Трилистник молодая веточка, используется как символ Ирландии . Святой Патрик , покровитель Ирландии, как говорят, использовал его как метафору христианской Святой Троицы . [1] Название трилистник происходит от ирландского seamróg. [ˈƩamˠɾˠo] , которое является уменьшительным от ирландского слова seamair óg и означает просто «молодой клевер». [2]
В большинстве случаев Shamrock относится к виду Trifolium dubium (малый клевер, ирландский язык: seamair bhuí ) [3] или Trifolium repens (белый клевер, ирландский язык: seamair bhán ). Однако другие трехлистные растения, такие как Medicago lupulina , Trifolium pratense и Oxalis acetosella, иногда называют трилистниками. Трилистник традиционно использовался из-за его лечебных свойств [ необходима цитата ] и был популярным мотивом в викторианские времена.
Ботанический вид
До сих пор нет единого мнения о точном ботаническом виде клевера, который является «истинным» трилистником. Джон Джерард в своем сборнике трав 1597 года определил трилистник как Trifolium pratense или Trifolium pratense flore albo , что означает красный или белый клевер. Он описал растение по-английски как «трехлистный трава» или «трилистник Медоу», «которые по-ирландски называются трилистником ». [4] Ирландский ботаник Калеб Трелкельд , писавший в 1726 году в своей работе под названием Synopsis Stirpium Hibernicarum или «Трактат о местных ирландских растениях», последовал за Джерардом в определении трилистника как Trifolium pratense , назвав его клевером белого поля. [5]
Ботаник Карл фон Линне в своей работе 1737 года Flora Lapponica идентифицирует трилистник как Trifolium pratense , называя его по имени Chambroch , со следующим любопытным замечанием: « Hiberni suo Chambroch, quod est Trifolium pratense purpureum, aluntur, celeres & promtissimi roburis » ( Ирландцы называют его трилистником, то есть пурпурным полевым клевером, который они едят, чтобы сделать их быстрыми и проворными). [6] [7]
Линней основывал свою информацию о том, что ирландцы ели трилистник, на комментариях английских елизаветинских авторов, таких как Эдмунд Спенсер, который заметил, что трилистник раньше ели ирландцы, особенно во времена лишений и голода. Однако с тех пор утверждалось, что елизаветинцев смущало сходство между ирландским (гэльским) названием молодого клевера seamróg и названием древесного щавеля seamsóg . [8]
Ситуацию с идентичностью трилистника еще больше запутал лондонский ботаник Джеймс Эбенезер Бичено , который в своей диссертации 1830 года заявил, что настоящий трилистник - это Oxalis acetosella , разновидность древесного щавеля. [9] Бичино ложно утверждал, что клевер не был местным ирландским растением и был завезен в Ирландию только в середине 17-го века, и основывал свой аргумент на тех же комментариях елизаветинских авторов о том, что трилистник был съеден. Бичено утверждал, что это лучше подходит для древесного щавеля, чем для клевера, поскольку древесный щавель часто употребляли в пищу как зелень и использовали для придания вкуса еде. Однако аргумент Бичено не получил всеобщего признания, поскольку масса свидетельств свидетельствует в пользу того или иного вида клевера.
Более научный подход был использован английскими ботаниками Джеймсом Бриттеном и Робертом Холландом, которые в своем Словаре английских названий растений, опубликованном в 1878 году, заявили , что их исследования показали, что Trifolium dubium был видом, наиболее часто продаваемым в Ковент-Гарден как трилистник на острове Св. Патрика , и что его носили по крайней мере в 13 графствах Ирландии. [10]
Наконец, подробные исследования для решения этого вопроса были проведены в двух отдельных ботанических исследованиях в Ирландии, одно в 1893 году [11] [12], а другое в 1988 году. [13] Обзор 1893 года был проведен Натаниэлем Колганом , естествоиспытателем-любителем. работа клерком в Дублине ; в то время как исследование 1988 г. проводил Э. Чарльз Нельсон , директор Ирландского национального ботанического сада . В обоих опросах людей со всей Ирландии просили прислать образцы трилистника, которые затем были посажены и позволили зацвести, чтобы можно было определить их ботанические виды. Результаты обоих исследований были очень похожи, показывая, что представление о трилистнике в Ирландии мало изменилось почти за сто лет. Результаты опросов представлены в таблице ниже.
