1971 геноцид в Бангладеш

1971 геноцид в Бангладеш
Часть Освободительной войны Бангладеш
Поле смерти Райербазар, сфотографированное сразу после начала войны, на котором видны тела бенгальских националистических интеллектуалов ( Изображение любезно предоставлено: Рашид Талукдар , 1971 )
Место расположения	Восточный Пакистан
Дата	21 марта - 16 декабря 1971 г. (8 месяцев, 2 недели и 3 дня)
Цель	Бенгальцы
Тип атаки	Депортация , этническая чистка , массовые убийства , изнасилование геноцидом
Летальные исходы	Приблизительно от 200 000 [1] до 3 000 000 [2] [3] [4]
Преступники	Вооруженные силы Пакистана Комитет Шанти Разакарс Аль-Бадр Аль-Шамс
Мотив	Антибенгальские настроения, Антииндийские настроения, Культурные различия

Геноцид в Бангладеш начался 26 марта 1971 с запуском операции Searchlight , ^[5] , как Западный Пакистан (теперь Пакистан) начали военные репрессии на Восточном крыле (ныне Бангладеш ) нации подавить бенгальский призыв к самоопределению. ^[6] Во время девятимесячной войны за освобождение Бангладеш члены пакистанских вооруженных сил и поддерживающих исламистских формирований из Джамаат-и-Ислами ^[7] убили от 200 000 до 3 000 000 ^{[1] [4] [8]}человек и изнасиловали от 200 000 до 400 000 бенгальских женщин ^{[8] [9],} согласно бангладешским и индийским источникам ^[10], в рамках систематической кампании изнасилования с целью геноцида . ^{[11] [12]} Действия против женщин были поддержаны религиозными лидерами Джамаат-и-Ислами, которые заявили, что бенгальские женщины были gonimoter maal (бенгальский означает «общественная собственность»). ^[13] В результате конфликта еще от восьми до десяти миллионов человек, в основном индусы, ^[14] бежали из страны в поисках убежища в соседней Индии . По оценкам, до 30 миллионов гражданских лиц были внутренне перемещенными ^[8] из 70 миллионов.^[15] Во время войны было также этническое насилие между бенгальцами и говорящими на урду бихарцами . ^[16] Бихари столкнулись с репрессиями со стороны бенгальских банд и ополченцев ^[17], и от 1 000 ^[18] до 150 000 ^{[19] [20]} были убиты.

Существует мнение, что события, произошедшие во время Освободительной войны Бангладеш, представляют собой геноцид . ^[21] Однако есть ученые, которые отрицают, что убийство было геноцидом. ^[22]

Фон

После раздела Индии новый штат Пакистан представлял собой географическую аномалию с двумя крыльями, разделенными территорией Индии на 1600 километров (1000 миль). ^[23] Крылья были разделены не только географически, но и культурно . Власти Запада считали бенгальских мусульман на Востоке «слишком бенгальскими», а их применение ислама - «низшими и нечистыми», полагая, что это сделало бенгальцев ненадежными «единоверцами». В этом смысле политики в Западном Пакистане начали стратегию насильственной культурной ассимиляции бенгальцев. ^[24]

Бенгальцы составляли демографическое большинство в Пакистане, составляя примерно 75 миллионов в Восточном Пакистане по сравнению с 55 миллионами в Западном Пакистане, где преимущественно говорят на пенджаби . ^[25] Большинство на Востоке были мусульманами, с большим меньшинством индусов, буддистов и христиан. Запад считал жителей Востока гражданами второго сорта, а Амир Абдулла Хан Ниязи , который в 1971 году возглавлял пакистанские вооруженные силы в Восточном Пакистане, называл этот регион "низменной землей низменностей". люди". ^[26]

В 1948 году, через несколько месяцев после создания Пакистана, генерал-губернатор Мохаммад Али Джинна объявил урду национальным языком вновь образованного государства ^[27], хотя в то время на урду говорили только четыре процента населения Пакистана. ^[28] Он заклеймил тех, кто поддерживал использование бенгальского языка, как коммунистов , предателей и врагов государства. ^[29] Отказ сменявших друг друга правительств признать бенгали вторым национальным языком привел к возникновению движения за бенгальский язык и усилению поддержки недавно сформированной Авами Лиги., который был основан на Востоке как альтернатива правящей Мусульманской лиге . ^[30] Протест 1952 года в Дакке , столице Восточного Пакистана, был насильственно подавлен, в результате чего несколько протестующих погибли. Бенгальские националисты считали погибших мучениками за их дело, и насилие привело к призывам к отделению. ^[31] индо-пакистанская война 1965 года вызвал дальнейших обид, так как военные не присвоили никаких дополнительных устройств для защиты Востока. ^[32] Это вызывало беспокойство бенгальцев, которые видели, что их нация незащищена в случае нападения Индии во время конфликта 1965 года, ^{[33] [34]} и что Аюб Хан, диктатор-правитель Пакистана, был готов потерять Восток, если это означало завоевание Кашмира . ^[35]

Медленная реакция на циклон Бхола, обрушившийся 12 ноября 1970 года, широко рассматривается как фактор, способствовавший проведению всеобщих выборов в декабре 1970 года . ^{[ необходима цитата ]} Расположенная в Восточном Пакистане Авами Лига, возглавляемая шейхом Муджибуром Рахманом , выиграла национальное большинство на первых демократических выборах с момента создания Пакистана, охватив Восточный Пакистан. Но западный пакистанский истеблишмент помешал им сформировать правительство. ^[36] Президент Яхья Хан , при поддержке Зульфикара Али Бхутто , ^[37] запретил Авами лигу и объявил военное положение . ^[38]Пакистанская армия разрушила Рамна Кали Мандир (храм) и убила 85 индусов. ^[39] Сообщается, что 22 февраля 1971 года генерал Яхья Хан сказал: «Убейте три миллиона из них, а остальные будут есть из наших рук». ^{[40] [41] [42]}

Некоторые бенгальцы поддерживали объединенный Пакистан и выступали против выхода из него. ^[43] По словам индийского академика Сармилы Бозе, эти пропакистанские бенгальцы составляли значительное меньшинство, включая исламские партии. Более того, многие избиратели Авами Лиги, которые надеялись добиться автономии провинции, возможно, не желали отделения. ^[44] Кроме того, некоторые бенгальские офицеры и солдаты остались верными пакистанской армии и были взяты в плен Индией вместе с другими солдатами Западного Пакистана. ^[45] Таким образом, по словам Сармилы Бозе, было много поддерживающих режим бенгальцев, которые убивали и преследовали борцов за освобождение. ^[45] Сидней Шанбергсообщил о формировании вооруженных гражданских подразделений пакистанской армией в июне 1971 года. Лишь меньшинство новобранцев составляли бенгальцы, в то время как большинство из них говорили на бихарском и урду. Подразделения, знающие местность, сыграли важную роль в осуществлении геноцида пакистанской армии. ^[46] Американский писатель Гэри Дж. Басс считает, что распад Пакистана не был неизбежен, определяя 25 марта 1971 года как точку, где идея единого Пакистана закончилась для бенгальцев с началом военных операций. ^[47] По словам Джона Х. Гилла, поскольку во время войны имела место широко распространенная поляризация между пропакистанскими бенгальцами и бенгальцами, выступавшими за освобождение, эти внутренние битвы все еще разыгрываются во внутренней политике современной Бангладеш. ^[48]

Операция "Прожектор"

