Этельстан ( / æ θ əl s т æ п eɪ / ) это имя , данное историками неизвестным переписчиком который составил чартеры (или диплом), [а] , по которому король сделал гранты земли, для короля Этельстан из Англия между 928 и 935 годами. Они являются важным источником для историков, поскольку они предоставляют гораздо больше информации, чем другие хартии того периода, показывая дату и место выдачи и имеют необычно длинный список свидетелей, в том числе уэльских королей, а иногда и королей из Шотландии и Стратклайда .
Хартия Этельстана начинается вскоре после того, как король Этельстан завоевал Нортумбрию в 927 году, что сделало его первым королем, правившим всей Англией. Дипломы дают королю титулы, такие как «Король Англии» и «Король всей Британии», и это рассматривается историками как часть риторики, отражающей притязания его хозяина на новый статус, более высокий, чем в предыдущем Западном Саксе. короли.
Дипломы написаны на сложной латыни, известной как герменевтический стиль , который стал доминирующим в англо-латинской литературе с середины десятого века и отличительной чертой английской бенедиктинской реформы . Ученые сильно различаются во взглядах на его стиль, который был описан как «претенциозный» [2] и «почти непонятный» [3], но также как «поэтический» [4] и «столь же неизменно захватывающий, сколь и сложный». [5]
Этельстан А перестал разрабатывать хартии после 935 года, и его преемники вернулись к более простому стилю, предполагая, что он работал самостоятельно, а не был членом королевского скриптория.
Задний план
После смерти Беды в 735 году латинская проза в Англии пришла в упадок. Самого низкого уровня она достигла в девятом веке, когда было выпущено мало книг и уставов, и они были низкого качества. [6] Дед короля Этельстана, Альфред Великий (871–899), начал обширную программу по улучшению обучения, и к 890-м годам уровень латыни в хартии стал улучшаться. [7] Немногие хартии сохранились со времен правления Альфреда и его сына, Эдуарда Старшего (899–924), и ни одного - с 909 по 925. [8] До тех пор хартии, как правило, были простыми юридическими документами и ранними дипломами короля Этельстана. были похожи. [9]
Примерно до 900 г. дипломы, по-видимому, выписывались в различных традициях и обстоятельствах, но в более поздние англосаксонские времена (ок. 900–1066 гг.) Уставы могут быть более четко определены. По словам Саймона Кейнса :
В этот период диплом можно охарактеризовать как формальную и символическую запись на латыни того случая, когда король, действуя в королевском собрании, и с согласия церковных и светских орденов создал поместье «книжный мир». в указанном месте и передал его на льготных условиях, определенных «книгой» или дипломом, названному бенефициару. Этот акт создания особого поместья как книжной земли, с тем чтобы впредь владеть им на этих привилегированных условиях, мог совершить только король в королевском собрании; но сам диплом в дальнейшем служил титулом на землю, о которой идет речь. Он устанавливал, что земля с ее принадлежностями должна быть освобождена от мирского бремени, за исключением военной службы, строительства мостов и крепостей, и с правом передавать ее любому по выбору ее владельца. . [10]
Идентичность Æthelstan A
В конце девятнадцатого и двадцатого веков среди историков велись споры о том, были ли поздние англосаксонские хартии составлены королевской канцелярией или монастырями от имени бенефициаров. В 1910-х годах Стивенсон утверждал, что хартии в разных областях Англии составлялись одной и той же рукой, что было бы маловероятно, если бы они составлялись на местном уровне, подтверждая тот факт, что авторы были королевскими клерками. Немецкий ученый Ричард Дрегерайт продолжил это в 1935 году, изучив оригинальные хартии между 931 и 963 годами, и идентифицировал по их почеркам трех писцов, которых он назвал Этельстан А, Этельстан С и Эдмунд С. Другие хартии существовали только в копиях, которые он выделил им. и другие писцы на основе их стиля. [11] В 2002 году Кейнс перечислил двадцать хартий «Этельстан А», из которых две являются оригинальными, а остальные - копиями. [12]