Ботаническое название | Распространенное имя | Процент | |
---|---|---|---|
1893 г. | 1988 г. | ||
Trifolium dubium | Клевер малый | 51% | 46% |
Trifolium repens | Белый клевер | 34% | 35% |
Trifolium pratense | красный клевер | 6% | 4% |
Medicago lupulina | Черный медик | 6% | 7% |
Oxalis acetosella | Щавель | _ | 3% |
Различные виды Trifolium , Oxalis spp. | 3% | 5% |
Результаты показывают, что не существует одного «настоящего» вида трилистника, но что Trifolium dubium (малый клевер) считается трилистником примерно у половины ирландцев, а Trifolium repens (белый клевер) - у другой трети, а остальные шестой раскол между Trifolium pratense (красный клевер), Medicago lupulina (черный медик), Oxalis acetosella (древесный щавель) и различными другими видами Trifolium и Oxalis . Ни один из представленных в обзоре видов не является уникальным для Ирландии, и все они являются обычными европейскими видами, поэтому нет никаких ботанических оснований полагать, что трилистник - это уникальный вид растений, который растет только в Ирландии.
Ранние ссылки
Слово «трилистник» происходит от слова seamair óg или молодого клевера, а упоминания семэра или клевера появляются в ранней ирландской литературе, как правило, как описание цветущей равнины с клеверными зарослями. Например, в серии средневековых метрических стихов о различных ирландских местах называют Метрическая Dindshenchus , стихотворение о Tailtiu или Teltown в графстве Мит описывает его как обычное цветение с цветением клевера ( МАГ scothach scothshemrach ). [14] Точно так же другая история рассказывает о том, как святая Бригитта решила остаться в графстве Килдэр, когда она увидела восхитительную равнину, покрытую цветущим клевером ( scoth-shemrach ). [15] Однако ирландская литература не делает различий между клевером и трилистником, и только в английском трилистник появляется как отдельное слово.
Первое упоминание о трилистнике на английском языке встречается в 1571 году в работе английского елизаветинского ученого Эдмунда Кэмпиона . В своей работе « Боке истории Иреланды» Кэмпион описывает привычки «диких ирландцев» и заявляет, что ирландцы ели трилистник: «Трилистник, кресс-салат, корнеплоды и другие травы, которыми они питаются». [16] Утверждение о том, что ирландцы ели трилистник, было широко повторено в более поздних работах и, по-видимому, представляет собой путаницу с ирландским словом шэмсог или древесный щавель (оксалис). [8] Нет никаких свидетельств того, что ирландцы ели клевер, но есть свидетельства того, что ирландцы ели древесный щавель. Например, в средневековой ирландской работе Buile Shuibhne ( «Безумие Суини» ) король Суини, сошедший с ума и живущий в лесу отшельником, перечисляет древесный щавель среди растений, которыми он питается. [17]
Английский поэт елизаветинской эпохи Эдмунд Спенсер , писавший вскоре после этого, в 1596 году, описал свои наблюдения за раздираемым войной Мюнстером после восстания Десмонда в своей работе «Взгляд на современное состояние Ирландии» . Здесь трилистник описывается как еда, которую едят в крайнем случае голодающие люди, отчаянно нуждающиеся в питании во время послевоенного голода:
Анатомии смерти, они говорили, как призраки, крича из своих могил; они ели падаль ... и если они находили кусок кресс-салата или трилистника, то они собирались на время, чтобы устроить пир, но не могли долго продолжать это. [18]
Идея о том, что ирландцы ели трилистник, повторяется в письмах Файнса Морисона , бывшего секретаря лорда-депутата Ирландии . В своей работе 1617 года «Маршрут по Двенадцати доминионам» Морисон описывает «диких ирландцев», и в этом случае их предполагаемая привычка есть трилистник является результатом их маргинального существования в качестве бандитов. Морисон утверждает, что ирландцы «охотно едят траву Шамрок, имея острый вкус, который, когда они бегают и гоняются взад и вперед, они выхватывают, как звери из канав». Ссылка на острый вкус наводит на мысль о горьком вкусе древесного щавеля. [19]
