Закхей (иногда пишется или Закхей ; древнегреческий : Ζακχαῖος , Закхайос ; иврит : זכי , «чистый», «невинный») [1] был главным сборщиком налогов в Иерихоне , известным прежде всего своей верой в восхождение на платан для увидеть Иисуса , а также его щедрость, отдавшую половину всего, чем он обладал. Потомок Авраама , он был примером личной земной миссии Иисуса по спасению заблудших. [2] Сборщиков налогов презирали как предателей (работавших на Римскую империю)., а не для их еврейской общины), и как коррумпированные . Его история находится в Евангелии от Луки . [3]
Поскольку прибыльное производство и экспорт бальзама было сосредоточено в Иерихоне, его положение было бы значительным и богатым. [4] [5] В повествовании, он прибыл перед толпой, которая позже должна была встретиться с Иисусом , проходившим через Иерихон на пути в Иерусалим. Он был невысокого роста и поэтому не мог видеть Иисуса сквозь толпу ( Луки 19 : 3). Затем Закхей побежал вперед и взобрался на платан вдоль тропы Иисуса. Когда Иисус подошел к этому месту, он взглянул на платан (на самом деле это платан-фиговый фикус sycomorus [6]), обратился к Закхею по имени и сказал ему спуститься, потому что он намеревался навестить свой дом. Толпа была потрясена тем, что Иисус, религиозный учитель / пророк, запятнал себя, будучи гостем грешника.
Более поздние традиции [ править ]
В Эр-рихе (Иерихон) есть большая почтенная квадратная башня, которая по традиции называется Домом Закхея. [ необходима цитата ] [ сомнительно ]
Климент Александрийский однажды ссылается на Закхея таким образом, что можно понять, что некоторые отождествляли его с апостолом Матфеем или Матиасом . [7] Однако Лука указывает, что Матфий был с Иисусом в начале с момента крещения Иоанна ( Деяния 1: 21–22 ). Иоанн также сказал нам, что позже многие ученики Иисуса повернули назад и больше не следовали за ним ( Иоанна 6: 60-66 ). Более поздние Апостольские конституции определяют Закхея Мытаря как первого епископа Кесарии (7.46).
Средневековая легенда отождествляла Закхея со святым Амадуром и считала его основателем французского святилища Рокамадур .
Литургические практики [ править ]
В восточно-православных и греко-католических церквях славянской традиции евангельское повествование о Закхее читается в последнее воскресенье, предшествующее литургической подготовке к Великому посту , по этой причине это воскресенье известно как «воскресенье Закхея». Это самое первое поминовение нового пасхального цикла . Этот отчет был выбран для открытия Великого поста из-за двух экзегетических аспектов: призыв Иисуса к Закхею спуститься с дерева (символизирующий божественный призыв к смирению) и последующее покаяние Закхея.
В восточных церквях греческой / византийской традиции воскресенье Закхея может приходиться раньше, чем воскресенье перед предпостным сезоном.
В западном христианстве перикопа Евангелия о Закхее - это чтение по случаю Посвящения церкви или ее годовщины. В Южной Баварии красное знамя с белым крестом может быть вывешено возле церкви в день ее годовщины , что, следовательно, называется флагом Закхея.
Духовные уроки [ править ]
Некоторые используют историю Закхея [8], чтобы проиллюстрировать высказывание Иисуса: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» ( Матфея 5: 8 ), потому что имя Закхей означает «чистый». Закхей также становится контрастом по характеру с богатым молодым правителем ( Луки 18: 18–23 ). И Закхей, и молодой богатый правитель были богатыми людьми, но один был самодовольным и не отказывался от своего имущества, а другой отдал половину своего имущества, чтобы накормить бедных. [9]
См. Также [ править ]
- Закхей Иерусалимский
- Пасхальный цикл
- Закхей (песня)
- Луки 19
Ссылки [ править ]
- ^ Миллиган, Джим. "Лексикон :: G2195 Стронга - Закчайос" . Голубая буква Библии . Посевной круг.
- ^ Варфилд, Бенджамин Брекинридж. «Миссия Иисуса по Его собственному свидетельству» . Монергизм . Фонд CPR.
- ↑ Луки 19: 1–10
- ^ Моррис, Леон. Лука: Введение и комментарий , стр. 297. Wm. Б. Эрдманс, 1988.
- ^ Рудольф Стир (1861). Слова Господа Иисуса . 4 . п. 314.Пер. Уильям Берт Поуп.
- ^ «Инструменты для изучения Библии - определение и значение явора» . www.biblestudytools.com . Салем Медиа Группа . Проверено 17 февраля 2018 .
- ^ Stromata Книга 4 Ch 6 Новый Advent Translation говорит«Говорят, таким образом, что Закхей, или, по мнению некоторых, Мэтью, начальник мытарей, услышавчто Господь соизволил прийти к нему, сказал: Господи, и если я взял что-либо по ложному обвинению, я вменяю ему в четыре раза больше "; но греческий имеет 4.6.35.2 Ζακχαῖον τοίνυν, οἳ δὲ Ματθίαν φασίν, ἀρχιτελώνην, ἀκηκοότα τοῦ κυρίου καταξιώσαντος πρὸς αὐτὸν γενέσθαι, ἰδοὺ τὰ ἡμίση τῶν ὑπαρχόντων μου δίδωμι ἐλεημοσύνην, κύριε, καὶ εἴ τινός τι ἐσυκοφάντησα, τετραπλοῦν ἀποδίδωμι. ἐφ 'οὗ καὶ ὁ σωτὴρ εἶπεν · может быть прочитано как «некоторые, которых называют Матиасом»)
- ↑ Пастор Дуг Бакалавр, Исследование мудрости учений Иисуса
- ^ Контраст характера | Закхей и молодой богатый правитель
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья. Отсутствует или пусто |title=( справка )
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Закхеем, на Викискладе?
| Не предшествовал никому | Епископ Кесарийский ? | Преемник Корнилий (возможно, Корнилий Центурион ) |