Операция Searchlight была спланированной военной операцией, проведенной пакистанской армией с целью обуздания элементов сепаратистского бенгальского националистического движения в Восточном Пакистане в марте 1971 года. ^[49] Пакистанское государство оправдало начало операции Searchlight на основе антибихарского насилия со стороны бенгальцев в начало марта. ^[50] По заказу правительства Западного Пакистана, это было рассмотрено как продолжение операции «Блиц», начатой ​​в ноябре 1970 года. 1 марта 1971 года губернатор Восточного Пакистана адмирал Сайед Мохаммед Ахсан был заменен после несогласия с военными действиями в Восточном Пакистане. ^{[51] [52]} Его преемник Сахибзада Якуб Ханушел в отставку после отказа использовать солдат для подавления мятежа и несогласия с военными действиями в Восточном Пакистане. ^{[53] [54]}

По словам индийского ученого ^{[55] [56]} Сармилы Бозе, перенос заседания Национальной ассамблеи на 1 марта привел к повсеместному беззаконию, распространенному бенгальскими протестующими в период с 1 по 25 марта, когда пакистанское правительство потеряло контроль над большей частью провинция. Бозе утверждает, что в течение этого 25-дневного периода беззакония нападения бенгальцев на небенгальцев были обычным явлением, равно как и нападения бенгальцев на пакистанских военнослужащих, которые, по словам Боса и Энтони Маскареньяса, проявляли большую сдержанность до 25 марта, когда операция «Прожектор» началось. ^[57] Бозе также описала в своей книге зверства, совершенные пакистанской армией. ^[58]По словам Энтони Маскаренхаса, действия пакистанской армии по сравнению с насилием со стороны бенгальцев были «в целом хуже и в большем масштабе». ^[59]

В ночь на 25 марта 1971 года пакистанская армия начала операцию «Прожектор». Журнал Time назвал генерала Тикка Хана «Бенгальским мясником» за его роль в операции Searchlight. ^[60] Цели операции включали Джаганнатх Холл, который был общежитием для немусульманских студентов Университета Дакки, Полицейские линии Раджарбага, Пилхана, который является штабом Восточно-Пакистанских стрелков. Около 34 студентов были убиты в общежитиях Университета Дакки. Атаке подверглись и районы старой Дакки, в которой большинство населения составляли индуисты. По оценкам американского журналиста Роберта Пейна, в ту ночь было убито 7000 человек и арестовано 3000 человек. ^[61]Учителя Университета Дакки погибли в ходе операции пакистанской армии. ^[62] Шейх Муджиб был арестован пакистанской армией 25 марта. ^[63] Рамна Кали Мандир был разрушен пакистанской армией в марте 1971 года. ^[64]

Первоначальный план предусматривал захват крупных городов 26 марта 1971 года, а затем ликвидацию всей оппозиции, политической или военной ^{[65] в} течение одного месяца. Пакистанские планировщики не ожидали длительного сопротивления бенгальцев. ^[66] Основная фаза операции «Прожектор» завершилась падением последнего крупного города в бенгальских руках в середине мая. Сельская местность по-прежнему оставалась почти равномерной. ^[67]

Первый доклад о геноциде в Бангладеш был опубликован западнопакистанским журналистом Энтони Маскаренхасом в лондонской «Санди Таймс» 13 июня 1971 года под названием «Геноцид». Он писал: «Я видел индусов, на которых охотились из деревни в деревню и от двери к двери, которые стреляли не из рук после того, как беглый осмотр с короткими руками показал, что они не обрезаны. Я слышал крики людей, забитых до смерти на территории поселка Circuit House (гражданская административная штаб-квартира) в Комилле. Я видел грузовики с другими человеческими целями и тех, кто имел человечность, чтобы попытаться помочь им, уезжали «для утилизации» под покровом темноты и комендантского часа ».^[68] Эта статья помогла настроить мировое общественное мнение против Пакистана и решительно подтолкнула правительство Индии к вмешательству.^[59] 2 августа 1971 годакорреспондент журнала Time отправил депешу с подробным описанием разрушений в Восточном Пакистане. Там писали, что в городах есть целые участки, пострадавшие от артобстрелов и бомбардировок. В депеши писалось: «В Дакке, где солдаты подожгли районы Старого города из огнеметов, а затем расстреляли тысячи людей, пытаясь избежать огневого кордона, бульдозерами были снесены почти 25 кварталов, в результате чего открытые участки образовались нелепо среди заторов. набитые трущобами ". Он процитировал высокопоставленного американского чиновника, который сказал: «Это самая невероятная и расчетливая вещь со времен нацистов в Польше». ^{[69] [70]}

Американский дипломат Арчер К. Блад написал в Blood Telegram: «При поддержке пакистанских вооруженных сил небенгальские мусульмане систематически нападают на кварталы бедняков и убивают бенгальцев и индуистов». ^{[71] [72]}

Приблизительно убит

Власти Бангладеш заявляют, что было убито около 3 миллионов человек, хотя Комиссия Хамудура Рахмана , официальное расследование пакистанского правительства, утверждала, что это всего 26 000 жертв среди гражданского населения. ^{[73] [74]} Цифра в 3 миллиона стала неотъемлемой частью культуры и литературы Бангладеш . ^[75] Сайид А. Карим, первый министр иностранных дел Бангладеш, утверждает, что источником этой информации была « Правда» , информационное агентство Коммунистической партии Советского Союза . ^[75]По оценкам независимых исследователей, число погибших составляет от 300 000 до 500 000 человек, в то время как другие оценивают число погибших в 3 миллиона человек. ^{[8] [59] [76] [77]} По оценкам разведывательного управления США, ЦРУ и Государственного департамента , в ходе геноцида погибло 200 000 человек. ^[1]

Согласно скандальной книге Сармилы Бозе « Dead Reckoning: Воспоминания о войне в Бангладеш 1971 года» , это число находится где-то между 50 000 и 100 000 человек. ^{[78] [79]} Однако ее книга была предметом резкой критики со стороны журналистов; писатель и художник Наим Мохаемен ; Наяника Мукхерджи, антрополог из Даремского университета ; и другие. ^{[78] [80] [81] [82]}

В 1976 году Международный центр исследований диарейных болезней, Бангладеш, провел всестороннее обследование населения в Матлабе, Ноакхали, в результате чего было зарегистрировано в общей сложности 868 дополнительных смертей во время войны; это привело к предполагаемому общему увеличению числа смертей во всей Бангладеш, составившему почти 500 000 человек. ^[75] Основываясь на этом исследовании, British Medical Journal в 2008 году провел исследование Зиада Обермейера, Кристофера Дж. Л. Мюррея и Эммануэлы Гакиду, согласно которому в результате конфликта погибло 125 000–505 000 мирных жителей; ^[75] авторы отмечают, что это намного выше, чем предыдущая оценка в 58 000, сделанная Уппсальским университетом и Институтом исследования проблем мира в Осло. ^[83]Эта цифра подтверждается заявлениями бангладешского писателя Ахмеда Шарифа в 1996 году, который добавил, что «они скрывали правду для получения политических преимуществ». ^[84] Американские политологи Ричард Сиссон и Лео Э. Роуз дают низкую оценку 300 000 убитых, убитых всеми сторонами, и отрицают факт геноцида, в то время как американский политолог Р. Дж. Раммел подсчитал, что было убито около 1,5 миллиона человек. в Бангладеш. ^[85] Индийский журналист Нирмал Сен утверждает, что общее число убитых составило около 250 000 человек, из них около 100 000 были бенгальцами, а остальные - бихарцами . ^[84]