Ясно то, что к концу шестнадцатого века трилистник стал известен английским писателям как растение, особенно связанное с ирландцами, но только из-за путанного представления о том, что трилистник был растением, которое они съели. Для такого травника, как Джерард, ясно, что трилистник - это клевер, но другие английские писатели, похоже, не знают ботанического происхождения трилистника. Это неудивительно, поскольку они, вероятно, получили информацию из вторых или третьих рук. Примечательно, что нигде в этих сочинениях не упоминается Святой Патрик или легенда о том, что он использовал трилистник для объяснения Святой Троицы. Однако есть два возможных упоминания об обычае «топить трилистник» в «usquebagh» или виски . В 1607 году драматург Эдвард Шарфэм в своей пьесе «Флейр» упомянул «Майстера Оскабата-ирландца ... и Майстера Шамроу, его лакея». [20] Позже в произведении 1630 года, озаглавленном « Сэр Грегори Нонсенс » поэтессы Джона Тейлора, содержатся строки: «Пока весь Хибернианский Кернес во множестве, / Пиршествовал с шамерагами, направленными в Ускбаг». [21]
Ссылка на Святой Патрик
Традиционно считается, что трилистник использовался Святым Патриком для иллюстрации христианского учения о Святой Троице во время христианизации Ирландии в V веке. Первое свидетельство связи между Святым Патриком и трилистником появляется в 1675 году на Меди или Халпенни Святого Патрика. На них изображена фигура святого Патрика, проповедующего толпе с трилистником в руке [22], предположительно для объяснения учения о Святой Троице. [ оригинальное исследование? ] Когда Святой Патрик прибыл в Ирландию в 431 году, он использовал трилистник, чтобы научить язычников Святой Троице. В языческой Ирландии трое были значительным числом, и у ирландцев было много тройных божеств , которые могли помочь Святому Патрику в его усилиях по евангелизации . [23] [24] Патрисия Монаган заявляет, что «нет никаких доказательств того, что клевер или древесный щавель (оба из которых называются трилистниками) были священными для кельтов». Однако Джек Сантино предполагает, что «трилистник, вероятно, был связан с землей и, как полагали друиды, символизировал восстанавливающие силы природы ... Тем не менее, трилистник, какова бы ни была его история как народный символ, сегодня имеет свое значение в христианский контекст. На изображениях Святого Патрика изображен он, изгоняющий змей из Ирландии с крестом в одной руке и веткой трилистника в другой ». [25] Роджер Хоман пишет: «Возможно, мы можем увидеть, как Святой Патрик использует визуальную концепцию трискеле, когда он использует трилистник для объяснения Троицы». [26] Почему кельтам, которым проповедовал Святой Патрик, понадобилось объяснение концепции тройного божества, неясно ( известно, что в языческой Ирландии поклонялись двум отдельным тройным богиням ).
Первое письменное упоминание о ссылке появляется только в 1681 году в рассказе Томаса Динели, английского путешественника в Ирландию. Динли пишет:
17-й день марта - это праздник Святого Патрика, неподвижный праздник, когда ирландцы всех положений и условий носили кресты в шляпах, некоторые из булавок, некоторые из зеленой ленты, а вульгарные суеверные люди носили трилистники, три листовой травы, которые они также едят (говорят), чтобы вызвать сладкое дыхание. [27]
В рассказе Динли нет ничего о легенде о том, что Святой Патрик использовал трилистник для обучения тайне Святой Троицы, и эта история нигде не упоминается в письменном виде до 1726 года работы ботаника Калеба Трелкельда . [5] Трелкельд идентифицирует трилистник как белый полевой клевер ( альбом Trifolium pratense ) и довольно едко комментирует обычаи Дня Святого Патрика, включая ношение трилистников:
Это растение носят люди в шляпах ежегодно в 17-й день марта (который называется Днем Святого Патрика). По нынешней традиции, с помощью Трехлистной травы он символически изложил им Тайну. Святой Троицы. Как бы то ни было, когда они мочат свой Seamar-oge, они часто злоупотребляют спиртным, что не является правильным хранением дня для Господа; ошибка вообще приводящая к разврату.
