Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джунгарский геноцид
Часть завоевания Джунгарии
Dzungargenocide.png
Битва при Орой-Джалату
Место расположенияДжунгарское ханство ( Джунгария , Западная Монголия , Казахстан , север Кыргызстана , юг Сибири )
Дата1755–1758
ЦельДжунгары
Тип атаки
Геноцид
Летальные исходы420 000 [1] - 480 000 [2] (70% [1] -80% [2] из 600 000 населения Джунгар, от войн и болезней вместе взятых [1] [2] )
ПреступникиЦин восемь знамен , Зеленая стандартная армия , уйгурские и хуэйские повстанцы

Геноцид Джунгарского ( китайский :準噶爾滅族) было массовое истребление монголо людей джунгар , в руках династии Цин . [3] Цяньлун приказал геноцид из - за восстания в 1755 Джунгарском лидере Амурсаны против правления Цин, после того, как династия первой покорила Джунгарского ханства с поддержкой Амурсана в. Геноцид был осуществлен маньчжурскими генералами цинской армии, посланной для разгрома джунгаров при поддержке уйгурских союзников и вассалов из-за восстания уйгуров против джунгарского владычества.

Джунгарское ханство было конфедерацией нескольких тибетских буддийских племен ойратских монголов, возникших в начале 17 века, и последней великой кочевой империей в Азии. По оценкам некоторых ученых, около 80% населения Джунгар, или от 500 000 до 800 000 человек, были убиты в результате сочетания войн и болезней во время или после завоевания Цин в 1755–1757 годах. [2] [4] После истребления коренного населения Джунгарии правительство Цин переселило людей хань , хуэй , уйгуров и сибе на совхозы в Джунгарии вместе с маньчжурскими знаменосцами, чтобы заново заселить этот район.

Цинское завоевание джунгаров [ править ]

Фон [ править ]

Основные статьи: Джунгаро-цинская война и джунгарское завоевание Альтишахра
Джунгарский лидер Амурсана

Династия Цин воевала против джунгар в Джунгарско-цинской войне . Джунгары жили на территории, простирающейся от западного конца Великой Китайской стены до современного восточного Казахстана и от современного северного Кыргызстана до южной Сибири (большая часть которой расположена в современном Синьцзяне ). Они были последней кочевой империей, которая угрожала Китаю, что они и делали с начала 17 века до середины 18 века. [5]

После серии безрезультатных военных конфликтов, начавшихся в 1680-х годах, в конце 1750-х годов джунгары были покорены маньчжурской династией Цин (1644–1911). Кларк утверждал, что кампания Цин в 1757–1758 «означала полное уничтожение не только государства Зунгаров, но и Зунгаров как народа». [2] После того, как император Цяньлун привел силы Цин к победе над джунгарами в 1755 году, он первоначально планировал разделить Джунгарское ханство на четыре племени во главе с четырьмя ханами, у племени койтов должен был быть джунгарский лидер Амурсана.как его Хан. Амурсана отверг схему Цин и восстал, потому что хотел стать лидером единой джунгарской нации. Разъяренный император Цяньлун издал приказ об уничтожении всего джунгарского народа и его имени. Монгольские знамена и маньчжуры принимали джунгарских женщин и детей в рабство. Оставшихся джунгаров предстояло убить. [6]

Халха- принц Чингюнджав из Внешней Монголии вступил в заговор с Амурсаной, чтобы восстать против Цин в 1755 году. Затем Чингунджав начал собственное восстание во Внешней Монголии против Цин в 1756 году, но оно было подавлено Цин в 1757 году. Чингюнджав и вся его семья были казнены Цин после подавления восстания. Затем император Цин Цяньлун приказал маньчжурским восьми знаменам завоевать джунгар. [7]

Прямые приказы императора Цяньлуна [ править ]

Цяньлун Император

Цяньлун издал следующие приказы, как переведено Peter C. Пердью : [8]

«Не проявляйте пощады к этим повстанцам. Следует спасти только старых и слабых. Наши предыдущие военные кампании были слишком снисходительными. Если мы будем действовать, как прежде, наши войска отступят, и возникнут новые проблемы. Если мятежник будет схвачен и его последователи хотят сдаться, он должен лично явиться в гарнизон, пасть ниц перед командиром и потребовать сдачи. Если он только пошлет кого-то с просьбой о подчинении, это, несомненно, уловка. Скажите Ценгунджаву, чтобы он уничтожил этих хитрых зунгаров. Не верьте что они говорят."

