Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Геноцидное изнасилование - это действие группы, которая совершала акты массовых изнасилований и групповых изнасилований против своего врага во время войны в рамках кампании геноцида . [1] Во время второй китайско-японской войны , в Холокосте , [2] Бангладеш освободительной войны , [3] [4] [5] [6] в Югославские войны , [7] геноцид в Руанде , [4] [8] что конголезские конфликты , тем иракская гражданская война , Южная суданская гражданская войнаи геноцид рохинджа , массовые изнасилования, которые были неотъемлемой частью этих конфликтов, вывели концепцию изнасилования с целью геноцида на международную известность. [9] Хотя военное изнасилование было повторяющейся чертой конфликтов на протяжении всей истории человечества , обычно оно рассматривалось как побочный продукт конфликта, а не как неотъемлемая часть военной политики. [10]

Акты насилия, совершенные в отношении женщин во время раздела Индии , также приводились в качестве примеров изнасилования с целью геноцида. [11]

Дебаты о геноциде [ править ]

Некоторые ученые утверждают, что в Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него следует указать, что массовое изнасилование является преступлением геноцида. [12] Другие ученые утверждают, что изнасилование с целью геноцида уже включено в определение в соответствии со статьей 2 [Примечание 1] конвенции. [9] [13] Кэтрин Маккиннон утверждает, что жертвы геноцидного изнасилования используются в качестве замены для всей этнической группы, что изнасилование используется как инструмент с целью уничтожения всей этнической группы. [14]

Шивон Фишер утверждала, что насильственное оплодотворение, а не само изнасилование, составляет геноцид. Она говорит: «Одно лишь повторное изнасилование - это« просто »изнасилование, но изнасилование с целью зачатия - это нечто большее». [3] [15] Лиза Шарлах утверждает, что это определение слишком узкое, потому что эти массовые изнасилования не следует определять как геноцид, основанный исключительно на том, что изнасилованные были подвергнуты насильственному оплодотворению. [3]

Изнасилование как геноцид [ править ]

Согласно Amnesty International , использование изнасилований во время войны не является побочным продуктом конфликтов, а является заранее спланированной и преднамеренной военной стратегией. [16] За последнюю четверть века большинство конфликтов перешло от войн между национальными государствами к межобщинным и внутригосударственным гражданским войнам . Во время этих конфликтов использование изнасилований в качестве оружия против гражданского населения государственными и негосударственными субъектами стало более частым. Журналисты и правозащитные организации задокументировали кампании геноцидных изнасилований во время конфликтов в бывшей Югославии, Сьерра-Леоне , Руанде, Либерии, Судане, Уганде и во время гражданской войны в Демократической Республике Конго .[17]

Эти массовые изнасилования преследуют двоякую стратегическую цель. Первый - вызвать ужас среди гражданского населения с намерением насильственно выселить его из своей собственности. Во-вторых, снизить вероятность возможного возвращения и восстановления, причинив унижение и позор целевой группе населения, и снизить социальную сплоченность целевой группы. Эти эффекты стратегически важны для негосударственных субъектов, поскольку им необходимо удалить целевое население с земли. Изнасилование как геноцид хорошо подходит для кампаний, связанных с этническими чистками и геноцидом , поскольку цель состоит в том, чтобы уничтожить или насильственно удалить целевое население и гарантировать, что оно не вернется. [17]

Одной из целей геноцидного изнасилования является насильственная беременность, так что агрессор вторгается не только на земли целевого населения, но также и в их родословные и семьи. Однако те, кто не может иметь детей, также подвергаются сексуальному насилию. Возраст жертв может варьироваться от детей до восьмидесятилетних женщин. [18] [19]

Документированные экземпляры [ править ]