Замечания преподобного Трелкельда о спиртных напитках, несомненно, относятся к обычаю поджаривать память святого Патрика «Горшком святого Патрика» или «топить трилистник», как его иначе называют. После мессы в День Святого Патрика по традиционному обычаю мужчин снимали обычные ограничения Великого поста и отправлялись в ближайшую таверну, чтобы отметить это событие тем количеством горшков Святого Патрика, которое они сочли необходимым. Утопление трилистника сопровождалось определенным ритуалом, как объясняется в одном из рассказов: [28] [29]
«Утопление трилистника» отнюдь не означает, что при этом нужно было напиваться. В конце дня трилистник, который был одет в пальто или шляпу, снимается и помещается в последний стакан грога или стакан пунша; и когда здоровье выпито или тост почитается, трилистник нужно вынуть со дна стакана и перекинуть через левое плечо.
Трилистник по-прежнему в основном ассоциируется с Днем Святого Патрика , который стал ирландским национальным праздником, и во всем мире проводят парады и праздники. Обычай носить трилистник в этот день все еще соблюдается, и изображения трилистника обычно встречаются во время празднования.
Символ Ирландии
Поскольку Святой Патрик является покровителем Ирландии, трилистник использовался как символ Ирландии с 18 века, подобно тому, как роза используется для Англии, чертополох для Шотландии и нарцисс для Уэльса. Трилистник впервые начал развиваться из символа, связанного исключительно со Святым Патриком, в ирландский национальный символ, когда он стал эмблемой соперничающих ополченцев во время бурной политики конца восемнадцатого века. С одной стороны были добровольцы (также известные как ирландские добровольцы ), которые были местными ополченцами в Ирландии конца 18-го века , поднявшимися для защиты Ирландии от угрозы французского и испанского вторжения, когда регулярные британские солдаты были выведены из Ирландии, чтобы сражаться во время американской войны. Война за независимость . [30] С другой стороны, были революционные националистические группы, такие как Объединенные ирландцы .
Среди добровольцев, примеры использования трилистника включают его появление на руководителе Королевских глинских гусар, сформированных в июле 1779 года рыцарем Глина , и его появление на флагах Лимерикских добровольцев, Замка Рэй Фенсиблз и Плети. Волонтеры. [31] [32] Объединенные ирландцы приняли зеленый цвет в качестве своего революционного цвета и носили зеленую форму или ленты на шляпах, а зеленый цвет часто ассоциировался с трилистником. Песня The Wearing of the Green посвящена их подвигам, и существуют различные версии, в которых упоминается трилистник. Erin Go Bragh флаг был использован в качестве стандартного и часто изображали в сопровождении трилистники, а в 1799 году революционный журнал под названием The Shamroc кратко появился , в котором были поддержаны цели восстания. [33]
Начиная с Актов Союза 1800 года между Великобританией и Ирландией, трилистник был включен в Королевский герб Соединенного Королевства , изображенный растущим из одного стебля рядом с розой Англии и чертополохом Шотландии, чтобы символизировать единство трех королевств. . С тех пор трилистник регулярно появлялся вместе с розой, чертополохом и (иногда) луком-пореем для Уэльса в британских монетах, таких как два шиллинга и корона, и в марках . Мотив розы, чертополоха и трилистника также регулярно появляется на британских общественных зданиях, таких как Букингемский дворец .
На протяжении девятнадцатого века популярность трилистника как символа Ирландии росла, и он был изображен на многих иллюстрациях на таких предметах, как обложки книг и открытки ко Дню Святого Патрика. Он также упоминался во многих песнях и балладах того времени. Например, популярная баллада под названием «Берег трилистника» оплакивает Ирландию в девятнадцатом веке. [34] Другой типичный пример такой баллады появляется в произведениях Томаса Мура, чей Oh the Shamrock воплощает викторианский дух сентиментальности. Это было чрезвычайно популярно и способствовало повышению авторитета трилистника как изображения Ирландии: [35]
О, Трилистник
-
Через остров Эрин,
Чтобы
поиграть некоторое время, Как Любовь и Доблесть бродили
С Остроумием, духом ,
Чей колчан яркий,
Тысячи стрел растрачены.
Где они проходят,
Тройная трава Вздымается, струясь
каплями росы,
Мягко-зелеными,
Как изумруды, видимые
Сквозь чистейшие кристаллы.
О, трилистник, зеленый бессмертный трилистник!
Избранный лист
Барда и Вождя,
родной трилистник Старой Эрин!