Пограничные положения хартии Этельстан А были написаны на правильном староанглийском языке , поэтому маловероятно, что он был иностранного происхождения. [13] В списках свидетелей хартии Этельстана А епископа Эльфвина из Личфилда в Мерсии постоянно ставится более высокое положение, чем это требовалось. Король Этельстан, вероятно, вырос в Мерсии, и, по мнению Сары Фут , он, вероятно, был близок с Эльфвином до смерти короля Эдуарда; поскольку Эльфвин исчез из списков свидетелей одновременно с истечением срока действия хартии Этельстан А, она предполагает, что он мог быть Этельстаном А. [14] Кейнс считает более вероятным, что Этельстан А был королевским священником из Мерсии, получившим образование в религиозный дом Мерсии и уважаемый Эльфвин как собрат Мерсии; что Этельстан А поступил на службу Этельстану еще до того, как стал королем, и постоянно прислуживал ему. [15] Дэвид Вудман также считает вероятным происхождение из Мерсии, указывая на то, что некоторые мерсийские хартии IX века заимствованы из Альдхельма , важного источника стиля Этельстана А. Вудман также выдвигает альтернативную идею о том, что Этельстан А был связан с аббатством Гластонбери в Уэссексе , которое, по-видимому, было центром обучения в то время и, безусловно, содержало многие тексты, которые сформировали идиосинкразический латинский стиль Этельстана А. [16]
Значение чартеров
Первая грамота, составленная Этельстаном А в 928 году, описывала короля как Рекс Англорум , «король англичан», и это было первое упоминание этого титула. [b] К 931 году он стал «королем Англии, возведенным десницей Всевышнего на престол всего королевства Британия». Некоторые хартии были засвидетельствованы королями Уэльса, а иногда и королями Шотландии и Стратклайда , что означало принятие господства Этельстана. По мнению Кейнса, не может быть совпадением то, что хартии вступили в силу сразу после завоевания Нортумбрии, и основной целью Этельстана А было показать «величие королевской власти Этельстана». Фут утверждает, что ближайшее окружение короля быстро воспользовалось потенциалом завоевания для «идеологического повышения общественного положения короля». Для Кейнса дипломы «символизируют монархию, вдохновленную успехом, развивающую претензии, соизмеримую с ее реальными достижениями, и облаченную в атрибуты нового политического порядка». Он считает пятьдесят лет с 925 по 975 год «золотым веком англосаксонского королевского диплома». [19]
До 928 года хартии составлялись разными способами, иногда королевскими священниками, иногда другими священниками от имени получателей. Этельстан А был единоличным ответственным за изготовление хартий между 928 и 934 годами. Таким образом, король Этельстан взял на себя беспрецедентный контроль над важной частью своих функций. В 935 году Этельстан А разделил работу с другими писцами, а затем, по-видимому, удалился. [20] Его хартии имеют исключительно длинные списки свидетелей, из которых 101 фамилия дана королем его тэну Вулфгару в Лифтоне в Девоне в 931 году, и 92 имени дана Эльфгару в Винчестере в 934 году. Списки свидетелей отца короля Этельстана и дед были намного короче, а у самого длинного во времена правления Альфреда Великого было всего 19 имен. По мнению Джона Мэддикотта, длинные списки времен правления Этельстана отражают изменение направления к более крупным собраниям. Король установил новую систему, когда его писец путешествовал с ним от собрания к собранию, а также единый формат хартий. [21] Пункт о датировке показал год царствования , индикацию , эпакт и возраст Луны. По мнению Кейнса: «Ничего подобного им раньше не видели; и они должны были казаться великолепными, даже устрашающими своей формальностью и величием». [22] Уникальной особенностью является то, что три хартии в пользу религиозной общины требуют, чтобы она спела определенное количество псалмов для царя, что указывает на особый интерес царя или писца к псалмопевту . [23]
