Иегуда Арье Лейб Альтер | |
|---|---|
| Заголовок | Геррер Ребе |
| Личное | |
| Родившийся | Иегуда Арье Лейб Альтер 15 апреля 1847 г. |
| Умер | 11 января 1905 г. (57 лет) |
| Религия | Иудаизм |
| Супруг | Йохевед Ривка Каминер, Рейзл Хальберштам |
| Дети | Авраам Мордехай Альтер Ицхак Меир Альтер Моше Бецалель Альтер Чанох Хаим Альтер Фейге Левин Исраэль Альтер Нехемия Альтер Менахем Мендель Альтер Ноах Альтер Эстер Бидерман |
| Родители |
|
| Еврейский лидер | |
| Предшественник | Ханох Хейнех ХаКоэн Александра |
| Преемник | Авраам Мордехай Альтер |
| Началось | 1870 г. |
| Завершено | 11 января 1905 г. |
| Основная работа | Sfas Emes |
| Династия | Гер |
Иегуда Арье Лейб Альтер ( иврит : יהודה אריה ליב אלתר , 15 апреля 1847 - 11 января 1905), также известный по названию своей основной работы, Сфас Эмес (ашкеназское произношение) или Сефат Эмет שפת אמת (современный иврит), был хасидским раввином, который сменил своего деда, раввина Ицхака Меира Альтера , как Авбейс дин (глава раввинского двора) и раввина из Горы Калварии , Польша (известный на идише как город Гер), и сменил раввина Ханоха Хейнеха ХаКохена Левин из Александера , как Реб изГеррер хасидов .
Биография [ править ]
Ранние годы [ править ]
Он родился в 1847 г. (5608 г.), его звали Иегуда Лейб; он был известен семье и друзьям как Лейбл. Его отец, раввин Авраам Мордехай Альтер, умер, когда Иегуде Лейбу было всего восемь лет, а его мать, миссис Эстер Альтер (урожденная Ландштайн), умерла раньше. [1] Осиротевший от обоих родителей, он был воспитан его дедушкой и бабушкой, раввином Ицхаком Меиром Альтером (известным как Чиддушей Харим ) и его женой. Когда ему было около десяти лет, дед повел его навестить Коцкерского Ребе , что произвело на него неизгладимое впечатление.
Он женился на Йохевед Ривке, дочери Иегуды Лейба («Йидл») Каминер. Чтобы не иметь того же имени, что и его свекор, его собственное имя было изменено на Иегуда Арье Лейб. Говорят, что он был привязан к имени Иегуда и был расстроен тем, что не может больше использовать его в качестве своего имени.
Лидерство [ править ]
Когда его дед, раввин Ицхак Меир, умер в 1866 году, многие из геррер-хасидов стремились наделить мантию лидерства восемнадцатилетним Иегудой Арье Лейбом. Он отказался от этой должности, и руководство перешло к раввину Ханох Хейнех ХаКохен Левин из Александрова Лодзкий. Однако после смерти последнего в 1870 году хасидам удалось добиться согласия Иегуды Арье Лейба стать их Ребе. [2]
Смерть и погребение [ править ]
Во время русско-японской войны многие из его молодых последователей были призваны в русскую армию и отправлены на поля сражений в Маньчжурии . Ребе очень волновался за этих преданных и постоянно писал им. Его здоровье пострадало, и он умер в возрасте 57 лет 11 января 1905 года (5 швата 5665).
"Когда распространилась новость о петирах (кончине) Адмора, вчера утром в Гер было столько людей, что, хотя железная дорога отправляла дополнительные поезда, в вагонах почти не было места, и тысячи людей по-прежнему оставались без средств передвижения ...
«В одном (трамвайном) вагоне вместимостью 44 человека вмещалось более 200 человек, не выходя даже из стоячих мест, а в другом вагоне несколько человек упали в обморок из-за тесноты ...
«Когда пришло время тфилла Минча, все похоронные, в количестве 20 000 человек, стояли в поле и вместе давали Минче ...
«Краткие слова рава Сохачева произвели сильное впечатление».[3]
Наследование [ править ]
Его сменил на посту Геррер Ребе его сын, раввин Авраам Мордехай Альтер . Большинство хасидов Геррера следовали за раввином Авраамом Мордехаем Альтером, но некоторые хасиды последовали за зятем раввина Иегуды Арье Лейба Альтера - раввином Пинхасом Менахемом Джустманом из Пильца.
Продолжительное влияние [ править ]
Рабби Иегуда Арье Лейб был одним из величайших знатоков Торы своего поколения, обучая таких студентов, как рабби Нахман Шломо Гринспен и многих других. Его результаты были потрясающими, и его работы (все под названием « Сфас Эмес» ) посвящены Талмуду , этике Мидраша и мистике Зоара .