Описание Армина Вегнера : «Армянские женщины и девушки в целом очень красивы. На вас смотрит темное [и] красивое лицо Бабеши, которую курды ограбили, изнасиловали и освободили только через десять дней; как дикий зверь, Турецкие солдаты, офицеры, солдаты и жандармы обрушились на эту желанную добычу. Здесь были совершены все преступления, которые когда-либо совершались против женщин. Они отрезали себе груди, искалечили конечности, а их трупы лежали обнаженными, оскверненными или почернел от жары на полях ". [20]

В Демократической Республике Конго (ДРК) только в 2011 году было совершено 400 000 изнасилований. [21] В ДРК изнасилование с целью геноцида направлено на уничтожение семьи и общин. В интервью с выжившим рассказывается о групповом изнасиловании, насильственном каннибализме плода, взятого у выпотрошенной женщины, и об убийстве ребенка. [22]

Во время Освободительной войны Бангладеш 1971 года военнослужащие пакистанских вооруженных сил и поддерживающие ополчения Бихари и Разакер изнасиловали от 200 000 [23] до 400 000 [24] бангладешских женщин в ходе систематической кампании геноцидных изнасилований. Некоторые женщины могли быть изнасилованы до восьмидесяти раз за ночь. [25]

В ходе продолжающейся войны в Дарфуре в Janjaweed боевики осуществили действия , описанные в геноцидальном изнасиловании, с не только женщинами, но и дети также были изнасилованы, а также дети , которые забили до смерти и сексуальных увечий жертв , являющихся обычного явление. [26]

Во время Второй китайско-японской войны японской императорской армии во время битвы Нанкина осуществляется то , что должно прийти , чтобы быть известным как Изнасилование Нанкина , который был описан Адам Джонс , как «один из самых жестоких случаев геноцида изнасилования». В результате насилия были изнасилованы и убиты десятки тысяч женщин. [27] По оценкам Международного военного трибунала по Дальнему Востоку , 20 000 женщин были изнасилованы, в том числе младенцы и старики. [28]

Большая часть этих изнасилований была систематизирована в процессе, когда солдаты обыскивали от двери до двери молодых девушек, многие женщины попадали в плен и подвергались групповому изнасилованию . [29] Женщин часто убивали сразу после изнасилования, часто путем явного нанесения увечий [30] или закалывая штык, длинную бамбуковую палку или другие предметы во влагалище. Маленькие дети не были освобождены от этих зверств, и их разрезали, чтобы японские солдаты могли их изнасиловать. [31]

19 декабря 1937 года преподобный Джеймс М. МакКаллум записал в своем дневнике: [32]

Я не знаю, где закончить. Никогда я не слышал и не читал такой жестокости. Изнасилование! Изнасилование! Изнасилование! По нашим оценкам, не менее 1000 случаев за ночь и много днем. В случае сопротивления или чего-то похожего на неодобрение, есть штык или пуля ... Люди в истерике ... Женщин уносят каждое утро, днем ​​и вечером. Кажется, вся японская армия может свободно идти и приходить, когда ей заблагорассудится, и делать все, что ей заблагорассудится.

Во время геноцида в Руанде насилие приобрело специфическую гендерную форму, когда женщины и девочки стали объектом систематической кампании сексуального насилия. По оценкам, жертвами изнасилований стали от 250 000 до 500 000 человек. [33] [21] Те, кто пережили изнасилование геноцидом, оказались стигматизированы, и многие также обнаружили, что они инфицированы ВИЧ. Это привело к тому, что этим женщинам было отказано в их правах на собственность и наследование, а также были ограничены их возможности трудоустройства. [34] Первой женщиной, обвиненной и осужденной за изнасилование геноцида, была Полин Ниирамасухуко . [35]