Франкские летописцы обычно записывали местонахождение короля на Пасху и Рождество, но это не было практикой английских хронистов, и единственный период в десятом и одиннадцатом веках, для которого историки могут построить частичный маршрут перемещений короля, определяется местоположением короля. собрания, записанные в хартиях Этельстана А с 928 по 935 год. В других хартиях редко упоминалось место собраний, за исключением группы 940-х и начала 950-х годов, известной как «аллитерационные» хартии. [24]
В 935 году другие писцы представили новый упрощенный формат, по-видимому, в то время, когда Этельстан А был еще активен, и стал стандартом до конца 950-х годов. Это совпало с исчезновением Вулфстана I , архиепископа Йоркского из списков свидетелей, и возросшим авторитетом епископов Лондона и епископа Винчестера , и новый формат, возможно, отразил изменение взглядов на суд. [25] Поскольку хартии больше не писались в его отличительном стиле, когда он перестал их выпускать, вполне вероятно, что он работал самостоятельно, а не возглавлял королевский скрипторий. [26]
Стиль чартеров
Уровень латинской прозы улучшился в десятом веке, особенно примерно после 960 года, когда лидеры бенедиктинского реформаторского движения приняли сложный и витиеватый стиль латыни, который теперь историки называют герменевтическим стилем . Использование этого стиля, особенно под влиянием De virginitate Альдхельма , восходит к царствованию короля Этельстана. Этельстан А много позаимствовал у Альдхельма; он не копировал целые предложения, только слово или несколько слов, объединяя их в структуру, напоминающую работы Альдхельма. [27] По мнению Вудмана, «Этельстан А» изменил язык в каждом уставе из удовольствия экспериментировать и продемонстрировать свои литературные способности. [28]
Цветистый стиль ирландских текстов седьмого века, известный как хиберно-латынь, оказал влияние на континент благодаря работе ирландских миссионеров в Европе. Некоторые произведения были известны английским писателям, таким как Альдхельм, в том же веке, но вполне вероятно, что Этельстан А узнал о них от континентальных ученых, таких как Израиль Грамматик , который принес тексты, написанные под влиянием хиберно-латыни, ко двору короля Этельстана. [29]
Вудман утверждает, что: «хотя верно то, что основной импульс к литературному возрождению латинской прозы пришелся на середину десятого века, истоки этого стиля латыни на самом деле можно найти гораздо раньше и в самых неожиданных местах. На самом деле именно дипломы 920-х и 930-х годов первыми отображают эту самобытную латынь в ее самой яркой форме ». [30] По словам Скотта Томпсона Смита, дипломы Этельстана А. «обычно характеризуются богатым плеонастическим стилем с агрессивными литературными проповедями и анафемами, показной лексикой и образами повсюду, декоративными риторическими фигурами, тщательно продуманными датировками и обширными списками свидетелей. со стилистическими амбициями ". [31] Немногие слушатели могли бы понять их, когда они были прочитаны на королевских собраниях. [32] В Хартии S 425 от 934 года, втором из двух сохранившихся оригиналов, Этельстан А написал (в переводе Смита):
