Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

1910 пасквиль Шираз крови был погром в еврейском квартале в Ширазе, Иран , 30 октября 1910 года, организованный отступника Кавама семьи [1] и зажжен обвинения , что евреи ритуально убили в мусульманскую девочку. В ходе погрома 12 евреев были убиты и около 50 ранены [2], а у 6000 евреев Шираза было ограблено все свое имущество. [3] Событие было задокументировано представителем Alliance Israélite Universelle в Ширазе.

История [ править ]

На протяжении 2500 лет в Иране проживало значительное еврейское население . Погромы известны. В 1892 году в Ширазе было убито несколько евреев . В 1897 году было убито 20 евреев и сожжены три синагоги. Погромы, насильственное обращение и изгнание охватили Заркон, Лар, Джахром, Дараб, Нобендиган, Сарвестан и Казерун. [1] Джамшид Седагхат, историк из Шираза, сказал, что нападения происходили ежегодно в конце 19-го века и в конце концов прекратились в результате давления со стороны Европы. Последний из них произошел в 1910 году. [4] [5] [6]

События 1910 года [ править ]

Октябрь 1910 г. [ править ]

В начале октября 1910 года, очищая выгребные ямы еврейского дома в Ширазе, некоторые мусорщики утверждали, что нашли старую книгу, некоторые страницы которой остались чистыми и были признаны частью Корана . Согласно исламу наказание за искажение Корана - смерть, независимо от того, совершил ли он мусульманин или нет [ цитата необходима ] . Затем, в первый день праздника Суккот , несколько евреев, возвращаясь домой из синагоги, увидели завуалированныйженщина, стоящая у входа в их дом с посылкой. Увидев, что ее заметили, женщина поспешно бросила сверток в выгребную яму (которая была у входной двери во всех еврейских домах) и убежала. Жители дома сразу же вытащили сверток и обнаружили, что это копия Корана. Узнав об этом инциденте и опасаясь дальнейших провокаций, представитель Alliance Israélite Universelle в городе связался с Мирзой Ибрагимом, главным муллой Шираза, который пообещал проигнорировать провокацию и оказать помощь в случае необходимости. [2]

Обвинения в ритуальном убийстве [ править ]

Следующим вечером несколько человек вошли в дома двух главных раввинов.из Шираза, молла раввин Шеломо (отец моллы Меира Моше Даянима) и Мирза Ибрагим. Их сопровождал базарный торговец, который заявил, что одна из его детей, четырехлетняя девочка, исчезла днем ​​в еврейском квартале, где ее убили для получения своей крови. Напуганные раввины поклялись, что не знают, что ребенок родителей-мусульман заблудился в еврейском квартале, и протестовали против обвинения. Люди ушли, угрожая сжечь и сжечь весь еврейский квартал, если девушку не найдут к полудню следующего дня. В тот же день тело ребенка было найдено в километре от города за заброшенным дворцом, в ста метрах от еврейского кладбища. Некоторые думали, что это тело пропавшей мусульманской девушки и что она была убита евреями. Впоследствии[2]

Насилие [ править ]

На следующее утро перед правительственным дворцом начала собираться толпа; люди обвиняли евреев в убийстве девушки и громко требовали мести. Временный губернатор приказал войскам атаковать «мафию», и толпа направилась в еврейский квартал, куда они прибыли одновременно с солдатами. Последние, вопреки отданному им приказу, первыми напали на еврейские кварталы, подав остальной толпе сигнал к грабежу. Солдаты, сайиды , кашкайцы, которые были в городе, чтобы продать немного скота, даже женщин и детей, присоединились к грабежу, который длился от шести до семи часов, не пощадив ни одного из 260 домов в еврейском квартале. [7] ПредставительAlliance Israélite Universelle так описал ограбление:

| Воры выстроились в цепочку на улице. Они передавали ковры, связки товаров, тюки с товарами [...], словом, все, что было продаваемым. Все, что не имело коммерческой ценности или что из-за своего веса или размера не могло быть унесено, было в ярости вандализма уничтожено и сломано. В домах двери и окна были сорваны с петель и унесены или разбиты вдребезги. Помещения и подвалы буквально вспахивали, чтобы посмотреть, не скрывает ли субстрат какое-то богатство. [2]