Расстрел и захват джунгарских войск
Свитки и изображения сдавшихся джунгарских бойцов, большинство сдавшихся бойцов позже будут убиты

Цяньлун несколько раз отдавал приказы, поскольку некоторые из его офицеров не хотели их выполнять. Некоторые были наказаны за то, что пощадили джунгаров и позволили им бежать, такие как Агуи и Хадада, в то время как другие, участвовавшие в резне, были вознаграждены, как Тангкелу и Чжаохуэй (Джаохуэй). [8] [9]

Император особо выделил юных джунгар. Лоялист Халхас принял женщин Джунгар Хоит в качестве рабов из Чебуденгжабу, и был отдан приказ лишить голодающих Джунгар еды. Маньчжурские знаменосцы и лояльные монголы приняли джунгарских женщин, детей и стариков в качестве рабов , и их джунгарская идентичность была уничтожена. [8] [10] Был отдан приказ «полностью истребить» джунгарские племена, и в результате геноцида Джунгария практически обезлюдела. [11]

Император не видел противоречия между своим порядком истребления и отстаиванием мирных принципов конфуцианства . Он поддерживал свою позицию, изображая джунгаров варварами и недочеловеками . Император Цяньлун провозгласил, что «изгнать варваров - это способ вернуть стабильность во внутренние районы», что джунгары «отвернулись от цивилизации» и «Небеса поддержали императора» в их уничтожении. [12] [13]

Геноцид [ править ]

Цяньлун двинул оставшиеся Джунгар в другие места в Китае. Он приказал генералам убить всех джунгар в Барколе или Сучжоу (современный Цзюцюань, Ганьсу ) и разделил их жен и детей среди солдат Цин. [14] [15] В своем рассказе о войне, Цин ученый Вэй Юань , писал , что около 30% семей джунгара были убиты в армии, 40% умер от оспы , и 20% бежал в Россию или Казахское ханство , не оставив юрт на территории за несколько тысяч ли , кроме сдавшихся. [1][16] [17] [18] [19] Кларк писал, что примерно 80%, или от 480 000 до 600 000 человек, умерли от сочетания войн и болезней между 1755 и 1758 годами, что «означало полное уничтожение не только джунгарское государство, но джунгаров как народа ». [1] [2] По другим данным, от 70% [1] до 80% джунгаров погибли в результате геноцида. [20]

Цинские знаменосцы и монгольская конница составляли начальную экспедиционную армию. В ходе кампании были введены десятки тысяч пехотинцев « Зеленого стандарта» . [21] Мужчины, женщины и дети джунгар были убиты маньчжурскими солдатами, согласно российским данным. [22] Только спустя несколько поколений население Джунгарии начало восстанавливаться. [23]

Историк Питер Пердью показал, что разрушение джунгаров было результатом явной политики истребления, начатой ​​императором Цяньлун [1], Пердью приписал это «преднамеренному использованию резни» и назвал это «этническим геноцидом». . [24] Хотя это в значительной степени игнорировалось современными учеными, [1] историк Марк Левен [25] писал, что истребление джунгаров было «возможно геноцидом восемнадцатого века по преимуществу ». [26] Авторитетный мультидисциплинарный справочник « Энциклопедия геноцида и преступлений против человечества».классифицирует действия императора Цяньлуна против джунгар как геноцид в соответствии с определением, данным Конвенцией Организации Объединенных Наций о предупреждении преступления геноцида и наказании за него , поскольку он приказал уничтожить подавляющее большинство населения Джунгар и поработить или изгнать остальных , что привело к полному уничтожению джунгар как культурной и этнической группы. [27]

Союз Ходжа Эмина с Цин [ править ]

Джунгары завоевали и поработили уйгуров во время джунгарского завоевания Альтишахра после того, как афаки-ходжа пригласил их для вторжения. Джунгары обложили уйгуров высокими налогами, а женщины и угощения уйгуры предоставили сборщикам налогов. Уйгурские женщины якобы подвергались групповому изнасилованию сборщиками налогов, когда сумма налога была неудовлетворительной. [28]