На протяжении девятнадцатого и двадцатого веков трилистник продолжал появляться в самых разных условиях. [36] Например, трилистник появился на многих зданиях в Ирландии как декоративный мотив, например, на фасаде здания клуба Kildare Street Club в Дублине, соборе Святого Патрика, Арме и баре Harp and Lion в Листовеле , штат Колорадо. Керри. Он также появляется на уличной мебели, например, на старых светильниках на площади Маунтджой в Дублине, а также на таких памятниках, как памятник Парнеллу и памятник О'Коннеллу на О'Коннелл-стрит в Дублине. Трилистник также появлялся на декоративных предметах, таких как стекло, фарфор, украшения, поплин и ирландское кружево . Керамика Belleek в графстве Фермана, например, регулярно украшена мотивами трилистника.
Фонарный столб на площади Маунтджой , Дублин, начало 20 века
Дизайн арфы и Lion Bar Listowel , Co. Kerry
Работа Belleek Pottery , в которой часто используются мотивы трилистника.
2-я карта Ирландии : на первой ирландской почтовой марке был изображен трилистник.
Трилистник на хвостовом стабилизаторе ATR 72 авиакомпании Aer Lingus Regional
Трилистник используется в эмблемах многих государственных организаций, как в Ирландии, так и в Северной Ирландии . Некоторые из них являются общеирландскими организациями (например, Туризм Ирландии ) [37], а также организациями, действующими в Ирландии (например, IDA Ireland ) [38] и Северной Ирландией (например, Полицейская служба Северной Ирландии ). Ирландская почтовая служба An Post регулярно показывает трилистник на своих сериях марок . Авиакомпания Aer Lingus использует эмблему в своих логотипов, а также его управления воздушным движением позывной является «SHAMROCK».
Трилистник был зарегистрирован в качестве товарного знака правительством Ирландии . [39] В начале 1980-х годов Ирландия защищала свое право на использование трилистника в качестве национального символа в деле о товарном знаке Германии, в котором участвовал высокопоставленный представитель Taoiseach Чарльза Хоги . Первоначально проиграв, Ирландия выиграла апелляцию в Верховном суде Германии в 1985 году [40].
В ирландских даосах стало традицией дарить миску трилистника в специальной чаше Waterford Crystal с изображением трилистника Президенту Соединенных Штатов в Белом доме каждый день Святого Патрика. [41]
Трилистник также используется в эмблемах британских организаций, связанных с Ирландией, таких как Ирландская гвардия . Солдаты Королевского ирландского полка в британской армии использовать трилистник в качестве эмблемы, и носить веточку трилистник на День Святого Патрика . Трилистник экспортируется везде, где находится полк по всему миру. Королева Виктория более ста лет назад постановила, что солдаты из Ирландии должны носить веточку трилистника в знак признания своих товарищей ирландских солдат, храбро сражавшихся в англо-бурской войне , - традицию, которую продолжают солдаты британской армии как с севера, так и с юга Ирландии. раздел в 1921 году. Герб на флаге Королевской полиции Ольстера Фонда Георгия Креста был обрамлен венком из трилистника. [42]
Трилистник также появляется в гербах широкого спектра общественных и негосударственных организации в Ирландии, например, ассоциации ирландских фермеров , [43] бойскауты Ирландии ассоциации, скаутинг Ирландия [44] Irish Girl Guides, [45] и Ирландская ассоциация доноров почек. [46] Кроме того, многие спортивные организации, представляющие Ирландию, используют трилистник в своих логотипах и эмблемах. Примеры включают Ирландскую футбольную ассоциацию (Северная Ирландия), Ирландский футбольный союз регби , Swim Ireland , Cricket Ireland и Олимпийский совет Ирландии . Веточка трилистника символизирует Яхт-клуб Лох-Дерг Типперэри ( основан в 1836 г.). Трилистник - официальная эмблема ирландского футбольного клуба Shamrock Rovers .
