Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья об индуистском возрасте. Его не следует путать с буддийскими , джайнскими или греческими веками .

Цикл юги ( он же чатур-юга , маха-юга и т. Д. ) - это циклический век ( эпоха ) в индуистской космологии . Каждый цикл длится 4 320 000 лет (12 000 божественных лет) и повторяет четыре юги ( дхармические эпохи): Сатья-югу , Трета-югу , Двапара-югу и Кали-югу . [1]

По мере того, как цикл юги проходит через четыре юги , продолжительность каждой юги и общее моральное и физическое состояние человечества в течение каждой юги уменьшаются на одну четверть. Считается, что Кали-юга , которая длится 432000 лет, началась в 3102 году до нашей эры. [2] [3] Ближе к концу Кали-юги , когда добродетели достигли своего пика, происходят катаклизм и восстановление дхармы, чтобы вступить в Сатья-югу следующего цикла, которую Калки предсказал . [4]

Есть 71 цикл юги в манвантаре (эпохе Ману ) и 1000 циклов юги в кальпе (день Брахмы ). [3]

Лексикология [ править ]

У цикла юги есть несколько названий, где « юга » иногда записывается в архаической форме « юга ».

Юга (санскрит:युग, букв.  «Возраст»):

Иногда используется для описания « чатур-юги ». [а]

Чатур-юга ( санскрит : चतुर्युग , латинизированный :  чатурюга, чатур-юга, чатурюга или чатур-юга , букв.  «Четыре юги или века»):

Циклический возраст охватывает четыре йуг возраста [3] [7] , как это определено в текстах индуизма . [8] [9]

Дайва-юга ( санскрит : दैवयुग , латинизированный :  дайваюга или дайва-юга , букв.  «Божественный век»),
Дева-юга ( санскрит : देवयुग , латинизированный :  деваюга или дева-юга , букв.  «Век богов»),
Дивья-юга ( Санскрит : दिव्य युग , латинизированный :  дивьяюга или дивья-юга , букв.  «Божественный век»):

Циклический век божественных, небесных или богов ( Дэвов ), охватывающий четыре эпохи юги (также известные как «человеческие века» или «мировые эпохи»). В индуистских текстах длится 12000 божественных лет, из которых божественный год длится 360 солнечных (человеческих) лет. [2] [3]

Маха-юга ( санскрит : महायुग , латинизированный :  mahāyuga или mahā-yuga , букв.  «Великий век»):

Большая циклическая эпоха, охватывающая меньшие четыре юги . [3] [10]

Yuga Cycle ( санскрит : युग , букв.  «Возраст») + (английский: цикл ):

Циклическая эпоха, охватывающая четыре эпохи юги .

Источники [ править ]

Предполагается, что концепция четырех юг возникла через некоторое время после составления четырех Вед, но раньше остальных индуистских текстов, основанных на отсутствии этой концепции в прежних писаниях. Считается, что четыре юги - Крита ( Сатья ), Трета , Двапара и Кали ⁠ - названы в честь бросков индийской игры в длинные кости , отмеченные как 4-3-2-1 соответственно. [2] [11] Игра в кости описана в Ригведе , Атхарваведе , Упанишадах , Пуранах., Рамаяна и Махабхарата , в то время как четыре юги описаны после Вед, без упоминания о соотношении с игральными костями. [7] Полное описание четырех юг и их характеристик содержится в Вишну Смрити , Махабхарате (например, Ванапарва 149, 183), Манусмрити (I.81–86) и Пуранах (например, Брахма , гл. 122–123; Матсья , гл. 142–143; Нарадия , Пурвардха, гл. 41). [12] Четыре юги также описаны в Бхагавата-пуране (3.11.18–20).

Манусмрити [ править ]

В « Манусмрити» (также известном как « Законы Ману» ) описывается разделение времени от момента до дней и ночей Брахмы (1.61–86), включая продолжительность « чатур-юги » (1.71) и ее четырех юг (1.69 –70). Включен метод преобразования дня / ночи богов ( традиционный 360-дневный год) в человеческий ( солнечный ) год (1,67). Эта композиция указывает на то, что четыре юги были названы некоторыми предыдущими людьми, которые Уильям Джонс перевел как Мудрецы (1.69). [13] [14] [15]

(67) Год - это день и ночь богов; их разделение (следующим образом): полгода, в течение которых солнце движется на север, будет днем, в течение которых оно уходит на юг ночью. (68) Но послушайте теперь краткое (описание) продолжительности ночи и дня Брахмы и семи веков (мира, юги) в соответствии с их порядком. (69) Они заявляют, что возраст Крита (состоит) из четырех тысяч лет (богов); предшествующие ему сумерки состоят из сотен, а следующие за ними сумерки - столько же. (70) В трех других эпохах, с предшествующими и последующими сумерками, тысячи и сотни уменьшаются на единицу (в каждой). (71) Эти двенадцать тысяч (лет), которые, таким образом, были только что упомянуты как сумма четырех (человеческих) веков, называются одним веком богов.(72) Но знайте, что сумма тысячи веков богов (составляет) один день Брахмы, и что его ночь имеет такую ​​же длину. (73) Те (только, кто) знают, что священный день Брахмы действительно заканчивается после (завершения) тысячи веков (богов) и что его ночь длится столько же, (действительно) люди знакомы с ( продолжительность (!) дней и ночей. (79) Вышеупомянутый возраст богов, (или) двенадцать тысяч (их лет), умноженный на семьдесят один, (составляет то, что) здесь называется периодом Ману (Манвантары). (80) Манвантары, творения и разрушения (мира) бесчисленны; как бы занимаясь спортом, Брахма повторяет это снова и снова.заканчивается после (завершения) тысячи веков (богов) и того, что его ночь длится столько же, (действительно) люди знакомы с (продолжительностью) дней и ночей. (79) Вышеупомянутый возраст богов, (или) двенадцать тысяч (их лет), умноженный на семьдесят один, (составляет то, что) здесь называется периодом Ману (Манвантары). (80) Манвантары, творения и разрушения (мира) бесчисленны; как бы занимаясь спортом, Брахма повторяет это снова и снова.заканчивается после (завершения) тысячи веков (богов) и того, что его ночь длится столько же, (действительно) люди знакомы с (продолжительностью) дней и ночей. (79) Вышеупомянутый возраст богов, (или) двенадцать тысяч (их лет), умноженный на семьдесят один, (составляет то, что) здесь называется периодом Ману (Манвантары). (80) Манвантары, творения и разрушения (мира) бесчисленны; как бы занимаясь спортом, Брахма повторяет это снова и снова.творения и разрушения (мира) бесчисленны; как бы занимаясь спортом, Брахма повторяет это снова и снова.творения и разрушения (мира) бесчисленны; как бы занимаясь спортом, Брахма повторяет это снова и снова.