Антиджунгарские уйгурские повстанцы из оазисов Турфан и Хами подчинились правлению Цин как вассалы и просили Цин о помощи для свержения правления Джунгар. Уйгурские лидеры, такие как Эмин Ходжа 額敏 和 卓, получили титулы в дворянстве Цин, и эти уйгуры помогали снабжать военные силы Цин во время антиджунгарской кампании. [29] [30] [31] Цин использовал Ходжа Эмина в своей кампании против джунгаров и использовал его в качестве посредника с мусульманами из бассейна Тарима, чтобы сообщить им, что Цин только хотел убить ойратов (джунгаров), и что они оставят мусульман в покое. Чтобы убедить их убить самих джунгар и встать на сторону Цин, поскольку Цин отметил возмущение мусульман по отношению к своим бывшим джунгарским правителям со стороныЦеванг Араптан . [32]

Последствия геноцида [ править ]

См. Также: Миграция в Синьцзян
Часть серии по
Геноцид
вопросы
  • Список по числу погибших
  • Хронологический список
  • Культурный геноцид
  • Геноцидное изнасилование
  • Геноцидная резня
  • Утилитарный геноцид
  • Подстрекательство к геноциду
  • Психология
  • Отрицание
  • Факторы риска
  • Профилактика
  • Влияние на молодость
  • Исследования
  • Преступники, жертвы и прохожие
  • Война и геноцид
Геноцид коренных народов
  • Джунгарский геноцид , 1750-е гг.
  • Черная война , 1825–1831 гг.
  • Геноцид в Калифорнии , 1846–1873 гг.
  • Геноцид черкесов , 1860-е гг.
  • Геноцид Селькнам , 1890-1900-е гг.
  • Геноцид гереро и намаква , 1904–1907 гг.
Поздние османские геноциды
  • Греки , 1914–1922 гг.
  • Ассирийцы , 1914–1924 гг.
  • Армяне , 1915–1923 гг.
Вторая мировая война (1941–1945)
  • Холокост
  • Геноцид цыган
  • Нацистские преступления против польского народа
  • Геноцид сербов усташами
  • Перемещение населения в Советском Союзе
  • Геноцид боснийцев и хорватов четниками
Холодная война
  • Геноцид в Бангладеш (1971)
  • Геноцид в Восточном Тиморе (1974–1999)
  • Камбоджийский геноцид (1975–1979)
  • Гватемальский геноцид (1981–1983)
  • Анфальский геноцид (1986–1989)
Геноциды в постколониальной Африке
  • Геноцид Икиза (1972)
  • Гукурахунди (1983–1987 годы)
  • Геноцид Исаака (1988–1989)
  • Геноцид в Руанде (1994)
  • Резня хуту во время Первой войны в Конго (1996–1997)
  • Геноцид в Дарфуре (2003–)
Этнорелигиозный геноцид в современную эпоху
  • Боснийский геноцид (1995)
  • Геноцид езидов (2014–2019)
  • Уйгурский геноцид (2014–)
  • Геноцид рохинджа (2017–)
похожие темы
  • Демоцид
  • Этническая чистка
  • Этноцид
  • Принудительная ассимиляция
  • Массовые убийства при коммунистических режимах
    • Вопрос геноцида голодомора
  • Антикоммунистические массовые убийства
  • Зверства в свободном государстве Конго
Категория
  • v
  • т
  • е

Цинский геноцид против джунгар обезлюдил землю. Это сделало возможным поселение миллионов этнических ханьцев, хуэй, туркестанских оазисов (уйгуров) и маньчжурских знаменосцев в Джунгарии при поддержке Цин. [1] Профессор Стэнли У. Тупс отметил, что сегодняшняя демографическая ситуация аналогична ситуации в Синьцзяне в начале периода Цин. В северном Синьцзяне после того, как они истребили джунгарских ойратских монголов в регионе, Цин привел к себе ханьских, хуэйских, уйгурских, сибэ и казахских колонистов, при этом треть всего населения Синьцзяна составляли хуэй и хань в северной части, а около двух трети составляли уйгуры, проживающие в Таримском бассейне южного Синьцзяна. [33] [34] В Джунгарии Цин основал новые города, такие как Урумчи и Инин .[35] После того, как китайцы победили Джахангира Ходжу в 1820-х годах, 12000 тюркских (уйгурских)семей таранчи были депортированы Китаем из Таримского бассейна в Джунгарию для колонизации и заселения этой территории. [36] Джунгарского бассейна, который используется для населены джунгар, в настоящее время проживает казахами. [37]