Многие из убитых были жертвами радикальных религиозных военизированных формирований, сформированных армией Западного Пакистана, включая силы Разакар , Аш-Шамс и Аль-Бадр . ^{[86] [87]} В Бангладеш есть много массовых захоронений, ^{[88] [89]} и больше постоянно обнаруживаются (например, в старом колодце возле мечети в Дакке, расположенном в районе Мирпур города, который был обнаружен в августе 1999 г.). ^[90] В первую ночь войны с бенгальцами, которая задокументирована в телеграммах из американского консульства в Дакке в Государственный департамент США, были убиты неизбирательные убийства студентов Университета Дакки и других гражданских лиц.^[91]

16 декабря 2002 года, Университет Джорджа Вашингтона «s Архив национальной безопасности опубликовал сборник рассекреченных документов, состоящий в основном из связи между сотрудниками посольства США и ЮСИСОМ центрами в Дакке и Индии, а также должностные лицами в Вашингтоне, округ Колумбия ^[91] Эти документы показывают , что Официальные лица США, работающие в дипломатических учреждениях Бангладеш, использовали термины « избирательный геноцид» ^{[92] [93]} и « геноцид» (см. Телеграмму Крови ) для описания событий, о которых они знали в то время. Полная хронология событий, доведенная до сведения администрации Никсона.можно найти на веб-сайте Государственного департамента. ^[94]

Исламистские ополчения

Джамаат-э-Ислами ^[95] , а также другие исламисты выступили против бангладешского борьбы за независимость и на стороне пакистанского государства и вооруженных сил из исламской солидарности. ^{[96] [97]} По словам политолога Питера Томсена , секретная служба Пакистана вместе с политической партией Джамаат-и-Ислами сформировала ополчения, такие как Аль-Бадр («Луна») и Аль-Шамс (« ВС ») для проведения операций против националистического движения. ^{[98] [99]} Эти ополченцы предназначались для мирных жителей и совершали изнасилования, а также другие преступления. ^[16] Местные сотрудники, известные как Разакарытакже принимал участие в зверствах. С тех пор этот термин стал уничижительным, сродни западному термину « Иуда ». ^[100]

Члены Мусульманской лиги , Низам-и-Ислам , Джамаат-и-Ислами и Джамиат Улема Пакистан, проигравшие выборы, сотрудничали с военными и действовали для них в качестве разведывательной организации. ^[101] Члены «Джамаат-и-Ислами» и некоторые из ее лидеров сотрудничали с пакистанскими войсками в изнасилованиях и целенаправленных убийствах. ^[102] Зверства Аль-Бадра и Аль-Шамса привлекли внимание информационных агентств всего мира; сообщения о массовых убийствах и изнасилованиях получили широкое распространение. ^[99]

Убийство интеллигенции

Во время войны пакистанская армия и ее местные сотрудники, в основном « Джамаат и Ислами», проводили систематические казни ведущих бенгальских интеллектуалов. Несколько профессоров из Университета Дакки были убиты в течение первых нескольких дней войны. ^{[103] [104]} Однако самые крайние случаи целенаправленного убийства интеллектуалов имели место в последние дни войны. Профессора, журналисты, врачи, художники, инженеры и писатели были задержаны пакистанской армией и ополчением Разакар в Дакке, с завязанными глазами и доставлены в камеры пыток в Мирпуре , Мохаммадпуре , Нахалпара., Раджарбаг и другие места в разных частях города, которые будут казнены массово, в первую очередь в Райербазаре и Мирпуре. ^{[105] [106] [107] [108]} Якобы пакистанская армия и ее военизированное подразделение, силы Аль-Бадр и Аль-Шамс, составили список врачей, учителей, поэтов и ученых. ^{[109] [110]}

В течение девяти месяцев войны пакистанская армия с помощью местных сотрудников систематически казнила примерно 991 учителя, 13 журналистов, 49 врачей, 42 юриста и 16 писателей, художников и инженеров. ^[107] Даже после официального окончания войны 16 декабря поступали сообщения об убийствах, совершаемых вооруженными пакистанскими солдатами или их пособниками. В одном из таких инцидентов 30 января 1972 года в Мирпуре был убит известный кинорежиссер Джахир Райхан, предположительно вооруженный Бехари. В память о погибших 14 декабря отмечается в Бангладеш как Шахид Буддхиджиби Дибош («День замученных интеллектуалов»). ^{[87] [107] [111]}

Известные интеллектуалы, которые были убиты в период с 25 марта по 16 декабря 1971 года в разных частях страны, включают профессора Дакского университета доктор Говинда Чандра Дев (философия), доктор Муниер Чоудхури (бенгальская литература), доктор Муфаззал Хайдер Чаудхури ( Бенгальская литература), д-р Анвар Паша (бенгальская литература), д-р М. Абул Хайр (история), д-р Джотирмой Гухатакурта (английская литература), Хумаюн Кабир (английская литература), Рашидул Хасан (английская литература), Гьясуддин Ахмед , Сираджул Хак Хан , Файзул Махи , доктор Сантош Чандра Бхаттачарья^[112] и Саидул Хассан (физика), профессора Университета Раджшахи, доктор Хобибур Рахман (математика), профессор Сухранджан Сомаддар (санскрит), профессор Мир Абдул Куайюм (психология), а также доктор Мохаммед Фазле Рабби (кардиолог), доктор AFM Алим Чоудхури (офтальмолог), Шахидулла Кайзер (журналист), Низамуддин Ахмед (журналист), ^[113] Селина Парвин (журналист), Алтаф Махмуд (автор текстов и музыкант), Дхирендранат Датта (политик), Джахир Райхан (писатель, журналист, кинорежиссер) ) и Ранадапрасад Саха (филантроп). ^{[114] [115]}

Насилие против женщин

Общепринятая цифра массовых изнасилований в течение девятимесячного конфликта составляет от 200 000 до 400 000 человек. ^{[116] [8] [117] [118]} Во время войны в Пакистане фетва объявила, что бенгальские борцы за свободу были индуистами и что их женщины могут быть взяты как «военная добыча». ^[119] Имамы и мусульманские религиозные лидеры публично заявили, что бенгальские женщины были «gonimoter maal» (военная добыча), и, таким образом, они открыто поддержали изнасилование бенгальских женщин пакистанской армией. ^[13] Многие женщины были замучены, изнасилованы и убиты во время войны. ^[120] Пакистанские военные хотели вывести индусов из Восточного Пакистана, но пакистанские солдаты все равно насиловали индусов. ^{[121] : 155}</ref> Индуистских женщин убивали после изнасилования, а бенгальских мусульманок оставляли в живых, чтобы родить «чистых» мусульман. ^[122] Обри Менен задокументировал 17-летнюю индуистскую невесту, которая была подвергнута групповому изнасилованию пакистанскими солдатами.