- Георг Бюлер [16] , Манусмрити , гл. 1 [б]

По словам Патрика Оливеля , большинство ученых считают оглавление (1.111–118) дополнением, но для него учет времени и космология (1.61–86) к вышеупомянутому (1.118) - неуместные редакции. Он считает, что повествование должно было закончиться, когда была повторена начальная команда «слушать» (1.4) (1.60), а затем перейти к «учиться» (2.1). [17]

Георг Бюлер , перевод которого, по словам Оливеля, оставался стандартом более века, перевел 1,71 как 12000 лет в четырехлетний период, так же, как перевод Джонса, оба основаны на комментарии Кулука Бхатта. Медхатитхи перевел это как 12 000 четырехлетних периодов в эпоху богов. Kulluka и Olivelle отвергают толкование Медхатитхов, основанный на 1,79 упоминая 12.000 без спецификатора ( « переворот » или „это“) , и следует считать , как года. [18]

Сурья Сиддханта [ править ]

Цикл юги и его четыре эпохи находятся в Сурья-сиддханте , в которой Крита-юга ( она же Сатья-юга ) упоминается только по имени. [19]

Другие культуры [ править ]

По словам Роберта Болтена, во многих традициях существует всеобщая вера в то, что мир зародился в идеальном состоянии, когда природа и сверхъестественное все еще находились в гармонии со всеми вещами в их максимально возможной степени совершенства, за которым последовало непреодолимое постоянное ухудшение. мира на протяжении веков. [20]

В трудах и днях (строки 109–201; ок.  700 г.  до н . Э.), Которые считаются самыми ранними европейскими писаниями о человеческих эпохах, Гесиод (греческий) описывает пять веков ( золотой , серебряный , бронзовый, героический и железный), где героический По словам Годвина, возраст был добавлен в качестве компромисса с историей Греции, когда Троянская война и ее герои были столь значительными. [21]Болтон объясняет, что люди Золотого Века жили, как боги, без печали, тяжелого труда, горя и старости, в то время как люди Железного века («раса железа») никогда не отдыхали от труда и горя, выродились без стыда, нравственности и праведного негодования, и иметь короткую жизнь с частыми ночными смертельными случаями, когда даже новорожденный ребенок показывает признаки старости, только чтобы закончить, когда Зевс все это уничтожит. [22]

В « Государственном деятеле» ( ок.  399  - ок.  347 г.  до н . Э. ) Платон (греч.) Описывает время как неопределенный цикл, состоящий из двух 36000-летних половин: (1) непрекращающееся падение мира в хаос и разрушение (2) переделку мира его Создатель в обновленном состоянии. [23] В Кратиле (397e), Платон рассказывает золотую расу людей , которые пришли первым, которые были благородными и добрыми демонами (богоподобные гиды) на земле.

В « Метаморфозах» (I, 89–150; ок.  8 г.  до н . Э.) Овидий (греческий) описывает четыре века ( золотой , серебряный , бронзовый и железный), исключая героический век Гесиода , как нисходящую кривую с настоящим временем как надир страданий и безнравственности, согласно Годвину, влияющий как на человеческую жизнь, так и на посмертное состояние, когда смерти в первые два периода становились бессмертными бдительными духами, которые приносили пользу человечеству, смерти в третьем периоде уходили в Аид (подземный мир) , а судьба смертей в четвертом возрасте была неизвестна. [24]

Джоселин Годвин утверждает, что, вероятно, именно из индуистской традиции знания веков достигли греков и других индоевропейских народов. [24] Годвин добавляет , что число 432000 ( Кали - юги «s продолжительность) происходит в четырех широко разделенных культур (индуистских, халдейских, китайский, и исландских) уже давно заметили. [25]

Цикл [ править ]

См. Также: Список чисел в индуистских писаниях , индуистские единицы времени и Кали-юга § Возможные даты начала и окончания

Один цикл состоит из четырех эпох в следующем порядке: Сатья-юга , Трета-юга , Двапара-юга и Кали-юга . [1] По мере продвижения, продолжительность каждой юги и общее моральное и физическое состояние человечества в течение каждой юги уменьшаются на одну четверть (25%), давая пропорции 4: 3: 2: 1 (например, Сатья : начало 100%; Кали : 25% начало, 0% конец). [2] [3] Дхарма олицетворяется как бык, чьи четыре ноги уменьшаются на одну с каждой новой югой , что часто связано с Матерью-Землей, олицетворяемой как корова. [26] [27][c]

Каждая юга делится на основной период ( он же собственно юга ) и две юга-сандхи (также известные как юга-сандхья ; соединяющие периоды) ⁠ - юга-сандхья (рассвет) и юга-сандхйамша ( он же юга-сандхьянша ; сумерки) ⁠ - где каждая юга-сандхи длится одну десятую (10%) основного периода. Длины даны в божественных или небесных годах, где божественный год длится 360 солнечных (человеческих) лет. Цикл юги длится 4 320 000 солнечных (12 000 божественных) лет со следующим течением времени: [1] [2] [3]

  • Сатья-юга : 1728000 (4800 божественных) лет
    • Сандхья : 144000 (400 божественных)
    • Основная: 1,440,000 (4,000 божественных)
    • Сандхьямса : 144000 (400 божественных)
  • Трета Юга : 1 296 000 (3600 божественных) лет
    • Сандхья : 108000 (300 божественных)
    • Основная: 1,080,000 (3,000 божественных)
    • Сандхьямса : 108000 (300 божественных)
  • Двапара-юга : 864000 (2400 божественных) лет
    • Сандхья : 72000 (200 божественных)
    • Основная: 720,000 (2,000 божественных)
    • Сандхьямса : 72000 (200 божественных)
  • Кали-юга : 432000 (1200 божественных) лет
    • Сандхья : 36000 (100 божественных)
    • Основная: 360,000 (1,000 божественных)
    • Сандхьямса : 36000 (100 божественных)

Согласно пуранических источникам , [d] Кришны вылета знаменует конец Двапара Юги и началом Кали - юги , которая датирована 17/18 февраля 3102  до н. [3] [7] [31] Ближе к концу Кали-юги , когда добродетели достигли своего пика, происходят катаклизм и восстановление дхармы, которые означают начало Сатья-юги следующего цикла , о которой Калки предсказал . [4]

Юга Цикл
ЮгаНачинатьДлина
Сатья3891102 г.  до н. Э.1 728 000 (4 800)
Трета2163102 г.  до н. Э.1 296 000 (3 600)
Двапара867102 г.  до н. Э.864 000 (2400)
Кали *3102 г.  до н.э. - 428 899 г.  н.э. [e]432 000 (1 200)
Годы: 4,320,000 солнечных (12,000 божественных)
(*) Текущий. 

