Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Цви (Цви) Хирш Калишер
הרב צבי הירש קלישר. Jpg
Цви Хирш Калишер
Родившийся( 1795-03-24 )24 марта 1795 г.
Лисса , провинция Познань , Королевство Пруссия , Священная Римская империя
(сегодня Лешно, Польша )
Умер16 октября 1874 г. (1874-10-16)(79 лет)
Торн , Пруссия, Германская империя
(сегодня Торунь, Польша )
ЗанятиеРаввин

Цви (Цви) Хирш Калишер (24 марта 1795 г. - 16 октября 1874 г.) был ортодоксальным немецким раввином, который с религиозной точки зрения высказал взгляды в пользу еврейского переселения на Землю Израиля , предшествовавшего Теодору Герцлю и сионистам. движение. Он был дедушкой Саломона Калишера .

Жизнь [ править ]

Калишер родился в Лисе в прусской провинции Позен (ныне Лешно в Польше). Предназначенный для раввината , он получил свое талмудическое образование у Иакова из Лиссы и раввина Акивы Эйгера из Позена.

После женитьбы он оставил Якоба из Лиссы и поселился в Торне, городе на реке Висла , затем в Пруссии, а теперь в Торуни на севере Польши , где он провел остаток своей жизни.

В Торуни он проявлял активный интерес к делам еврейской общины и более сорока лет занимал должность раввинацвервезера («исполняющего обязанности раввина»). Незаинтересованность была отличительной чертой его характера; он отказался принять какое-либо вознаграждение за свои услуги. Его жена за счет небольшого бизнеса обеспечивала их скудное существование.

Имя Цви Хирш - двуязычное тавтологическое имя на идише. [1] : 138 Это буквально означает «олень-олень» и восходит к еврейскому слову צבי tsvi «олень» и немецкому слову Hirsch «олень». [1] : 138

Работает [ править ]

В юности он написал Эбен Бочан , комментарий к нескольким юридическим темам Шулхан Арух , Чошен Мишпат (Кротощин, 1842) и Сефер Мознаим ла-Мишпат , комментарий в трех частях ко всему Чошен Мишпат (части I. и II., Кротощин и Кенигсберг, 1855; часть III. все еще в рукописи). Он также написал: Цви Л'Цадик (צבי לצדיק) дает толкование Шулхан Арух , Йоре Деа , опубликованному в новом издании этого произведения в Вильно; Сефер га-Берит [2] комментарий на Пятикнижие ; Сефер Yetzi'at Мицраим комментарии наПасха Песах Агада ; Чиддушим по нескольким талмудическим трактатам; и т.д. Он также внес вклад в основном в еврейских журналах, а Ха-Маггиду , Tziyyon , Ха-'Ibri и Ха-Ливан .

Взгляды на переселение Земли Израиля [ править ]

Склонный к философским размышлениям, Калишер изучал системы средневековых и современных еврейских и христианских философов, одним из результатов которых стал его Сефер Эмуна Йешара , исследование еврейской философии и теологии (2 тома, Кротощин, 1843, 1871); Приложение к тому 1 содержит комментарий (неполный) к Иову и Экклезиасту .

Однако в разгар его многочисленных действий его мысли были сосредоточены на одной идее: заселение Земли Израиля евреями, чтобы предоставить дом бездомным восточноевропейским евреям и превратить многих еврейских нищих на Святой Земле в население, которое могло бы прокормить себя, занимаясь сельским хозяйством.

Он писал в « Ха-Леванон» , ежемесячном журнале на иврите (в то время обновленном языке). [3] В 1862 году он опубликовал свою книгу « Деришат Цион» ( Lyck , 1862) [4] на эту тему, включая множество цитат из его комментариев в журнале Ha-Levanon . Он предложил:

  1. Собрать для этого деньги с евреев во всех странах.
  2. Покупать и обрабатывать землю в Израиле
  3. Основать сельскохозяйственную школу либо в самом Израиле, либо во Франции, и
  4. Сформировать еврейскую военную гвардию для безопасности колоний.

