Āryāvarta ( санскрит : आर्यावर्त, букв. «Обитель арьев » (благородных или превосходных), [сеть 1] [сеть 2] санскритское произношение: [aːrjaːˈʋərtə] ) - это термин, обозначающий северные части Индийского субконтинента в древнем индуизме. тексты, такие как Дхармашастры и Сутры , относящиеся к области Индийского субконтинента, населенному индоарийскими племенами и где преобладала индоарийская религия и ритуалы. Границы Арьяварты со временем расширились, что отражено в различных источниках, как влияние брахманической идеологии.распространилась на восток в постведические времена. [3] [4]
Географические границы
Ганг-Ямуна доаб
Baudhayana Dharmasutra (BDS) 1.1.2.10 (возможно , составленный в 8 - м до 6 века до н.э.) заявляет , что Арьяварте является земля , которая лежит к западу от Kālakavana, к востоку от Adarsana, к югу от Гималаев и к северу от Vindhyas, но в BDS 1.1 .2.11 Арьяварты приурочено к Доаб из Ганги - Ямуна . BDS 1.1.2.13-15 считает людей из других регионов смешанным происхождением и, следовательно, не достойными подражания арийцам. Некоторые сутры рекомендуют искупительные действия для тех, кто пересек границы Арьяварты. Баудхаяна Шраутасутра рекомендует это тем, кто пересек границы Арьяварты и отправился в далекие места. [5]
Васиштх Дхарма Сутра (старые сутры ca. 500-300 г. до н.э.) I.8-9 и 12-13 Находит Арьяварт к востоку от исчезновения реки Сарасвати в пустыне, к западу от Kālakavana, к северу из Pariyatra горы и Виндхья и к югу от Гималаев. [6]
В « Махабхашье» Патанджали (середина 2 века до н.э.) арьяварта определяется как « Васиштха Дхармасутра» . [ необходимая цитата ] Согласно Бронхосту, он «помещает его по существу на плане Ганга, между пустыней Тар на западе и слиянием рек Ганг (Ганга) и Джумна (Ямуна) на востоке». [3]
От моря до моря
Мана-смрити (от между 2 - м вв. До н.э. до третьего раза. Н.э.) (2.22) дает название на «урочище между Гималаями и диапазонами Виндхьи , от восточного моря ( Бенгальский залив ) в западной части моря ( Аравийское море ) ". [7] [8]
Manava дхармашастры (ca.150-250 CE) дают Арьяварт , как простирающаяся от восточного до западного моря, отражая растущую сферу влияния брахманской идеологии. [9]
Утрата северо-западной Индии
В постведический период Второй урбанизации брахманизм пришел в упадок. [10] [11] С ростом городов, которые угрожали доходам и покровительству сельских браминов; подъем буддизма; и индийская кампания Александра Македонского (327-325 гг. до н. э.), подъем империи Маурьев (322-185 гг. до н. э.), вторжения саков и правление северо-западной Индии (II в. до н.э. - IV в. н.э.), брахманизм столкнулся с серьезной угрозой своему существованию. [12] [13]
Упадок брахманизма был преодолен за счет предоставления новых услуг [14] и включения неведического индоарийского религиозного наследия восточной равнины Ганга и местных религиозных традиций, что дало начало современному индуизму. [12]
Другие региональные обозначения
Эти тексты также идентифицируют другие части Индийского субконтинента с особыми обозначениями. Ману-смрити упоминает Brahmavarta как область между реками Сарасвати и Drishadwati в северо-западной Индии. Текст определяет область как место, где рождаются «хорошие» люди, причем «доброта» зависит от местоположения, а не от поведения. [15] Точное расположение и размер региона были предметом академической неопределенности. [16] Некоторые ученые, такие как археологи Бриджит и Раймонд Алчин , считают, что термин Брахмаварта является синонимом региона Арьяварта . [17]
Мадхьядеша простиралась от верховьев Ганги и Ямуны до слияния двух рек в Праяге и была регионом, где во времена Махаджанапад существовали Куру и Панчалы . Весь регион считается священным в индуистской мифологии, посколькуздесь жилибоги и герои, упомянутые в двух эпосах « Рамаяна» и « Махабхарата» .