Большие циклы [ править ]

Основные статьи: индуистские единицы времени , кальпа (эон) , пралайя и манвантара

Есть 71 цикл юги (306 720 000 лет) в манвантаре , периоде правления Ману , прародителя человечества. [32] Есть 1000 циклов юги (4 320 000 000 лет) в кальпе , периоде, который является днем ​​(собственно 12-часовой день) Брахмы , который является создателем планет и первых живых существ. Есть 14 Манвантар (4,294,080,000 лет) в кальпе с остатком 25,920,000 лет , назначенного на 15 манвантары-сандхйи (стыки), каждый из длины Сатье юги (1.728.000 лет). После кальпы следуетпралайя (ночь или частичное растворение) равной продолжительности, образуя полный день (24-часовой день). Маха-калпа (жизнь Брахмы) продолжаетсятечение 100 дней 360 лет Брахмы, который длится 72,000,000 юги циклов (311,04 триллионов лет) и последующим маха-пралайи (полное растворение) равной длины. [3]

В настоящее время мы находимся на полпути через жизнь Брахмы ( маха-кальпа ): [3] [33] [34] [35]

  • 51 год из 100 (2-я половина или парардха )
  • 1-й месяц из 12
  • 1-я кальпа ( Света-Вараха Кальпа ) 30 г.
  • 7-я манвантара ( Вайвасватха Ману ) из 14
  • 28 - я чатур-юга ( он же цикл юги ) 71 г.
  • 4-я юга ( Кали-юга ) из 4

Юга даты [ править ]

Даты юги используются в ашлоке , которая зачитывается в начале индуистских обрядов, чтобы указать время, прошедшее в жизни Брахмы: [36]

5121 года Калиюги (для 2020 года  н.э.) 28-го чатурюги 7-й манвантры в первый день 51-го года Брахмы.

Согласно П.В. Кейну , одна из самых ранних надписей с одной из четырех названных юг - это дар Пикиры Паллавы Симхавармана (середина V века  н.э.): [37] [38]

Кто когда-либо был готов высвободить дхарму, которая затонула из-за злых эффектов Калиюги.

-  Грант Пикиры Паллавы Симхавармана, строка 10 (3-я пластина, передняя)

Существуют и другие эпиграфы с названными югами в районе Старого Майсура в Индии , опубликованные в Epigraphia Carnatica . [39]

Аватары юги [ править ]

Ганеша [ править ]

Основная статья: Ганеша Пурана § Кридаханда: Ганеша в четырех югах

Аватары Ганеши приходят в определенные юги . [40] [41] [42] [43] [44]

Вишну [ править ]

Основные статьи: Дашаватара § Список аватаров и Вамана § Вайю Пурана

В Пураны описывают Вишну аватары , которые приходят в определенные юги , но не может произойти в каждом Юги цикла .

Вамана появляется в начале Трета-юги . Согласно Ваю Пуране , 3-е явление Ваманы было в 7-ю Трета-югу . [45] [46]

Рама появляется в конце Трета-юги . [47] Согласно Вайю-пуране и Матсья-пуране , Рама появился в 24-м цикле юги . [48] Согласно Падма Пуране , Рама также появился в 27-м цикле юги 6-й манвантары .[49]

Вьяса [ править ]

Основная статья: Вьяса (название) § Прошлый Вьяса

Вьяса считается составителем четырех Вед , Махабхараты и Пуран . Согласно Вишну-пуране , Курма-пуране и Шива-пуране , в конце каждой Двапара-юги приходит другая Вьяса, чтобы записать веду (знание) для деградированного века Кали-юги . [50] [51] [52] [53]

Современные теории [ править ]

Вырвавшись из долгой продолжительности цикла юги , появились новые теории относительно продолжительности, количества и порядка юг .

Шри Юктешвар Гири [ править ]

Смотрите также: Священная наука § теория юги

Свами Шри Юктешвар Гири (1855-1936) во введении к своей книге «Святая наука» (1894) [54] предложил цикл юги продолжительностью 24000 лет.

Он утверждал, что понимание того, что Кали-юга длится 432000 лет, было ошибкой, которую он проследил до Раджи Парикшита , сразу после того, как закончилась нисходящая Двапара-юга ( ок. 3101 г.  до н.э.), и все мудрецы его двора удалились в Гималаи. Поскольку некому правильно рассчитать возраст, Кали-юга официально так и не началась. После 499 г.  н.э., в восходящей Двапара-юге , когда интеллект людей начал развиваться, но не полностью, они заметили ошибки и попытались исправить их, преобразовав то, что они считали божественными годами, в человеческие годы (соотношение 1: 360). Юктешвар длился для Сатьи ,Трета , Двапара и Кали составляют соответственно 4800, 3600, 2400 и 1200 «человеческих» лет (всего 12000 лет). [55] [56]

Он принял четыре юги и их длину 4: 3: 2: 1 и пропорции дхармы , но его цикл юги содержал восемь юг , первоначальный нисходящий набор из четырех юг, за которым следовал восходящий (перевернутый) набор, где он назвал каждый набор « Дайва Юга » или «Электрическая пара». Его цикл юги длится 24000 лет, что, по его мнению, равно одной прецессии равноденствий (традиционно 25 920 лет; 1920 игнорируются). Он утверждает, что мир вступил в Эру Рыб-Дева в 499 году  н. Э. («Дно цикла»), и что нынешняя эпоха восходящей Двапара-юги началась в 1699 году. CE во времена научных открытий и достижений, таких как электричество. [57] [56]

Он объяснил, что в 24000-летнем цикле юги наше Солнце совершает один оборот вокруг какой-то двойной звезды , становясь все ближе и дальше к галактическому центру , вокруг которого пара вращается за более длительный период. Он назвал этот галактический центр Вишнунабхи ( Пуп Вишну ), где Брахма регулирует дхарму или, как определил Юктешвар, умственную добродетель. Дхарма является самой низкой, когда она находится дальше всего от Брахмы на нисходящем-восходящем пересечении («низ цикла»), где противоположное происходит на «вершине цикла», когда он самый близкий. На самом низком уровне дхармы (499 г.  н.э.) человеческий интеллект не может постичь ничего, кроме грубого материального мира.. [58] [59]

Цикл юги Шри Юктешвара
ЮгаНачинатьДлина
По убыванию (12000 лет):
Сатья11 501 г.  до н. Э.4800
Трета6701 г.  до н. Э.3600
Двапара3101 г.  до н. Э.2400
Кали701 г.  до н. Э.1,200
По возрастанию (12000 лет):
Кали499 г.  н.э.1,200
Двапара *1699 г.  н.э.2400
Трета4099 г.  н.э.3600
Сатья7699  CE - 12 499  CE4800
Годы: 24000
(*) Текущий.[f]

Джоселин Годвин заявляет, что Юктешвар считал традиционную хронологию юг ошибочной и сфальсифицированной по политическим причинам, но что Юктешвар мог иметь собственные политические причины, о чем свидетельствует полицейский отчет, напечатанный в журнале Atlantis and the Cycles of Time , который связывает Юктешвар с тайное антиколониальное движение под названием Югантар , что означает «новый век» или «переход эпохи». [60]

Годвин утверждает, что временной цикл джайнов и европейский миф о прогрессе повлияли на Юктешвара, теория которого лишь недавно стала известна за пределами Индии. Человечество в восходящем цикле противоречит традиционным представлениям. Годвин указывает на множество философий и религий, зародившихся в то время, когда «человек не мог видеть за пределами грубого материального мира» (701 г.  до н.э. - 1699 г.  н.э.). Только материалисты и атеисты приветствовали бы эпоху после 1700 года как улучшение. [61]

Джон Мейджор Дженкинс , который скорректировал восходящую Кали-югу с 499 года  н.э. до 2012 года в своей версии, критикует Юктешвара за то, что он хочет, чтобы «дно цикла» соответствовало его образованию, верованиям и историческому пониманию. Технологии еще больше загнали нас в материальную зависимость и духовную тьму. [62]

Рене Генон [ править ]

См. Также: Царство количества и знамения времени

Рене Генон (1886 - 1951) в своей оригинальной французской статье 1931 года, которая позже была переведена в книге « Традиционные формы и космические циклы» (2001) [63], предложил цикл юги продолжительностью 64 800 лет.

