Евгений Yevsigneyevich Голубинский ( русский : Евгений Евсигнеевич Голубинский ; 28 февраля 1834 - 7 января 1912) был одним из трех главных церковных историков в Российской империи , наряду с Макария Булгакова и Филарет Гумилевский . Он считался главным авторитетом в области русских средневековых святых . [1]
Голубинский был сыном православного священника из Кологривского района, который дал ему фамилию Федор Голубинский , религиозный философ из Костромы . Он получил образование в церковных школах Солигалича и Костромы до окончания Московской духовной академии . В 1872 и 1873 годах он побывал на Святой Земле и на горе Афон .
Самая известная работа Голубинского посвящена практике канонизации Русской Православной Церкви. [2] В 1881 году он был удостоен Уваровской премии за очерк истории Русской Церкви .
В духовной академии Голубинский неоднократно сталкивался со своими консервативно настроенными коллегами, такими как Константин Победоносцев , потому что он использовал новаторский метод позитивизма : «объективное изучение явления с целью поиска положительного решения, основанного на логике, а не суевериях или каких-то других. нерациональный подход ». [3]
В результате этих конфликтов некоторые из его работ так и не были опубликованы, хотя в 1902 году он был избран в Петербургскую Академию наук. Четыре года спустя он ослеп.
Ссылки [ править ]
- ^ Ричард Тарускин. Стравинский и русские традиции . Калифорнийский университет Press, 1996. Стр. 90.
- ^ А. И. Богданов (1912-01-07). «Голубинский» . Pravenc.ru . Проверено 25 декабря 2016 .
- ↑ Цитата: Лоуренс П. Кинг. Теории нового класса: интеллигенция и власть . University of Minnesota Press, 2004. Страницы 7-8.