Правители
Гурджар-пратихар король в десятом веке был назван в Maharajadhiraja из Арьяварта . [18]
Смотрите также
- Имена Индии
- Бхарата Кханда
- Airyanem Vaejah , его зороастрийский аналог
- История Индии
Рекомендации
- ^ Bronkhorst 2007 .
- Перейти ↑ Samuel 2010 .
- ^ a b Bronkhorst 2011 , стр. 4.
- ^ Шарфе, Хартмут (1989). Handbuch der Orientalistik: Indien . БРИЛЛ. п. 12. ISBN 9004090606.
- ↑ Агарвал, Вишал: Есть ли ведические свидетельства индоарийской иммиграции в Индию
- ^ Neelis 2010 , стр. 194.
- ^ Гопал, Мадан (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века . Отдел публикаций, Министерство информации и телерадиовещания, Правительство Индии. п. 70 .
- ^ Майкл Кук (2014), Древние религии, Современная политика: Исламский случай в сравнительной перспективе , Princeton University Press, стр.68: «Арьяварта [...] определяется Ману как простирающаяся от Гималаев на севере до Виндхья. Центральной Индии на юге и от моря на западе до моря на востоке ».
- ^ Бринкхорст 2011 , стр. 4.
- Перейти ↑ Michaels 2004 , p. 37-39.
- ^ Bronkhorst 2017 , стр. 363.
- ^ a b Bronkhorst 2016 , стр. 9-10.
- ^ Майклс 2014 .
- ^ Bronkhorst 2015 , стр. 2.
- ^ Киллингли, Дермот (2007). «Млеччхи, яваны и язычники: взаимодействующие ксенологии в Калькутте начала девятнадцатого века» . Во Франко, Эли; Preisendanz, Карин (ред.). За пределами ориентализма: работа Вильгельма Хальбфасса и его влияние на индийские и межкультурные исследования . Motilal Banarsidass. п. 125. ISBN 978-8-12083-110-0.
- ^ Шарфе, Хартмут (1989). Государство в индийской традиции . БРИЛЛ. п. 12. ISBN 900-4-09060-6.
- ^ Оллчин, Бриджит ; Оллчин, Раймонд (1982). Расцвет цивилизации в Индии и Пакистане . Издательство Кембриджского университета. п. 250. ISBN 978-0-52128-550-6.
- ^ Андре Винк (2002). Аль-Хинд: Раннесредневековая Индия и распространение ислама, 7-11 вв . БРИЛЛ. п. 284. ISBN 978-0-391-04173-8.
Источники
- Печатные источники
- Бронкхорст, Йоханнес (2007). Великая Магадха: исследования культуры ранней Индии . БРИЛЛ. ISBN 9789004157194.
- Бронкхорст, Йоханнес (2011), Буддизм в тени брахманизма , BRILL
- Bronkhorst, Johannes (2017), "брахманизм: Его место в древнем индийском обществе" , вклады в индийской социологии 51, 3 (2017): 361-369 , DOI : 10,1177 / 0069966717717587
- Майклс, Аксель (2004). Индуизм. Прошлое и настоящее . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
- Сэмюэл, Джеффри (2010). Истоки йоги и тантры. Индийские религии в тринадцатом веке . Издательство Кембриджского университета.
- Интернет-источники
- ^ Aryavarta , Санскритский английский словарь Монье Уильямса (1899)
- ^ Апте, Ваман Шиварам (1957). "Исправленное и дополненное издание Практического санскритско-английского словаря принца В.С. Апте" . Проверено 1 ноября 2018 .
дальнейшее чтение
- Кейн, Пандуранг Ваман (1962). История Дхармашастры: (древнее и средневековое религиозное и гражданское право в Индии) . Институт восточных исследований Бхандаркара.
- Нилис, Джейсон (19 ноября 2010 г.). Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен внутри и за пределами северо-западных границ Южной Азии . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-18159-5.