В 1996 году Беверли Аллен написала « Война изнасилований: Скрытый геноцид в Боснии и Герцеговине и Хорватии», в которой впервые был введен термин «геноцидное изнасилование». Она использовала этот термин для описания действий сербских вооруженных сил, проводивших политику изнасилования с целью геноцид. [36] В своей книге она сравнивает геноцидное изнасилование с биологической войной . [37] Во время конфликта в Боснии Аллен дал определение изнасилования с целью геноцида как «военная политика изнасилования с целью геноцида, которая в настоящее время практикуется в Боснии и Герцеговине и Хорватии югославской армией, силами боснийских сербов и нерегулярными сербскими силами, известными как Четники ». [38]

Освещение массовых изнасилований во время этнической чистки, проведенной сербскими силами в 1990-х годах, положило начало анализу использования изнасилования как части геноцида. Кэтрин Маккиннон утверждает, что массовые изнасилования во время конфликта «были одновременным проявлением женоненавистничества и геноцида», и утверждает, что изнасилование может использоваться как форма истребления. [Примечание 2] [3] [39]

Сноски [ править ]

  1. ^ "... любое из следующих действий, совершенных с намерением уничтожить , полностью или частично , национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую:
    а) убийство членов группы;
    b) причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам группы;
    c) умышленное создание для группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на ее полное или частичное физическое уничтожение;
    d) принятие мер, направленных на предотвращение деторождения внутри группы;
    e) насильственное перемещение детей из одной группы в другую. Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, статья 2 "
  2. ^ "Это также изнасилование до смерти, изнасилование как резня, изнасилование, чтобы убить и заставить жертв пожелать их смерти. Это изнасилование как инструмент принудительного изгнания, изнасилование, чтобы заставить вас покинуть свой дом и никогда не захотеть возвращаться. Это изнасилование, которое нужно видеть, слышать, наблюдать и рассказывать другим: изнасилование как зрелище. Это изнасилование, чтобы вбить клин в общество, разрушить общество, уничтожить народ. Это изнасилование как геноцид "

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тоттен & Bartrop 2007 , стр. 159-160.
  2. ^ «Сексуальное насилие во время Холокоста: перспективы из гетто и лагерей в Украине» .
  3. ^ а б в г Шарлах 2000 , стр. 92–93.
  4. ^ а б Саджад 2012 , стр. 225.
  5. ^ Ghadbian 2002 , стр. 111.
  6. ^ Mookherjee 2012 , стр. 68.
  7. ^ «Изнасилование и предотвращение изнасилования в этнонациональных конфликтах: сексуальное насилие в ограниченных государствах на JSTOR» .
  8. ^ Sharlach 2000 , стр. 90.
  9. ^ a b Миллер 2009 , стр. 53.
  10. ^ Fisher 1996 , стр. 91-133.
  11. ^ Р. Брасс, Пол (2003). «Раздел Индии и карающий геноцид в Пенджабе, 1946–47: средства, методы и цели». Журнал исследований геноцида . 5 : 71–101. DOI : 10.1080 / 14623520305657 .
  12. ^ Sharlach 2000 , стр. 89-102.
  13. ^ Тоттен и Бартроп 2007 , стр. 159.
  14. ^ МакКиннон 2006 , стр. 209-233.
  15. ^ Bisaz 2012 , стр. 90-91.
  16. ^ Смит-Спарк 2012 .
  17. ^ a b Наклонение, Bartels & Mowafi 2009 , стр. 174.
  18. ^ "Наблюдение за геноцидом - десять этапов геноцида" .
  19. ^ Смит 2013 , стр. 94.
  20. ^ Ihrig, Стефан (2016). Оправдание геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера . Издательство Гарвардского университета. С. 200–201. ISBN 978-0-674-50479-0.
  21. ^ a b Poloni-Staudinger & Ortbals 2012 , стр. 21.
  22. ^ Joeden-Forgey 2010 , стр. 74.
  23. ^ Saikia 2011b , стр. 157.
  24. Перейти ↑ Riedel 2011 , p. 10.
  25. ^ Brownmiller 1975 , стр. 83.
  26. ^ Рота 2009 , стр. 53.
  27. ^ Джонс 2006 , стр. 329.
  28. ^ Параграф 2, стр. 1012, Решение Международного военного трибунала по Дальнему Востоку .
  29. ^ «Японский империализм и резня в Нанкине: Глава X: широко распространенные случаи изнасилования» . Museums.cnd.org . Проверено 6 марта 2011 года .
  30. «Долг крови: рассказ очевидцев варварских действий японских захватчиков в Нанкине», 7 февраля 1938 г., Dagong Daily, Wuhan edition Museums.cnd.org
  31. ^ Гао Синцзу; Ву Шимин; Ху Юньгун; Ча Жуйжэнь. Японский империализм и резня в Нанкине . Глава X: Широко распространенные случаи изнасилования. Museums.cnd.org . Проверено 11 октября 2012 года .
  32. Хуа-лин Ху, американская богиня при изнасиловании в Нанкине: Мужество Минни Вотрен , 2000, стр.97
  33. ^ Эфтехари 2004 , стр. 7.
  34. Перейти ↑ De Brouwer 2010 , p. 19.
  35. Перейти ↑ Fielding 2012 , p. 25.
  36. Card 2008 , pp. 176–189.
  37. ^ Аллен 1996 , стр. 131.
  38. ^ Vetlesen 2005 , стр. 196-200.
  39. ^ Рассел-Браун 2003 , стр. 1.