Цин объединил Синьцзян и изменил его демографию. [38] Депопуляция северного Синьцзяна привела к заселению цинскими маньчжурами, сибо (сибэ), даурами , солонами , китайцами хань, мусульманами хуэй и тюркскими мусульманами таранчи на севере, при этом наибольшее количество мигрантов из ханьцев и хуэй составляли поселенцы. Поскольку подавление буддийских Öölöd (джунгаров) Цин привело к продвижению ислама и расширению прав и возможностей мусульманских богов в южном Синьцзяне и миграции мусульманских таранчи в северный Синьцзян, Генри Шварц предложил, что «победа Цин была , в определенном смысле, победа ислама ». [39]Синьцзян, как единая, определенная географическая идентичность, был создан и развит Цин. Именно Цин привел к власти тюркских мусульман в регионе, которая усилилась после того, как монгольская власть была побеждена Цин, в то время как тюркская мусульманская культура и идентичность терпели или даже поощрялись. [40] Цин дал название Синьцзян Джунгарии после ее завоевания, превратив ее из степных пастбищ в сельскохозяйственные угодья, возделываемые китайскими фермерами хань. 1 миллион му (17 000 акров) был превращен из пастбищ в сельскохозяйственные угодья с 1760-1820 годов новыми колониями. . [41]

В то время как некоторые пытались представить действия Цин, такие как создание поселений и совхозов, как антиуйгурский заговор с целью заменить их на своей земле в свете современной ситуации в Синьцзяне с миграцией ханьцев, профессор Джеймс А. Миллуорд отмечает, что Земледельческие колонии Цин не имели ничего общего с уйгурами и их землями. Цин фактически запретил поселение ханьских китайцев в уйгурских оазисах бассейна Тарима и фактически направил ханьских поселенцев вместо этого селиться в неуйгурскую Джунгарию и новый город Урумчи. Из совхозов, в которых проживало 155 000 китайцев хань в 1760-1830 годах, все находились в Джунгарии и Урумчи, где проживало лишь незначительное количество уйгуров. [42]

Джунгарский геноцид сравнивают с цинским истреблением тибетского народа Цзиньчуань в 1776 году . [43]

Цинское представление о Джунгарской кампании [ править ]

Император Цяньлун ознаменовал завоевание Джунгар Цин как добавление новой территории в Синьцзяне к «Китаю», определив Китай как многонациональное государство и отвергнув идею о том, что Китай имел в виду только районы Хань в «собственно Китае». Согласно Цин, и ханьцы, и неханьцы были частью «Китая», который включал новую территорию «Синьцзян», которую цин отвоевал у джунгар. [44] После того, как Цин завоевал Джунгарию в 1759 году, они провозгласили, что земля, ранее принадлежавшая джунгарам, теперь была поглощена «Китаем» (Дулимбай Гурун) в памятнике на маньчжурском языке . [45] [46] [47]Цин разъяснял свою идеологию, что они объединяют "внешних" неханьских китайцев (таких как внутренние монголы, восточные монголы, ойратские монголы и тибетцы) вместе с "внутренними" ханьскими китайцами в "одну семью", объединенную в Государство Цин, показывающее, что разные подданные Цин были частью одной семьи. Цин использовал фразу «Чжун Вай И Цзя» 中外 一家 или «Ней Вай И Цзя» 內外 一家 («внутреннее и внешнее как одна семья»), чтобы передать эту идею объединения. [48] ​​При Цин жителям Синьцзяна не разрешалось называться иностранцами (и). [49] В официальном маньчжурском отчете на маньчжурском языке Тулисена о его встрече с лидером торгутов Аюкой Хан.было написано, что, хотя торгуты не были похожи на русских, «народ Центрального царства» (dulimba-i gurun 中國, Чжунго) был похож на торгутских монголов, причем «народ Центрального царства» имел в виду маньчжур. . [50]