Двое вошли в комнату, построенную для новобрачных. Остальные остались с семьей, один из них прикрыл их своим пистолетом. Они услышали лающий приказ и протестующий голос жениха. Потом наступила тишина, пока невеста не закричала ... Через несколько минут вышел один из солдат, его форма была в беспорядке. Он усмехнулся своим товарищам. Другой солдат занял его место в дополнительной комнате. И так до тех пор, пока все шестеро не изнасиловали красавицу деревни. Затем все шестеро поспешно ушли. Отец нашел свою дочь лежащей на веревке без сознания и истекающей кровью. Ее муж скорчился на полу, преклонив колени над своей рвотой. ^[123]

Источники в Бангладеш приводят цифру из 200 000 изнасилованных женщин, в результате которых родились тысячи младенцев войны . Солдаты пакистанской армии и разакары также держали бенгальских женщин в качестве секс-рабынь в лагерях пакистанской армии, и многие из них забеременели. ^{[8] [124]} Среди преступников также были Мукти Бахини и индийская армия, которые преследовали мирных жителей и совершали изнасилования, а также другие преступления. ^[16] Среди других источников Сьюзан Браунмиллер ссылается на предполагаемое число, превышающее 400 000 человек. Пакистанские источники утверждают, что это число намного меньше, хотя они не полностью отрицают случаи изнасилования. ^{[125] [126] [127]} Цитаты Браунмиллера:^[128]

Хадига, тринадцатилетняя, давала интервью фотокорреспонденту из Дакки. Она шла в школу с четырьмя другими девочками, когда их похитила банда пакистанских солдат. Все пятеро были помещены в военный бордель в Мохаммадпуре и содержались в плену шесть месяцев до конца войны.

В отчете New York Times под названием «Ужасы Восточного Пакистана, превращающие надежду в отчаяние» Малкольм В. Браун ^[129] писал:

Одна история, которая широко распространена и, по-видимому, исходит из множества различных источников, заключается в том, что 563 женщины, взятые армией в марте и апреле и содержащиеся в военных публичных домах, не освобождаются, потому что они беременны до того момента, когда возможен аборт.

Распущенное отношение солдат, хотя в целом поддерживалось их начальством, встревожило региональное высшее командование пакистанской армии. 15 апреля 1971 года в секретной записке командирам дивизий Ниязи жаловался:

С момента моего прибытия я слышал многочисленные сообщения о войсках, занимавшихся грабежами и поджогами, убийствами людей наугад и без причины в районах, очищенных от антигосударственных элементов; в последнее время поступают сообщения об изнасилованиях, и даже западных пакистанцев не щадят; 12 апреля были изнасилованы две западно-пакистанские женщины, на двух других было совершено покушение. ^[130]

Энтони Маскаренхас опубликовал газетную статью под названием «Геноцид в июне 1971 года», в которой он также написал о насилии, совершенном бенгальцами против бихарцев. ^[131]

Сначала это была резня небенгальцев в яростной вспышке бенгальской ненависти. Теперь это была резня, умышленно устроенная армией Западного Пакистана ... Солдаты Западного Пакистана, конечно, не единственные, кто убивал в Восточной Бенгалии. В ночь на 25 марта… бенгальские войска и полувоенные формирования, дислоцированные в Восточном Пакистане, подняли мятеж и с зверской жестокостью напали на небенгальцев. Тысячи семей несчастных мусульман, многие из которых были беженцами из Бихара, которые выбрали Пакистан во время беспорядков по разделу в 1947 году, были безжалостно уничтожены. Женщин насиловали или вырывали им груди специальными ножами. Дети не избежали ужаса; счастливчики погибли вместе с родителями ...

Пакистанский генерал-майор Хадим Хуссейн Раджа написал в своей книге, что Ниязи в присутствии бенгальских офицеров сказал бы: « Main iss haramzadi qom ki nasal badal doonga (Я изменю расу бенгальцев)». Свидетельские показания комиссии гласили: «Военнослужащие говорили, что, когда командующий (генерал-лейтенант Ниязи) сам был изнасилованием (sic), как их можно было остановить?». ^[132]

Другая работа, которая включает прямой опыт изнасилованных женщин, - это Ами Бирангона Болчи («Я, героиня, говорю») Нилимы Ибрагим . В названии произведения использовано слово Birangona (Героиня), данное шейхом Муджибуром Рахманом после войны изнасилованным и замученным женщинам во время войны. Это была сознательная попытка уменьшить любую социальную стигму, с которой женщины могли столкнуться в обществе. ^{[ необходима цитата ]}

Есть свидетельства очевидцев о «лагерях для изнасилований», созданных пакистанской армией. ^[40] Американский проект « Женщины в осаде» женского медиацентра сообщил, что девочки в возрасте 8 лет и женщины в возрасте 75 лет содержались в пакистанских военных казармах, где они стали жертвами массовых изнасилований, которые иногда заканчивались массовыми убийствами. . Отчет был основан на интервью с выжившими. ^[133] Австралийский доктор Джеффри Дэвис был доставлен в Бангладеш Организацией Объединенных Наций и Международной федерацией планирования семьи.делать поздние аборты жертвам изнасилования. По его мнению, количество жертв изнасилования от 200 000 до 400 000 было заниженной. О действиях пакистанской армии он сказал: «Они будут сдерживать пехоту и направить вперед артиллерию, и они будут обстреливать больницы и школы. И это вызвало абсолютный хаос в городе. женщины. За исключением маленьких детей, все половозрелые будут изолированы .. А затем женщин поместят на территорию под стражу и предоставят в распоряжение войск ... Некоторые из рассказов, которые они рассказали, были ужасающими. Их снова изнасиловали. и снова и снова. Многие из них умерли в тех лагерях [изнасилований]. Во всем этом чувствовалось недоверие. Никто не мог поверить, что это действительно произошло! " ^{[134] [нужен лучший источник ]}

В октябре 2005 года Сармила Бозе опубликовала статью, в которой говорилось о том, что обвинения в жертвах и изнасилованиях во время войны были сильно преувеличены в политических целях. ^{[49] [135]} Несмотря на то, что она получила похвалы от многих сторон, ^[136] ряд исследователей показали неточности в работе Бозе, включая ошибочную методологию статистического анализа, искажение ссылок на источники и непропорциональный вес показаний пакистанской армии. ^[137]

Фильм 2014 года под названием « Дети войны» был посвящен ужасающим условиям в «лагерях для изнасилований», созданных антисепаратистами. ^[138]

Историк Кристиан Герлах заявляет, что «систематический сбор статистических данных был прерван, возможно, потому, что предварительные данные не подтверждали утверждение о том, что три миллиона умерли и по крайней мере 200000 женщин были изнасилованы». ^{[121] : 262}

Насилие против индуистов

В статье в журнале « Тайм » от 2 августа 1971 года говорилось: «Индусы, составляющие три четверти беженцев и большинство погибших, несут на себе основную тяжесть военной ненависти мусульман». ^[139] Представители штаб-квартиры восточного командования пакистанской армии в Дакке разъяснили политику правительства в отношении Восточной Бенгалии. После устранения или изгнания индусов их собственность должна была быть поделена между мусульманами среднего класса. ^[140] По словам полковника Наима, индусы «подорвали мусульманские массы». Он сказал, что бенгальская культура в значительной степени является индуистской культурой, и «мы должны разобраться с ними, чтобы вернуть землю людям». ^{[121] : 144–145}В апреле 1971 года в Комилле майор Ратхор сказал Энтони Маскаренхасу об индусах: «Теперь под прикрытием боевых действий у нас есть прекрасная возможность прикончить их ... Конечно, мы убиваем только индусов. Мы солдаты, а не трусы. как повстанцы ". ^{[121] : 144}