Он считал, что время было особенно благоприятным для реализации этой идеи, поскольку симпатии таких людей, как Исаак Мойз Кремье , Моисей Монтефиоре , Эдмон Джеймс де Ротшильд и Альберт Кон, сделали евреев политически влиятельными. Для этих и подобных сионистских идеалов он дал выражение в его Derishat Сиона , [5] , содержащие три тезиса:

  1. Спасение евреев, обещанное Пророками, может произойти только естественным путем - через самопомощь.
  2. Иммиграция в Израиль
  3. Допустимость совершения жертвоприношений в Иерусалиме в наши дни.

В приложении содержится приглашение к читателю стать членом колонизационных обществ Израиля.

Вторая часть книги посвящена обращению к "народам", которые верят в Библию и пророков, и убеждению их в том, что этот новый курс истории логичен, и они тоже могут надеяться на спасение евреев. нация как часть спасения всего мира. [6]

Эта книга произвела очень сильное впечатление, особенно на Восточную Европу. Он был переведен на немецкий язык Попером (Торунь, 1865), а второе издание на иврите было выпущено Н. Фридландом (Торунь, 1866). Сам Калишер с неутомимым рвением путешествовал по различным немецким городам с целью создания колонизационных обществ. Именно его влияние побудило Чайима Лурье (Хаим Лордже 1821-1878) сформировать первое общество такого рода (Ассоциация колонизации Палестины) во Франкфурте-на-Майне в 1860 году, за которым последовало формирование другие общества.

Из-за волнений Калишера Союз израильтян Вселенская основал в 1870 году сельскохозяйственную школу Микве Исраэль в Палестине. Ему предложили стать раввином, но он был слишком стар, чтобы принять это. Хотя не все эти начинания увенчались немедленным успехом, Калишер никогда не терял надежды. Оказывая сильное влияние на своих современников, включая таких выдающихся людей, как Генрих Грец , Моисей Гесс (см. Рим и Иерусалим , стр. 117 и след.), И других, он считается одним из самых важных из тех, кто подготовил почву для основания современного сионизма .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Цукерманн, Ghil'ad (2003), Языковой контакт и лексическое обогащение в израильском иврите . Пэлгрейв Макмиллан . ISBN  9781403917232 / ISBN 9781403938695 [1] 
  2. ^ קאלישער, צבי מטהארן. "PDF книги Бытия с комментарием Сефер ха-Брит " . Hebrewbooks.org . Проверено 18 июня 2013 .
  3. ^ Оригинал полная версия Halevanon издательств архивной 7 февраля 2009 года в Wayback Machine в цифровом формате, в Еврейском университете
  4. ^ Интернета версия Drishat Цион Архивированных 18 февраля 2010, в Wayback Machine в HebrewBooks.org Архивированного 7 октября 2011, в Wayback Machine
  5. ^ Деришат Цион [ постоянная мертвая ссылка ] . Все его опубликованные книги [ постоянная мертвая ссылка ] можно найти в Национальной библиотеке Израиля.
  6. ^ קאלישער, צבי הירש. «Дореш Цион, часть II» . Hebrewbooks.org . Проверено 18 июня 2013 .

Библиография [ править ]

  • Allg. Zeit. des Jud. 1874, стр. 757;
  • Jüdischer Volkskalender, стр. 143 et seq., Leipsic , 1899;
  • Сефер Анше Шем, стр. 31a et seq., Варшава , 1892 г. SM Sc.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто |title=( справка )

Ссылки на статьи [ править ]

  • Статья в Еврейской энциклопедии о Цеби Хирше Калишере

Внешние ссылки [ править ]

  • Личные бумаги Цви Хирша Калишера хранятся в Центральном сионистском архиве в Иерусалиме. Обозначение группы записей - A9 \ 54-58.
  • WZO
  • jafi.org.il
  • Протосионизм и его прото-Герцль: философия и усилия раввина Цви Хирша Калишера
  • Эпизод «Саундбайты еврейской истории» о раввине Цви Хирше Калишере