Император Цяньлун отверг более ранние идеи о том, что только ханьцы могут быть подданными Китая и что только ханьская земля может считаться частью Китая, вместо этого он переопределил Китай как многонациональный. В 1755 году он сказал: «Существует точка зрения на Китай (чжунся), согласно которой неханьцы не могут стать подданными Китая, а их земли не могут быть интегрированы в территорию Китая. Это не отражает понимание Китая нашей династией, но вместо прежних династий Хань, Тан, Сун и Мин ». [51] Маньчжурский император Цяньлун отверг взгляды ханьских чиновников, которые заявили, что Синьцзян не является частью Китая и что он не должен его завоевывать, выдвигая точку зрения, что Китай является многонациональным и имеет в виду не только Хань. [52]Миграция ханьцев в Синьцзян была разрешена маньчжурским императором Цяньлуном, который также дал городам китайские названия, чтобы заменить их монгольские названия, введя экзамены на государственную службу в этом районе. Он внедрил уезды и префектуры административной системы в китайском стиле и способствовал миграции ханьцев в Синьцзян, чтобы укрепить контроль Цин. [53] В «Имперском географическом справочнике западных регионов» (Xiyu tuzhi) было написано предложение использовать финансируемые государством школы для пропаганды конфуцианства среди мусульман в Синьцзяне, Фухэн и его команда маньчжурских чиновников и император Цяньлун. [54] Император дал городам в Синьцзяне конфуцианские названия, такие как «Дихуа» для Урумчи в 1760 году и Чанцзи, Фэнцин, Фукан, Хуэйфу и Суйлай для других городов Синьцзяна.[55]

Император Цин Цяньлун сравнил свои достижения с достижениями хань и тан в Среднюю Азию. [56] Завоевание Цяньлуном Синьцзяна было обусловлено его вниманием к примерам, поданным Хань и Тан. [57] Цинские ученые, которые составили официальный географический справочник Имперского Цин для Синьцзяна, часто ссылались на названия региона эпохи Хань и Тан. [58] Цин, завоевавший Синьцзян, Чжао Хуэй, оценивается за его достижения с генералом династии Тан Гао Сяньчжи и генералами династии Хань Бань Чао и Ли Гуанли . [59]Оба аспекта ханьской и танской моделей правления Синьцзяном были приняты Цин. Система Цин также внешне напоминала систему кочевых держав, таких как Кара Хитай, но на самом деле система Цин отличалась от системы кочевников, как с точки зрения территориально завоеванной территории, так и с точки зрения их централизованной административной системы, напоминающей западный стиль (европейский и русский). ) система правления. [60] Цин изображали завоевание Синьцзяна в официальных работах как продолжение и восстановление достижений хань и тан в регионе. [61] Цин оправдывал свое завоевание, утверждая, что границы времен Хань и Тан восстанавливаются, [62]и отождествление величия и власти Хань и Тан с Цин. [63] Маньчжурские и монгольские писатели, писавшие о Синьцзяне, делали это на китайском языке с культурной точки зрения Китая. [64] Были пересказаны истории о Синьцзяне времен Хань и Тан, а древние китайские названия мест были повторно использованы и распространены. [65] Записи и рассказы о Синьцзяне эпохи Хань и Тан были единственными письменами об этом регионе, доступными китайцам эпохи Цин в 18 веке, и их пришлось заменить обновленными записями литераторов. [64] [66]