Предполагалось, что индуисты испортили Авами-лигу. Пакистанские солдаты неоднократно хвастались, что пришли «убивать индусов» к консулу США Арчеру Бладу. Свидетель слышал, как офицер кричал солдатам: «Почему вы убивали мусульман. Мы приказали вам убивать только индусов». ^{[121] : 145} телеграмм правительства США отмечалось, что меньшинства Бангладеш, особенно индусы , были конкретными целями пакистанской армии. ^{[72] [103]}Консульства США сообщили о систематических убийствах индусов в городах, которые начались в первые 24 часа после разгона. Армейские части заходили в деревни, спрашивая, где живут индусы; Убивать индусов-мужчин было «обычным делом». Индусы были идентифицированы, потому что они не были обрезаны. Иногда военные также убивали индуистских женщин. Практически не было мест, где бы ни один индус не был убит. ^{[121] : 145} Были широко распространены убийства индуистских мужчин и изнасилования женщин. Документально случаи , в которых индусы были убиты в больших количествах включают массовые убийства Jathibhanga , ^{[ править ]} в резню Chuknagar , и резню Shankharipara . ^[141]

Сенатор Эдвард Кеннеди написал в отчете, который был частью свидетельских показаний Комитета Сената США по международным отношениям от 1 ноября 1971 года: «Больше всего пострадали члены индуистской общины, у которых отняли свои земли и магазины, систематически убили, а в некоторых мест, окрашенных желтыми пятнами с надписью «H». Все это официально санкционировано, приказано и осуществляется в соответствии с военным положением в Исламабаде ». Более 60% бенгальских беженцев, бежавших в Индию, были индуистами. ^{[142] [143]} Утверждалось, что это широко распространенное насилие против индуистов было мотивировано политикой очищения Восточного Пакистана от того, что считалось индуистским и индийским влиянием. ^[144] буддийскийхрамы и буддийские монахи также подвергались нападениям в течение года. ^[145] Подполковник Азиз Ахмед Хан сообщил, что в мае 1971 года был составлен письменный приказ об убийстве индусов и что генерал Ниази спросит войска, сколько индусов они убили. ^[146]

Согласно RJ Раммел, профессор политологии в Университете Гавайи ,

Геноцид и гендерные злодеяния также совершались офицерами более низкого ранга и рядовыми солдатами. Эти «добровольные палачи» подпитывались стойким антибенгальским расизмом, особенно против индуистского меньшинства. «Бенгальцев часто сравнивали с обезьянами и курами, - сказал генерал Ниази:« Это была низменная земля с низменными людьми ». Индусы среди бенгальцев были как евреи для нацистов: отбросы и паразиты, которых [должно] лучше всего быть истреблено. Что касается мусульманских бенгальцев, они должны были жить только за счет терпения солдат: любое нарушение, любое подозрение, брошенное на них, любая необходимость в репрессиях могла означать их смерть. И солдаты могли убивать по своему желанию. Журналист Дэн Коггин процитировал одного пакистанского капитана, который сказал ему: «Мы можем убить кого угодно за что угодно. Мы ни перед кем не подотчетны ».Это высокомерие Власти.^[147]

Пулитцеровской премии выигрывающая журналист Сидней Шанберг освещали начало войны и писал о страданиях Восточно - бенгальцы, включая индуистов и во время и после конфликта. В синдицированной колонке «Пакистанская резня, которую проигнорировал Никсон», он писал о своем возвращении в освобожденный Бангладеш в 1972 году. «Другим напоминанием были желтые буквы H, нарисованные пакистанцами на домах индусов, которые были особыми целями мусульманской армии. "(от" мусульманской армии ", что означает пакистанская армия, которая также была нацелена на бенгальских мусульман). Бангладеш сообщала о массовых убийствах, происходящих ежедневно. Один священник сообщил Шанбергу об убийстве более тысячи индусов в южном районе Барисала за один день. По словам другого священника, собрание было созвано в северо-восточном районе Силхет. Позже прибыли войска и из собравшейся толпы отобрали 300 индусов и застрелили их. ^[148]

Преследование бихарцев

В 1947 году, во время раздела и создания государства Пакистан, мусульмане-бихари, многие из которых спасались от насилия, имевшего место во время раздела, мигрировали из Индии в новый независимый Восточный Пакистан. ^[149] Эти говорящие на урду люди были против движения бенгальского языка и последующих националистических движений, потому что они сохраняли верность правителям Западного Пакистана, вызывая антибихарские настроения среди местных националистических бенгальцев. После того, как 1 марта 1971 года Яхья Хан отложил созыв Национального собрания, диссиденты в Восточном Пакистане начали нападать на этническую общину бихари, которая поддерживала Западный Пакистан. ^[150]

В начале марта 1971 года только в Читтагонге в ходе беспорядков бенгальской бандой было убито 300 бихарцев. ^[150] Правительство Пакистана использовало «резню в Бихари» для оправдания развертывания своих вооруженных сил в Восточном Пакистане 25 марта ^[150], когда оно начало свою печально известную операцию «Прожектор». Когда в 1971 году разразилась война, бихарцы встали на сторону пакистанской армии. Некоторые из них присоединились к группам ополченцев Разакар и Аш-Шамс и участвовали в преследовании и геноциде своих бенгальских соотечественников в отместку за зверства, совершенные против них бенгальцами ^[150], включая широкомасштабное разграбление бенгальской собственности и подстрекательство к другой преступной деятельности. ^[103]Когда война закончилась, Бихари столкнулись с суровым возмездием, что привело к контргеноциду и перемещению более миллиона небенгальцев. ^[73]

По данным The Minorities in Risk Project, число убитых бихари составляет около 1000 человек. ^[18] Международные оценки варьируются от 20 000 до 200 000 человек. В июне 1971 года представители бихари заявили, что 500 000 бихарцев были убиты бенгальцами. ^[121] Р. Дж. Раммель дает разумную оценку в 150 000 убитых. ^[151]

После войны правительство Бангладеш конфисковало собственность населения Бихари. Имеется много сообщений о массовых убийствах бихарцев и предполагаемых пособников, имевших место в период после капитуляции пакистанской армии 16 декабря 1971 года. ^[152] Во время инцидента 18 декабря 1971 года, запечатленного на камеру и присутствовавшего при участии иностранцев. Press, Абдул Кадер Сиддики и Кадерия Бахини под его командованием, названные в его честь ^[153], закололи штыком и застрелили группу военнопленных, обвиненных в принадлежности к военизированным формированиям Разакара. ^{[154] [155]}

Международные реакции

Time сообщил, что высокопоставленный американский чиновник сказал: «Это самая невероятная и расчетливая вещь со времен нацистов в Польше». ^[156] Геноцид - это термин, который используется для описания события почти во всех крупных публикациях и газетах Бангладеш, ^{[157] [158]} и определяется как «преднамеренное и систематическое уничтожение, полностью или частично, этнического , расовая, религиозная или национальная группа " ^[159]

Отчет 1972 года Международной комиссии юристов(МС) отметил, что обе стороны конфликта обвиняли друг друга в геноциде. В отчете отмечается, что может быть трудно обосновать утверждения о том, что «все военные действия и репрессивные меры, предпринятые пакистанской армией и ее вспомогательными силами, представляют собой геноцид», который был направлен на полное или частичное уничтожение бенгальского народа, и что «предотвращение достижения нацией политической автономии не является геноцидом: целью должно быть полное или частичное уничтожение народа как такового». Было сочтено, что трудность доказательства умысла еще более усложняется тем фактом, что жертвами убийств, совершенных пакистанской армией и ее пособниками, стали три группы бенгальского народа: члены Авами лиги., студенты и граждане Восточного Пакистана, исповедующие индуизм . В докладе, однако, отмечается, что имеются убедительные доказательства того, что конкретные акты геноцида были совершены, особенно ближе к концу войны, когда бенгальцы подвергались неизбирательным нападениям. Точно так же считалось, что имеются убедительные доказательства, что преступления геноцида были совершены против индуистского населения Восточного Пакистана. ^[160]