Люди не ограничились предполагаемым грабежом, но также вступили в борьбу с евреями. Большинство евреев бежали, некоторые в дома своих друзей-мусульман, другие в британское консульство , на террасах и в мечетях . Те немногие, что остались, были ранены или убиты. Двенадцать человек погибли в бою , еще пятнадцать получили ранения или ранения дубинками или пулями, а еще сорок получили легкие ранения. [2]

Последствия [ править ]

В результате погрома еврейский квартал был полностью разрушен:

Женщины, мужчины и старики валяются в пыли, бьют себя в грудь и требуют справедливости. Другие, погруженные в состояние подлинного ступора, оказываются без сознания и в муках ужасного кошмара, который не закончится. [2]

Меры по оказанию помощи были организованы Alliance Israélite Universelle при содействии британского консула. Некоторые местные мусульмане тоже помогали, раздавая хлеб, виноград и деньги. Один богатый мусульманин прислал тонну хлеба, губернатор - две тонны, а главный муфтий - еще 400 килограммов. [2]

См. Также [ править ]

  • Персидские евреи
    • Мешхедские евреи
    • Аллахдад
  • История евреев в Иране
  • Dönmeh
  • Чала
  • Converso
  • Маррано
  • Неофити
  • Кровавый навет против евреев
  • Персидская конституция 1906 года дала права зороастрийцам, христианам и евреям.

Сноски [ править ]

  1. ^ a b Лоуренс Д. Лёб (4 мая 2012 г.). Отверженные (RLE Iran D): Еврейская жизнь в Южном Иране . Рутледж. п. 33. ISBN 978-1-136-81277-4. В 1892 году в Ширазе было убито несколько евреев (Альянс, 1892: 52). В 1897 г. было убито 20 евреев и сожжены три синагоги (Alliance, 1897: 87). Погромы, насильственное обращение и изгнание охватили Заркон, Лар, Джахром, Дараб, Нобендиган, Сарвестан и Казерун (Альянс, 1900-1910). Евреи покинули Лар и Джахром. которые так и не были переселены и эмигрировали в Шираз, а оттуда в Палестину, где они присоединились к многочисленным ширази, бежавшим ранее. Сразу после праздника Суккот в 1910 году погром, организованный семьей отступника Кавама, привел к гибели тринадцати человек, ранениям и кражам. вандализм и близость к голодной смерти 6000 евреев Шираза (Alliance, 1910: 229–245).
  2. ↑ a b c d e f g Littman (1979), стр. 12–14
  3. ^ Littman (1979), стр. 12
  4. ^ Динмор, Гай (2000-05-20). «Вне центра: древнее сообщество, которое ускользает». Financial Times (Лондон, Англия) .
  5. ↑ Саймон, Рита J (сентябрь 1980 г.). «Рецензия на книгу Лоуренса Д. Леба « Отверженные: еврейская жизнь в Южном Иране » ». Американский антрополог . 2. 82 (3): 675–676. DOI : 10.1525 / aa.1980.82.3.02a00960 . - «Действительно, Леб начинает свое описание еврейской общины в Ширазе в 1968 году с описания того, что произошло в 1910 году, когда был начат последний крупный погром против евреев Шираза. После убийства, грабежа, изнасилования и вандализма, наконец, закончились , вся община из 6000 человек оказалась практически бездомной и запуганной ".
  6. ^ * Льюис, Бернард (1984). Евреи ислама . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-00807-8 , стр. 183 - «Даже обвинение в ритуальном убийстве, о котором раньше не было известно, дошло до Ирана, и особенно тяжелый случай произошел в Ширазе в 1910 году». 
  7. ^ Littman (1979), стр. 13

Источники [ править ]

  • Натаф М. Письмо от 31.10.1910 г. Вестник АИУ , № 35, 1910, с. 182–188. Английский перевод в Littman, David (1979). « Евреи под мусульманским правлением: случай Персии ». Бюллетень Винерской библиотеки XXXII (новая серия 49/50).

Внешние ссылки [ править ]

  • Фариде Голдин . Свадебная песня: Воспоминания иранской еврейки [1]