Использовать за границей
Трилистник обычно появляется как часть эмблемы многих организаций в зарубежных странах с общинами ирландского происхождения. За пределами Ирландии различные организации, предприятия и места также используют этот символ для рекламы связи с островом. Эти виды использования включают:
- Трилистник изображен на эмблеме Древнего Ордена Хибернианцев , крупнейшей и старейшей ирландской католической организации. Основанная в Нью-Йорке в 1836 году ирландскими иммигрантами, она утверждает, что ее членство составляет 80 000 человек в Соединенных Штатах, Канаде и Ирландии. [47]
- Emerald общество , организация сотрудников американской полиции или пожарных ирландского наследия, включает в себя трилистник на его значок. Изумрудные общества находятся в большинстве крупных городов США, таких как Нью-Йорк, Милуоки, Джерси-Сити, Вашингтон, Бостон, Чикаго, Сан-Франциско, Лос-Анджелес и Сент-Пол, штат Миннесота.
- Трилистник изображен в «купе» Королевского герба Канады как часть венка из трилистников, роз, чертополоха и лилий (представляющих ирландских, английских, шотландских и французских поселенцев Канады).
- Флаг города Монреаль , Квебек, Канада имеет трилистник в правом нижнем квадранте. Трилистник представляет ирландское население, одну из четырех основных этнических групп, которые составляли население города в 19 веке, когда был разработан герб, а остальные три - французы (представленные геральдической лилией в верхнем углу). -лева), английский (представлен розой в правом верхнем углу) и шотландский (представлен чертополохом в нижнем левом углу).
- Трилистник изображен на штампе в паспорте Монтсеррата , многие граждане которого имеют ирландское происхождение.
- Трилистник обозначал Второй корпус Потомакской армии во время Гражданской войны в США , в состав которой входила ирландская бригада. Его до сих пор можно увидеть на полковом гербе «Боевой Шестьдесят девятой».
- Erin Go Bragh флаг, используемый первоначально в батальоне Святого Патрика в мексиканской армии , использует ангельский Cláirseach , средневековая ирландская арфа , колыбель в венке из клевера. Флаг сильно символический ирландского национализма , [ править ] часто видели на День Святого Патрика , [ править ] , как правило , отображается во время парадов. [ необходима цитата ]
- На гербе Кельтского футбольного клуба Глазго изначально был трилистник, который в 1938 году был заменен на четырехлистный клевер по неясным причинам. [48] Клуб был основан в 1887 году в Глазго среди бедных ирландских иммигрантов города.
- Очевидно, герб ирландского футбольного клуба Shamrock Rovers .
- На гербе лондонского ирландского футбольного клуба регби изображен трилистник. Клуб был основан в 1898 году для молодых ирландцев Лондона.
- Мотоциклетный клуб Shamrocks - это традиционный мотоклуб в США (состоящий из сотрудников правоохранительных органов), который использует Shamrock в качестве названия и символа. [49]
- Баскетбольная команда Boston Celtics в США использует трилистник в своем логотипе. Бывший игрок НБА Шакил О'Нил после присоединения к команде назвал себя «Большой Трилистник».
- В Австралии кельтский клуб Мельбурна изображает на своей эмблеме трилистник. Клуб был основан в 1887 году для ирландских и других кельтских групп города. [50]
- Во время Гражданской войны в России британский офицер полковник П. Дж. Вудс из Белфаста создал Карельский полк, полковой значок которого имел трилистник на оранжевом поле.
- Трилистник ( Trifylli ) является официальной эмблемой греческого мультиспортивного клуба Panathinaikos AO , греческого футбольного клуба Acharnaikos FC и кипрского спортивного клуба AC Omonia . Красный трилистник также является эмблемой Platanias FC , критской футбольной команды из Ханьи .
- Датский футбольный клуб Viborg FF использует на своем значке трилистник, ставший символом города Выборг .
- Немецкий футбольный клуб SpVgg Greuther Fürth также имеет на своем значке трилистник, так как он является символом города Фюрт .
- Согласно Антидиффамационной лиге , символ Арийского Братства сочетает в себе трилистник со свастикой . [51]
Флаг батальона мексиканской армии Святого Патрика, реконструированный по описанию Джона Райли
Флаг Монреаля . Трилистник расположен в правом нижнем углу.
Логотип AOH
Эмблема римско-католической архиепископии Ньюарка , штат Нью-Джерси
Футболка Panathinaikos FC
Смотрите также
- Гернси Лили
- Рагуорт ( остров Мэн )
- Сент-Патрикс Блю
- Трилистник
Рекомендации
- ^ Treeck, Карл Ван; Крофт, Алоизиус (1936). Символы в церкви . Брюс Паблишинг Ко . Проверено 13 марта 2015 года .