Что касается массовых убийств небенгальцев, совершенных бенгальцами во время и после Освободительной войны, в отчете Международного суда утверждается, что маловероятно, чтобы «спонтанное и неистовое насилие со стороны толпы против определенной части сообщества, в которой толпа ощущает опасность и враждебность, должно иметь место». рассматриваются как обладающие необходимым элементом сознательного намерения составить преступление геноцида, "но что, если dolus specialis будет доказан в конкретных случаях, они будут представлять собой акты геноцида против небенгальцев. ^[160]

После того, как минимум 20 стран стали участниками Конвенции о геноциде , она вступила в силу как международное право 12 января 1951 года. Однако в то время только двое из пяти постоянных членов Совета Безопасности ООН были участниками договора, и это было только после того, как последний из пяти постоянных членов ратифицировал договор в 1988 году и когда « холодная война» подошла к концу, международное право о преступлении геноцида начало применяться. Таким образом, утверждение о геноциде во время Освободительной войны Бангладеш 1971 года никогда не расследовалось международным трибуналом, созданным под эгидой Организации Объединенных Наций . ^{[ необходима цитата]}

Рудольф Раммель писал: «В 1971 году самопровозглашенный президент Пакистана и главнокомандующий армией генерал Ага Мохаммед Яхья Хан и его высшие генералы подготовили осторожную и систематическую военную, экономическую и политическую операцию против Восточного Пакистана (ныне Бангладеш). Они планировали убить бенгальскую интеллектуальную, культурную и политическую элиту этой страны. Они планировали без разбора убить сотни тысяч индусов и выгнать остальных в Индию. И они планировали разрушить ее экономическую базу, чтобы гарантировать, что она будет подчиняться. в Западный Пакистан, по крайней мере, на будущее поколение. Этот подлый и беспощадный план был прямым геноцидом ». ^[161]

Геноцид также упоминается в некоторых публикациях за пределами субконтинента; например, Книга рекордов Гиннеса перечисляет эти зверства как один из пяти крупнейших геноцидов в двадцатом веке. ^[162]

Соучастие США

Президент Ричард Никсон рассматривал Пакистан как союзника холодной войны и поэтому отказался осудить его действия. Из записей Белого дома: «Похоже, что президент заботится о том, чтобы недоверие Госдепартамента в одиночку не осудило Яхью за убийство бенгальцев ». ^[1] Никсон и Китай пытались подавить сообщения о геноциде из Восточного Пакистана. ^[163] Никсон также полагался на безразличие Америки к тому, что происходило в Пакистане, он сказал: « Биафра взбудоражила несколько католиков. Но вы знаете, я думаю, что Биафра взволновала людей больше, чем Пакистан, потому что Пакистан - это просто кучка коричневых. проклятые мусульмане ". ^[164]

Правительство США тайно поощряло поставки оружия из Ирана , Турции и Иордании в Пакистан и возместило их этим странам ^[165], несмотря на возражения Конгресса. ^[91]

Коллекция рассекреченных правительственных документов США, в основном состоящая из сообщений между официальными лицами США в Вашингтоне, округ Колумбия, а также в посольствах и центрах USIS в Дакке и Индии, показывает, что официальные лица США знали об этих массовых убийствах в то время и фактически использовали термины «геноцид» и «избирательный геноцид», например, в « Кровавой телеграмме ». ^[91] Они также показывают, что президент Никсон по совету Генри Киссинджера решил преуменьшить значение этого секретного внутреннего совета, потому что он хотел защитить интересы Пакистана, поскольку он опасался дружбы Индии с СССР и стремился к более тесным отношениям. с Китаем, который поддерживал Пакистан.^[166]

В своей книге Судебного Генри Киссинджер , Кристофер Хитченс конкретизирует , что он видел , как усилия Киссинджер , чтобы подорвать стремление независимости со стороны бенгальцев. ^[167] Хитченс не только утверждает, что термин «геноцид» подходит для описания результатов борьбы, но также указывает на усилия Генри Киссинджера по подрыву других, которые осуждали продолжающиеся в то время зверства как геноцид. Он также написал: «Киссинджер несет ответственность за убийство тысяч людей, в том числе шейха Муджибура Рахмана ». ^[168]

Некоторые американские политики высказались. Сенатор Тед Кеннеди обвинил Пакистан в совершении геноцида и призвал к полному прекращению американской военной и экономической помощи Пакистану. ^[169]

Попытки суда над военными преступлениями

Еще 22 декабря 1971 года индийская армия проводила расследования в отношении старших офицеров пакистанской армии, причастных к массовым убийствам интеллектуалов в Дакке, с целью сбора достаточных доказательств, чтобы их предать суду как военных преступников. Они составили список офицеров, которые в то время занимали командные должности или были связаны с Межведомственным комитетом по проверке. ^[170]

1972–1975

24 декабря 1971 года министр внутренних дел Бангладеш АХМ Камаруззаман заявил, что «военные преступники не выживут от рук закона. Пакистанские военнослужащие, причастные к убийствам и изнасилованиям, должны предстать перед судом». В совместном заявлении после встречи шейха Муджиба и Индиры Ганди правительство Индии заверило, что окажет всю необходимую помощь для привлечения военных преступников к ответственности. В феврале 1972 года правительство Бангладеш объявило о планах предать суду 100 высокопоставленных пакистанских офицеров и официальных лиц за преступления геноцида. В список вошли генерал А.К. Ниязи и еще четыре генерала. ^[171]

После войны в индийской армии находилось 92 000 пакистанских военнопленных, ^[172] из которых 195 подозревались в совершении военных преступлений. Все 195 из них были освобождены в апреле 1974 года после трехстороннего Делийского соглашения между Бангладеш, Пакистаном и Индией и репатриированы в Пакистан в обмен на признание Пакистаном Бангладеш. ^[173] Пакистан выразил заинтересованность в проведении судебного процесса над этими 195 должностными лицами и, кроме того, опасаясь за судьбу 400 000 бенгальцев, оказавшихся в ловушке в Пакистане, Бангладеш согласился передать их властям Пакистана. ^[107]

Приказ о бангладешских коллаборационистах (специальных трибуналах) 1972 года был обнародован для привлечения к суду тех бангладешцев, которые сотрудничали с вооруженными силами Пакистана и помогали им во время Освободительной войны 1971 года. ^[174] Существуют противоречивые сведения о количестве лиц, привлеченных к суду в соответствии с законом. Орден сотрудников 1972 года - от 10 000 до 40 000 человек. ^[175]В то время местные и внешние наблюдатели сочли судебные процессы проблематичными, поскольку они, по всей видимости, использовались для проведения политической мести. Р. МакЛеннан, британский депутат, который был наблюдателем на судебных процессах, заявил, что «на скамье подсудимых едва ли более жалко, чем череда сбитых с толку свидетелей обвинения, которых 88-летний защитник заставил признать, что они тоже служили пакистанскому правительству, но теперь готовы слепо поклясться, что на самом деле они верны правительству Бангладеш в изгнании ». ^[176] В мае 1973 года правительство Пакистана задержало бенгальских государственных служащих, застрявших в Пакистане, и членов их семей в ответ на попытку Бангладеш судить военнопленных за геноцид. ^[177]Пакистан пять раз безуспешно просил Международный Суд оспорить применение Бангладеш термина «геноцид». ^[177]