Распутная удача обманчивого мира, не прекрасная молочно-белым сиянием неувядающих лилий, но ненавистная едкой горечью горестной порчи, бушующей ядовитыми челюстями, рвущими зубами сыновей зловонной плоти в долине слез; хотя с его улыбками могут быть заманчивой несчастным, она нагло ведет вниз до самых низких глубин Acherontic Cocytus , если потомство от высокого громовержца не должно вмешиваться. И так как эта пагубная [удача] смертельно исчезает в своей неудаче, нужно особенно спешить в приятные поля невыразимой радости, где ангельская музыка ликования гимнов и сладкий аромат цветущих роз ощущаются безмерно сладкими добрыми и благословенными носами. и слышится ушами, как бесконечное наслаждение музыкальным инструментом. [33]
В S 416 от 931 года, первом сохранившемся оригинале после оговорки о границах в древнеанглийском, он вернулся к латыни для анафемы против любого, кто отложил хартию:
Если, однако, не дай Бог, у кого-нибудь, охваченного дьявольским духом, возникнет искушение уменьшить или аннулировать этот краткий документ о моем соглашении и подтверждении, дайте ему знать об этом в последний и великий день суда, когда прозвучит пронзительная труба архангела, когда могилы открываются сами по себе и оставляют тела, теперь возрожденные, когда все стихии дрожат, с предателем Иудой, которого милосердное Потомство Сеятеля называют «сыном погибели», он должен погибнуть в вечном смятении в голодном пламени невыразимого муки. [34]
Некоторых ученых это не впечатлило. Майкл Лапидж описывает стиль Этельстан А как «претенциозный», [2] и, согласно Мехтильду Гретчу, дипломы
составлены на почти непонятной латыни. Их программы состоят из длинных запутанных предложений, демонстрирующих показную демонстрацию греческого и основанного на словарях словаря и содержащих многочисленные безошибочные словесные воспоминания о произведениях Альдхельма. Ничего подобного ранее в англосаксонской дипломатии не предпринималось, и хотя позже в X веке были составлены другие хартии, затрагивающие герменевтический стиль, яростные лексические и синтаксические трудности этих хартий Этельстан никогда не были преодолены. [3]
С другой стороны, Drögereit описывает стиль Этельстана A как обладающий «поэтическими качествами» [4], а Вудман описывает его как «автора немалого гения, человека, который не только пересмотрел юридическую форму диплома, но и имел умение писать на латыни, которая столь же увлекательна, сколь и сложна ». По мнению Вудмана: «Никогда прежде риторические свойства королевского диплома не использовались в такой степени, и кажется не случайным, что эти документы появились после важного политического завоевания севера королем Этельстаном в 927 году». [35]
Список чартеров
Кейнс перечислил хартии Этельстан А в Таблице XXVII своего Атласа свидетельств . [36] [c] Хартии написаны шрифтом, который называется «Квадрат минускул (« Фаза II »)», с латинским текстом и граничным условием на местном языке. [37]
Чартеры
Дата | Номер смотрителя [d] | Место выдачи | Предмет | Комментарии |
---|---|---|---|---|
16 апреля 928 г. [39] | S 400 [39] | Эксетер [39] | «Король Этельстан Биртферту, министр; дарение 12 шкур (особняков) в Одстоке , Уилтс » [39] | |
16 апреля 928 г. [40] | S 399 [40] | Эксетер [40] | «Король Этельстан Эльфледу; дарение 20 шкур (особняков) в Винтерберне» [40] | |
3 апреля 930 г. [41] | S 403 [41] | Лайминстер [41] | «Король Этельстан Беорнхеа , епископу Селси ; дарение 4 шкур (кассатов) в Медмерри, с лесным массивом в Эрнли и лугом за пределами Чичестера » [41] | Епископ потребовал петь для царя псалмы. [12] |
29 апреля 930 г. [42] | S 405 [42] | Чиппенхэм [42] | «Король Этельстан к Eadulf , епископа и Familia в Crediton ; предоставление 3 шкур (cassatae) в Сэндфорда вблизи Crediton» [42] | |
23 марта 931 г. [43] | S 412 [43] | Колчестер [43] | «Король Этельстан Эльфрику, аббату; даровать 10 шкур (кассатов) Эт Клер ( Экчинсвелл , Хантс)» [43] | |
20 июня 931 г. [44] | S 413 [44] | Короли Уорти [45] | «Король Этельстан Эльфрику, министру; дарение 20 шкур (кассати) в Уотчфилде , Беркс» [44] | |
15 июля 931 г. [46] | S 1604 [46] | Ист-Веллоу [45] | «Королю Этельстану?; Дар земли в Бултсврте» [46] | Сокращенно выживает. [47] |