Генон принял учение о четырех йуг , 4: 1: 3: 2 йуг пропорции длины и Кали Юги как нынешнего века. Он не мог принять чрезвычайно большие длины и чувствовал, что они закодированы дополнительными нулями, чтобы ввести в заблуждение тех, кто мог бы использовать их для предсказания будущего. Он сократил цикл юги с 4320 000 до 4320 лет (1728 + 1296 + 864 + 432), но он чувствовал, что это слишком коротко для истории человечества. [64]

В поисках множителя он работал в обратном направлении от прецессии равноденствий (традиционно 25 920 лет; 360 градусов по 72 года). Используя 25 920 и 72, он рассчитал, что подмножитель составит 4320 лет (72 x 60 = 4320; 4320 x 6 = 25 920). Отметив « великий год » персов (~ 12 000) и греков (~ 13 000) как почти половину прецессии, он пришел к выводу, что «великий год» должен составлять 12 960 лет (4320 x 3). Пытаясь найти целый ряд «великих лет» в манватаре или царствовании Вайвасватой Маны , он обнаружил , что царствование Xisuthros из Халдеевбыть установленным на 64 800 лет (12 960 x 5) кем-то, кого он считал тем же Ману. Генон считал, что 64 800 лет - более вероятный срок, который может соответствовать истории человечества. Он подсчитал, что 64 800 манвантар, разделенных на 4320 «закодированных» циклов юги, дает множитель 15 (5 «великих лет»). Используя 15 в качестве множителя, он «декодировал» 5- «великий год» цикла юги как имеющий следующие длины юги : [63] [65]

  • Сатья : 25 920 (соотношение 4 или 2 x "великий год"; 15 x 1728)
  • Трета : 19 440 (соотношение 3 или 1,5 x "великий год"; 15 x 1296)
  • Двапара : 12 960 (2 отношения или 1 x "великий год"; 15 x 864)
  • Кали : 6480 (1 соотношение или 0,5 x "великий год"; 15 x 432)

Генон не назвал дату начала Кали-юги , но вместо этого оставил ключи в своем описании катастрофического разрушения атлантической цивилизации . Его комментатор, Жан Робин , в публикации начала 1980-х годов утверждал, что расшифровал это описание и подсчитал, что Кали-юга длилась с 4481  г. до н.э. по 1999 г.  н.э. (2000 г.  н. [66] В Les Quatre Ages de L'Humanité ( Четыре возраста человечества ), книге, написанной в 1949 году Гастоном Георгелем , была вычислена та же самая дата окончания 1999 года н.э .; хотя в его книге 1983 года под названием Le Cycle Judeo-Chrétien (Иудео-христианский цикл ), он утверждал, что сдвинуть цикл вперед на 31 год, чтобы он закончился в 2030 году нашей эры. [67]

Цикл юги Рене Генона
ЮгаНачинатьДлина
Сатья62 801 г.  до н. Э.25 920
Трета36 881 г.  до н. Э.19 440
Двапара17 441  до н. Э.12 960
Кали4481 г.  до н.э. - 1999 г.  н.э.6 480
Годы: 64 800
В настоящее время: Сатья Юга [1999  г. - 27 919 г.  н.э.].[f] [g]

Ален Даниэлу [ править ]

Ален Даниэлу ( 1907–1994 ) в своей книге « Пока боги играют: оракулы Шайвы и предсказания циклов истории и судьбы человечества» (1985) [68] предложил цикл юги продолжительностью 60 487 лет.

У Даниэлу и Рене Генона была некоторая переписка, в которой они оба не могли принять чрезвычайно большие объемы, найденные в Пуранах . Даниэлу в основном цитировал Линга-пурану, и его расчеты основаны на 4 320 000-летнем цикле юги, содержащем (его расчет 1000 ÷ 14) 71,42 манвантары , каждая из которых содержит 4 юги [4: 3: 2: 1 пропорции]. Он назвал 3102 г.  до н.э. началом Кали-юги и поместил его после рассвета ( юга-сандхья ). Он утверждал, что его даты точны с точностью до 50 лет, и что цикл юги начался с большого наводнения и появленияКроманьонец , и закончится катастрофой, уничтожающей человечество. [69]

Цикл юги Алена Даниэлу
ЮгаНачинатьДлина
Сатья58042 г.  до н. Э.24 195
Трета33 848 г.  до н. Э.18 146
Двапара15 703 г.  до н. Э.12 097
Кали *3606 г.  до н.э. - 2442 г.  н.э.6 048,72
Годы: 60 487
(*) Текущий.[f] [70]

Годвин обнаружил, что недоразумение Даниэлу основано исключительно на плохом переводе Линга Пураны 1.4.7. [71]

См. Также [ править ]

  • Индуистская эсхатология
  • Индусские единицы времени
    • Кальпа (день Брахмы )
    • Манвантара (эпоха Ману )
    • Пралайя (период растворения)
    • Юги (эпохи): Сатья (Крита) , Трета , Двапара и Кали.
  • Итихаса (индуистская традиция)
  • Список чисел в индуистских писаниях .
  • Ведическая-пураническая хронология

Примечания [ править ]

