Зара Якоб

Эта статья содержит эфиопский текст . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо эфиопских символов.

Zar'a Ya`qob или Зара Якоб ( Ge'ez : ዘርአ ያዕቆብ zar'ā yā'iqōb , ^{[нб 1]} "Потомок Иакова", 1399 - 26 августа 1468) был император ( nəgusä нагаст ) из Эфиопии , и член Соломоновой династии , правившей под тронным именем Kwestantinos I ( Ge'ez : ቈስጠንጢኖስ qʷastāntīnōs ) или Константин I , от старой провинции Шоа, где находилась столица императоров амхара до поста-шестнадцатого век орома миграциии разрушительная война с Гран Ахмадом. Зара Якоб родился в Телке в провинции Фатаджар (ныне часть региона Амхара , недалеко от реки Аваш ). Он был младшим сыном Давита I и его младшей жены Игзи Кебра.

Британский эксперт по Эфиопии Эдвард Уллендорф заявил, что Зара Якоб «несомненно был величайшим правителем, которого Эфиопия видела со времен Эзаны , во время расцвета аксумской власти, и ни один из его преемников на троне - за исключением императоров Менелика II и Хайле Селассие. - можно сравнить с ним ". ^[2]

Поль Б. Хенце повторяет традицию, согласно которой зависть его старшего брата Теодроса I вынудила придворных отвезти Зара Якоба в Тиграй, где он тайно вырос и получил образование в Аксуме и в монастыре Дебре Аббай . ^[3] Признавая, что эта традиция «бесценна как религиозная основа для карьеры Зара-Яикоба», Таддесс Тамрат отвергает эту историю как «очень маловероятную в своих деталях». Профессор отмечает, что Зара Якоб написал в своем « Машафа Берхан», что «он был выведен из королевской тюрьмы на горе Гишан только накануне своего восшествия на престол». ^[4]

Reign [ править ]

После смерти императора Давита его старший брат Теодрос приказал заключить Зара Якоб в Амба Гешен (около 1414 г.). Несмотря на это, сторонники Зары Якоба сохранили его постоянным кандидатом на пост Императора, чему способствовала быстрая смена его старших братьев на престол в течение следующих 20 лет, и оставили его самым старым квалифицированным кандидатом. ^[5] Дэвид Бакстон указывает на влияние, которое его принудительное уединение оказало на его личность, «лишенную всяких контактов с обычными людьми или обычной жизнью». Выдвинутый на руководящую позицию, «не имея опыта в государственных делах, он [Зара Якоб] столкнулся с царством, кипящим заговорами и восстаниями, церковью, раздираемой ересями, и внешними врагами, постоянно угрожающими вторжением». Бакстон продолжает,

В этих обстоятельствах новый король вряд ли мог проявить приспособляемость, терпимость или дипломатическое мастерство, которые являются плодом многолетнего опыта человеческих взаимоотношений. Столкнувшись с отчаянной и хаотической ситуацией, он вместо этого встретил ее с мрачной решимостью и неумолимой жестокостью. К концу своей жизни, потеряв привязанность и преданность даже своих придворных и семьи, он стал одиноким человеком, изолированным подозрительностью и недоверием. Но, несмотря ни на что, имя этого великого защитника веры - одно из самых запоминающихся в истории Эфиопии. ^[6]

Хотя он стал императором в 1434 году, Зара Якоб не был коронован до 1436 года в Аксуме , где он прожил три года. ^[7] Для эфиопских правителей было обычным делом откладывать свою коронацию на более позднее время своего правления.

После того, как он стал императором, Зара Якоб вторгся в султанат Хадия и насильственно женился на захваченной в плен принцессе Элени , которая была крещена до их брака. ^[8] Элени была дочерью царя Хадии , одного из мусульманских королевств Сидамо к югу от реки Абай . Хотя она не смогла родить ему детей, Элени выросла в влиятельную политическую личность. Когда заговор с участием одного из его BitwodedsКак выяснилось, Зара Якоб отреагировал назначением двух своих дочерей, Медхан Замада и Берхан Замада, на эти две должности. Согласно Хроникам своего правления, Император также назначил своих дочерей и племянниц губернаторами восьми своих провинций. Эти назначения не увенчались успехом. ^[9]

Он победил Бадлай ад-Дина , султана Адала в битве при Гомите в 1445 году, которая укрепила его власть над королевствами Сидамо на юге, а также над слабыми мусульманскими королевствами за рекой Аваш. ^[10] Подобные кампании на севере против Agaw и фалаша не были столь успешными.