12 ноября 931 г. [48] | S 416 [48] | Лифтон [48] | «Король Этельстан Вулфгару, министр; дарение 9 шкур (кассатов) в Хэме , Уилтс» [48] | Оригинал устава в руке Этельстан А. [37] |
30 августа 932 г. [49] | S 417 [49] | Милтон? Кент [49] | «Король Этельстан Этельгерду (или Этельверду), министру; дарение 12 шкур (кассатов) в (Западном) Меоне , Хантс» [49] | Милтон Реджис , Кент или Милтон Аббас , Дорсет. [45] |
9 ноября 932 [50] | S 418a [50] | Эксетер [50] | «Король Этельстан Беорхтсиге, аббату; дарение 10 шкур (кассатов) в Бауэрс Гиффорд , Эссекс» [50] | |
24 декабря 932 г. [51] | S 418 [51] | Эймсбери [51] | «Король Этельстан Альфреду, министру; дарение 12 шкур (кассатов) в Северном Стоунхэме , Хантс» [51] | Бенефициар должен обеспечивать 120 нуждающихся ежедневно. [45] |
24 декабря 932 г. [52] | S 419 [52] | Эймсбери [52] | «Король Этельстан аббатству Шафтсбери ; дарение 11,5 шкур (кассатов) в Фонтмелле , Дорсет» [52] | Монахини просили петь пятьдесят псалмов и каждый день молиться царю. [23] |
11 января 933 [12] | S 379 [53] | Уилтон [53] | «Король Эдвард (так в оригинале) Вулфгару , министру; дарение 10 шкур (кассатов) в Коллингборн, Кингстон , Уилтс » [53] | Копия хартии 933 г. с измененной датой 921 г. и королем Эдуарду. [47] Бенефициар должен обеспечивать продовольствием неимущих один раз в год. [45] |
26 января 933 г. [54] | S 422 [54] | Чиппенхэм [54] | «Король Этельстан семье Шерборн Минстер ; дарение 10 шкур (кассатов) в Брэдфорде Аббасе , Дорсет» [54] | Монахи просили один раз в год в День всех святых петь царю псалтырь . [23] |
26 января 933 г. [55] | S 423 [55] | Чиппенхэм [55] | «Король Этельстан церкви Шерборна ; дар 5 или 8 шкур (фамилий) в Сталбридже Вестон, Дорсет» [55] | Монахи просили один раз в год в День всех святых петь царю псалтырь . [23] |
28 мая 934 г. [56] | S 425 [56] | Винчестер [56] | «Король Этельстан Эльфвальду, министру; дарение 12 шкур (кассатов) в Дерантуне (вероятно, Даррингтон , Сассекс)» [56] | Оригинал устава в руке Этельстан А. [37] |
7 июня 934 [12] | S 407 [57] | Ноттингем [57] | «Король Этельстан церкви Св. Петра, Йорк : дар земли в Амундернессе , Ланс » [57] | Дата изменена на 930 год. [12] Дарование «обширной территории на северо-западе архиепископу Йоркскому ». [58] |
13 сентября 934 г. [59] | S 426 [59] | Бэкингем [59] | «Король Этельстан Этельхельму, его верному министру; дарение 15 шкур (кассатов) в Кингтоне (? Кингтон-Сент-Майкл , Уилтс)» [59] | |
21 декабря 935 г. [12] | S 434 [60] | Дорчестер [60] | «Король Этельстан к Familia из Мальмсбери ; предоставление 60 шкур (cassati) в Bremhill , Уилтшир» [60] | «Датируется 937 годом, но, по всей видимости, происходит от устава 935 года». [12] |
21 декабря 935 г. [12] | S 435 [61] | Дорчестер [61] | «Король Ательстан к Familia из Мальмсбери ; предоставление 10 шкур (cassati) в Wootton, Уилтшир» [61] | «Датируется 937 годом, но, по всей видимости, происходит от устава 935 года». [12] |
Смотрите также
- Англосаксонские чартеры
Заметки
- ^ Саймон Кейнс использует слово «диплом» для обозначения официального документа, почти всегда на латыни, в котором фиксируется передача земли королем другой стороне, одобренная королевским собранием. Кейнс рассматривает «устав» как более широкий термин, охватывающий дипломы и другие формы письменной документации, такие как договоры аренды и завещания. [1]
- ^ Есть одно возможное исключение. Charter S 395 в 925 использует название rex Anglorum , но оно сохранилось только в копии, и неясно, было ли это название добавлено позже. [18]
- ^ Таблица XXVII также включает поддельные хартии, которые имеют элементы, заимствованные из хартий Этельстан А, и более поздних хартий, которые демонстрируют влияние Этельстана А. [12]
- ↑ Номер вкаталоге Sawyer англосаксонских хартий [38]
Рекомендации
- ^ Кейнс 2013 , стр. 18, п. 2.
