом молнии . [6]
История
Согласно табличке с надписью, закрепленной на святыне, строительство храма Йезд Аташ Бехрам датируется 1934 годом. Средства на его строительство были предоставлены Ассоциацией парсов- зороастрийцев Индии. Строительство велось под руководством Джамшида Аманата. Утверждается, что священный огонь в храме горит примерно с 470 г. н.э .; [2] Первоначально он был основан Сасанидским шахом, когда он находился в храме огня Парс Карьян в южном районе Парс Ларестан . [6] Оттуда он был перенесен в Акду, где хранился 700 лет. Затем огонь был перенесен в 1173 году в храм Нахид-и Парс в соседнем Ардакане , где он оставался в течение 300 лет, пока он не был снова перенесен в дом первосвященника в Йезде и, наконец, был освящен в новом храме в 1934 году. [ 2] [7]
На территории храма установлен бюст Манекджи Лимджи Хатариа, который сыграл важную роль в сборе средств на строительство храма. На бюсте также изображены зороастрийские божественные символы Солнца и Луны . [8]
Функции
Храм огня построен в архитектурном стиле Ахеменидов из кирпичной кладки по проекту архитекторов из Бомбея . По дизайну он похож на храмы Аташ-Бехрам в Индии. Здание окружено садом с фруктовыми деревьями. [9] На входной двери храма изображено крылатое божество Ахура Мазды . [10]
Священный огонь установлен в храме за ограждением из тонированного янтарного стекла. Только зороастрийцам разрешено входить в святилище огня. Незороастрийцы могут видеть его только снаружи стеклянной комнаты. [11] Анджуман-и Насири открыл Йезд Аташ Бехрам в 1960-х годах для посетителей, не являющихся зороастрийцами. [12]
Храм огня зороастрийцев был завершен персидской архитектурой в 1936 году, и, наконец, в 1939 году этот 1547-летний огонь был перенесен в храм огня. Огонь в храме огня Йезд происходит от огня Бахрама (особый огонь сасанидских царей), что удваивает его важность.
Рядом со старыми храмами огня в Иране всегда был родник или ручей, потому что он пытался соединить четыре элемента: воду, ветер, почву и огонь. После этого они старались иметь родник или ручей рядом с каждым храмом огня. Но из-за отсутствия источника и ручья построенный бассейн в храме огня Йезд был построен по этой причине. Во время молитвы вы видите ярко одетых мужчин и женщин, входящих в храм огня босиком (без обуви).
Священный огонь храма огня находится в большой бронзовой печи, и человек по имени «Хирбод» несет ответственность за его хранение. Этот вечный огонь теперь могут наблюдать посетители, отделенные от него стеклянной стеной. [13]
Фотогалерея
Рекомендации
- ^ а б Ejaz 2010 , стр. 18.
- ^ a b c Эдулджи, К. Э. "Йезд" . Институт наследия . Проверено 13 апреля 2015 года .
- ^ «Атас Язата» .
- ^ Стейтлер, Джорджина (26 мая 2010 г.). «Иран: сокровища и контрасты» . Западная Австралия . Проверено 13 апреля 2015 года .
- ^ Giara 2002 , стр. 172.
- ^ a b Роджерсон 2013 , стр. 140.
- ^ Эдулджи, К. Э. "Зороастрийские культовые места" . Институт наследия . Проверено 13 апреля 2015 года .
- Перейти ↑ Warden 2002 , p. 32.
- ^ Godrej & Mistree 2002 , стр. 315.
- ^ Karber 2012 , стр. 160.
- ^ Godrej & Mistree 2002 , стр. 285.
- ^ Godrej & Mistree 2002 , стр. 323.
- ^ «Йезд Аташкаде (Йезд Аташ Бехрам)» . Папа Отель . 2019-10-26 . Проверено 10 февраля 2020 .
Библиография
- Эджаз, Хадиджа (23 декабря 2010 г.). В Персидской империи . Mitchell Lane Publishers, Incorporated. ISBN 978-1-61228-025-7.
- Гиара, Марзбан Джамшеджи (2002). Глобальный справочник зороастрийских храмов огня . Марцбан Дж. Гиара.
- Годрей, Фероза; Мистри, Фироза Пунтхаки (2002). Зороастрийский гобелен: искусство, религия и культура . Паб Мапин. ISBN 978-81-85822-71-6.
- Карбер, Фил (18 июня 2012 г.). Страх и вера в раю: изучение конфликта и религии на Ближнем Востоке . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-4422-1479-8.
- Роджерсон , Барнаби (7 ноября 2013 г.). Книга чисел Роджерсона: культура чисел от 1001 ночи до семи чудес света . Профильные книги. ISBN 978-1-84765-983-5.
- Уорден, П. (2002). Парсиана . 25 . Бомбей: П. Уорден.
Координаты : 31 ° 54′20 ″ с.ш., 54 ° 20′21 ″ в.д. / 31,90556 ° с.ш.54,33917 ° в. / 31.90556; 54,33917