Говорят, что Святой Патрик использовал трилистник, чтобы объяснить языческим ирландцам идею Святой Троицы.
- ^ Нельсон (1991) , стр. 14
- ^ "Трилистник хмеля малый, Trifolium dubium - Цветы - NatureGate" . www.luontoportti.com .
- ^ "Herball или Общая история растений (1597)" . caliban.mpiz-koeln.mpg.de .
- ^ а б "NS07 Threlkeld Shamrock | Совершенно новый мир" . dublincitypubliclibraries.com . Проверено 4 июля 2014 года .
- ^ Линни, Кароли (1737). Flora Lapponica, экспонирует plantas per Lapponiam crescentes, secundum systema sexuale, collectas in itinere impensis Soc. рег. ученый. Upsaliensis, anno 1732 instituto . Лондон: B White et Filiorum. С. 229–230.
- ^ Нельсон (1991) , стр. 34
- ^ a b Келли, Фергус, Раннее ирландское земледелие , (2000), Дублин, стр. 311
- ^ «Журнал Королевского института Великобритании» . archive.org .
- ^ «Словарь английских названий растений» . archive.org .
- ^ Колган, Натаниэль (1892). «Трилистник: попытка исправить его вид» . Ирландский натуралист . 1 (5): 95–97.
- ^ Колган, Натаниэль (1893). «Трилистник: очередная попытка исправить его вид» . Ирландский натуралист . 2 (8): 207–211.
- Перейти ↑ Nelson (1991) , pp. 86–90, 139–144, 153
- ^ "Метрические диндшенчи" . www.ucc.ie .
- ^ Стокс, Уитли, Жития святых из книги Лисмора , (1890), p177
- ^ Уэр, сэр Джеймс (4 сентября 2017 г.). "Древние ирландские истории: работы Спенсера, Кэмпиона, Ханмера и Марлеберро" . Перепечатано в Hibernia Press - через Google Книги.
- ^ "Buile Suibhne" . www.ucc.ie .
- ^ «Взгляд современного состояния Ирландии» . www.luminarium.org .
- ^ Moryson, Fynes, маршрут и т.д. Том IV, P200 архивации 28 марта 2013 на Wayback Machine
- ^ Нельсон (1991) , стр. 22
- ^ Джон Тейлор (1622). Сэр Грегори Нонсенс Его новинки из ниоткуда . Окес.
- ^ «Св. Патрик Меди для новичков - Введение» . coin.nd.edu . Проверено 4 июля 2014 года .
- ^ Монаган, Патрисия (1 января 2009 г.). Энциклопедия кельтской мифологии и фольклора . Издание информационной базы. ISBN 9781438110370.
Нет никаких свидетельств того, что клевер или щавель (оба называются трилистниками) каким-либо образом были священными для кельтов. Однако у кельтов было философское и космологическое видение тройственности, когда многие из их божеств появлялись в трех. Таким образом, когда Святой Патрик, пытаясь обратить друидов на Белтане, поднял трилистник и рассуждал о христианской Троице, боге три в одном, он делал больше, чем просто находил простой символ для сложной религиозной концепции. Он указывал на знание значения трех в кельтском царстве, знание, которое, вероятно, сделало его миссию намного проще и успешнее, чем если бы он не знал значения этого числа.
- ^ Хегарти, Нил (24 апреля 2012 г.). История Ирландии . Эбери Паблишинг. ISBN 9781448140398.
Тем не менее, в некотором смысле христианская миссия находила отклик: дохристианская преданность характеризовалась, например, поклонением богам группами по три человека, высказываниями, собранными в тройки (триады) и т. Д. Святой Троицы был не так уж и далек. На этом фоне прекрасно вписывается миф о Патрике и его трехлистном трилистнике.
- ^ Сантино, Джек (1995). Круглый год: праздники и торжества в американской жизни . Издательство Иллинойсского университета. п. 80 . ISBN 9780252065163.
- ^ Хоман, Роджер (2006). Искусство возвышенного: принципы христианского искусства и архитектуры . Издательство Ashgate. п. 37.