  1. ^ Общее слово « юга » иногда используется вместо более конкретного слова « чатур-юга ». Калпа описывается как прочный 1000 чатур-юги в Бхагавата Пурана 12.4.2 ( « чатур-юги „) [5] и Бхагавадгита 8.17 (“ юги »). [6]
  2. ^ Manusmriti Ch. 1, Слокас 67-73, 79-80; Санскрит и латинизированная транслитерация:
    दैवे रात्र्यहनी वर्षं प्रविभागस्तयोः पुनः।
    अहस्तत्रोदगयनं रात्रिः स्याद् दक्षिणायनम्॥ ६७॥
    даиве ратряхани варнам правибхагастайоḥ пунах।
    ахастатродагаянам ратрих сйад дакшинайанам॥ 67॥
    ब्राह्मस्य तु क्षपाहस्य यत् प्रमाणं समासतः।
    एकैकशो युगानां तु क्रमशस्तन्निबोधत॥ ६८॥
    брахмасйа ту крипахасйа йат праманах самасатах।
    экаикашо юганам ту крамашастаннибодхата॥ 68॥
    चत्वार्याहुः सहस्राणि वर्षाणां तत् कृतं युगम्।
    तस्य तावत्शती सन्ध्या सन्ध्यांशश्च तथाविधः॥ ६ ९॥
    catvāryāhu sahasrāṇi varṣāṇāṃ tat kṛtaṃ yugam।
    тасйа таватшати сандхья сандхйамшаша татхавидхах 69॥
    इतरेषु ससन्ध्येषु ससन्ध्यांशेषु च त्रिषु।
    एकापायेन वर्तन्ते सहस्राणि शतानि च॥ ७०॥
    итарешу сасандхйешу сасандхйамшешу ча тришу।
    ekāpāyena vartante sahasrāṇi śatāni ca॥ 70॥
    यदेतत् परिसङ्ख्यातमादावेव चतुर्युगम्।
    एतद् द्वादशसाहस्रं देवानां युगमुच्यते॥ ७१॥
    йадетат паришамкхйатамадавева чатурюгам।
    этад двадашасахасрам деванах йугамучйате॥ 71॥
    दैविकानां युगानां तु सहस्रं परिसङ्ख्यया।
    ब्राह्ममेकमहर्ज्ञेयं तावतीं रात्रिमेव च॥ ७२॥
    дайвиканам юганам ту сахасрам паришанкхйайа।
    брахмамекамахарджнейам таватим ратримева ча 72॥
    तद् वै युगसहस्रान्तं ब्राह्मं पुण्यमहर्विदुः।
    रात्रिं च तावतीमेव तेऽहोरात्रविदो जनाः॥ ७३॥
    тад ваи югасахасрантах брахман пуньямахарвидух।
    ратрих ча таватимева те'хоратравидо джанах॥ 73॥
    यद् प्राग् द्वादशसाहस्रमुदितं दैविकं युगम्।
    तदेकसप्ततिगुणं मन्वन्तरमिहोच्यते॥ ७ ९॥
    йад праг двадашасахасрамудитах дайвикам йугам।
    tadekasaptatiguṇaṃ manvantaramihocyate॥ 79॥
    मन्वन्तराण्यसङ्ख्यानि सर्गः संहार एव च।
    क्रीडन्निवैतत् कुरुते परमेष्ठी पुनः पुनः॥ ८०॥
    манвантаранйасамкхйани саргах самхара эва ча
    кришанниваитат куруте параметеши пунам пунах॥ 80॥
  3. ^ Bhumi Devi персонифицированный как корова.

    Вараха Пурана. 32,5: Спад в каждую югу. 32.7: Его четыре стопы известны как Гуна (качество), Дравья (субстанция), Крия (действие) и Джати (род). 32.27: «Поклонись тебе быка с четырьмя ногами, четырьмя рогами, тремя глазами, семью руками и тремя суставами».

    Кажется, описывает того же быка во время более ранней юги (4 против 3 футов), найденный в Ригведе 4.58.3 : «Четыре его рога, три ноги, которые несут его; его головы две, его руки семь. Связанный тройной связью, Бык громко рычит: Бог могущественный вошел в смертных ». с тем же быком, найденным в Яджурведе 17.91: «Четыре его рога, три ноги, которые несут его: его головы две, его руки семь».

    Бхагавата Пурана. В эпоху Сатья ваши четыре ноги были основаны на четырех принципах аскезы, чистоты, милосердия и правдивости. Но похоже, что у вас три ноги сломаны из-за безудержного безбожия в форме гордости, женской похоти и опьянения. Теперь вы стоите только на одной ноге, что является вашей правдивостью, и вы так или иначе ковыляете. Но  ... [Кали], процветая обманом, также пытается разрушить эту ногу. Тапас или аскетизм, шауча или чистота, дайя или милосердие и сатья или истина. К началу Трета-юги аскетизм ушел, и к началу Двапара-юги уйдет и чистота. Наконец, к тому времени, когда наступает Кали-юга, остается стоять только одна нога, а именно истина, и даже истина постепенно разрушается по мере продвижения Кали-юги.
  4. ^ Бхагавата Пурана (1.18.6), [28] Вишну Пурана (5.38.8), [29] и Брахма Пуране (2.103.8) [30] утверждаютчто день Кришна покинул землю был деньчто Двапара Юги закончилась, и началась Кали-юга .
  5. ^ Каждая Кали-юга-сандхи длится 36000 солнечных (100 божественных) лет:
    * Сандхья : 3102 г. до н.э. - 32 899 г. н.э.
    * Сандхьямса : 392 899 г.н.э. - 428 899 г.н.э.
  6. ^ Б с Распространенной ошибкой существует в расчете от 1  г. до н.э. до 1  CE как 2 года вместо 1. Там нет года ноля .
  7. ^ Рене Генона юги Cycle таблице: расчетные даты основаны на 1949 публикации Гастон Georgel , Les Quatre века де Юманите ( Четыре возраста человечества ), иначале 1980х годов публикации Жан Робин .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Годвин, Джоселин (2011). Атлантида и циклы времени: пророчества, традиции и оккультные откровения . Внутренние традиции . п. 300-301. ISBN 9781594778575.
  2. ^ а б в г д Мерриам-Вебстер (1999). "Энциклопедия мировых религий Мерриам-Вебстера" . В Донигере, Венди ; Хоули, Джон Страттон (ред.). Мерриам-Вебстер . Merriam-Webster, Incorporated . С.  445 (индуизм) , 1159 (юга) . ISBN 0877790442.
    * ИНДУИЗМ: Мифы о времени и вечности:  ... Каждой юге предшествуют промежуточные «рассвет» и «закат». Крита-юга длится 4000 лет, с рассветом и закатом по 400 лет каждый, или в общей сложности 4800 лет; Трета всего 3600 год-лет; Двапара 2400 год-лет; Кали (текущая юга) - 1200 лет. Таким образом, махаюга длится 12000 лет. ... Поскольку каждый год длится 360 человеческих лет, махаюга длится 4320 000 лет по человеческому времени. Две тысячи махаюг образуют одну калпу (эон) [и пралайю], которая сама по себе является лишь одним днем ​​в жизни Брахмы, полная жизнь которого длится 100 лет; настоящее - середина его жизни. За каждой кальпой следует такой же длительный период бездействия (пралайя), в течение которого вселенная спит. Казалось бы, вселенная придет к концу в конце жизни Брахмы, но Брахмы тоже бесчисленны, и новая вселенная возрождается с каждым новым Брахмой.
    * ЮГА: Каждая юга постепенно короче предыдущей, что соответствует снижению морального и физического состояния человечества. Четыре таких юги (названных  ... после бросков индийской игры в кости) составляют махаюгу («великую югу»). ... Первая юга (Крита) была эпохой совершенства, продолжавшейся 1 728 000 лет. Четвертая и самая упадочная юга (Кали) началась в 3102 г. до н. Э. И продлится 432 000 лет. В конце Кали-юги мир будет уничтожен огнем и наводнением, и он будет воссоздан заново по мере возобновления цикла. В частично конкурирующем видении времени, 10-й и последний аватар Вишну, КАЛКИ, описывается как завершающий нынешний космический цикл, уничтожая злые силы, правящие Кали-югой, и возвещает немедленное возвращение в идиллическую Крита-югу.
  3. ^ Б с д е е г ч я J Гупта, д - ра С.В. (2010). «Гл. 1.2.4 Измерения времени» . В Халле, профессор Роберт; Осгуд младший, профессор Ричард М .; Паризи, профессор Юрген; Варлимонт, профессор Ганс (ред.). Единицы измерения: прошлое, настоящее и будущее. Международная система единиц . Серия Спрингера по материаловедению: 122. Спрингер . С. 6–8. ISBN 9783642007378. Перефразируя: день Девы равен солнечному году. Продолжительность жизни Девы (36000 солнечных лет) равна 100 годам по 360 дней каждые 12 месяцев. Махаюга равна 12000 дэва (божественным) годам (4320 000 солнечных лет) и разделена на 10 чарн, состоящих из четырех юг: Сатья-юга (4 чарны по 1728 000 солнечных лет), Трета-юга (3 чарны по 1 296 000 солнечных лет), Двапара-юга ( 2 чарны по 864000 солнечных лет) и Кали-юга (1 чарна из 432000 солнечных лет). Манвантара равна 71 Махаюгу (306 720 000 солнечных лет). Кальпа (день Брахмы) равняется Ади Сандхья, 14 Манвантарам и 14 Сандхья Калам, где 1-й Манвантаре предшествует Ади Сандхья, а каждой Манвантаре следует Сандхья-кала, причем каждая Сандхья длится такую ​​же продолжительность, как Сатья-юга (1728000 солнечных лет), в течение которой вся земля погружена в воду. День Брахмы равен 1000 махаюг,такой же продолжительности для ночи Брахмы (Бхагавад-гита 8.17). Продолжительность жизни Брахмы (311,04 триллиона солнечных лет) равна 100 годам по 360 дней каждые 12 месяцев. Парардхе 50 лет Брахмы, и мы живем во второй половине его жизни. После 100 лет Брахмы вселенная начинается с нового Брахмы. В настоящее время мы находимся в 28-й Кали-юге первого дня 51-го года второй Парардхи в период правления 7-го (Вайвасвата) Ману. Это 51-й год нынешнего Брахмы, поэтому прошло около 155 триллионов лет. Текущая Кали-юга (железный век) началась в полночь 17/18 февраля 3102 г. до н.э. по пролептическому юлианскому календарю.Вселенная начинается с нового Брахмы. В настоящее время мы находимся в 28-й Кали-юге первого дня 51-го года второй Парардхи в период правления 7-го (Вайвасвата) Ману. Это 51-й год нынешнего Брахмы, поэтому прошло около 155 триллионов лет. Текущая Кали-юга (железный век) началась в полночь 17/18 февраля 3102 г. до н.э. по пролептическому юлианскому календарю.Вселенная начинается с нового Брахмы. В настоящее время мы находимся в 28-й Кали-юге первого дня 51-го года второй Парардхи в период правления 7-го (Вайвасвата) Ману. Это 51-й год нынешнего Брахмы, поэтому прошло около 155 триллионов лет. Текущая Кали-юга (железный век) началась в полночь 17/18 февраля 3102 г. до н.э. по пролептическому юлианскому календарю.
  4. ^ a b Merriam-Webster 1999 , стр. 629 (Калки): В конце нынешней эпохи Кали, когда добродетель и религия исчезли в ХАОСе, и миром правят несправедливые люди, Калки появится, чтобы уничтожить нечестивых и возвестить начало новой эпохи.  ... Согласно некоторым мифам, лошадь Калки ударит землю правой ногой, в результате чего черепаха, поддерживающая мир, упадет в бездну. Тогда Калки вернет Земле первоначальную чистоту.
  5. ^ «Шримад-Бхагаватам (Бхагавата-пурана) 12.4.2» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 10 мая 2020 . чатур-йуга-сахасрам ту брахмано динам учйате। са калпо йатра манаваш чатурдаша вишам-пате॥ 2॥ (2) Тысяча циклов четырех эпох [ чатур-юга ] составляют один день Брахмы, известный как кальпа. В то время, о царь, приходят и уходят четырнадцать Ману.