Его проповеди Торы в том виде, в каком они были переданы его хасидам и составлены в соответствии с еженедельным парашахом и праздниками, были первыми, опубликованными посмертно под названием « Сфас Эмес» . Название было взято из заключительных слов последнего написанного им произведения ( Sfas Emes , Vayechi 5665). Его chiddushim (оригинальные мысли Торы) во многих трактатах Талмуда и в Yoreh De'ah были опубликованы под тем же названием.
Sochatchover Ребе, рабби Аврохом Борнсцтейн (известный как Авней Незер ), ведущий ученый Торы и posek в своем собственном праве, как говорят, поддерживают два книжных шкафов - один для Rishonim (ранее комментаторов) и другой для Acharonim (позже комментаторов). Тома « Сфас Эмес» , написанные в конце 1800-х годов, можно было найти в его книжном шкафу, где находились ришонимы. Изучение некоторых отрывков Талмуда без Сфас Эмес немыслимо для современного ученого. [4]
Ешивы SFAS Emes в Иерусалиме был назван в честь него , и включает его учения в учебной программе.
Его высказывания [ править ]
Одна из величайших религиозных проблем состоит в том, что люди боятся отношений с Богом и, следовательно, отдаляются от Него. Подобно тому, как ангелы служат Богу без страха, несмотря на их более низкий статус по сравнению с Богом, так и люди должны брать свой образец (ходить среди них) и не бояться развития отношений с Богом и служения Ему. Это представляет собой целостность, на которую мы, люди, способны, только если мы думаем о себе как о ходящих среди ангелов. ( Sfas Emes , Parshat Beha'alotecha 5636)
Библиография [ править ]
- Артур Грин, Язык истины: комментарий к Торе Сефат Эмет (Еврейское издательское общество, 1998).
- Статьи доктора Йорама Якобсона.
- Изгнание и искупление в гур-хасидизме (Евр.), Даат, 2-3 (1978–1979), стр. 175–215.
- Истина и вера в гур-хасидской мысли (Евр.), В: Исследования еврейского мистицизма, философии и этической литературы, представленные Исайе Тишби, Иерусалим, 1986, стр. 593–616.
- Святость мирского в хасидской школе гур - Исследования в понимании субботы в проповедях Сефат Эмет (Евр.), В: Хасидизм в Польше, Иерусалим, 1994, стр. 241–277.
- От молодежи к лидерству и от каббалы к хасидизму - этапы духовного развития автора Сефат Эмет (Евр.), В: Ривка Шац-Уффенгеймер Мемориальный Том, II, Иерусалим, 1996, стр. 429–446.
- Изначальный хаос и творение в мысли гурского хасидизма, или: суббота, предшествовавшая творению (польский), в Duchowosc Zydowska w Polsce, Краков, 2000, стр. 151–171.
Ребе Гер [ править ]
- Ицхак Меир Альтер (1799–1866)
- Чанох Хейнек ха-Коэн Левин (1798–1870)
- Иегуда Арье Лейб Альтер (1847–1905)
- Авраам Мордехай Альтер (1866–1948)
- Исраэль Альтер (1895–1977)
- Симха Буним Альтер (1898–1992)
- Пинхас Менахем Альтер (1926–1996)
- Яаков Арье Альтер (р. 1939)
- Шуэль Альтер
Ссылки [ править ]
- ^ http://pinkasmenakemjustman.blogspot.com/2014/02/esther-alter-landsztajn-c1816-1849.html .
- ^ Deiah veHadibur .
- ^ ГЛУБИННЫЕ ОСОБЕННОСТИ: Sefas Emes
- ↑ Раввин Менахем Любинский, в Jewish Observer .
Внешние ссылки [ править ]
- "Sefas Emes Project" Переводы сфат эмет в формате PDF
- Блог Sfas Emes Новая проповедь, переводимая каждую неделю на ясный, легкий для понимания английский.
- Sfas Emes на иврите (сканированные PDF-файлы)
- Sefas Emes - 1 Bereisheis Sefat Emet Hebrew vol. 1 שפת אמת - חלק ראשון
- Сефас Эмес - 2 Шмос Сефат Эмет Еврейский т. 2 שפת אמת - חלק שני
- Sefas Emes - 3 Vayikra Sefat Emet Hebrew vol. 3 שפת אמת - חלק שלישי
- Sefas Emes - 4 Bamidbar Sefat Emet Hebrew vol. 4 שפת אמת - חלק רביעי
- Sefas Emes - 5 Devarim Sefat Emet Hebrew vol. 5 שפת אמת - חלק חמישי
| Еврейские титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник Chanokh Heynekh HaKohen Levin Александра | Геррер Ребе 1870–1905 гг. | Преемник Авраама Мордехая Альтера |