Библиография [ править ]

  • Аллен, Беверли (1996). Война изнасилований: Скрытый геноцид в Боснии и Герцеговине и Хорватии . Университет Миннесоты Press. ISBN 978-0816628186.
  • Аскин, Келли Доун (1997). Военные преступления против женщин: судебное преследование в международных трибуналах по военным преступлениям . Издательство Martinus Nijhoff. ISBN 978-90-411-0486-1.
  • Бисаз, Корсин (2012). Концепция групповых прав в международном праве: группы как оспариваемые правообладатели, субъекты и юридические лица . Мартинус Нийхофф. ISBN 978-9004228702.
  • Браунмиллер, Сьюзен (1975). Против нашей воли: мужчины, женщины и изнасилование . Саймон и Шустер. ISBN 978-0-449-90820-4.
  • Карточка, Клаудия (2008). «Парадокс геноцидного изнасилования, направленного на принудительную беременность». Южный философский журнал . S1 (46): 176–189. DOI : 10.1111 / j.2041-6962.2008.tb00162.x .
  • Де Брауэр, Анн-Мари (2010). "Вступление". В Анн-Мари де Брауэр, Сандра Ка Хон Чу (ред.). Мужчины, которые убили меня: руандийцы, пережившие сексуальное насилие . Дуглас и Макинтайр. ISBN 978-1553653103.
  • Эфтехари, Шива (2004). Руанда, Борьба за выживание: препятствия на пути к правосудию для жертв изнасилования в Руанде . Хьюман Райтс Вотч.
  • Филдинг, Лейла (2012). Female Génocidaires: какова природа и мотивы для женщин-хуту . ГРИН Верлаг. ISBN 978-3656324409.
  • Фишер, Сиобхан К. (1996). «Оккупация матки: насильственное оплодотворение как геноцид» . Журнал закона герцога . 46 (1): 91–133. DOI : 10.2307 / 1372967 . JSTOR  1372967 .
  • Гадбиан, Наджиб (2002). «Политический ислам: инклюзия или насилие?». В Кенте Вустере; Салли А. Берманзон; Марк Унгар (ред.). Насилие и политика: парадокс глобализации . Рутледж. ISBN 978-0-415-93111-3.
  • Джоеден-Форджи, Элиза Вон (2010). «Гендер и геноцид». В Дональде Блоксхэме, А. Дирке Мозесе (ред.). Оксфордский справочник по исследованиям геноцида . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199232116.
  • Джонс, Адам (2006). Геноцид: всестороннее введение . Рутледж. ISBN 978-0415353847.
  • Наклоняясь, Дженнифер; Бартельс, Сьюзен; Мовафи, Хани (2009). «Сексуальное насилие во время войны и вынужденная миграция». В Сьюзан Форбс Мартин, Джон Тирман (ред.). Женщины, миграция и конфликты: разрыв смертельного цикла . Springer. С. 173–199. ISBN 978-9048128242.
  • Миллер, Сара Кларк (2009). «Зверство, вред и сопротивление». В Андреа Велтман, Кэтрин Норлок (ред.). Зло, политическое насилие и прощение: Очерки в честь Клаудии Кард . Лексингтон. С. 53–76. ISBN 978-0739136508.
  • Маккиннон, Кэтрин А. (2006). «Изнасилование геноцидом отличается от изнасилования на войне» . Центр права и глобализации .
