Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Зайд ибн аль-Хатаб (умер в 632 г.) был сподвижником исламского пророка Мухаммада и братом Умара, второго халифа .

Биография [ править ]

Он был сыном аль-Хаттаба ибн Нуфайла , члена клана ади из племени курайшитов в Мекке , и Асма бинт Вахб из племени асад . [1] Он был старше своего брата Умара . [1] [2] Его описывают как «очень высокого темного человека». [1]

Он дал своему брату Умару возможность отправиться с торговым караваном курайшитов и торговать с сирийскими торговцами и всегда проявлял к Умару доброту и любовь . [ необходима цитата ]

Он стал мусульманином незадолго до августа 616 года. [1] [2] Он присоединился к общей эмиграции в Медину в 622 году и стал братом в исламе Маана ибн Ади. [1]

Его брак с его двоюродным братом Атика бинт Зайд был бездетным и закончился разводом. [3] В Медине он женился на двух женщинах из клана Амр племени Аус . Одним из них был Хабиба бинт Аби Амир, который родил ему дочь Асму; [1] [4] : 235 Племянница Хабибы Джамила была короткое время замужем за братом Зайда Умаром. [4] : 236 Другой была Любаба, дочь Абу Любабы ибн Абд аль-Мундхира , которая была матерью его сына Абдулрахмана. [1] [4] : 236

Он сражался в битве при Бадре , битве при Ухуде , битве при канаве и «во всех битвах с Посланником Аллаха». [1] В Ухуде Умар убедил Зайда одолжить свои доспехи. Зайд надел его, но затем снова снял, сказав: «Я хочу то, что ты хочешь для себя». [5]

В битве при Ямаме декабря 632 года Зайд нес мусульманское знамя. [1] [2] Когда мусульманский багаж был подвергнут разграблению врагом, Зайд сказал: «Что касается багажа, то багажа нет! Что касается мужчин, то людей нет!» Затем он крикнул: «О Аллах , я прошу прощения за бегство моих товарищей! Я не виновен перед Тобой в том, что сделали Мусайлима и Мухаккам!» [6] Зайд продолжал держать знамя, сражаясь своим мечом, и не уронил его, пока не был убит. [6] [2] Его убийцей был Абу Марьям аль-Ханафи, который заявил: «Аллах почтил его в моей руке и не ослабил меня в его руке». [6]Он был замучен через несколько секунд после своих троюродных братьев Абдуллаха ибн Сухаля и Абу Худхайфа ибн 'Утба и приемного дальнего родственника (возможно, племянника) Салима Мавлы Абу Худхайфы . [ необходима цитата ]

Его могила в Уяйне была местом почитания примерно до 1740 года, когда Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб провел кампанию по ее разрушению. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Генеалогическое древо Умара
  • Сахаба

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h я Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир . Перевод Бьюли, А. (2013). Сподвижники Бадра , стр. 294. Лондон: Издательство Ta-Ha.
  2. ^ a b c d Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk . Перевод Э. Ландау-Тассерон (1998). Том 39: Биографии сподвижников Пророка и их преемников , стр. 117.
  3. Ибн Хаджар аль-Аскалани. Аль-Исаба фи тамиз ас-Сахаба об. 8 # 11448.
  4. ^ a b c Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир . Перевод Бьюли, А. (1995). Женщины Мадины . Лондон: Издательство Ta-Ha.
  5. Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир . Перевод Бьюли, А. (2013). Сподвижники Бадра , стр. 296. Лондон: Издательство Ta-Ha.
  6. ^ a b c Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир . Перевод Бьюли, А. (2013). Сподвижники Бадра , стр. 295. Лондон: Издательство Ta-Ha.