Примечания [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я Пердью 2009 , с. 285.
  2. ^ Б с д е е Clarke 2004 , с. 37.
  3. ^ Ондржей Klimeš (8 января 2015). Борьба за перо: уйгурский дискурс нации и национальных интересов, c.1900-1949 . БРИЛЛ. С. 27–. ISBN 978-90-04-28809-6.
  4. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 12 февраля 2011 года . Проверено 19 февраля 2013 . CS1 maint: archived copy as title (link)
  5. ^ Пердью 2005 . В главах 3–7 описываются взлет и падение Джунгарского ханства и его отношения с другими монгольскими племенами, династией Цин и Российской империей .
  6. ^ Millward 2007 , стр. 95.
  7. ^ LJ Newby (2005). Империя и ханство: политическая история отношений Цин с Хокандом C1760-1860 . БРИЛЛ. С. 15–. ISBN 90-04-14550-8.
  8. ^ a b c Питер С. Пердью (30 июня 2009 г.). Китай идет на запад: Цинское завоевание Центральной Евразии . Издательство Гарвардского университета. С. 283–. ISBN 978-0-674-04202-5.
  9. ^ Джеймс А. Миллуорд (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна . Издательство Колумбийского университета. С. 95–. ISBN 978-0-231-13924-3.
  10. ^ Кроу 2014 , стр. 31.
  11. ^ Кроу 2014 , стр. 32.
  12. ^ Nan & Mampilly & Бартоли 2011 , стр. 219.
  13. ^ Nan & Mampilly & Бартоли 2011 , стр. 219.
  14. ^ 大 清高宗 純 皇帝 實錄, 乾隆 二十 四年
  15. ^ 平定 準噶爾 方略
  16. ^ Пердью 2005, стр. 285.
  17. ^ ред. Старр 2004 , стр. 54.
  18. ^ Вэй Юань ,聖武記Военная история династии Цин , т.4. «計數 十萬 戶 中 ， 先 痘 死者 十 之 竄入 俄羅斯 哈薩克 者 十 之 卒 殲 大兵 者 十 之 三 婦孺 充 賞 ， 之»若干 戶 ， 編 設 佐領 昂吉 ， 此外 數 千里 間 瓦剌 一 氊 帳。 ”
  19. ^ Латтимор 1950 , стр. 126.
  20. ^ Пауэрс и Темплман 2012 , стр. 537.
  21. ↑ Питер Лордж (29 марта 2006 г.). Война, политика и общество в раннем современном Китае, 900–1795 гг . Рутледж. С. 165–. ISBN 978-1-134-37286-7.
  22. ↑ Peter C Perdue (30 июня 2009 г.). Китай идет на запад: Цинское завоевание Центральной Евразии . Издательство Гарвардского университета. С. 284–. ISBN 978-0-674-04202-5.
  23. Перейти ↑ Tyler 2004 , p. 55.
  24. ^ Пердью 2005, стр. 283-285.
  25. ↑ Д-р Марк Левен. Архивировано 16 декабря2008 г. в Wayback Machine , Саутгемптонский университет , см. «Области, где я могу предложить постдипломное наблюдение». Проверено 9 февраля 2009.
  26. ^ Моисей 2008, стр. 188
  27. ^ Шелтон 2005 , стр. 1183.
  28. ^ Ахмад Хасан Дани; Вадим Михайлович Массон; ЮНЕСКО (1 января 2003 г.). История цивилизаций Центральной Азии: контраст развития: с шестнадцатого до середины девятнадцатого века . ЮНЕСКО. С. 197–. ISBN 978-92-3-103876-1.
  29. Перейти ↑ Kim 2008, p. 308
  30. Перейти ↑ Kim 2008, p. 134
  31. Перейти ↑ Kim 2008, p. 49
  32. Перейти ↑ Kim 2008 , p. 139.
  33. ^ ред. Старр 2004 , стр. 243.
  34. ^ Toops, Стенли (май 2004). «Демография и развитие в Синьцзяне после 1949 года» (PDF) . Рабочие документы Вашингтонского центра Восток-Запад . Восток – Запад Центр (1): 1.
  35. ^ Millward 1998 , стр. 102.
  36. Перейти ↑ Tyler 2004 , p. 67.
  37. Перейти ↑ Tyler 2004 , p. 4.
  38. Перейти ↑ Liu & Faure 1996 , p. 71.
  39. Перейти ↑ Liu & Faure 1996 , p. 72.
  40. Перейти ↑ Liu & Faure 1996 , p. 76.
  41. Перейти ↑ Marks 2011 , p. 192.
  42. ^ Millward 2007 , стр. 104.
  43. Перейти ↑ Theobald 2013 , p. 21.
  44. Перейти ↑ Zhao 2006 , pp. 11,12.
  45. ^ Dunnell 2004 , стр. 77.
  46. ^ Dunnell 2004 , стр. 83.
  47. Перейти ↑ Elliott 2001 , p. 503.
  48. ^ Dunnell 2004 , стр. 76-77.
  49. ^ Millward 1998 , стр. 4.
  50. ^ Пердью 2009 , стр. 218.
  51. Перейти ↑ Zhao 2006 , p. 4.
  52. Перейти ↑ Zhao 2006 , pp. 11-12.
  53. Перейти ↑ Zhao 2006 , p. 18.
  54. Перейти ↑ Zhao 2006 , p. 19.
  55. Перейти ↑ Zhao 2006 , p. 25.
  56. ^ Millward 1998 , стр. 25.
  57. ^ Millward 1998 , стр. 245.
  58. ^ Millward 1998 , стр. 20-1.
  59. ^ Millward 2007 , стр. 356.
  60. ^ Millward 2007 , стр. 97-8.
  61. Перейти ↑ Liu & Faure 1996 , p. 68.
  62. Перейти ↑ Newby 2005 , p. 254.
  63. Перейти ↑ Newby 2005 , p. 13.
  64. ^ a b Ньюби 2005 , стр. 111.
  65. Перейти ↑ Newby 2005 , p. 112.
  66. Перейти ↑ Newby 2005 , p. 2.

