Zabarma эмират был исламское государство , которое существовало с 1860 по 1897 г. в том , что сегодня части Ганы и Буркина - Фасо .
Эмират Забарма | |
---|---|
1860–1897 | |
Религия | ислам |
Список Правителей | |
• 1860 г. | Бабату |
История | |
• Учредил | 1860 г. |
• Отменено | 1897 г. |
Сегодня часть |
Лидеры Zabarma эмирата, которые принадлежали к Zarma этническому из которого назван эмират, возникли в области в настоящее время в стране в Нигере , в районе , на юго-востоке Ниамея на восточной стороне реки Нигер .
Ключевой движущей силой государства был Бабату, который был родом из Индунгу в Нигере, места, которое было мусульманским намного дольше, чем большинство других областей, откуда пришло руководство Забармы, большинство из которых стало мусульманским только в 1850-х годах или около того.
История
Учредители Zabarma эмирата были мусульмане Zarma , [1] подгруппа Сонгай , которые говорят на Zarma диалекте.
После Сонгайской кампании 1516 года некоторые из них поселились в недавно завоеванном королевстве Кебби . После поражения Сонгайской империи в 1591 году зарма снова начала массовую миграцию в эти регионы.
Хотя с тех пор зарма постоянно подвергалась исламскому влиянию, они веками выдерживали обширную исламизацию. Поэтому неудивительно, что Земля Зарма была одной из основных целей великого джихада Усмана дан Фодио (1790–1809) и была частично завоевана джихадистами фулани. С учреждением Халифата Сокото в 1809 году часть Земли Зарма стала известна как Эмират Кебби; Западная провинция Новой Империи Сокото . В 1860 году произошло восстание против оккупационной власти в Кебби и его окрестностях с помощью других этнических групп. Зарма восстала и сумела восстановить политическую власть и в значительной степени изгнала фулани из страны.
Возникновение их обращения в ислам было вызвано этим восстанием и уже существующим общим стремлением к более справедливому социальному порядку. В эти годы большая часть населения Земли Зарма обратилась в ислам, который все больше утвердился в качестве основной религии в этих регионах.
Из-за всеобщего разорения в результате «воинственных» событий и вызванных ими сбоев в жизненно важных сферах экономического производства многие зарма все больше концентрировались на торговле за пределами своих национальных границ.
Этническое разнообразие в эмирате Забарма
С этнической точки зрения эмират Забарма был очень разнородным образованием, в котором зарма, основавшая государство, на самом деле составляла лишь меньшинство. В основном это были хауса , фулани , мосси и представители народов страны гурунси , которые присоединились к Заррме с момента их первых кампаний. Несмотря на то, что они были меньшинством, зарма сумели заручиться услугами своих последователей разного происхождения в сочетании с довольно длительной лояльностью. Последнее, в частности, было основой, на которой была построена сила зармы.
Сегодня потомки основателей эмирата Забарма, люди Зарма (Забарма, Замрама), живут по всей стране Гана , не считая более поздней оседлой группы. Однако нынешний глава зармы в Гане по-прежнему носит титул Саркин Забарамава и является родственником по отцовской линии Бабату.
Источники
- Холден, Дж. Дж. "ЗАБАРИМСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ СЕВЕРО-ЗАПАДНОЙ ГАНЫ ЧАСТЬ I." Труды Исторического общества Ганы 8 (1965): 60-86. https://www.jstor.org/stable/41403569 .
- Уилкс, Айвор. «'Он был с ними': Малам Абу на Заберме бассейна Средней Вольты». Суданская Африка 4 (1993): 213-22. https://www.jstor.org/stable/25653233 .
Рекомендации
- ^ альтернативные Bezeichnungen und Schreibvarianten: Zarma, Dyerma, Dyabarma, Zabarima, Zamberba, Djemabe oder в ähnlichen Schreibweisen; die Haussa -Bezeichnung ist Zabarma