Правительство Бангладеш объявило общую амнистию 30 ноября 1973 года, применив ее ко всем лицам, кроме тех, кто был наказан или обвинен в изнасиловании, убийстве, покушении на убийство или поджоге. ^[175] коллаборационисты Приказ 1972 был отменен в 1975 г. ^{[ править ]}

Закон 1973 года о международных преступлениях (трибуналах) был обнародован для преследования любых лиц, независимо от национальности, обвиненных в совершении преступлений против мира, преступлений против человечности, военных преступлений, "нарушений любых гуманитарных норм, применимых в вооруженных конфликтах, изложенных в Женевские конвенции 1949 года »и« любые другие преступления по международному праву ». ^[178] Заключенные, содержавшиеся в соответствии с приказом о сотрудниках от 1972 года и не освобожденные по общей амнистии 1973 года, должны были предстать перед судом в соответствии с этим законом. Однако судебные процессы не проводились, и вся деятельность, связанная с этим законом, прекратилась после убийства шейха Муджибура Рахмана в 1975 году ^[179].

Нет никаких известных случаев уголовных расследований или судебных процессов за пределами Бангладеш в отношении предполагаемых виновников военных преступлений во время войны 1971 года. Первоначальные шаги были предприняты столичной полицией для расследования лиц, проживающих в Соединенном Королевстве, которые предположительно совершили военные преступления, согласно документальному фильму Channel 4, который был показан в 1995 году. На сегодняшний день этим лицам не предъявлено никаких обвинений. ^[180]

1991–2006

29 декабря 1991 года Гулам Азам , обвиненный в сотрудничестве с Пакистаном в 1971 году, стал председателем или Амиром политической партии « Джамаат-и-Ислами» в Бангладеш, что вызвало споры. Это побудило к созданию «Национального комитета сопротивления убийцам и пособникам 1971 года» по стопам предложения писателя и политического активиста Джаханары Имама . Был сформирован имитационный народный суд, который 26 марта 1992 года признал Гулама Азама виновным в процессе, который подвергся широкой критике, и приговорил его к смертной казни. ^{[ необходима цитата ]}

20 сентября 2006 года в Федеральный суд Австралии было подано дело о предполагаемых преступлениях геноцида, военных преступлениях и преступлениях против человечности, совершенных в 1971 году вооруженными силами Пакистана и их пособниками. Компания Raymond Solaiman & Associates, действующая от имени истца г-на Солаймана, опубликовала заявление для прессы, в котором, среди прочего, говорится: ^[181]

Мы рады сообщить, что сегодня в Федеральный магистратский суд Австралии подано дело в соответствии с Законом о конвенциях о геноциде 1949 года и Законом о военных преступлениях. Это первый случай в истории, когда кто-то присутствует в суде в отношении [предполагаемых] преступлений геноцида, военных преступлений и преступлений против человечности в 1971 году, совершенных пакистанскими вооруженными силами и их пособниками. Номер судебного заседания - SYG 2672 от 2006 года. 25 октября 2006 года в Федеральном магистратском суде Австралии, Сидней, в реестре федерального магистрата Его Чести Николлса, состоится слушание по указанию.

21 мая 2007 г. по просьбе заявителя заявителю было предоставлено разрешение прекратить рассмотрение его заявления, поданного 20 сентября 2006 г. ^[182]

2007 – настоящее время

30 июля 2009 года министр юстиции и по делам парламента Бангладеш заявил, что пакистанцы не будут подвергаться судебному преследованию в соответствии с Законом о международных преступлениях (трибуналах) 1973 года. ^[183] Это решение вызвало критику со стороны международных юристов, поскольку оно фактически дает неприкосновенность командиров пакистанской армии, которые обычно считаются ответственными за большинство преступлений, совершенных в 1971 году ^[183].

Международный трибунал по преступлениям (ICT) - это трибунал по военным преступлениям в Бангладеш, созданный в 2009 году для расследования и судебного преследования подозреваемых в геноциде, совершенном в 1971 году пакистанской армией и их местными пособниками, Разакарами, Аль-Бадром и Аль-Шамсом во время Бангладеш. Освободительная война . ^[184] В ходе всеобщих выборов 2008 года Народная лига (AL) пообещала попробовать военные преступник. ^[185]

Правительство создало трибунал после того, как Авами Лига победила на всеобщих выборах в декабре 2008 года, получив большинство в парламенте более двух третей. Факт Военных преступлений Finding комитет , которому поручен провести расследование и найти доказательство того , завершил свой доклад в 2008 году, выявляя 1600 подозреваемых. ^{[186] [187]} До создания ИКТ Программа развития Организации Объединенных Наций в 2009 году предложила помощь в формировании трибунала. ^[188] В 2009 году парламент внес поправки в закон 1973 года, который уполномочил такой трибунал обновлять его. ^[189]

На протяжении многих лет десятки тысяч демонстрантов, в основном молодых, включая женщин, призывали к смертной казни для лиц, осужденных за военные преступления. Ненасильственные протесты в поддержку этой позиции произошли и в других городах, поскольку страна внимательно следит за судебными процессами. Первый обвинительный были выпущены в 2010 году ^{[ править ]}

К 2012 году девять лидеров Джамаат-и-Ислами, крупнейшей исламистской партии в стране, и двое лидеров Национальной партии Бангладеш были обвинены в военных преступлениях. ^[190] Первыми судили трех лидеров джамаата; каждый был осужден по нескольким обвинениям в военных преступлениях. Первым осужденным был Абул Калам Азад , которого судили заочно, поскольку он покинул страну; он был приговорен к смертной казни в январе 2013 года. ^[191]

Хотя правозащитные группы ^[192] и различные политические образования ^{[193] [194]} первоначально поддерживали создание трибунала, с тех пор они критиковали его по вопросам справедливости и прозрачности, а также сообщали о преследовании адвокатов и свидетелей, представляющих обвиняемых. ^{[192] [195] [196] [197]} Сторонники Джамаат-и-Ислами и их студенческое крыло Ислами Чхатра Шибир объявили 4 декабря 2012 года всеобщую забастовку в знак протеста против трибунала, разразившегося по всей стране. Они потребовали окончательно упразднить трибунал и немедленно освободить их руководителей. ^{[198] [199] [200]}

Один из самых громких приговоров вынес Абдул Куадер Молла , помощник генерального секретаря Джамаата, который был осужден в феврале 2013 года и приговорен к пожизненному заключению, кульминацией которого стали массовые протесты Шахбага . Правительство, хотя поначалу сопротивлялось, в конце концов обжаловало приговор в Верховном суде, который вынес смертный приговор. Абдул Куадер Молла был впоследствии казнен в четверг, 12 декабря 2013 года, на фоне разногласий по поводу законности слушаний военного трибунала, вызвавшего широкую критику со стороны таких стран, как США, Великобритания и Турция, а также ООН. Последовал период волнений. Однако было установлено, что большинство населения поддерживает казнь. ^[201]

Салахуддин Куадер Чоудхури и Али Ахсан Мохаммад Муджахид , осужденные за геноцид и изнасилование, были повешены в центральной тюрьме Дакки 22 ноября 2015 года около 12:45. ^{[202] [203]}

В последнее время ^{[ когда? ]} проект Закона о цифровой безопасности 2016 года был завершен и передан на утверждение кабинета министров. Закон предлагает объявить любую пропаганду против Освободительной войны признанной и не подлежащей освобождению под залог. ^[204]