Ссылки [ править ]

  • Андреев, Александр (2003). Советская Россия и Тибет: разгром тайной дипломатии, 1918-1930-е годы . Том 4 библиотеки тибетских исследований Брилла, том 4 (иллюстрированное издание). БРИЛЛ. ISBN 9004129529. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Андреев, Александр (2014). Миф о возрожденных мастерах: оккультные жизни Николая и Елены Рерих . БРИЛЛ. ISBN 978-9004270435. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Баабар (1999). Каплонски, Кристофер (ред.). Монголия двадцатого века, Том 1 (иллюстрированный ред.). White Horse Press. ISBN 1874267405. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Баабар, Бат-Эрденин Баабар (1999). Каплонски, Кристофер (ред.). История Монголии (иллюстрировано, переизд. Ред.). Monsudar Pub. ISBN 9992900385. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Кларк, Майкл Эдмунд (2004). В глазах силы: Китай и Синьцзян от завоевания Цин до «Новой большой игры» для Центральной Азии, 1759–2004 (PDF) (Диссертация). Университет Гриффита, Брисбен: Департамент международного бизнеса и азиатских исследований. Архивировано из оригинального (PDF) 10 апреля 2008 года.
  • Кроу, Дэвид М. (2014). Военные преступления, геноцид и справедливость: глобальная история . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1137037015. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Даннелл, Рут У .; Эллиотт, Марк С .; Форе, Филипп; Миллуорд, Джеймс А (2004). Новая Имперская История Цин: Создание Внутренней Азиатской Империи в Цин Чэндэ . Рутледж. ISBN 1134362226. Проверено 10 марта 2014 .
  • Дюпри, Луи; Наби, Иден (1994). Блэк, Кирилл Э. (ред.). Модернизация Внутренней Азии . Автор Элизабет Эндикотт-Уэст (переиздание). ME Шарп. ISBN 0873327799. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Эллиотт, Марк К. (2001). Маньчжурский путь: восемь знамен и этническая идентичность в позднем имперском Китае (иллюстрировано, перепечатано под ред.). Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0804746842. Проверено 10 марта 2014 .
  • Ким, Кванмин (2008). Святые посредники: уйгурские мусульмане, торговля и создание Цин Центральной Азии, 1696-1814 . Калифорнийский университет в Беркли. ISBN 978-1109101263. Проверено 10 марта 2014 .
  • Латтимор, Оуэн (1950). Pivot of Asia; Синьцзян и внутренние азиатские границы Китая и России . Маленький, Браун.
  • Латтимор, Оуэн; Начукдоржи Ш. (1955). Национализм и революция в Монголии . Brill Archive . Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Левен, Марк (2008). «Империи, коренные народы и геноциды». В Моисее, А. Дирк (ред.). Империя, колония, геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории . Оксфорд и Нью-Йорк: Берган. С. 183–204. ISBN 978-1-84545-452-4. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Лю, Дао Тао; Фор, Дэвид (1996). Единство и разнообразие: местные культуры и идентичности в Китае . Издательство Гонконгского университета. ISBN 9622094023. Проверено 10 марта 2014 .
  • Лорге, Питер (2006). Война, политика и общество в раннем современном Китае, 900–1795 гг . Рутледж. ISBN 1134372868. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Маркс, Роберт Б. (2011). Китай: окружающая среда и история . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1442212770. Проверено 10 марта 2014 .
  • 呂, 正理 (2010).另 眼看 歷史 （上） ： 一部 有關 中 、 日 、 、 世界 的 多角 互動 歷史. Том 1 из 眼看 歷史: 一部 有關 中 、 日 、 韓 、 台灣 及 周邊 世界 的 多角 互動 歷史 (проиллюстрировано под ред.). 遠 流 出 Version. ISBN 978-9573266648. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Миллуорд, Джеймс А. (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна (иллюстрированный ред.). Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0231139243. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Морозова, Ирина Юрьевна (2009). Социалистические революции в Азии: социальная история Монголии в 20 веке . Рутледж. ISBN 978-1135784379. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Нэн, Сьюзан Аллен; Мампилли, Захария Шериан; Бартоли, Андреа, ред. (2011). Миротворчество: от практики к теории [2 тома]: от практики к теории . ABC-CLIO. ISBN 978-0313375774. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Нэн, Сьюзан Аллен; Мампилли, Захария Шериан; Бартоли, Андреа, ред. (2011). Миротворчество: от практики к теории . Том первый. ABC-CLIO. ISBN 978-0313375767. