 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( апрель 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
В 1930 Дакке бунты была анти-индус коммунального насилия с участием бабло и поджога . [1]
События [ править ]
Ночью 9 июня около 1000 мусульманских толп закричали, что индусы пытались поджечь их дома. Месть фиктивному нападению была осуществлена в ночь на 10 июня. Злоумышленники подожгли лесной холм, примыкающий к резиденции Шьяма Чанда Басака, зажиточного бизнесмена из Навабпура. [2]
Нападение на Каеттули [ править ]
В районе Кайеттули было совершено нападение на резиденцию Прасанны Кумара Нанди. Нанди был вне станции. Его старший сын Бхабеш Чандра Нанди был арестован несколькими днями ранее британской имперской полицией. Во время нападения присутствовали только члены семьи женского пола, за исключением младшего сына, который был несовершеннолетним. Атаку вооруженной толпы из 300 человек в течение 45 минут предотвратили две несовершеннолетние дочери Амиябала и Аниндьябала. [3]
Мародерство в близлежащих деревнях [ править ]
Когда в городе Дакка начались беспорядки, были разграблены и близлежащие деревни. [4] Мусульмане прибыли из далеких деревень на лодках и грабили среди бела дня. Семьи, принадлежащие бенгальским индуистамБольше всего пострадали торговые касты. Индуистские мужчины, женщины и дети укрылись на близлежащих джутовых полях, чтобы спасти свои жизни. В деревне Рухитпур мужчины и женщины-мусульмане из соседних деревень, а также из самой деревни Рухитпур принимали участие в разграблении индуистских домов. Было разграблено около 200 индуистских семей. В грабежах участвовали сотни мусульманских мужчин и женщин и даже дети в возрасте от десяти до двенадцати лет. Они разграбили все движимые предметы в домах, включая деревянные двери и, в одном или двух случаях, гофрированные листы железа, используемые для кровли. Они вырыли землю и обыскали дно прудов, каждый укромный уголок и уголок усадьбы, где могли быть спрятаны ценные предметы домашнего обихода, такие как металлическая утварь для колоколов. В одном случае был разграблен дхенки . [4]
Расследование [ править ]
Для расследования беспорядков были созданы два независимых комитета, один - правительством, а другой - гражданами Дакки. Многие люди, в том числе видные граждане Дакки, низложены перед последним комитетом. Среди выдающихся граждан были П. Халдар из Государственной школы подготовки учителей для женщин, Тапас Ранджан Бандйопадхьяй из Дакки Джана Самити, Раджани Канта Басак, директор хлопковой фабрики Дакешвари и Сурендранат Бхаттачарья, бывший инспектор полиции. Свидетели заявили, что заместитель суперинтенданта полиции был замечен в движении по городу в компании от 300 до 400 головорезов-мусульман. П. Халдар была свидетельницей мародерства мусульманами в магазинах возле ее школы и видела, как в грабеже принимали участие полицейские. [3]
Ссылки [ править ]
- ^ Датта, Прадип Кумар (1999). Блоки резьбы: общинная идеология в Бенгалии начала двадцатого века . Издательство Оксфордского университета. С. 283–285. ISBN 9780195643794.
- ^ "ঢাকায় উপদ্রব" [Беспорядки в Дакке]. Прабаси (на бенгали). Калькутта. Июнь – июль 1930 г.
- ^ a b "ঢাকা" [Дакка]. Масик Басумати (на бенгали). Калькутта. Июнь – июль 1930 г. С. 543–544.
- ^ a b "ঢাকায় ও নিকটস্থ গ্রামে উপদ্রব" [Беспорядки в Дакке и близлежащих деревнях]. Прабаси (на бенгали). Калькутта. Июль – август 1930 г.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Истории о разделах Бенгалии: незавершенная глава
- Блоки резьбы: общинная идеология в Бенгалии начала двадцатого века