- ^ Журнал Археологического общества Килкенни, 1 (1856), p183
- ↑ Журнал Археологического общества Килдэра , 1908, стр. 443.
- ^ Данахер, Кевин, Год в Ирландии: Ирландский календарь Таможни , (1972), Дублин, с 64-5
- ^ Блэксток, Аллан (2001). Выпуск 2 публикаций Общества Белфаста (ред.). Двойные предатели ?: Белфастские добровольцы и йомены, 1778–1828 гг . Исторический фонд Ольстера. п. 2. ISBN 978-0-9539604-1-5. Проверено 3 октября 2009 года .
- ^ Нельсон (1991) , стр. 55
- ^ Киран Кеннеди (10 мая 2007 г.). «Добровольцы Лимерика 1776–1793» (PDF) . Проверено 4 июля 2014 года .
- ^ Shamroc, [ так в оригинале ] . Отпечатано Джозефом Мехайном, 22, Замковая улица. 11 марта 1799 г. OCLC 508356724 .
- ^ "Каран Кейси - Shamrock Shore Lyrics" . 11 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 11 апреля 2013 года .
- ^ Мур, Томас (4 сентября 2017 г.). «Мелодии, народные песни, разные стихи и оды Анакреона» . Филлипс, Сэмпсон и компания - через Google Книги.
- Перейти ↑ Nelson (1991) , pp. 90–120
- ^ «Корпоративный логотип» . tourismirelandbrand.com. Архивировано из оригинального 12 апреля 2013 года . Проверено 4 июля 2014 года .
- ^ «Инвестируйте в Ирландию, МАР Ирландия, Прямые иностранные инвестиции в Ирландию, Бизнес в Ирландии» . idaireland.com . Проверено 4 июля 2014 года .
- ^ Использование арфы и трилистника было зарегистрировано правительством Ирландии в качестве международных товарных знаков. Видеть «Протокол заседания Объединенного комитета Oireachtas по предпринимательству и малому бизнесу, 26 марта 2003 г.» . Архивировано из оригинального 17 ноября 2015 года . Проверено 13 ноября 2015 .. Проверено 20 июля 2008 года.
- ^ Гартланд, Фиона (31 декабря 2011 г.). «Как Ирландия проиграла битву за трилистник в Германии» . The Irish Times . Проверено 13 ноября 2015 года .
- ^ «Белый дом получает немного удачи от Уотерфорда и премьер-министра Ирландии | Дома Уотерфорда» . waterfordvisitorcentre.com . Проверено 4 июля 2014 года .
- ^ «О нас - Военный колледж» . www.college-of-arms.gov.uk .
- ^ «Ирландская ассоциация фермеров» . ifa.ie . Проверено 4 июля 2014 года .
- ^ "История скаутинга в Ирландии Присоединяйтесь к приключениям! | Скаутинг Ирландия | www.scouts.ie" . scouts.ie . Проверено 4 июля 2014 года .
- ^ «Логотип и значок ассоциации - католические гиды Ирландии» . girlguidesireland.ie . Проверено 4 июля 2014 года .
- ^ «ИКА» . ika.ie . Проверено 4 июля 2014 года .
- ^ «Древний орден гибернианцев - старейшая и крупнейшая ирландско-католическая организация в США. Основана в 1836 году» . aoh.com . Проверено 4 июля 2014 года .
- ^ «Кельтский значок - The Celtic Wiki» . thecelticwiki.com . Проверено 4 июля 2014 года .
- ^ http://www.shamrocksmcnation.com/links.html Архивировано 16 апреля 2015 г. на Wayback Machine
- ^ «Кельтский клуб - О нас» . celticclub.com.au . Проверено 13 ноября 2015 года .
- ^ «Арийское братство» . Антидиффамационная лига .
Библиография
- Нельсон, Э. Чарльз (1991). Трилистник: ботаника и история ирландского мифа: биография трилистника в истории, литературе, музыке и искусстве . Boethius Press. ISBN 0-86314-199-4.
Внешние ссылки
- Правда о трилистнике на веб-сайте BBC News от 17 марта 2004 г. Проверено 20 июля 2008 г.
- Ландшафтный дизайн: трилистники и четырехлистный клевер на сайте About.com. Проверено 20 июля 2008 г.
- www.decodeunicode.org/en/u+2618 Трилистник как символ в Юникоде