Увидев яркий свет в небе (который большинство историков идентифицировали как комету Галлея , видимую в Эфиопии в 1456 году), Зара Якоб основал Дебре Берхан и сделал его своей столицей на оставшуюся часть своего правления. ^[11]

В последние годы жизни Зара Якоб стал более деспотичным. Когда Такла Хавариат, аббат Дабра Либанос , раскритиковал избиение Якоба и убийство людей, император избил и заключил в тюрьму самого аббата, где он умер через несколько месяцев. Зара Якоб был убежден в заговоре против него в 1453 году, что привело к более жестоким действиям. Он все больше убеждался, что его жена и дети замышляют против него заговор, и несколько из них были избиты. Сейон Моргаса, мать будущего императора Баэда Марьям I , умерла от этого жестокого обращения в 1462 году, что привело к полному разрыву между сыном и отцом. В конце концов отношения между ними наладились, и Зара Якоб публично назначил Баэду Марьям своим преемником.

Эфиопская церковь [ править ]

Когда Зара Якоб вступил на престол, Эфиопская церковь была разделена по вопросу соблюдения библейской субботы примерно на столетие. Одна группа, верная Коптской православной церкви Александрии , считала, что день отдыха должен соблюдаться только в воскресенье , или в Великую субботу ; другая группа, последователи Евостатевоса , вместе со своим основателем считали, что следует соблюдать как первоначальный седьмой день субботний (т.е. субботу , или малую субботу), так и воскресенье.

Ему удалось убедить двух недавно прибывших египтян Абуна , Микаэля и Габриэля, согласиться на компромисс, направленный на восстановление гармонии с Домом Евостатевос, как были известны последователи Евостатевоса. В то же время он приложил усилия, чтобы умиротворить Дом Евостатевос. В то время как эвостатианцы были склонны к компромиссу к 1442 году, два абунса согласились на компромисс только на Соборе Дебре Митмака в Тегулете (1450). ^[12]

Император Зара Якоб также продолжал защищать Патриарха Александрии . Когда в 1441 году он услышал о разрушении египетского монастыря Дебре Митмак Сайф ад-Дином Джакмаком , мамлюкским султаном Египта , он объявил траур, а затем отправил султану письмо с решительным протестом. Он напомнил Джакмаку, что у него есть подданные-мусульмане, к которым он обращается справедливо, и предупредил, что у него есть власть отклонить течение Нила , но воздержался от этого из-за человеческих страданий, которые это вызовет. Джакмак ответил подарками, чтобы успокоить гнев Зары Якоба, но отказался восстанавливать разрушенные им коптские церкви. ^[13]

По словам Ричарда Панкхерста , император был также «известным автором», внесшим вклад в эфиопскую литературу целых три важных богословских труда. Одним из них была «Книга Света» Махсафы Берхи , изложение его церковных реформ и защита его религиозных верований; другими были Махсафа Милад «Книга Рождества» и Махсафа Селассие «Книга Троицы». ^[14]

Иностранные дела [ править ]

Зара Якоб отправила делегатов на Флорентийский собор в 1441 году и установила связи со Святым Престолом и западным христианством . ^[1] Они были сбиты с толку, когда прелаты совета настояли на том, чтобы называть своего монарха пресвитером Иоанном . Они пытались объяснить, что нигде в списке царственных имен Зары Якоб этот титул не встречается. Однако увещевания делегатов мало что помешали европейцам называть монарха своим мифическим христианским королем, пресвитером Иоанном. ^[15]

Он также отправил дипломатическую миссию в Европу (1450 г.) с просьбой о квалифицированной рабочей силе. Миссию возглавил сицилиец Пьетро Ромбуло, ранее успешно побывавший в миссии в Индии. Ромбуло сначала посетил Папу Николая V , но его конечной целью был суд Альфонсо V Арагонского , который откликнулся положительно. ^[16]

См. Также [ править ]

• Абба Сага , сын Зары Якоб

Сноски [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Кребс, Верена (2019). «Угрозы крестового похода? Эфиопско-египетские отношения в 1440-х годах» . Croisades en Afriqe . Press Universitaires du Midi. С. 245–274. ISBN 978-2810705573.

Внешние ссылки [ править ]

• Биография Зары Якуб из Африканского христианского биографического словаря
• Хроники императора Зары Якоба , перевод Ричарда Панкхерста