  • Мукхерджи, Наяника (2012). «Массовое изнасилование и демонстрация гендерного и расового доминирования во время Бангладешской войны 1971 года». В Рафаэле Бранше; Фабрис Вирджили (ред.). Изнасилование в военное время . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-230-36399-1.
  • Полони-Штаудингер, Лори; Ортбалс, Кэндис Д. (2012). «Изнасилование как оружие войны и геноцида». Терроризм и насильственные конфликты: женское агентство, лидерство и ответные меры . Springer. ISBN 978-1461456407.
  • Ридель, Брюс О. (2011). Смертельные объятия: Пакистан, Америка и будущее глобального джихада . Институт Брукингса. ISBN 978-0-8157-0557-4.
  • Роте, Рассвет (2009). Государственная преступность: Преступление всех преступлений . Лексингтон. ISBN 978-0739126721.
  • Рассел-Браун, Шерри Л. (2003). «Изнасилование как акт геноцида» . Журнал международного права Беркли . 21 (2).
  • Сайкия, Ясмин (2011b). «Война как история, человечество в насилии: женщины, мужчины и воспоминания о 1971 году, Восточный Пакистан / Бангладеш». В Элизабет Д. Хейнеман (ред.). Сексуальное насилие в зонах конфликтов: от древнего мира до эры прав человека . Университет Пенсильвании Press. С. 152–170. ISBN 978-0-8122-4318-5.
  • Саджад, Тазрина (2012). «Постгеноцидный период и его влияние на женщин». В Сэмюэле Тоттене (ред.). Бедственное положение и судьба женщин во время и после геноцида (Переиздание). Сделка. С. 219–248. ISBN 978-1412847599.
  • Шарлах, Лиза (2000). «Изнасилование как геноцид: Бангладеш, бывшая Югославия и Руанда». Новая политология . 1 (22): 89–102. DOI : 10.1080 / 713687893 .
  • Смит, Роджер В. (2013). «Геноцид и политика изнасилований». В Джойс Апсель, Эрнесто Вердеха (ред.). Вопросы геноцида: текущие проблемы и новые перспективы . Рутледж. С. 82–105. ISBN 978-0415814966.
  • Смит-Спарк, Лаура (8 декабря 2004 г.). «Как изнасилование стало оружием войны?» . Британская радиовещательная корпорация . Проверено 29 декабря 2013 года .
  • Тоттен, Самуэль; Бартроп, Пол Р. (2007). Словарь геноцида . Гринвуд. ISBN 978-0313329678.
  • Ветлесен, Арне Йохан (2005). Зло и человеческое агентство: понимание коллективных злодеяний . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521673570.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Руби Рид-Каннингем, Эллисон (2008). «Изнасилование как оружие геноцида». Исследования и предотвращение геноцида . 3 (3): 279–296. DOI : 10.3138 / gsp.3.3.279 .
  • Шотт, Робин Мэй (2011). «Военное изнасилование, рождаемость и геноцид». Журнал исследований геноцида . 13 (1-2): 5-21. DOI : 10.1080 / 14623528.2011.559111 .