- ^ a b Lapidge 1993 , стр. 20.
- ^ a b Gretsch 1999 , стр. 334.
- ^ a b Drögereit 1935 , стр. 361.
- ^ Вудман 2013 , стр. 247.
- ^ Вудман 2013 , стр. 217.
- ^ Lapidge 1993 , стр. 5-10.
- ^ Кейнс 2013 , стр. 73; Вудман 2013 , стр. 218.
- ^ Вудман 2013 , стр. 219; Смит 2012 , стр. 37.
- ^ Кейнс 2013 , стр. 43.
- Перейти ↑ Keynes 1980 , pp. 14–17; Drögereit 1935 , стр. 345–54.
- ^ Б с д е е г ч я J Кейнс 2002a .
- ^ Gretsch 1999 , стр. 336.
- ^ Foot 2011 , стр. 98.
- Перейти ↑ Keynes 2013 , pp. 35, 55; Кейнс 1987 , стр. 186.
- ^ Лесник 2013 , стр. 223-25.
- ^ Foot 2011 , стр. 155-56.
- ^ Foot 2011 , стр. 27, п. 65.
- Перейти ↑ Keynes 1999 , p. 470; Кейнс 2013 , стр. 52, 54; Foot 2011 , с. 27, 92, 213.
- Перейти ↑ Keynes 1999 , p. 470; Gretsch 1999 , стр. 334.
- ^ Maddicott 2010 , стр. 5-6, 15-16.
- Перейти ↑ Keynes 2013 , pp. 54, 77.
- ^ a b c d Gretsch 1999 , стр. 335.
- Перейти ↑ Keynes 2013 , pp. 35–36; Foot 2011 , стр. 80, 82–89.
- Перейти ↑ Keynes 2013 , pp. 55–56.
- ^ Foot 2011 , стр. 72.
- Перейти ↑ Woodman, 2013 , pp. 218, 220.
- ^ Лесник 2013 , стр. 236-45.
- ^ Лесник 2013 , стр 225-30. Стивенсон, 2002 , стр. 272–75.
- ^ Лесник 2013 , стр. 218-19.
- ^ Смит 2012 , стр. 37.
- ^ Foot 2011 , стр. 133.
- ^ Смит 2012 , стр. 177.
- ^ Смит 2012 , стр. 44.
- Перейти ↑ Woodman, 2013 , pp. 217, 247.
- ^ Кейнс 2002a ; Кейнс 2002b .
- ^ a b c Кейнс 2013 , стр. 169.
- ^ Электронный Сойер .
- ^ а б в г S 400
- ^ а б в г S 399
- ^ а б в г S 403
- ^ а б в г S 405
- ^ а б в г S 412
- ^ а б в S 413
- ^ a b c d e Foot 2011 , стр. 262.
- ^ а б в S 1604
- ^ а б Вудман 2013 , стр. 248.
- ^ а б в г S 416
- ^ а б в г S 417
- ^ а б в г S 418a
- ^ а б в г S 418
- ^ а б в г S 419
- ^ а б в S 379
- ^ а б в г S 422
- ^ а б в г S423
- ^ а б в г S 425
- ^ а б в S 407
- Перейти ↑ Nelson 1999 , p. 116.