  6. ^ «Бхагавад-гита как она есть, 8.17» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 10 мая 2020 . сахасра-йуга-парйантам ахар йад брахмано видух। ратрих йуга-сахасрантах те 'хо-ратра-видо джанах॥ 17॥ (17) По человеческим подсчетам, тысяча веков [ юга ] вместе составляют продолжительность одного дня Брахмы. И такова продолжительность его ночи.


  7. ^ a b c Мэтчетт, Фреда; Яно, Мичио (2003). «Часть II, Глава 6: Пураны / Часть III, Глава 18: Календарь, Астрология и Астрономия» . В « Потопе», Гэвин (ред.). Спутник Блэквелла в индуизме . Блэквелл Паблишинг . С. 139–140, 390. ISBN 0631215352.
  8. Перейти ↑ Bühler 1886 , p. 20:
    йадетат паришанкхйатамадавева чатурюгам।
    этад двадашасахасрам деванах йугамучйате॥ 71॥
    (71) Эти двенадцать тысяч (лет), которые, таким образом, были только что упомянуты как сумма четырех (человеческих) эпох [чатурюгам], называются одним веком богов.
  9. ^ «Шримад-Бхагаватам (Бхагавата-пурана) 12.2.39» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 10 мая 2020 . критах трета двапарам ча калиш чети чатур-йугам। анена крама-йогена бхуви пранишу вартате॥ 39॥ (39) Цикл четырех эпох [ чатур-югам ] - Сатья, Трета, Двапара и Кали - непрерывно продолжается среди живых существ на этой Земле, повторяя одну и ту же общую последовательность событий.