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Палмер, Джеймс (2011). Кровавый белый барон: необычная история русского дворянина, который стал последним ханом Монголии (перепечатка под ред.). Основные книги. ISBN 978-0465022076. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Пейн, СКМ (1996). Имперские соперники: Китай, Россия и их спорные границы (иллюстрированный ред.). ME Шарп. ISBN 1563247240. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Пегг, Кэрол (2001). Монгольская музыка, танец и устное повествование: исполнение разнообразных идентичностей, том 1 (иллюстрированное издание). Вашингтонский университет Press. ISBN 0295980303. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Пердью, Питер C (2005). Китай идет на запад: завоевание Цин Центральной Евразии (иллюстрированный ред.). Издательство Гарвардского университета. ISBN 067401684X. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Пердью, Питер C (2009). Китай идет на запад: Цинское завоевание Центральной Евразии (переиздание). Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674042025. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Пауэрс, Джон; Темплман, Дэвид (2012). Исторический словарь Тибета (иллюстрированный ред.). Scarecrow Press. ISBN 978-0810879843. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Робертс, Джон AG (2011). История Китая (отредактированная ред.). Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0230344112. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Сандерс, Алан Дж. К. (2010). Исторический словарь Монголии . Том 74 Исторических словарей Азии, Океании и Ближнего Востока (3-е, иллюстрированное изд.). Scarecrow Press. ISBN 978-0810874527. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Шелтон, Дина C (2005). Sheltonvolume =, Дина (ред.). Энциклопедия геноцида и преступлений против человечности, Том 3 (иллюстрированное изд.). Справочник Macmillan. ISBN 0028658507. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Синор, Денис, изд. (1990). Аспекты алтайской Civilization III: Материалы тридцатого совещания Международной конференции Постоянного алтайским, Университет Индианы, Блумингтон, штат Индиана, 19-25 июня 1987 года . Том 3 Аспектов алтайской цивилизации / под ред. Денис Синор Том 145 из серии Уральский и Алтайский Университет Индианы, Университет Индианы в Блумингтоне. Автор: Университет Индианы, Блумингтон. Научно-исследовательский институт Внутренней Азии. Психология Press. ISBN 0700703802. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Старр, С. Фредерик, изд. (2004). Синьцзян: мусульманское приграничье Китая (иллюстрированное изд.). ME Шарп. ISBN 0765613182. Проверено 10 марта 2014 .
  • Тамм, Эрик (2013). Лошадь, которая прыгает через облака: рассказ о шпионаже, Шелковом пути и расцвете современного Китая . Контрапункт. ISBN 978-1582438764. Проверено 10 марта 2014 .
  • Теобальд, Ульрих (2013). Военное финансирование и логистика в позднем имперском Китае: исследование второй кампании Цзиньчуань (1771–1776) . БРИЛЛ. ISBN 978-9004255678. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Тайлер, Кристиан (2004). Дикий Запад Китая: Укрощение Синьцзяна (иллюстрировано, перепечатано под ред.). Издательство Университета Рутгерса. ISBN 0813535336. Проверено 10 марта 2014 .
  • Universität Bonn. Ostasiatisches Seminar (1982). Asiatische Forschungen, Volumes 73-75 . О. Харрасовиц. ISBN 344702237X. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Вестад, Одд Арне (2012). Беспокойная империя: Китай и мир с 1750 года (иллюстрированное изд.). Основные книги. ISBN 978-0465029365. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Чжао, Банда (январь 2006 г.). «Переосмысление китайской имперской идеологии Цин и рост современной китайской национальной идентичности в начале двадцатого века» (PDF) . Современный Китай . Публикации Sage. 32 (1): 3–30. DOI : 10.1177 / 0097700405282349 . JSTOR  2006 2627 . S2CID  144587815 . Архивировано из оригинала на 2014-03-25 . Проверено 17 апреля 2014 года .
  • Знаменский, Андрей (2011). Красная Шамбала: Магия, пророчество и геополитика в сердце Азии (иллюстрированное изд.). Книги квестов. ISBN 978-0835608916. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Бюллетень Общества Монголии: Публикация Общества Монголии, Том 9 . Спонсор Монгольского общества. Общество. 1970 . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: others (link)
  • Общество Монголии (1970). Бюллетень общества Монголии, тома 9–12 . Общество Монголии . Проверено 24 апреля 2014 года .