Просмотры в Пакистане

Комиссия Хамудура Рахмана, созданная правительством Пакистана после войны, отметила различные зверства, совершенные пакистанскими вооруженными силами, в том числе широкомасштабные поджоги и убийства в сельской местности, убийства интеллектуалов и профессионалов, убийства бенгальских военных офицеров и солдат под предлогом мятежа. убийство бенгальских гражданских чиновников, бизнесменов и промышленников, изнасилование многочисленных бенгальских женщин в качестве преднамеренного акта мести, возмездия и пыток, умышленное убийство представителей бенгальского индуистского меньшинства и создание массовых захоронений . ^[205]Комиссия Хамудура Рахмана писала, что «неизбирательные убийства и грабежи могут послужить только делу врагов Пакистана. В результате жестокости мы потеряли поддержку молчаливого большинства населения Восточного Пакистана ... Резня в кантоне Комилла (на 27/28 марта 1971 г.) по приказу командира 53 полевого полка генерал-лейтенанта Якуба Малика, в котором 17 бенгальских офицеров и 915 человек были убиты одним движением пальца одного офицера в качестве примера ». ^[132] Отчет и выводы комиссии скрывались правительством Пакистана в течение более 30 лет, но в 2000 году просочились в индийские и пакистанские СМИ. Тем не менее, небольшое число погибших, составившее 26 000, было раскритиковано как попытка обелить войну. . ^[78]

Несколько бывших офицеров армии Западного Пакистана, которые служили в Бангладеш во время войны 1971 года, признались в массовых зверствах, совершенных их войсками. ^{[132] [206] [207]}

Правительство Пакистана продолжает отрицать, что геноцид в Бангладеш 1971 года имел место под властью Пакистана в Бангладеш ( Восточный Пакистан ) во время Освободительной войны Бангладеш в 1971 году. Обычно они обвиняют пакистанских репортеров (таких как Энтони Маскареньяс ), которые сообщали о геноциде, в том, что они " вражеские агенты ". ^[208] Согласно Дональду Бичлеру, профессору политологии в колледже Итака : ^[209]

Правительство Пакистана прямо отрицало факт геноцида. Отказавшись охарактеризовать массовые убийства как геноцид или осудить и ограничить пакистанское правительство, правительства США и Китая дали понять, что они так не считают.

Точно так же после протестов Шахбага 2013 года против военных преступников, которые были замешаны в геноциде, писал английский журналист Филип Хеншер ^[210].

О геноциде на Западе все еще мало известно. Более того, это предмет шокирующей степени отрицания среди сторонников полемики и манипулятивных историков.

В Делийском соглашении 1974 года Бангладеш призвала Пакистан привлечь к ответственности 195 офицеров вооруженных сил за военные преступления , преступления против человечности и геноцид в соответствии с соответствующими положениями международного права . Пакистан ответил, что «глубоко сожалеет о любых преступлениях, которые могли быть совершены». ^[211] Он не смог привлечь виновных к ответственности на своей территории, как того требует Бангладеш. Позиция Пакистана была подтверждена Зульфикаром Али Бхутто в 1974 году, когда он просто выразил «сожаление» за 1971 год, и бывшим президентом Пакистана Первезом Мушаррафом в 2002 году, когда он выразил сожаление по поводу «эксцессов», совершенных в 1971 году ^[212].К 2015 году многие из этих 195 офицеров скончались. ^{[ необходима цитата ]}

Международный трибунал преступлений создан Бангладеш в 2009 году , чтобы преследовать выживших коллаборационистов про-пакистанских боевиков в 1971 году был предметом резкой критики в пакистанских политических и военных кругах. 30 ноября 2015 года правительство премьер-министра Наваза Шарифа отошло от прежних позиций и заявило, что отрицает какую-либо роль Пакистана в зверствах в Бангладеш. ^[213] В заявлении министерства иностранных дел Пакистана после вызова исполняющего обязанности Верховного комиссара Бангладеш говорится, что «Пакистан также отверг инсинуацию соучастия в совершении преступлений или военных злодеяний. Ничто не может быть дальше от истины». ^{[213] [214]} В заявлении отмечается растущая тенденция отрицания геноцида.в Пакистане, который набрал обороты после того, как скандальный индийский ученый Сармила Бозе обвинила мукти Бахини в военных преступлениях. Бозе заявил, что в Бангладеш все шире отрицаются военные преступления, совершенные бенгальцами против бихарцев. ^[78]

Многие в Пакистане гражданского общества призывают к безусловному извинениями в Бангладеш и признание геноцида, в том числе отметил журналист Хамид Мир , ^[215] правозащитница Асма Джахангир , ^[216] Бывший ВВС Пакистана главный Асгар Хан , ^[217] культурный активист Салима Хашми , ^[218] и военный аналитик Мухаммед Али Ehsan. ^[219]Асма Джахангир призвала провести независимое расследование Организации Объединенных Наций для расследования злодеяний. Джахангир также описал нежелание Пакистана признать геноцид в результате доминирующего влияния пакистанской армии на внешнюю политику. ^[216] Она говорила о необходимости прекратить геноцид 1971 года. ^[220] Пакистанский историк Якуб Хан Бангаш описал действия пакистанской армии во время Освободительной войны Бангладеш как «неистовство». ^[60]

Документальные фильмы и фильмы

• Остановить геноцид (документальный фильм 1971 года) ^{[221] [222]}
• Война майора Халеда (документальный фильм 1971 года) ^{[223] [224]}
• Девять месяцев до свободы: История Бангладеш (документальный фильм 1972 года) ^{[225] [226]}
• Дети войны (фильм 2014 года) фильм, изображающий зверства во время геноцида в Бангладеш 1971 года.
• Безжалостный хаос: Геноцид в Бангладеш глазами пакистанцев (ТВ, 2018) ^{[227] [228]}

Смотрите также

• 1971 резня в университете Дакки
• Резня Ахира
• Бахрабадская резня
• День памяти бенгальского геноцида
• Резня Бурунга
• Резня в Джинджире
• Чукнагарская резня
• Концерт для Бангладеш , первый крупный благотворительный концерт
• Движение, требующее суда над военными преступниками Бангладеш: с 1972 г. по настоящее время
• Библиотека и исследовательский центр войны за освобождение Бангладеш , цифровая библиотека, работающая над «сохранением и публичным распространением» исторических документов, касающихся Освободительной войны Бангладеш и геноцида ни в чем не повинных бенгальцев в 1971 году.

Рекомендации

Библиография

дальнейшее чтение

• Геноцид в Бангладеш, 1971 , тематическое исследование Gendercide Watch
• Бангладешские индусы - мыши для кошек
• Государство индуистов в Бангладеш

внешняя ссылка

• Архив геноцида в Бангладеш
• Вся нация должна отмечать Национальный день геноцида , New Age , 14 марта 2017 г.
• Призыв Делвара Джахида к международному признанию и соблюдению дня геноцида
• Бангладеш добивается признания ООН признания геноцида 1971 года
• День геноцида сегодня
• Бангладеш хочет, чтобы ООН провозгласила 25 марта Днем геноцида в память о 1971 году , Hindustan Times , 23 марта 2017 г.
• Как вмешательство Индии в Бангладеш повлияло на Южную Азию , Hindustan Times , 22 сентября 2016 г.
• Отмечая День геноцида, Бангладеш стремится вспомнить то, что Пакистан хочет забыть , Scroll.in, 25 марта 2017 г.