- ^ а б в г S 426
- ^ а б в S 434
- ^ а б в S 435
Источники
- Drögereit, Ричард (1935). "Gab es eine Angelsächsische Königskanzlei?" [Была ли англосаксонская королевская канцелярия?] (PDF) . Archiv für Urkundenforschung (на немецком языке) (13): 335–436. OCLC 316293986 . Архивировано из оригинального (PDF) 08.08.2014. (Перевод на сайте Kemble: The Anglo-Saxon Charters Website)
- "The Electronic Sawyer: Интернет-каталог англосаксонских чартеров" . Кембл: Веб-сайт Anglo-Saxon Charters . Объединенный комитет Британской академии и Королевского исторического общества по англосаксонским хартии . Проверено 22 июня 2014 .
- Нога, Сара (2011). Этельстан: Первый король Англии . Нью-Хейвен, США: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-12535-1.
- Gretsch, Mechtild (1999). Интеллектуальные основы английской бенедиктинской реформы . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-03052-6.
- Кейнс, Саймон (1980). Дипломы короля Этельреда «Неготовность» 978–1016 гг . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-22718-6.
- Кейнс, Саймон (1987). «Регенбальд канцлер (так в оригинале)». Англо-нормандские исследования . Вудбридж, Великобритания: Бойделл Пресс. 10 . ISBN 0-85115-502-2.
- Кейнс, Саймон (1999). «Англия, ок. 900–1016». В Рейтер, Тимоти (ред.). Новая Кембриджская средневековая история: Том III c. 900 – c. 1024 . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-36447-7.
- Кейнс, Саймон (2002a). «Атлас аттестации: Таблица XXVII: Уставы« Этельстан А » » (PDF) . Кембл: Веб-сайт Anglo-Saxon Charters . Объединенный комитет Британской академии и Королевского исторического общества по англосаксонским хартии. Архивировано из оригинального (PDF) 08.08.2014.
- Кейнс, Саймон (2002b). «Атлас аттестаций: Вводная записка» . Кембл: Веб-сайт Anglo-Saxon Charters . Объединенный комитет Британской академии и Королевского исторического общества по англосаксонским хартии. Архивировано из оригинала на 2014-12-23.
- Кейнс, Саймон (2013). «Церковные советы, королевские собрания и англосаксонские королевские дипломы». В Owen-Crocker, Gale R .; Шнайдер, Брайан В. (ред.). Королевство, законодательство и власть в англосаксонской Англии . Вудбридж, Великобритания: Бойделл Пресс. ISBN 978-1-84383-877-7.
- Лапидж, Майкл (1993). Англо-латинская литература 900–1066 . Лондон, Великобритания: Hambledon Press. ISBN 1-85285-012-4.
- Мэддикотт, Джон (2010). Истоки английского парламента, 924–1327 . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-958550-2.
- Нельсон, Джанет Л. (1999). «Правители и правительство». В Рейтер, Тимоти (ред.). Новая Кембриджская средневековая история: Том III c. 900 – c. 1024 . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-36447-7.
- Смит, Скотт Томпсон (2012). Земля и книга: литература и землевладение в англосаксонской Англии . Торонто, Канада: Университет Торонто Пресс. ISBN 978-1-4426-4486-1.
- Стивенсон, Джейн (2002). «Ирландский вклад в англо-латинскую герменевтическую прозу». В Рихтере, Майкл; Пикард, Жан Мишель (ред.). Огма: Очерки кельтских исследований в честь Prionseas Ni Chathain . Дублин, Ирландия: Four Courts Press. ISBN 1-85182-671-8.
- Вудман, Д.А. (декабрь 2013 г.). « ' Этельстан А' и риторика правила». Англосаксонская Англия . Издательство Кембриджского университета. 42 : 217–248. DOI : 10.1017 / S0263675113000112 . ISSN 0263-6751 . S2CID 159948509 .