  10. ^ Годвин 2011 , стр. 301b: Великая Эпоха (Махаюга).
  11. ^ [1] Они находятся в порядке Kṛta, Tretā, Dvāpara и Kali и примерно соответствуют Золотому, Серебряному, Медному и Железному векам классиков. Санскритские имена называются по сторонам кубика в порядке убывания их значения в игре. Таким образом, Kṛta - это сторона с четырьмя точками, в то время как Kali, будучи стороной с одной точкой, всегда проигрывает. Связь между игральными костями и разными эпохами мира, возможно, поначалу не очевидна. Это хорошо объясняет Х. Якоби в «Эпохах мира», Энси Гастингса. Отн. Eth., Т. я, п. 200 et. след.
    [2]В Ригведе, которая, как мы можем разумно считать, существовала в ее нынешнем виде до 1000 г. до н.э., есть ссылки на использование игральных костей, и один из ее гимнов (Книга 10, 34) представляет собой заклинание для излечения заядлого и неудачливого игрока. о пристрастии к игре, которая его погубила. В Атхарва Веде также упоминается игра в кости (2.3; 4.38; 6.118; 7.52; 7.109). Арийцы в ригведические времена делали свои кости из орехов дерева вибхидака, и мы не знаем, как они их использовали.
  12. Перейти ↑ Kane, PV (сентябрь 1936 г.). Суктанкар, д-р VS ; Файзи, AAA ; Бхагват, проф. Н.К. (ред.). «Каливарджья (действия, запрещенные в Кали-югу)» . Журнал Бомбейского отделения Королевского азиатского общества . Азиатское общество Бомбея . Vol. 12 (№№ 1–2): 4.
  13. ^ Джонс, сэр Уильям (1807) [1-е изд. 1794]. «Законы Меню, Сын Брахмы - Глава первая: О сотворении мира; с кратким изложением содержания» . Работы сэра Уильяма Джонса в тринадцати томах . Vol. VII. С. 101–105.
  14. ^ Бюлер, Г. (1886). «Глава 1, Сотворение мира» . В Мюллер, Ф. Макс (ред.). Законы Ману: переведены с выдержками из семи комментариев . Священные книги Востока . Vol. XXV. Издательство Оксфордского университета . С. 19–24.
  15. ^ Jha, Ganganath (1999) [1-е изд. 1920]. «Дискурс I - Происхождение произведения - Сотворение мира - Краткое содержание книги». Манусмрити с комментарием Медхатитхи в десяти томах . Библиотека мудрости . Adhyāya 1. Motilal Banarsidass Publishers Pvt. ООО ISBN  8120811550.
  16. ↑ Bühler 1886 , гл. 1, Слокас 67-73, 79-80.
  17. ^ Olivelle 2005 , стр. 53-54.
  18. ^ Olivelle, Патрик (2005). Кодекс закона Ману . Издательство Оксфордского университета . С. 3, 241 (1.71). ISBN 0-19-517146-2.
  19. ^ [3] стр. 152-153
  20. ^ Болтон, Роберт (2001). Порядок веков: всемирная история в свете универсальной космогонии . София Переннис. п. 64. ISBN 978-0-900588-31-0.
  21. Перейти ↑ Godwin 2011 , pp. 298–299.
  22. Перейти ↑ Bolton 2001 , pp. 64–65.
  23. Перейти ↑ Bolton 2001 , pp. 65–68.
  24. ^ a b Годвин 2011 , стр. 299.
  25. ^ Годвин 2011 , стр. 304.
  26. ^ Penprase, Брайан Э. (2017). Сила звезд (2-е изд.). Springer . п. 182. ISBN. 9783319525976. Перефразируя: первый из четырех веков символизировался быком творения на всех четырех ногах, когда вселенная была в состоянии чистоты и соблюдались законы дхармы. Во втором возрасте появились первые признаки разложения, тогда как у быка было всего три ноги.
  27. ^ «Шримад-Бхагаватам (Бхагавата-пурана) 12.3 Краткое содержание» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 17 апреля 2020 . В эпоху Сатьи религия была совершенной, все еще обладая четырьмя ногами истины, милосердия, аскезы и милосердия. С приходом каждой последующей эпохи, начиная с Треты, каждое из этих религиозных качеств ослабевает на четверть. В Кали-югу ноги религии сохраняют только одну четверть своей силы, и даже она будет потеряна с развитием эпохи. В течение Сатья-юги преобладает гуна благости, а в течение Трета-юги преобладает гуна страсти. В Двапара-югу преобладают смешанные гуны страсти и невежества, а в век Кали преобладает гуна невежества.
  28. ^ "Сканда I, Глава 18: Проклятие брахмана, Шлока 6" . Бхагавата Пурана . Часть I. Motilal Banarsidass Publishers Private Limited . 1950. с. 137. В тот же день, и в тот самый момент, когда Господь [Кришна] покинул землю, в тот же день эта Кали, источник безбожия (в этом мире), вошла сюда.
  29. ^ Уилсон, HH (1895). «Книга V, Глава 38: Арджуна сжигает мертвых и т. Д., Шлока 8» . Вишну-пурана . СПКК Пресс. п. 61. Дерево Париджата поднялось на небеса, и в тот же день, когда Хари [Кришна] покинул землю, сошла темная эра Кали.
  30. ^ "Глава 103, Завершение Эпизода Кришны, Шлока 8" . Брахма Пурана . Часть II. Motilal Banarsidass . 1955. с. 515. Это было в тот день, когда Кришна покинул Землю и отправился на небеса, наступил век Кали, со временем для его тела.
  31. ^ Годвин 2011 , стр. 301 (внизу): индуистские астрономы соглашаются, что Кали-юга началась в полночь между 17 и 18 февраля 3102 г. до н. Э. Следовательно, он должен закончиться около 427000 г. н.э., после чего наступит новый золотой век.
  32. Перейти ↑ Merriam-Webster 1999 , p. 691 (Ману): день в жизни Брахмы делится на 14 периодов, называемых манвантарами («интервалы Ману»), каждый из которых длится 306 720 000 лет. В каждом втором цикле [(новая кальпа после пралайи)] мир воссоздается, и новый Ману появляется, чтобы стать отцом следующей человеческой расы. Нынешний век считается седьмым циклом Ману.
  33. ^ Берджесс, Эбенезер (1860). "Глава I, О средних движениях планет" . Перевод Сурйа-Сиддханты: учебника индуистской астрономии с примечаниями и приложением . Журнал Американского восточного общества . С. 10-12 (1.21-24), 17.
  34. ^ Кришнамурти, проф. В. (2019). «Глава 20: Космический поток времени согласно Священным Писаниям» . Познакомьтесь с древними писаниями индуизма . Notion Press. ISBN 9781684669387. Согласно традиционному хронометражу  ... Таким образом, в календаре Брахмы настоящее время может быть закодировано как его 51-й год - первый месяц - первый день - 7-я манвантара - 28-я маха-юга - 4-я юга или калиюга.
  35. ^ Годвин 2011 , стр. 301: Вишну Пурана , переведенная великим санскритистом Горацием Хейманом Уилсоном : Одна парардха, или половина существования [Брахмы], истекла, завершившись маха-кальпой по имени Падма. Кальпа (или день Брахмы), называемый Вараха, является первым из второго периода существования Брахмы. ... Индуистские астрономы соглашаются, что Кали-юга началась в полночь между 17 и 18 февраля 3102 г. до н. Э. Следовательно, он должен закончиться около 427000 г. н.э., после чего наступит новый золотой век.
  36. Перейти ↑ Gupta 2010 , p. 9: В начале любого индуистского обряда зачитывается ашлока на санскрите, что означает, что этот ритуал выполняется с определенной целью (название цели) этим конкретным человеком (имя человека, включая имя отца и фамилию). ) в этом месте (полный адрес с названием страны) в это время суток (Гади и Пала или в часах и минутах) в 5109 году Калюги (для 2007 г. н.э., или 2064 Самбата по индуистскому календарю) 28-го Чатурюги 7-го Манвантара в первый день 51-го года 2-го Брахмы [2-й половины жизни Брахмы]. Это прекрасный пример отсчета времени от начала Вселенной до настоящего времени.
  37. ^ Кейн 1936 , стр. 4: Среди самых ранних - дар Пикиры Паллавы Симхавармана, где есть слова «Кто когда-либо был готов высвободить дхарму, которая затонула из-за злых эффектов Калиюги».
  38. ^ В надписи о гранте Пикиры есть слово «калиюга» в строке 10, расположенной на 3-й пластине, с первой стороны.
    ⁠— Hultzsch, Ph. D., E. , ed. (1981). Epigraphia Indica и отчеты Археологической службы Индии . Vol. VIII - 1905–06. Бомбей: Пресса Общества Образования. п. 162.
  39. ^ У каждого термина есть указатель томов:
    * стр. 177: Двапара, Юга, или возраст; Двапара-юга, делай.
    * п. 301: Кали-юга, век Кали
    * с. 364: Критаюга, возраст; Критаюга, сделай.
    - Кришна, доктор М.Х. (1934). Археологические исследования Майсура: Epigraphia Carnatica . Vol. XIII (Часть I): Общий указатель. Бангалор: Правительственная пресса. С.  177 , 301 , 364 .
  40. ^ Krishan, Yuvraj (1999). Ганеша: разгадывая загадку . Дели: Издательство Motilal Banarsidass. С. 79–80. ISBN 978-81-208-1413-4.
  41. ^ Краткое описание событий в каждом воплощении дано в книге Джона А. Граймса. Ганапати: Песнь о себе. С. 100–105. (Государственный университет Нью-Йорка Press: Олбани, 1995) ISBN 978-0-7914-2440-7 
  42. Перейти ↑ Bailey, Greg (2008). Ганешапурана: Кришакхана . Отто Харрасовиц Верлаг. п. 5. ISBN 978-3-447-05472-0.
  43. ^ Ганеша Пурана I.46.28 в издании Шармы 1993 года. В версии, использованной Бхаскарараей в его комментарии Кхадйота на Ганешу Сахасранаму, стих пронумерован I.46.33, а имя дано как Кашьяпасута.
  44. ^ Yuvraj Krishan, оп. соч. п. 84, сноска 13, говорит, что в Ганеша Пуране 2.131.32, Дхумракету, как сказано, имеет четыре руки, но там же. 2.1.21 и 2.85.15 он, как говорят, имеет только две руки. Версия, данная у Граймса, упоминает только две руки.
  45. ^ Часть 1: 50,41 (город Бали), 55,3, 55,7. ЧАСТЬ ВАЮ ПУРАНА. 1 . МОТИЛЬНЫЙ БАНАРСИДАСС ИЗДАТЕЛЬ PVT. ООО, ДЕЛИ. 1960. С. 377–382.
  46. ^ Часть 2: 5.133, 35.73, 35.77, 36.74-85, 37.26-32, 38.21-22, 46.29 (Бали как приношение). ЧАСТЬ ВАЮ ПУРАНА. 2 . МОТИЛАЛ БАНАРСИДАСС, ДЕЛИ. 1960 г.
  47. ^ «Шримад-Бхагаватам (Бхагавата Пурана) 9.10.51» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 18 мая 2020 . Господь Рамачандра стал царем во время Трета-юги, но благодаря Его хорошему правлению эта эпоха походила на Сатья-югу. Все были религиозны и полностью счастливы.
  48. ^ Кнапп, Стивен. «Господь Рама: факт или вымысел» . Стивен Кнапп и его книги по ведической культуре, восточной философии и духовности . Проверено 17 мая 2020 . В Ваю-пуране (70.47-48) [опубликованной Мотилалом Банарсидассом] есть описание продолжительности жизни Раваны. В нем объясняется, что, когда заслуги аскезы Раваны стали уменьшаться, он встретил Господа Раму, сына Дашарата, в битве, в которой Равана и его последователи были убиты в 24-ю трета-югу. ... Матсья Пурана (47/240, 243-246) - еще один источник, который также дает более подробную информацию о различных аватарах и говорит, что Бхагаван Рама появился в конце 24-й Трета-юги. 
  49. ^ Mani, Vettam (1975). «РАКТАЯ». Большой словарь со специальными ссылками на эпическую и пураническую литературу . Энциклопедия Пуран . Motilal Banarsidass . п. 630 (б). ISBN 0842608222. В Падма Пуране (Глава 14). Девендра выдвинул юридическое возражение против вышеуказанного предписания Вишну следующим образом: «Ты, воплотившийся как Рама в двадцать седьмой юге последней Манвантары с целью убийства Раваны, убил моего сына Бали. Поэтому я не желаю производить потомство Нары. как мой сын ". На это возражение Индры Вишну заверил его, что в качестве наказания за ошибку убийства Бали он будет товарищем Нары (Арджуны), который родится как сын Индры.
  50. ^ Энциклопедический словарь пуран , том 1 (2001), стр. 1408
  51. ^ "Вишну Пурана" . Проверено 15 марта 2014 .
  52. ^ HH Wilson, MA, FRS Вишну-пурана: система индуистской мифологии и традиций (в переводе с оригинального санскрита), твердый переплет - 31 декабря 2010 г., Sri Satguru Publications, ISBN 8170309166 Дата обращения 15 февраля 2015 г. 
  53. ^ Гораций Хейман Wilson 1840. Вишну Пурана sacred-texts.com, Источник 2015-02-14
  54. ^ Юктешвар, Свами Шри (1990) [1-е изд. 1894]. Святая наука [ Кайвалья Даршанам ]. Сообщество самореализации . С. 7–17. ISBN 0876120516.
  55. ^ Юктешвара 1990 , стр. 15-17.
  56. ^ a b Годвин 2011 , стр. 331-332.
  57. ^ Юктешвара 1990 , стр. 9-13.
  58. ^ Юктешвара 1990 , стр. 7-8, 10.
  59. Перейти ↑ Godwin 2011 , pp. 332-333.
  60. Перейти ↑ Godwin 2011 , pp. 330-331.
  61. Перейти ↑ Godwin 2011 , pp. 330, 331, 332.
  62. Перейти ↑ Godwin 2011 , pp. 333-334.
  63. ^ a b Генон, Рене (2001) [1-е изд. 1970]. Фор, Сэмюэл Д. (ред.). Традиционные формы и космические циклы [ Formes Traditionnelles et Cycles Cosmiques ]. Перевод Фора, Генри Д. София Переннис. С. 5–8. ISBN 0900588179.
  64. Перейти ↑ Godwin 2011 , pp. 305-306.
  65. ^ Годвин 2011 , стр. 306.
  66. Перейти ↑ Godwin 2011 , pp. 306-307.
  67. ^ «Хронология циклов Рене Генона и Гастона Георгеля» . Суфийский Путь Любви . Дата обращения 13 ноября 2020 .
  68. ^ Daniélou, Ален (1987) [1-е изд. 1985]. Пока боги играют: оракулы и предсказания Шайвы о циклах истории и судьбах человечества [ La Fantaisie des Dieux et L'Aventure Humaine ]. Перевод Бейли, Барбара; Бейкер, Майкл. Международные традиции . С. 193–198. ISBN 0892811153.
  69. ^ Годвин 2011 , стр. 307-310.
  70. ^ Годвин 2011 , стр. 309: Даниэлу сказал, что его цифры точны в пределах пятидесяти лет.
  71. ^ Годвин 2011 , стр. 308.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ведическое знание онлайн, Система Ведического времени